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用寓言敲開生活哲學(xué)之門
——三年級下冊第二單元“快樂讀書吧”整本書閱讀任務(wù)群設(shè)計

2024-05-17 15:59:18浙江寧波高新區(qū)求精書院315040陳佳美
小學(xué)教學(xué)參考 2024年10期
關(guān)鍵詞:快樂讀書吧伊索寓言

浙江寧波高新區(qū)求精書院(315040) 陳佳美

“寓言”一詞最早見于《莊子》?!霸ⅰ睘榧耐?,“言”即故事。寓言,就是將要說的道理寄托在故事中,通過虛構(gòu)的故事,巧妙地表達(dá)對人生的態(tài)度和認(rèn)識。寓言故事一般比較簡短,但卻蘊(yùn)含著深刻的道理,是藝術(shù)化的生活哲學(xué)?;趯W(xué)科育人理念,筆者嘗試建構(gòu)寓言的整本書閱讀任務(wù)群,開展課內(nèi)外相結(jié)合的整本書閱讀活動,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用多種方法閱讀寓言,使學(xué)生對寓言的理解從個性經(jīng)驗的感悟過渡到共性經(jīng)驗的認(rèn)知,學(xué)會用哲學(xué)的思維看待世界和人生。

一、源于文本價值的主題提煉

統(tǒng)編語文教材三年級下冊第二單元“快樂讀書吧”以“小故事大道理”為主題,推薦了中國古代寓言、伊索寓言和克雷洛夫寓言。這些寓言涵蓋古今中外,通過揭露生活美丑、嘲諷愚人言行、反映社會現(xiàn)實,寄托為人、處事、待物之道,給學(xué)生以教育和啟示。

其一,揭示為人之道。寓言起源于民間,多反映為人之道。如中國古代寓言中的《葉公好龍》勸誡人們不要表里不一、口是心非;伊索寓言中的《驢、狐貍和獅子》等也揭示了做人的道理。其二,揭示處事之道。寓言是一面鏡子,折射生活百態(tài),揭示處事之道。其中不乏針對某種行為,或揭露、或告誡、或批判、或諷刺的篇目。如伊索寓言中的《驢和騾子》告訴人們判斷事情不能只看開頭,還要看結(jié)尾;克雷洛夫寓言中的《小箱子》告訴人們有些事看似復(fù)雜,其實很簡單。其三,蘊(yùn)含待物之道。這一類寓言故事由物及理,給人們以啟示。如中國古代寓言中的《買櫝還珠》《眉眼嘴鼻》,伊索寓言中的《玫瑰和莧草》《公雞和寶石》,克雷洛夫寓言中的《樹葉和樹根》《卵石和鉆石》等,都是假托自然事物進(jìn)行諷刺或勸誡。

從學(xué)科育人的視角來看,本單元篇章頁“寓言是生活的一面鏡子”揭示了寓言與生活的關(guān)系——寓言聚焦生活、審視生活、映射生活,是學(xué)生的“生活顧問”。學(xué)生在閱讀寓言時,通過比較、判斷和評價,明辨是非善惡,汲取生活智慧,對生活的認(rèn)知從單純走向成熟、從膚淺走向深刻,形成處理生活中具體問題的哲學(xué)態(tài)度以及審視生活與世界的健全人格。同時,學(xué)習(xí)寓言能使學(xué)生感受到這一文體的獨特魅力和勞動人民的智慧,激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

二、指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的任務(wù)設(shè)計

指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的語文教學(xué)注重創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,解決真實問題。因此,設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時,教師要以具體目標(biāo)為導(dǎo)向,創(chuàng)設(shè)真實的生活情境,以活動為載體,引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

本單元選編的四則寓言出自不同的寓言故事集,其中中國古代寓言、伊索寓言、克雷洛夫寓言正是“快樂讀書吧”推薦的閱讀對象,適合以一篇帶一本,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀?;诖耍P者以“牽手寓言,思辨生活”為主題,遵循“認(rèn)識寓言—思辨寓言—領(lǐng)悟寓言—延展寓言”的認(rèn)知規(guī)律,創(chuàng)設(shè)了“發(fā)現(xiàn)生活哲學(xué)”“辨析生活哲學(xué)”“講演哲學(xué)故事”“創(chuàng)編哲學(xué)寓言”四個前后連貫的任務(wù)情境,建構(gòu)了主題引領(lǐng)下的整本書閱讀任務(wù)群。

