摘要:“人民教育家”于漪老師,“好大一棵樹”!其根,是愛祖國、愛學(xué)生、愛自己的大愛之情。其干,是為師之道,經(jīng)歷了入門、成熟、風(fēng)格、境界的成長道路;闡說著“教文”與“育人”的統(tǒng)一、立體化與貫通性的統(tǒng)一、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一、“做”與“學(xué)做”統(tǒng)一的教學(xué)之道。其枝,是其作為語文教學(xué)名師,作為班主任,作為校長,擔(dān)任人大常委會委員,成為課標(biāo)和教材的審查專家,廣有涉獵,皆有建樹。其葉,華滋煥發(fā),生活和教學(xué)的細(xì)節(jié)閃耀著思想和情感的光澤。其蔭,是其“撒給大地多少綠蔭”,福澤后學(xué)。
關(guān)鍵詞:于漪;人民教育家;“好大一棵樹”
中圖分類號:G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2024)02-0044-06
李清照寫銀杏樹,用“風(fēng)韻雍容”形容。第一次碰到這個(gè)詞,不知怎么我的腦海里就浮現(xiàn)出于漪老師的形象。于漪,1929年2月7日生于江蘇鎮(zhèn)江,1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系,從此開始書寫教育人生的華彩篇章,2019年獲得國家“人民教育家”稱號。如果允許以樹做意象,于漪老師就是“好大一棵樹”。一棵挺拔俊秀、風(fēng)韻雍容的大樹。
一、根:大愛之情
“好大一棵樹,深情藏沃土?!庇阡暨@棵大樹的力量之源就是她的大愛之情。
愛祖國。于漪愛生于斯、長于斯的祖國。她出生在舊社會,那時(shí)的中國,積貧積弱,內(nèi)憂外患。父親年僅30多歲就因肺結(jié)核病去世,母親半文盲,姐弟五人,于漪最長。要生活,要求學(xué),要躲避敵寇侵?jǐn)_,艱難困苦可想而知。血濃于水,于漪愛自己苦難深重的祖國。老師教《蘇武牧羊》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》,使“祖國”“家鄉(xiāng)”“氣節(jié)”這些大字眼闖入她心間。母校鎮(zhèn)江中學(xué)“一切為民族”的校訓(xùn),照亮了她人生的未來。用于漪老師自己的話說:“這五個(gè)大字?jǐn)S地鏗鏘,鐫刻在我的心中,成為我鑄造師魂的基因?!盵1]14于漪愛“雄雞一唱天下白”的新中國。全國解放了,“中國人民從此站起來了”,烏云散去,陽光明媚,可以想象于漪“翻身農(nóng)奴把歌唱”的激動與感恩。她談及這種心情時(shí),習(xí)慣用“如果……那么……”的假設(shè)復(fù)句來表達(dá)。于漪愛“東方風(fēng)來滿眼春”的改革開放的祖國,是改革開放的春風(fēng)給祖國帶來新的希望。于漪老師說她是改革開放“極大的受益者”,她從此舒暢身心,揚(yáng)眉吐氣,發(fā)揮自己的聰明才智、躬耕杏壇,化育桃李。于漪愛走向偉大復(fù)興的祖國。進(jìn)入新時(shí)代,年事已高的于漪老師仍然弦歌不絕,建言獻(xiàn)策,“傳經(jīng)布道”。她的人生步履依然和著偉大祖國現(xiàn)代化大業(yè)前行的音程。
愛學(xué)生。于漪經(jīng)常講,愛祖國不只是一腔熱情,而是要落下來,落到自己從事的教育工作上,落到自己站立的課堂上,更要落到自己教的學(xué)生身上,因?yàn)?,于漪老師認(rèn)識到教育“一肩擔(dān)著學(xué)生的現(xiàn)在,一肩擔(dān)著祖國的未來”。于漪老師愛學(xué)生,發(fā)乎內(nèi)心?!敖逃叩穆殬I(yè)活動無疑最近似母親的工作……其工作動力源于對人的愛,而被愛的人是她的親骨肉。”[2]于漪愛生如子,有不少故事是講述她幫助一些暫時(shí)落后的學(xué)生,或者是遇到某種困難的學(xué)生,都是因?yàn)閹熐闈庥舳哂懈腥说牧α?。