劉蘇文 郭圓 孟憲奇

摘 ?要：袁隆平院士一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究和推廣，他為中國雜交水稻研究事業(yè)，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)發(fā)展和世界糧食供給做出了杰出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“要弘揚(yáng)袁隆平等老一輩科技工作者的精神”。因此，文章進(jìn)行了大量的資料分析與長時(shí)間的高校教育觀察，深刻分析了袁隆平的精神內(nèi)核及其對(duì)青少年的教育價(jià)值，探索研究弘揚(yáng)袁隆平精神的路徑，希望能讓廣大青少年從袁隆平院士的身上領(lǐng)悟出“追夢(mèng)”與“奮斗”的精神，使之樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不忘初心，牢記使命，努力成為新時(shí)代的建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不斷拼搏。

關(guān)鍵詞：袁隆平精神；青少年教育；思想教育；媒體傳播

中圖分類號(hào)：G640 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2024）02-0183-04

2021年5月22日13時(shí)07分，中國杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”袁隆平因多器官功能衰竭在長沙與世長辭。一代偉人溘然長逝，舉國上下悲痛萬分。在雜交水稻的這條路上，他奔走了50年。50年里，他追求真理、敢于批判；不畏艱難、鍥而不舍；集智攻堅(jiān)、團(tuán)結(jié)合作；淡泊名利、潛心鉆研。經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的起伏跌宕，袁隆平已不僅僅是一位偉大的科學(xué)家，他更是一座豐碑、一面旗幟［1］，一種價(jià)值追求。在急功近利、浮躁物化、弄虛作假等不良風(fēng)氣盛行的當(dāng)下，歸納總結(jié)袁隆平精神，挖掘這筆珍貴的精神寶藏，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)歷史意義［1］。

一、袁隆平精神概述

袁隆平精神是科學(xué)家精神之一，是袁隆平院士和他的團(tuán)隊(duì)在長期、艱辛的科研歷程中所表現(xiàn)出來的一種堅(jiān)定的品格和價(jià)值的追求［2］。歸納起來，袁隆平精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）追求真理、敢于批判的創(chuàng)新精神

科學(xué)發(fā)展的生命力在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。要做到創(chuàng)新，就必須具有追求真理的堅(jiān)定信念和敢于批判的創(chuàng)新精神［2］。

袁隆平敢于質(zhì)疑書本，也敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的遺傳理論認(rèn)為自花授粉水稻不可能有任何雜交優(yōu)勢(shì)，大家都認(rèn)為袁隆平是在異想天開的背景下，袁隆平?jīng)_破了傳統(tǒng)理論的桎梏，提出了新的理論。此后，袁隆平等人使用當(dāng)時(shí)還很簡陋的設(shè)備，通過對(duì)14000多個(gè)稻穗進(jìn)行花藥觀測(cè)，終于發(fā)現(xiàn)6個(gè)具有里程碑意義的自然雄性不育材料。1996年，他發(fā)表了一篇名為《水稻的雄性不孕性》的文章，這篇文章向人們提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)——“雜交水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)，可通過培育雄性不育系、保持系和恢復(fù)系，實(shí)現(xiàn)三系配套來利用水稻的雜種優(yōu)勢(shì)”。后來，從選種、育種、到實(shí)驗(yàn)、失敗、到再選種、再育種、再試驗(yàn)，經(jīng)過十年的努力，他們終于成功地培育出了世界第一個(gè)“三系雜交水稻”。

科學(xué)追求真理和知識(shí)。對(duì)真理的追尋，不但需要人們清除思維上的障礙，而且需要為自己開辟一條通往智慧世界的新路?？萍紕?chuàng)新要求有“仁者之心”和“智者之心”，也要求有“勇者之勇”和“智者之智”。敢想敢做敢堅(jiān)持，這樣才能獲得成功。