該任務(wù)群的設(shè)計,指向了寓言和生活的聯(lián)結(jié),從閱讀到表達(dá)、從語言到思維,由表及里、由外到內(nèi),不斷地縱深推進(jìn)、復(fù)合疊加,引領(lǐng)學(xué)生在寓言中探尋生活哲學(xué),在生活中回味寓言,收獲成長的感悟,思考人生的真諦。

三、沉淀認(rèn)知概念的活動實施

整本書閱讀任務(wù)群,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的真實環(huán)境、真實任務(wù)和真實評價,但不能僅僅停留在生活情境上,還要關(guān)注認(rèn)知情境,即通過大概念引領(lǐng)學(xué)生的深度理解和遷移應(yīng)用。寓言的整本書閱讀,要將生活故事上升為生活哲學(xué),從有意思的閱讀升華到有意義的學(xué)習(xí)。

(一)預(yù)測激趣,對比關(guān)聯(lián),發(fā)現(xiàn)生活哲學(xué)

【活動一】說一說。在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充閱讀材料——中外經(jīng)典寓言簡介、“螳螂捕蟬”故事由來、克雷洛夫《杰米揚(yáng)的魚湯》,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寓言源自生活,往往具有啟發(fā)、教育、勸誡、諷刺的作用。了解寓言的由來及價值,對學(xué)生整體把握寓言、讀懂寓言深意有著重要的作用。

【活動二】猜一猜。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中國古代寓言,并根據(jù)故事題目預(yù)測故事內(nèi)容,根據(jù)故事情節(jié)預(yù)測故事結(jié)局。這樣不僅可以促使學(xué)生主動思考,成為積極的閱讀者,還能促使學(xué)生享受閱讀的快樂,成為閱讀的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

【活動三】讀一讀。遷移運(yùn)用借助對比讀懂故事的方法閱讀其他寓言故事,發(fā)現(xiàn)寓言常常通過多個事物的對比來揭示寓意,如《眉眼嘴鼻》《鳳凰和貓頭鷹》,或?qū)⑼蝗宋锏那昂笱孕羞M(jìn)行對比,以揭示寓意,如《葉公好龍》《望洋興嘆》等。

在閱讀過程中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的人和事,以加深對寓言的理解,產(chǎn)生閱讀期待。

(二)多維互動,切己體察,辨析生活哲學(xué)

明寓意,是閱讀寓言的目標(biāo)指向。這既需要學(xué)生細(xì)心體會隱藏在字里行間的情感態(tài)度,又需要學(xué)生深入思考和辨析其中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)。

【活動一】穿越時空,說一說。說一說“如果我遇到了故事中的主人公,我會對他說什么?假如我是故事中的主人公,我會怎么做?”,表達(dá)自己的觀點,呈現(xiàn)對具體問題的思考。

【活動二】提出問題,辨一辨。一邊讀寓言,一邊自我提問,如“愚公為什么不搬家,非要移山呢?”。通過辨析,明白寓言正是通過這樣的反常之處來凸顯愚公堅韌不拔的毅力和堅持不懈的精神。

【活動三】聯(lián)系生活,勸一勸。在故事和寓意充分“咬合”后,教師創(chuàng)設(shè)貼近生活的真實情境,引導(dǎo)學(xué)生借助寓言故事進(jìn)行勸說,如“同桌總是夸耀自己是區(qū)現(xiàn)場書法大賽一等獎獲得者,你能借助學(xué)過的寓言勸勸他嗎?”。這樣,讓學(xué)生在寓言和生活中走了個來回:讀進(jìn)去,理解寓言本身的思想觀念;跳出來,借助寓言解決生活中遇到的問題。

【活動四】學(xué)習(xí)啟示,寫一寫。做一張“學(xué)習(xí)啟示卡”,寫一寫讀懂的道理、想到的人和事,可以寫給自己,也可以寫給同學(xué)或家人。