于漪老師愛學(xué)生,朝向未來。她談到過“新人”的意蘊(yùn),她愛學(xué)生,不僅引導(dǎo)學(xué)生向著真善美成長,而且朝向未來,成為時(shí)代新人。于漪老師愛學(xué)生,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。她從來不姑息學(xué)生,有問題,有毛病,決不放過,只是用盡可能恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)這些學(xué)生改正缺點(diǎn),體現(xiàn)出教育方式的“成人之美”。于漪老師愛學(xué)生,叩響心弦。她有文章題目就是《和學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)》,以情激情,同頻共振,在課堂奏響和美的樂章。
愛自己。王安石有言:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也?!盵3]在一定意義上,愛國家,愛事業(yè),愛學(xué)生,是通過愛自己實(shí)現(xiàn)的。于漪老師的名言“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”,其實(shí)也閃亮著自愛的光澤?!皩W(xué)做”,“學(xué)不可以已”,是在追求人生意義的不斷超越,成為品性高尚的人。“學(xué)做”,是在“學(xué)然后知不足”的心理觀照下,通過鍥而不舍的讀書不斷充實(shí)自己,以至如她自己所說,力求做到“一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹”,不斷豐富自己的智力生活?!皩W(xué)做”,在于漪老師就是自覺地“照鏡子”,她說自己有兩把尺子,一把量別人的優(yōu)點(diǎn),一把量自己的不足,正是不斷修煉,不斷磨礪,使自己進(jìn)入“表里俱澄澈”的佳境,而成為一個(gè)偉大的教師。
二、干:為師之道
于漪“一輩子做老師”,即便以其他身份“出場”,她依然代表老師。所以,這棵樹的樹干,就是為師之道。我在討論名師成長之道時(shí),曾從道路、道說、道理三個(gè)方面展開。在于漪,無論課堂實(shí)踐,還是發(fā)表的文字,都是發(fā)出的一種聲音,都是道說。這種道說對于我們,如同鄭敏詩句:像我從樹的姿態(tài)里,所感受的那么深。一者是其道路,二者則是道理。
道路。于漪作為一名偉大教師,經(jīng)歷了以下發(fā)展階段。第一階段,入門階段。于漪開始上語文課,因?yàn)椴⒎强瓢喑錾?,又沒有老教師指導(dǎo),只是一味把工夫花在自己對課文的理解上。誰知教研組長徐老師聽課以后當(dāng)頭棒喝:“語文教學(xué)的大門在哪兒,你還不知道?!庇谑?,于漪老師開始了艱難的尋覓。她到記憶中搜索,回到自己做學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)場,感悟當(dāng)時(shí)老師教學(xué)的精妙之處;她從比較中學(xué)習(xí),以母語教學(xué)與外語教學(xué)進(jìn)行比較,從語文教學(xué)不同的意見中進(jìn)行比較,將流行教法與自己形成的見解進(jìn)行比較;她到語文教育論述中學(xué)習(xí),認(rèn)真閱讀名家高論,逐一品味推敲,終于拾級而上,登堂入室。第二階段,成熟階段。一名教師進(jìn)入成熟階段,大抵有三個(gè)標(biāo)志。一是能較好地處理教與學(xué)的關(guān)系。師生關(guān)系是教學(xué)最基本的關(guān)系,教師要目中有人,對學(xué)生有全面、具體的認(rèn)識和了解,同時(shí)要喚醒、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。