婁艷會(huì)

我國(guó)有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，且許多文化內(nèi)容深刻反映了人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境的關(guān)系。而地理學(xué)是研究地理環(huán)境，以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生文化自信方面有很重大的意義，有其獨(dú)特的德育價(jià)值。

挖掘?qū)W科德育資源符合時(shí)代需求

一是挖掘?qū)W科德育資源，符合立德樹(shù)人的根本要求。育人為本，德育為先。立德樹(shù)人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在。課程是教育的主要載體，各學(xué)科要發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。2017年，教育部頒布的《中小學(xué)德育工作指南》提出，各學(xué)科要豐富課程中的德育因素，學(xué)科教師也要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將德育內(nèi)容落實(shí)到課程教學(xué)目標(biāo)中，滲透到教育教學(xué)全過(guò)程，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。

二是挖掘?qū)W科德育資源，符合培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的具體要求。學(xué)科育人價(jià)值集中體現(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)上。地理學(xué)科核心素養(yǎng)包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力，人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心主題，人地協(xié)調(diào)觀是地理課程的基本價(jià)值觀念。地理課程中的資源與發(fā)展、生態(tài)文明意識(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容都能體現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，是課堂教學(xué)中重要的德育資源。

三是挖掘?qū)W科德育資源，符合學(xué)生升學(xué)考試和就業(yè)的需要。按照普通高中課程方案的規(guī)定，選擇性必修課程內(nèi)容是對(duì)必修課程的深化和拓展。這就要求學(xué)生能夠結(jié)合復(fù)雜地理事象，認(rèn)識(shí)地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響，以及人類(lèi)活動(dòng)影響環(huán)境的方式和強(qiáng)度。學(xué)科德育資源中體現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境、發(fā)展之間的關(guān)系，能幫助學(xué)生理解人地關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，提高學(xué)生的地理思維品質(zhì)和學(xué)科分析應(yīng)用能力。

高中地理課堂教學(xué)中德育目標(biāo)實(shí)施現(xiàn)狀

一是課程實(shí)施中以學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的學(xué)習(xí)應(yīng)用為主。在傳統(tǒng)的地理課堂教學(xué)目標(biāo)中，地理教師傾向于基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的傳輸和做題方法、思維技巧的指導(dǎo)，迫于高考的壓力反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深化、重組和訓(xùn)練，而情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)往往處于附屬地位，課堂教學(xué)目標(biāo)指向育分，而不是育人。

二是課堂教學(xué)中缺少對(duì)德育素材的深入挖掘與開(kāi)發(fā)。地理學(xué)研究?jī)?nèi)容豐富，研究領(lǐng)域?qū)拸V。從學(xué)科德育內(nèi)容角度來(lái)講，在人文地理領(lǐng)域有環(huán)境與資源觀、生態(tài)文明觀、傳統(tǒng)文化觀等德育內(nèi)容，在自然地理領(lǐng)域有科學(xué)認(rèn)知世界、探究精神、世界的客觀性等德育內(nèi)容。教材中也有鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)歷法、傳統(tǒng)工藝、農(nóng)耕文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的案例內(nèi)容，但受學(xué)習(xí)時(shí)間的限制和考試的壓力，在課堂上師生很少對(duì)相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例進(jìn)行拓展、研究和分析應(yīng)用。教師缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的挖掘，課堂缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展研究和分析應(yīng)用，學(xué)生缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知，缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的感悟。

高中地理課程中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在中華民族中的具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技諸多層面的豐富內(nèi)容。任何文化的形成和發(fā)展，總是在一定地理環(huán)境下進(jìn)行的，不同的地理環(huán)境孕育不同的文化類(lèi)型和不同的文化特性。中國(guó)地形復(fù)雜，幅員遼闊，有復(fù)雜多變的氣候環(huán)境，不同區(qū)域自然環(huán)境的差異性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多樣性產(chǎn)生的地理基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多內(nèi)容與現(xiàn)在的地理課程內(nèi)容有關(guān)。人教版教材在選擇內(nèi)容時(shí)，也大量選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

現(xiàn)對(duì)人教版高中地理教材（2019版）中的部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和歸類(lèi)，如下表。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘與開(kāi)發(fā)策略

一是基于教學(xué)目標(biāo)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入挖掘。以人教版高中地理必修一《水循環(huán)》為例，課標(biāo)要求是“運(yùn)用示意圖，說(shuō)明水循環(huán)的過(guò)程及其地理意義”。在中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代，華夏大地上的先人對(duì)水提出過(guò)各種疑問(wèn)，蘊(yùn)含著古人對(duì)世界樸素的認(rèn)知。例如，戰(zhàn)國(guó)思想家莊周《莊子·秋水篇》中提到“天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閶泄之，不知何時(shí)已而不虛……”，這說(shuō)明一切事物始終在消亡、生長(zhǎng)，始終在循環(huán)。教師在課堂上通過(guò)展示古代中國(guó)關(guān)于水循環(huán)的認(rèn)知，既能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)水循環(huán)的動(dòng)力、過(guò)程與環(huán)節(jié)，又能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古人對(duì)于自然世界不斷探索的求知精神和古代先賢的哲學(xué)思想。

二是豐富教學(xué)方式，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行充分滲透。在課堂教學(xué)中，教師可以從課堂引入、情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題研究、作業(yè)布置等多個(gè)角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在教學(xué)人教版必修二《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化》時(shí)，教師和學(xué)生一起品茶（信陽(yáng)毛尖），引導(dǎo)學(xué)生分析河南省信陽(yáng)市成為茶生態(tài)優(yōu)勢(shì)區(qū)的區(qū)位因素。再如，在人教版必修二《地域文化與城鄉(xiāng)景觀》這節(jié)課中，教師可以充分挖掘影視視頻資料、旅游資源、家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土資源等，通過(guò)個(gè)人照片、自制視頻等形式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生把教材理論與實(shí)際生活充分結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的衣食住行無(wú)不體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境的關(guān)系。

三是依托師資力量，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行校本開(kāi)發(fā)。人教版教材中通過(guò)大量建筑案例和圖片，來(lái)說(shuō)明建筑文化與地理環(huán)境之間的關(guān)系。例如，廣西桂林大圩鎮(zhèn)的明清建筑、江蘇周莊等。因教材篇幅和課堂時(shí)間有限，學(xué)生難以理解建筑與地理環(huán)境的關(guān)系，以及建筑中閃耀著的東方智慧。這迫切需要教師開(kāi)發(fā)更豐富的校本課程，滿足學(xué)生多元發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng)。依托高中地理課程資源和學(xué)校師資力量，教師可以開(kāi)發(fā)《中國(guó)建筑與地理環(huán)境》《二十四節(jié)氣與黃河中下游的農(nóng)耕文明》等校本課程。教師通過(guò)系統(tǒng)性的問(wèn)題分析和梳理思考，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，領(lǐng)略中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的“天人合一”人地協(xié)調(diào)思想。

總之，在高中地理教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與開(kāi)發(fā)，可以幫助學(xué)生理解人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立人地和諧觀念。同時(shí)，這也有利于教師帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華民族發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出的民族智慧，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信。作為學(xué)科教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（責(zé)編 桑 濤）