【活動五】相似寓意,理一理。以《中國古代寓言》中的第6 組故事為例,借助韋恩圖梳理內(nèi)容不同、道理相似的故事。

通過多維互動、切己體察,學(xué)生讀懂了寓言蘊(yùn)含的道理,感受到寓言的生命力,讀出了自己的生活感悟,將寓言融入了自己的語文生命,使其成為思想價值觀成長的源泉與導(dǎo)引。

(三)創(chuàng)作加工,協(xié)同合作,講演哲學(xué)故事

故事是寓言的主體。正是在閱讀故事、講述故事、回味故事中,寓言及其蘊(yùn)含的智慧才得以廣泛流傳。寓言教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生講故事的能力。講故事即用自己的語言再現(xiàn)故事、重構(gòu)故事、表達(dá)故事,是內(nèi)化語言、把握情節(jié)的過程。通過講演的方式,學(xué)生在二度創(chuàng)作的過程中分享閱讀的樂趣,表達(dá)對寓意的理解和對生活的看法。

【活動一】精彩故事,講一講。針對寓言故事內(nèi)容簡短的特點,可以采取“故事巡講”的方式,即小組成員先輪流講故事,再派出一個代表去其他組巡講。組內(nèi)輪講和組間巡講可以促進(jìn)生生之間的近距離互動,使得寓言的深刻意蘊(yùn)通過講故事得以傳播和創(chuàng)生。

【活動二】精彩故事,演一演。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將寓言故事改編成課本劇、皮影戲等。具體步驟如下:選故事——閱讀寓言,組內(nèi)交流,選出一個故事;編劇本——將故事改編成劇本,適當(dāng)豐富情節(jié)和主人公形象;排練劇目——分配角色,練讀臺詞,準(zhǔn)備道具,排練劇目;匯報演出——上臺展演,學(xué)生互評,評選最佳導(dǎo)演獎、最佳表演獎、最佳創(chuàng)意獎等。

這樣,將抽象的靜態(tài)閱讀轉(zhuǎn)化為直觀的動態(tài)講演,有助于學(xué)生加深對寓言的理解。整個過程中,學(xué)生興致盎然地閱讀、講演、思考、改進(jìn)、再閱讀……享受主動閱讀帶來的快樂,同時,在潛移默化中受到寓言故事的熏陶,真正內(nèi)化了生活哲學(xué)。

(四)聯(lián)系比較,讀寫遷移,創(chuàng)編哲學(xué)寓言

對不同寓言背后的文化差異與價值觀的不同進(jìn)行比較,是發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)和特點的一種好方法。

【活動一】比一比。一比,發(fā)現(xiàn)目錄的秘密:中國古代寓言中的很多故事題目是成語,伊索寓言、克雷洛夫寓言中的故事題目則常包含兩三種事物。二比,發(fā)現(xiàn)揭示寓意的方式存在差異:中國古代寓言大多隱藏寓意,需要讀者自己提煉;伊索寓言常在文末揭示寓意;克雷洛夫寓言有時會在開篇揭示寓意。三比,比較動物形象背后的文化差異:閱讀中國古代寓言中的《自鳴得意的老鼠》和伊索寓言中的《獅子與報恩的老鼠》,發(fā)現(xiàn)同一種動物在中外寓言中的形象不同。通過繪制韋恩圖,學(xué)生可以感受到蘊(yùn)含在寓言故事中的不同國家的文化差異和生活哲學(xué)。

【活動二】寫一寫。教師設(shè)置四級寓言創(chuàng)作任務(wù):一是根據(jù)寓言續(xù)編結(jié)尾,二是根據(jù)寓意寫故事,三是模仿寓言寫故事,四是自創(chuàng)寓言故事。學(xué)生基于已有經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)作,彰顯了樸素的生活哲學(xué)。