于漪老師在這方面達(dá)到較高的層次,其重要的表征是“和學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”,組成了學(xué)習(xí)共同體。二是能較好地把課程知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)知識。這就要在研究學(xué)生、把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在個(gè)人意義上深刻地理解課程知識。在語文教學(xué)中,這種課程知識常常是以經(jīng)典文本為載體的,而這些經(jīng)典文本如艾略特所言,往往體現(xiàn)文明的、心智的、語言的成熟。教者從這三個(gè)維度吃透教材,才有可能借以把課程知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)知識。于漪老師在這方面尤見功力,她常常能較好把握文章基調(diào),其實(shí)是從作者的心智表達(dá)方面觸摸到文本的肌理。三是能較好地掌握學(xué)科教學(xué)知識,在“怎樣教”上達(dá)到輕松駕馭的水平。于漪老師在課堂實(shí)踐中已經(jīng)逐步進(jìn)入生產(chǎn)學(xué)科教學(xué)知識的階段,比如,她每每能用語言“粘”住學(xué)生。以上所說這三個(gè)方面,就是師者對學(xué)生、對知識、對自身三個(gè)方面在學(xué)理上說得清楚,做得到位。這也是我們評判于漪老師在20世紀(jì)60年代初期進(jìn)入成熟階段的重要依據(jù)。第三階段,風(fēng)格階段,如果說,成熟階段主要是“我們”,風(fēng)格階段則已經(jīng)從“我們”走向“我”,有了鮮明的教學(xué)個(gè)性。于漪老師從20世紀(jì)60年代前中期到評上特級教師的一段時(shí)間,其重要標(biāo)志在于,她對語文教學(xué)已經(jīng)形成獨(dú)特的見解。機(jī)緣湊巧的是,她有了在座談會上發(fā)表自己看法的機(jī)會,這使她引起了市教研員楊質(zhì)彬老師的關(guān)注。她的課已經(jīng)有鮮明的個(gè)性特征。老舍先生說:“風(fēng)格是心靈的音樂?!眲e林斯基說,作品是鐫刻作者性格的徽章。于漪老師的課,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,有了鮮明的風(fēng)格。正如她的愛人夸贊她的公開課:“你是用生命在歌唱。”她已經(jīng)有了較大的影響力,評上特級教師,幾乎每堂課都有人聽,多則一二百人,想象那種勝景,仍然令人心潮澎湃。她有了自己的專著,不斷有文章見諸報(bào)刊,已經(jīng)是“天下誰人不識君”。第四階段,境界階段。胡治華先生曾有文討論于漪老師的教學(xué)境界,我深表贊賞。從時(shí)間上說,20世紀(jì)90年代以后,寬泛言之,也包括風(fēng)格階段的一部分時(shí)間,于漪老師的課如行山陰道上,目不暇接,美不勝收,甚至漸臻化境。其重要的標(biāo)志包括,“橫看成嶺側(cè)成峰”,教學(xué)方法與知識呈現(xiàn)特點(diǎn)高度匹配;“夜色更無山隔斷,天光直與水相通”,文本的內(nèi)部世界,學(xué)習(xí)者與知識,了無遮隔,具有通透感;“文章不是無情物,師生俱是有情人”(于漪語),審美的高潮在課堂中“合于必然的‘發(fā)展規(guī)律,則是欣賞者在作整體的深層次的理解”[4],余音裊裊,悠遠(yuǎn)綿長。