（二）不畏艱難、鍥而不舍的奮斗精神

創(chuàng)新精神是科技工作者行動(dòng)的先導(dǎo)，是他們的靈感源泉，而在這條艱苦的科學(xué)探索之路上，更需要一種不畏艱難、鍥而不舍的奮斗精神。

“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”。袁隆平院士和他的團(tuán)隊(duì)在雜交水稻研究領(lǐng)域中表現(xiàn)出的不畏艱難和鍥而不舍，正是奮斗精神的最佳寫照。1959年至1961年，我國遭受三年天災(zāi)，遍地餓殍。袁隆平看到路邊的饑民，心中悲痛萬分，他下定決心一定要用自己的知識(shí)，為國家、為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)。

在1960年偶然發(fā)現(xiàn)那株天然雜交稻株后，袁隆平就開始了他的雜交水稻科研之路，但這一路并非坦途。1968年，袁隆平終于在14000株稻谷中找到了6株水稻雄性不育株，就在他將其培育成七百多株時(shí)，實(shí)驗(yàn)田地卻遭到了惡意破壞，秧苗全被連根拔起。在1972年，即使他們已經(jīng)找到了研究的突破口——“野敗”，但仍然有不少人懷疑和反對(duì)他的雜交水稻育種計(jì)劃；在后來成功研究出“三系法”雜交水稻育種技術(shù)之后，他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)開始“兩系法”雜交水稻育種技術(shù)的研究，但試驗(yàn)還沒進(jìn)行兩年，一次極寒氣候造成了國內(nèi)大規(guī)模的兩系育種失敗，科研人員紛紛“唱衰”，甚至放棄了兩系育種相關(guān)研究［3］……這些失敗與質(zhì)疑雖然擊打在袁隆平的身上，但沒有澆滅他的熱情，磨滅他的初心。面對(duì)一切失敗，袁隆平?jīng)]有退卻，他痛定思痛、認(rèn)真分析，用清晰的科學(xué)態(tài)度和百折不撓的執(zhí)著堅(jiān)持解決難題。正是因?yàn)樗鎸?duì)科研擁有不畏艱難、鍥而不舍的奮斗精神，最終才能成功研究出“三系法”和“兩系法”雜交水稻育種技術(shù)。

（三）集智攻堅(jiān)、團(tuán)結(jié)合作的協(xié)作精神

協(xié)作精神是科技工作者必備的精神品質(zhì)，是開展科學(xué)研究的必然需要。在雜交水稻研究的道路上，有很多和袁隆平并肩奮斗的同志。2006年，袁隆平團(tuán)隊(duì)成員方志輝出任援非馬達(dá)加斯加項(xiàng)目組組長。在語言不通和環(huán)境生疏，隨時(shí)會(huì)遇到生命危險(xiǎn)的情況下，他用一種輕松平和和豁達(dá)的態(tài)度凝聚和感染了每一位隊(duì)員，七年來他們風(fēng)雨兼程，在島上各城市和培植基地之間來回奔波，足跡踏遍世界50多個(gè)國家，并在30多個(gè)國家栽培雜交水稻［4］。同他一樣，袁隆平團(tuán)隊(duì)成員張昭東為使雜交水稻在國際市場上大展宏圖，奔走于千島之國菲律賓近20年的時(shí)間。期間，他曾兩度被綁架并險(xiǎn)些喪命，但再苦再累，他還是不敢忘了袁隆平對(duì)自己的叮囑，咬緊牙關(guān)向前走去［4］。

方志輝與張昭東僅僅是袁隆平團(tuán)隊(duì)中推廣雜交水稻中的兩名隊(duì)員，還有許多像他們這樣不知疲倦地工作與拼搏的人。盡管斯人已逝，但袁隆平生前像呵護(hù)稻子一樣愛護(hù)并寄予厚望的年輕人已經(jīng)成長了起來，他們正沿著袁隆平的腳步，繼續(xù)探索著水稻的秘密，追尋著夢(mèng)想。

