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“五步兩結(jié)合”文言文創(chuàng)新教學(xué)策略

2024-05-11 04:10:14王合玲
河南教育·職成教 2024年5期
關(guān)鍵詞:楊氏司馬光文言文

王合玲

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(2022年版)》(以下簡稱新課標(biāo))指出:“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的語文素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!?/p>

統(tǒng)編小學(xué)語文教材選編的經(jīng)典文言文不僅是學(xué)生積累文言文閱讀經(jīng)驗的重要載體,也是其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。教材本身涵蓋的傳統(tǒng)文化知識、精練傳神的文字之美、蘊含的可貴人文底蘊等,都能很好地達到培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。在語文教學(xué)中,我們要讓學(xué)生親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樂意學(xué),學(xué)得好,讓教師樂意教,教得好。

語文教師怎樣改進課堂教學(xué),使學(xué)生將文言文知識內(nèi)化于心、外化于行,實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的巧妙融合呢?羅杰斯認為,“有意義學(xué)習(xí)”是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí),涉及身心全方位發(fā)展的學(xué)習(xí),通過“有意義學(xué)習(xí)”,人的各方面都會獲得發(fā)展。因此,針對這一問題,筆者提出“五步兩結(jié)合”(“誦讀—思考—仿說—評議—表演”五步教學(xué),課上溯源漢字與理解文意相結(jié)合,課前查閱資料與課后繪制思維導(dǎo)圖、創(chuàng)編課本劇相結(jié)合)的創(chuàng)新教學(xué)策略,力圖通過系統(tǒng)地創(chuàng)新文言文教學(xué)來實現(xiàn)學(xué)生的“有意義學(xué)習(xí)”,從而實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的落實。

一、“五步”教學(xué)

(一)誦讀文本,感知語言魅力

古語有云:“書讀百遍,其義自見?!苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生用各種形式的誦讀來學(xué)習(xí)文言文,感受文言文抑揚頓挫的獨特誦讀方式。學(xué)生如果樂意吟誦,陶醉其中,自然就熟讀成誦,比干巴巴地機械背誦效果好很多。教師還可以在班級內(nèi)通過“文言文學(xué)習(xí)志愿者”“文言文學(xué)習(xí)興趣小組”等形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給學(xué)生提供練習(xí)的機會,讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感。

(二)思考文意,總結(jié)方法規(guī)律

三年級上冊第八單元《司馬光》是小學(xué)階段的第一篇文言文。對于初學(xué)文言文的學(xué)生來說,要想弄懂其中的意思,難度不小。這就要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)方法,并不斷運用,提升學(xué)習(xí)能力。例如:對于《司馬光》一文中的“群兒戲于庭”一句,教師可以用組詞法舉例說明“戲”“庭”的意思;對“甕”字的理解,可以用注釋法;對“眾皆棄去”中“眾”的理解,可以用聯(lián)系上下文的方法,“眾”指的是“群兒”中除“光”和“足跌沒水中”的“一兒”以外的人;對“水迸”中“迸”字的意思,可以用插圖法看甕破裂水流出的樣子理解。通過這些方法來教學(xué),學(xué)生的印象會非常深刻。

(三)仿說句子,增強文化自信

新課標(biāo)指出:“文化自信是指學(xué)生認同中華文化,對中華文化的生命力有堅定信心?!蔽覀円寣W(xué)生從內(nèi)心深處體會到傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂趣與成就感。

例如:對五年級下冊第八單元《楊氏之子》中“梁國楊氏子九歲,甚聰惠”一句,教師可以讓學(xué)生通過仿說迅速進入情境,如“××(地名)王氏女十歲,甚聰慧(勤奮……)”,只需更換地名、姓氏、年齡及特點。學(xué)生用這樣的方式做自我介紹,課堂學(xué)習(xí)會趣味盎然。對“未聞孔雀是夫子家禽”一句的教學(xué),教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想:若來訪者姓李,楊氏之子將如何回答。這樣的語言練習(xí)如果運用到作文或生活中,將能收到意想不到的效果。

(四)評議問題,提升思維能力

新課標(biāo)指出:“思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)?!崩?,對于《楊氏之子》一文中“楊氏之子是個怎樣的孩子”這個問題,教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)全文思考、分析、歸納,先找到楊氏之子的語言、動作等相關(guān)句子,再具體分析:“為設(shè)果”表現(xiàn)出楊氏之子待客熱情?!拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨北憩F(xiàn)出楊氏之子反應(yīng)敏捷、聰明機智……最后,學(xué)生總結(jié)出:楊氏之子是一個待客熱情、反應(yīng)敏捷、聰明機智并且有禮貌的孩子。