道理。于漪老師無論是課堂還是文章的“道說”,都反映了深刻的教育教學(xué)規(guī)律。在我看來,主要是四個(gè)“統(tǒng)一”。第一是“教文”與“育人”的統(tǒng)一。于漪老師在1978年就提出“教文育人”的教育主張。在1995年,發(fā)表《弘揚(yáng)人文改革弊端——關(guān)于語文教育性質(zhì)的反思》,產(chǎn)生重大影響。于漪老師對語文學(xué)科本質(zhì)有著深刻認(rèn)識。筆者見過于老師審查《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》研制稿的意見,其中有一段:“語文是直接指向人的,語言文字是人獨(dú)有的,語文是研究人對語言文字的理解與運(yùn)用。正因?yàn)橐芯咳藢φZ言文字的理解與運(yùn)用,就不得不研究與語言文字密不可分的人的思維、情感、品質(zhì)、能力等。語文就是人生,伴隨人一輩子。語言文字這個(gè)工具與人是一體的?!雹龠@些觀點(diǎn)是相當(dāng)有見地的?!叭恕痹谀睦锬兀咳松钤?、成長在積極的語文實(shí)踐中的,因此要在“教文”中“育人”,是通過“教文”化育生命,升華情感。第二是立體化與貫通性的統(tǒng)一。很多論者注意到于漪老師課堂教學(xué)的立體化,所謂立體化主要指師生之間縱向交流和學(xué)生之間的橫向交流交織起來,組成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使信息交流呈現(xiàn)立體交叉?zhèn)鬟f方式,這是“目中有人”視角下的課堂空間結(jié)構(gòu)。在于漪,與之交融的還有前后貫通的時(shí)間結(jié)構(gòu)。于漪老師對課堂的所有教學(xué)環(huán)節(jié)都下過水磨一樣的功夫,這也是她的課具有“一清如水”的美感的重要原因。如看于漪老師討論教學(xué)節(jié)奏的安排,分別講“起始階段的吸引力”,“有起有伏,有疏有密”,高潮的掀起,課已盡而意無窮。時(shí)空交織,融為一體,于漪老師的課堂形成境界。第三是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。于漪老師的課堂實(shí)踐總是努力尊重遵循教育教學(xué)基本規(guī)律的,她自己說自己從事教育教學(xué)改革,都是在教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。我們還注意到,于漪老師對教育教學(xué)中的“鐘擺”現(xiàn)象持有高度的敏感。比如,在上面提及的信中,于漪老師強(qiáng)調(diào):“基礎(chǔ)不牢,地動山搖。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,為了師生的積極性、主動性發(fā)揮,基礎(chǔ)打得更扎實(shí),更寬廣。”①以“人文派”著稱于學(xué)界的于漪老師,發(fā)表這樣的意見,意味深長,人們從中可以看出對時(shí)弊的針砭和批判。于漪是大家公認(rèn)的語文教學(xué)的藝術(shù)大師。她的語文教學(xué)藝術(shù)以學(xué)生發(fā)展為第一價(jià)值追求,恰如烏申斯基所說,“教育學(xué)當(dāng)然就成了最高級的一種藝術(shù),因?yàn)樗η鬂M足人類最偉大的要求——人的本性的完善?!盵5]她的語文教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在對教育規(guī)律的靈活運(yùn)用。教學(xué)中的創(chuàng)造,可能因文而生,可能因人而異,可能因教學(xué)情境的變化而起,都是努力如蘇霍姆林斯基所說,使“科學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”,“把科學(xué)的原理變成我們的創(chuàng)造性勞動的活的經(jīng)驗(yàn)”。她的語文教學(xué)藝術(shù)具有鮮明的審美特征,特別是以情感作為審美的內(nèi)核方面,開發(fā)情感信息的資源,引向情感體驗(yàn)的高潮,優(yōu)化情感色彩的選擇等,創(chuàng)造了許多生動的范例[6]。