（四）淡泊名利、潛心鉆研的奉獻(xiàn)精神

“淡泊名利，潛心鉆研”的奉獻(xiàn)精神［1］，既是老一代科學(xué)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是新一代科學(xué)家精神的重要內(nèi)容。

袁隆平院士的一生碩果累累、成就無數(shù)。他當(dāng)選過中國工程院院士，獲得過首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被美國科學(xué)院評(píng)為外籍院士，被授予“影響世界華人盛典”之最受矚目獎(jiǎng)項(xiàng)——“終身成就獎(jiǎng)”，獲得“影響世界華人盛典終身成就獎(jiǎng)”，他獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)、被評(píng)為“改革先鋒”、被授予“共和國勛章”，他還先后榮獲包括聯(lián)合國教科文組織的“科學(xué)獎(jiǎng)”在內(nèi)的二十余項(xiàng)國內(nèi)國際大獎(jiǎng)［5］。他在三系雜交水稻中攻克了三大困難，是全球首個(gè)成功應(yīng)用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的科技工作者，他的雜交水稻更是被國際公認(rèn)為中國自四大發(fā)明以來的第五項(xiàng)重大發(fā)明。2014年，袁隆平獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名，盡管最終落選，但也足以證明袁隆平院士以及他的團(tuán)隊(duì)在全球范圍內(nèi)對(duì)食品問題的貢獻(xiàn)是舉足輕重。即便袁隆平院士取得了如此巨大的成功，他也沒有絲毫的自負(fù)和自滿。他最大的夢(mèng)想不是榮譽(yù)和獎(jiǎng)金，而是感動(dòng)了無數(shù)人的兩個(gè)雜交水稻之夢(mèng)。在生命的最后，他還在關(guān)心他的水稻長得怎么樣了、相關(guān)項(xiàng)目開展得如何了……他把自己的一生都獻(xiàn)給了雜交水稻，獻(xiàn)給了中國人民乃至世界人民。

二、袁隆平精神對(duì)于青少年的教育價(jià)值

（一）有利于青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀

青少年作為國家未來的棟梁之材，更應(yīng)該把袁隆平的精神深入貫徹下去，把愛黨愛國、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)國家來說，青年缺乏自力更生、艱苦奮斗的勇氣與干勁，中華民族的偉大復(fù)興又該如何扛起？學(xué)習(xí)袁隆平精神，就是要做一個(gè)可貴之人。造福人類，改變?nèi)祟惖墓餐\(yùn)是袁隆平一生的不懈努力和追求。

“治國平天下”也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種方式。懷揣家國情懷，造福社會(huì)，需要一代代人接力地跑下去。令人欣慰的是，看到許多年輕人送別袁老的場景，數(shù)十名年輕人隨著靈車流淚奔跑，還有不少大學(xué)生表示，“袁隆平早已成為我們心中的精神領(lǐng)袖”。

（二）有利于青少年堅(jiān)定崇高的理想信念

吃不得苦、受不得罪、經(jīng)不起挫折，是現(xiàn)代許多青少年的通病。稍有苦澀，便無限放大，甚至感覺生不如死。青少年的健康成長離不開理想信念這個(gè)“總開關(guān)”的支撐和指引。正確的堅(jiān)定的信念在心中扎根，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無堅(jiān)不摧，就能經(jīng)受一次又一次考驗(yàn)，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，就有豁出去的干勁。

任何成功都不是輕而易舉的，都不是信手拈來的。要做一個(gè)克服困難的奮斗者，在苦難中歷練，在挫折中歷練，在失敗中收獲成功。一個(gè)人真正的價(jià)值，并不完全在于賺了多少錢，買他多少豪華別墅，有多少自我的改變，有多少自我的成就；也不僅僅體現(xiàn)在對(duì)家人有多好，財(cái)力有多雄厚，而在于影響多少人，付出了多少愛，幫助更多的人生活得更幸福。