(五)表演想象,實現(xiàn)審美創(chuàng)造

在前四個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵學(xué)生用文言的形式表演,真正做到身臨其境,感同身受。怎樣才能演出人物的特點?除了語言美,文言文中人物的品質(zhì)美也深深吸引并影響著學(xué)生。《司馬光》中的司馬光遇事沉著冷靜、聰明機敏,其機智救人的事跡令人肅然起敬;《囊螢夜讀》中車胤勤勞而不知疲倦,家境貧寒,卻想盡辦法刻苦學(xué)習(xí)……一個個鮮活的形象和人物優(yōu)秀品質(zhì)會深深地烙進學(xué)生內(nèi)心深處,形成深入骨髓的印記,影響他們的一生。

二、“兩結(jié)合”教學(xué)

(一)課上溯源漢字與理解文意相結(jié)合

在文言文教學(xué)中,對重點漢字進行溯源,不僅可以很好地激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣,有助于學(xué)生理解,還會幫助學(xué)生形成豐厚的文化底蘊,為以后的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

例如,對《囊螢夜讀》中“練”字的理解,在四年級學(xué)生的經(jīng)驗積累中,他們很難與“白色薄絹”的意思相聯(lián)系。通過溯源漢字,學(xué)生觀察其古文字形可以知道,“練”字左邊的形旁像一束絲,表示將生絲煮熟,右邊聲旁表示煮絲須挑選、翻騰,免得過熟或不熟。本義是把生絲煮熟?!敖?jīng)驗多;純熟”之義都由此而來。對于和現(xiàn)代常用意思差別較大的字,建議用此方法教學(xué)。

又如,《書戴嵩畫牛》中小牧童在面對“處士”時,何敢如此大膽肆意地發(fā)表言論呢?通過對“牧”字的溯源可知牧童的日常生活內(nèi)容?!澳痢弊值墓盼淖中螐年窂呐?,字形像一只手拿著棍子一類的工具在驅(qū)趕一頭牛,意思是“放養(yǎng)牲畜”,也指放養(yǎng)牲畜的人,如“牧人”“牧童”。“牧”在古代還有統(tǒng)治、管理的意思。秦漢時亦稱州級地方官為“牧”(如劉備曾為豫州牧)。由此可見,牧童對于牛斗的情形了然于胸。當(dāng)然,牧童的話也不盡然。對于牛斗時牛尾的方向問題,牛斗時既有“垂尾”,也有“落尾而斗”,還有乾隆皇帝在戴嵩《斗牛圖》上的題詩二首,這些都是后續(xù)之學(xué)。

(二)課前查閱資料與課后繪制思維導(dǎo)圖、創(chuàng)編課本劇相結(jié)合

興趣是最好的老師。如何讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,帶領(lǐng)他們跨越歷史的險阻呢?教師可以將課前查閱資料與課后繪制思維導(dǎo)圖、創(chuàng)編課本劇相結(jié)合。

例如,對《司馬光》一課中司馬光的介紹,教師可以布置課前查閱司馬光有關(guān)的資料,以及圓木警枕、誠信賣馬、藏書故實等具體的小故事,讓學(xué)生全面感受到司馬光是一個有血有肉的人。之后教師在課上進行介紹,也就不難為“無米之炊”了。課后,教師可引領(lǐng)學(xué)生從作者的情況、關(guān)鍵字的溯源、相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識、啟示或道理、相關(guān)的成語等方面整理出思維導(dǎo)圖。在此基礎(chǔ)上進行課本劇的創(chuàng)編,學(xué)生的積極性也會很高。

教師還可以開展多篇文言文閱讀和整本書閱讀活動。如以課內(nèi)《司馬光》、課外《洞中取球》等組文,以“故事中的智慧”為話題,引領(lǐng)學(xué)生進行深入探究,感受其中的智慧,見賢思齊,并內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的品質(zhì)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)生學(xué)習(xí)不是被動接受信息刺激,而是主動建構(gòu)意義,是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景,對外部信息進行主動的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義,無法由他人代替。“五步兩結(jié)合”創(chuàng)新教學(xué)策略正是基于這種理論來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,通過多種方式調(diào)動學(xué)生的多種感官,讓學(xué)生動手、動口、動腦,提供新的文言文教學(xué)思路,從而實現(xiàn)通過文言文學(xué)習(xí)提升小學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的,落實立德樹人根本任務(wù)。

(本文系2022年度河南省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“基于語文核心素養(yǎng)的小學(xué)文言文教學(xué)策略創(chuàng)新研究”的成果。課題立項號:2022YB1135)

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