可以說,于漪老師的課堂實(shí)踐生動地闡說了教育的一體兩面,既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。第四是“做”與“學(xué)做”的統(tǒng)一。于漪老師說自己“是一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師”。她在這里深刻地揭示了教師專業(yè)成長的一個(gè)奧秘,就是以專業(yè)實(shí)踐的改進(jìn)作為教師發(fā)展的基本途徑。在“做中學(xué)”,在“學(xué)中做”。且看看于漪老師的讀書,都是圍繞教學(xué)內(nèi)容往外打開的,都是圍繞教學(xué)中遇到的一些基本問題形成聚焦點(diǎn)的,而她的教學(xué)反思更是教案的有機(jī)組成,促使自己“日日新,茍日新”。正是這樣,于漪老師的從教生涯不斷拾級而上,以至幾乎達(dá)到“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”(林則徐詩句)的境界。
三、枝:多重作為之領(lǐng)域
“好大一棵樹”,總是枝繁葉茂的。沿著“為師之道”這根主干,于漪這棵大樹生長出三個(gè)向度的枝干,亦即在三個(gè)領(lǐng)域的具體工作中,她都有所作為,作出突出的貢獻(xiàn)。
第一個(gè)向度,是語文教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。于漪老師的閱讀教學(xué)思想理論對于中小學(xué)語文教學(xué)具有教科書意義,這里暫且不論。她對寫作教學(xué)也多有探索,成績斐然。在我看來,一是讀寫的高度融合,于漪老師總是抓住課文提供的訓(xùn)練窗口,引導(dǎo)學(xué)生不失時(shí)機(jī)進(jìn)行仿寫,實(shí)現(xiàn)知識遷移。更重要的是,她在閱讀教學(xué)中總是能抓住課文的獨(dú)特之處,啟發(fā)學(xué)生品味體悟。作為教材的文本,作者在寫作時(shí),如海明威所說,“尋找自己的句子”,總是為“怎樣寫”創(chuàng)造了生動的范例。于漪啟發(fā)學(xué)生從陌生感角度把握文本,其實(shí)包含了對學(xué)生寫作的指導(dǎo),這種日復(fù)一日、不著痕跡的指導(dǎo),對學(xué)生寫作能力的提高,是意義深遠(yuǎn)的。二是于漪老師的寫作教學(xué)是高質(zhì)量的課程創(chuàng)生。她的寫作教學(xué)不只是教材“制度性”的安排,而且是一種體驗(yàn)性、建構(gòu)性課程,在過程中逐步生成的。且看她的作文講評,如寫《夏日的夜空》,講評的課題是《讓思想長上翅膀飛翔——談開展聯(lián)想和想象》,這個(gè)講評課題大概相當(dāng)于我們今天討論的大觀念,而教學(xué)資源則是師生在過程中共同生成的。綜觀她的寫作教學(xué)體系,是由寫作觀念、寫作內(nèi)容、寫作方法、寫作過程、寫作評價(jià)完整構(gòu)成的,而師生深度參與了寫作課程的建構(gòu)。三是于漪老師引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中寫作。她創(chuàng)設(shè)活動,豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn);她指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、思考生活,學(xué)會選材;她組織學(xué)生從審題到修改,經(jīng)歷寫作全過程,而在其過程中,師者不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的作文,體現(xiàn)了“寫文”與“育人”的深度融合。