志存高遠(yuǎn)的人，能獲得無窮的動(dòng)力，讓你忽略甚至忘記周遭環(huán)境的不利，醉心于事業(yè)上的鉆研。只要有這種忘我的投入精神，一個(gè)人即使在困苦的歲月里也可以創(chuàng)造出世界的奇跡。

當(dāng)今時(shí)代環(huán)境與二十世紀(jì)六七十年代相比已是判若天淵，社會(huì)為個(gè)體公民施展才華和抱負(fù)提供了廣闊的空間，只要人們心中有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，就必然會(huì)有更多的美好的現(xiàn)實(shí)。固然不能苛求每一個(gè)人都志存高遠(yuǎn)，都成為袁隆平一樣的杰出人士，然而每個(gè)人都可以有小小的夢(mèng)想，都能以忘我奮斗“遇見更好的自己”。

（三）有利于青少年增強(qiáng)民族自尊心和自信心

相信所有的中國人民每次看到袁隆平院士的新聞，內(nèi)心總是充滿自豪，最可貴的是袁隆平院士淡泊名利，并沒有以此追求身外之物，而是繼續(xù)研究雜交水稻，不僅讓中國人民吃上了飽飯，也讓世界人民的生活得到了改善。青少年要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感，心懷奉獻(xiàn)精神，為國為民，造福社會(huì)。在這當(dāng)中找到自己人生價(jià)值的落腳點(diǎn)?！靶奚怼币馕吨宄约旱膬?yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長，把優(yōu)勢(shì)用到極致，對(duì)一個(gè)人而言已經(jīng)意味著成功了。因此，青少年要增強(qiáng)民族的自尊心和自信心。

三、袁隆平精神的弘揚(yáng)路徑

（一）發(fā)揮思政教育課的指導(dǎo)作用

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校課程教學(xué)的目的和意義在于培養(yǎng)青少年的意志。

首先，實(shí)施課堂革命，推進(jìn)袁隆平精神融入思政課程［1］。高校要采取有效的措施，組織專門的教學(xué)研討，深入挖掘袁隆平精神的內(nèi)涵、特征，增強(qiáng)課程思政的主動(dòng)性、針對(duì)性、吸引力和感染力，引導(dǎo)學(xué)生將袁隆平精神融入日常的學(xué)習(xí)和生活中，不斷增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為中國的科技創(chuàng)新和國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

其次，切實(shí)加強(qiáng)袁隆平精神的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)?？梢酝ㄟ^在思想政治教育課中介紹袁隆平的事跡，讓學(xué)生了解他的奮斗歷程和創(chuàng)新精神?？梢蚤_展袁隆平精神的演講、講座、主題班會(huì)、征文等活動(dòng)，將袁隆平精神融入校園文化。

最后，探討袁隆平精神在實(shí)踐中的應(yīng)用。袁隆平的創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，可以在許多領(lǐng)域發(fā)揮作用。學(xué)?？梢越M織學(xué)生到社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村、育種實(shí)驗(yàn)基地等地參觀調(diào)研，真正把袁隆平精神融入社會(huì)實(shí)踐。

（二）利用新媒體加速傳播進(jìn)程

隨著新媒體的不斷發(fā)展和普及，信息傳播的速度和范圍也在不斷擴(kuò)大，給人們傳播精神文化和價(jià)值觀念帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一方面，可通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道，將袁隆平院士和其倡導(dǎo)的精神文化理念進(jìn)行更加深入的傳播和推廣。例如，可以通過短視頻平臺(tái)、微信公眾號(hào)、知乎、微博等多種媒體形式，向公眾普及袁隆平院士的故事，其創(chuàng)新思想和成果，以及他對(duì)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。這樣不僅可以增強(qiáng)公眾對(duì)袁隆平精神的認(rèn)知度和理解度，也可以幫助更多人認(rèn)識(shí)到袁隆平院士所代表的精神品質(zhì)和價(jià)值觀念。