【活動三】薦一薦。在完成“快樂讀書吧”閱讀基礎(chǔ)上,教師推薦閱讀《陶罐和鐵罐——黃瑞云寓言選》《蝸牛的獎杯》,幫助學(xué)生感受不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格及中國當(dāng)代寓言的魅力。學(xué)生通過小報、視頻、漫畫等形式表達(dá)自己對寓言的理解和對生活的態(tài)度,爭當(dāng)“寓言文化代言人”,使寓言學(xué)習(xí)的外延不斷擴(kuò)展,寓言學(xué)習(xí)的價值不斷放大。

四、追求多元增值的學(xué)習(xí)評價

評價的功能在于檢測目標(biāo)達(dá)成與否,是落實寓言教學(xué)通向生活哲學(xué)的重要保障,能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷深入。教師通過指向清晰的評價體系,對學(xué)生的寓言學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時反饋和有針對性的指導(dǎo),為學(xué)生的學(xué)習(xí)增值賦能。

(一)選擇多元互動的評價主體

整本書閱讀評價應(yīng)突出診斷和發(fā)展功能,要建立由教師、學(xué)生、家長共同組成的閱讀共同體,共同參與閱讀活動和閱讀評價,從多個視角出發(fā)對學(xué)生的不同閱讀階段予以診斷,讓學(xué)生獲得更立體、更全面的反饋和指導(dǎo),及時改進(jìn)閱讀行為。上述四大任務(wù)情境均設(shè)有“評一評”環(huán)節(jié),可以邀請不同成員參與,并共同擬定評價標(biāo)準(zhǔn)。這樣可以使學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確,指向更清晰,成效更顯著。學(xué)生根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評,自我對標(biāo)、自我覺察、自我調(diào)整,能以更好的閱讀狀態(tài)開展對生活哲學(xué)的顯性化探究。

(二)設(shè)計多元融合的評價形式

基于“教—學(xué)—評”一體化的評價,著眼于閱讀活動與評價活動的整體推進(jìn),旨在讓學(xué)生帶著評價的標(biāo)準(zhǔn)開啟閱讀,以活動代替評價。如“亮亮我的閱讀計劃”“曬曬我的閱讀清單”,分別以“亮”和“曬”的方式,展示學(xué)生自己的閱讀進(jìn)度和閱讀內(nèi)容,加強(qiáng)同伴間的交流分享;結(jié)合預(yù)測內(nèi)容,評一評“小小預(yù)測家”,考察學(xué)生的推理能力;通過圈畫關(guān)鍵詞句,繪制對比圖示,考察學(xué)生提取信息、對比聯(lián)結(jié)的能力;舉辦講故事比賽,考察學(xué)生借助示意圖講述故事的能力;通過聯(lián)系生活深讀故事,考察學(xué)生的思辨能力……

(三)呈現(xiàn)多元貫通的評價內(nèi)容

整本書閱讀評價是對整本書閱讀目標(biāo)達(dá)成情況及閱讀成效的直接反饋。整本書閱讀過程,涉及閱讀任務(wù)的完成、閱讀能力的變化及閱讀經(jīng)驗的收獲,是一個動態(tài)變化的過程。因此,寓言的整本書閱讀評價既要針對學(xué)生的閱讀成果,更要關(guān)注學(xué)生的閱讀過程。

教師可以設(shè)計以下閱讀過程與結(jié)果一體化的評價內(nèi)容。

(1)根據(jù)整本書體例,制訂個性化閱讀計劃表,及時記錄閱讀進(jìn)程和預(yù)測內(nèi)容;

(2)根據(jù)寓言內(nèi)容繪制示意圖,并借助圖示講故事,分享讀懂的道理及聯(lián)想到的人和事;

(3)分享閱讀寓言的方法,運(yùn)用寓言解決生活中的問題;

(4)選擇自己喜歡的寓言講給他人聽,小組合作演一演寓言故事。

綜上,寓言的整本書閱讀任務(wù)群設(shè)計,通過對教學(xué)要素的整合與協(xié)調(diào),呈現(xiàn)出一個系統(tǒng)的、連續(xù)的、螺旋上升的學(xué)習(xí)歷程,勾連了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,將生活智慧播撒在學(xué)生心間,助力學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)情境中實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。

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把握部編教材特點 落實語文核心素養(yǎng)
《伊索寓言》是誰寫的?
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