第二個(gè)向度,是學(xué)校工作的其他方面,主要是做班主任,做校長。于漪老師做班主任,不斷“拷問感情與責(zé)任”。一是公平地愛學(xué)生,從有個(gè)人偏好的愛到熱愛每一個(gè);二是深情地愛學(xué)生,克服自己和家庭的困難,把學(xué)生真正放在心上;三是最大限度地為學(xué)生打開發(fā)展的積極可能性,引導(dǎo)學(xué)生努力上進(jìn),“深入了解他們的知識世界、生活世界、心靈世界,在關(guān)鍵處引導(dǎo)”。于是,才有了人生幸福的感慨:“長相憶,我那些個(gè)性迥異、充滿活力的學(xué)生!”[1]80于漪做過多年上海第二師范學(xué)校的校長。當(dāng)校長,她的志向是“校長應(yīng)努力成為教育家”。一是明確歷史方位,提出辦學(xué)的三個(gè)制高點(diǎn),“即站在時(shí)代的制高點(diǎn)上、戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上,以及與基礎(chǔ)教育先進(jìn)國家競爭的制高點(diǎn)上”[1]143。二是用先進(jìn)的思想觀念凝聚人心,聚焦培養(yǎng)什么樣的人,提倡“兩代師表”一起抓。三是以制度管人,樹立良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。四是把課堂教學(xué)質(zhì)量當(dāng)作學(xué)校質(zhì)量的生命線。在百廢待興的境況下,旗幟鮮明、扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)質(zhì)量。五是讓教師成為學(xué)校變革的核心力量,用于漪老師的話說,就是“以任務(wù)團(tuán)結(jié)教師,培養(yǎng)教師”。教師真正成為學(xué)校的主人,而且是能擔(dān)當(dāng)重任的主人。上海第二師范學(xué)校因此迅速崛起,受到國家教委的表彰。
第三個(gè)向度,是成為參政議政者。一是以人大常委的身份,“人民代表為人民”,積極推動上?;A(chǔ)教育有關(guān)法規(guī)條例的研制,大聲疾呼全社會努力,解決基礎(chǔ)教育面臨的一些突出問題。二是以專家身份參與審查教材、審查課標(biāo),這也是另一種形式的“參政議政”。于漪老師由內(nèi)而外的真誠,透過現(xiàn)象看本質(zhì)的卓見,總是具有抵達(dá)人心的力量,受到相關(guān)方面的高度重視。她的不少建議都已經(jīng)轉(zhuǎn)化成政策文本的某種表達(dá)。
四、葉:華滋煥發(fā)之細(xì)節(jié)
《古詩十九首》有句:“綠葉發(fā)華滋?!被萏芈性?,寫一棵橡樹“一生發(fā)出歡樂的葉子”。林庚教授有名篇《說“木葉”》。于漪這棵大樹之綠葉,也是很值得“說”的。
一是繁茂。名師的人生高度是由一節(jié)一節(jié)高質(zhì)量的課墊就的。于漪成名是因?yàn)檎n,于漪成名后幾乎所有的課都是公開課。她又有公開發(fā)表的800多篇文章?,F(xiàn)在有21卷本《于漪文集》,更有未曾發(fā)表的更多的課例,有未曾形成文字的許多生活故事,即是孤陋寡聞的筆者,親歷的或聽說的,也都有溫暖人心的力量。這些造就了這棵大樹的郁郁蔥蔥,蔚為大觀。
二是光澤。于漪的許多生活細(xì)節(jié)、教學(xué)細(xì)節(jié),都閃爍著思想的光澤、情感的光澤。如果細(xì)細(xì)品味于漪老師的教學(xué)實(shí)錄,細(xì)細(xì)品味于漪老師文章中講到的那些故事,都會知道我此言不虛。這里還是講一件我親歷的事情,有一次在南京東郊賓館的一間小會議室里,十多位學(xué)者正在討論語文教學(xué)的問題。說到學(xué)科育人,于漪老師說:“語文老師有一個(gè)使命,就是在教學(xué)中,要創(chuàng)造機(jī)會,把學(xué)生的心靈引向輝煌。”有不少同志聽我講過這個(gè)故事,也聽我描述“聽君一席話”的感受,“我真的感到小會議室一下子明亮了!”于老師所說的,應(yīng)該看作是最高境界的學(xué)科育人吧!