另一方面，新媒體也可以為袁隆平精神的弘揚(yáng)提供更加便捷和高效的方式。比如可以通過“直播+互動(dòng)”的形式，舉辦一系列與袁隆平精神相關(guān)的線上活動(dòng)，如直播講座、在線答疑、網(wǎng)絡(luò)論壇等，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓更多人有機(jī)會(huì)深入了解袁隆平精神的內(nèi)涵和實(shí)踐意義。還可以通過各種方式，如線上問答、調(diào)查問卷等，了解公眾對(duì)袁隆平精神的認(rèn)知和理解程度，為進(jìn)一步推廣袁隆平精神提供有價(jià)值的參考和反饋。

（三）強(qiáng)化主流媒體引導(dǎo)能力

新媒體時(shí)代轉(zhuǎn)變了社會(huì)信息傳播方式，拓展了傳統(tǒng)媒體的信息傳播領(lǐng)域，但也同樣促進(jìn)了對(duì)抗性話語的誕生［6］。在袁隆平院士獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)后，一些別有用心的人在網(wǎng)上編造了一系列不實(shí)言論，對(duì)袁隆平院士進(jìn)行攻擊和詆毀。作為主流媒體，應(yīng)當(dāng)對(duì)袁隆平院士及其研究成果進(jìn)行客觀、理性、公正的報(bào)道和評(píng)論，引導(dǎo)輿論。

一方面，主流媒體要發(fā)揮其正面引導(dǎo)作用。主流媒體應(yīng)尊重科學(xué)，不跟風(fēng)不炒作，多角度、多層次地報(bào)道袁隆平院士及其研究成果，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地反映其研究過程中所存在的問題和失誤，不故意夸大其功績和成就，也不回避其研究中的問題和失誤，引導(dǎo)公眾全面客觀地看待袁隆平院士及其研究成果，讓人民群眾從袁隆平院士及其研究成果中感受到科學(xué)精神、科學(xué)家的魅力以及科技進(jìn)步帶來的美好生活。

另一方面，主流媒體要發(fā)揮其輿論引導(dǎo)的主渠道作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)逐漸成為公眾獲取信息的主要途徑，也是大眾輿論傳播的重要平臺(tái)。主流媒體也應(yīng)充分利用這些新媒體平臺(tái)，及時(shí)地報(bào)道袁隆平院士及其研究成果，傳播袁隆平院士及其研究成果中真實(shí)可信的新聞信息，引導(dǎo)公眾正確地認(rèn)識(shí)袁隆平。袁隆平院士及其研究成果之所以在網(wǎng)絡(luò)上廣受關(guān)注，其主要原因在于人們對(duì)袁隆平院士的尊重和信任。網(wǎng)絡(luò)謠言具有很強(qiáng)的迷惑性，在網(wǎng)上流傳很廣，在短時(shí)間內(nèi)會(huì)產(chǎn)生較大的影響，并給人民群眾帶來巨大的心理壓力。有些網(wǎng)絡(luò)自媒體故意歪曲事實(shí)，把袁隆平院士描述成“一個(gè)為了自己私利不惜犧牲他人利益的人”，這種歪曲事實(shí)的報(bào)道，不僅是對(duì)袁隆平院士本人的誤解和污蔑，還會(huì)對(duì)他所從事的事業(yè)造成損害。主流媒體應(yīng)本著新聞的真實(shí)性原則，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流傳的謠言進(jìn)行澄清。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 彭文杰. 《稻生一》里的袁隆平及其團(tuán)隊(duì)：重塑中華文明的主體性［N/OL］. 華聲在線，2018.

［5］ 齊紹武. 緬懷袁隆平，弘揚(yáng)和傳承科技創(chuàng)新精神［J］. 雜交水稻，2022，37（S1）： 232-233.

［6］ 潘少均. 論如何強(qiáng)化主流媒體的輿論引導(dǎo)能力［J］. 新聞文化建設(shè)，2023（03）：102-104.

（薦稿人：蔡晶，廣東海洋大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）