五、蔭:福澤后學(xué)之影響力
荀子《勸學(xué)》有句:“樹木成蔭而眾鳥息焉?!泵V有:“大樹底下好乘涼?!薄逗么笠豢脴洹犯柙~有“撒給大地多少綠蔭”。于漪這棵大樹濃蔭遮蔽,具有福澤后學(xué)的綿綿之力。
于漪帶過很多學(xué)生,帶過很多青年教師,但我認(rèn)為這不是她福澤后學(xué)的全部,甚至不是福澤后學(xué)的主要部分。于漪作為中國基礎(chǔ)教育界標(biāo)桿性人物,她的思想、她的風(fēng)采已經(jīng)深深影響了無數(shù)的老師們、一代又一代的老師們。以我自己為例,最多是一名私淑弟子,但都深受于漪老師的影響。故事是有力量的,還是講幾個(gè)自己經(jīng)歷的故事。其一,1991年于漪從教40周年慶典,我有幸接到邀請。此前于漪老師也曾到我工作的江蘇省泰州師范學(xué)校指導(dǎo),我當(dāng)時(shí)就戲稱“光輝照耀”。到上海后,我和一位同事專門到于漪老師家里小坐,當(dāng)時(shí)她的先生、孫女都在,就是聊家常,具體說什么我都忘了。但那種如坐春風(fēng)的感覺仍然歷久難忘。后來我讀諾丁斯《幸福的教育》,諾丁斯說幸福的教師“具有令人愜意的品質(zhì)”。我當(dāng)然地想起于漪老師,對啊!她就具有這樣的品質(zhì)。我也曾和一些老師討論過這個(gè)話題:我們怎么如諾丁斯所說,于漪老師所做,令人愜意呢?其二,我在20世紀(jì)80年代末、90年代初,主要根據(jù)自己的從教經(jīng)驗(yàn),寫了一本《語文教學(xué)藝術(shù)論》,修訂后由華東師范大學(xué)出版社2020年10月出版。在書中我引用最多的是于漪老師的觀點(diǎn)和案例。這本書出版后已數(shù)次重印,可見還是有讀者的,其中一個(gè)原因,是我引用的如于漪老師“用心靈唱出”的思想和實(shí)例,對老師們是具有啟迪意義的。其三,統(tǒng)編版高中語文教材出版后,作為分冊主編之一,我組織原蘇教版高中語文教材編寫組的核心成員和參加統(tǒng)編版教材編寫的部分同志,共同編寫一套高質(zhì)量的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),為師生使用新教材提供支持。我們是用研磨教材的功夫做這件事的。這套《名師教語文——深度解讀與學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》書稿交由華東師范大學(xué)出版社出版。出版社先后傳來兩次話,第一次是剛剛收到書稿,捎話來說,“這樣的書稿久違了,謝謝!”第二次是正式出版后,又捎話來,說于漪老師托人要這套書。我也未曾考證真假。但聽說于漪老師很關(guān)注,確實(shí)使我們受到很大鼓舞,也堅(jiān)定了我們在這套書中表達(dá)的基本立場和基本思路。試想,如我這樣,在于漪老師完全不知情的情況下,深受她的影響,在教師隊(duì)伍中,何止成千上萬!
“風(fēng)是你的歌,云是你腳步,無論白天和黑夜,都為人類造福,好大一棵樹。”(《好大一棵樹》歌詞)于漪是“好大一棵樹”,是語文教學(xué)之幸、教育之幸、祖國之幸。深深感謝于漪老師!深深祝福于漪老師!
參考文獻(xiàn):
[1]于漪.于漪全集·教育人生卷[M].上海:上海教育出版社,2018.
[2]凱興斯泰納.凱興斯泰納教育論著選[M].鄭慧卿,譯.北京:人民教育出版社,2004:134.
[3]王安石.臨川先生文集[M].北京:中華書局,1959:229.
[4]高楠.藝術(shù)心理學(xué)[M].沈陽:遼寧人民出版社,1988:303.
[5]尼阿德米特里耶娃.審美教育問題[M].馮湘一,譯.北京:知識出版社,1983:44-45.
[6]楊九俊.語文教學(xué)藝術(shù)論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2020:23.
責(zé)任編輯:顏瑩
收稿日期:2023-12-11
作者簡介:楊九俊,江蘇省教育學(xué)會名譽(yù)會長,江蘇省教育科學(xué)研究院研究員,江蘇省特級教師。