蔡欣欣，許昌實驗中學(xué)高級教師，教育部學(xué)科領(lǐng)軍教師培養(yǎng)對象、中原名師、河南省教師培訓(xùn)專家、河南省名師、河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、許昌市“三名”工作室主持人、許昌市初中語文學(xué)科中心組成員、許昌市優(yōu)秀班主任，河南省優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎、全國基本功大賽現(xiàn)場課二等獎獲得者;許昌學(xué)院文史與傳播學(xué)院兼職教師;曾主持多項省市級課題，多次獲得省級教育教學(xué)成果獎。

多年來，在語文這方天地里學(xué)習(xí)、思考、感悟、成長，我深刻地認(rèn)識到，作為中華文化的基石，語文承載著傳承文明、啟迪智慧的重要使命，但更重要的還是要服務(wù)育人，即以文化人。歸納起來，在語文教學(xué)中，借助語言文字實施思維教學(xué)、審美教育、人文教育是我語文教育教研的“三部曲”，也是我的語文成長之路。

一、思維教學(xué)讓人深邃

在語文課堂上，教師要強化對學(xué)生邏輯思維和批判性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析、問題解決和觀點表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

參加工作以來，有數(shù)次參加中招閱卷的機會，在這個過程中我發(fā)現(xiàn)有一個現(xiàn)象特別明顯，那就是在中招考試作文題中，歷年來都遵循著記敘文和議論文二選一的模式，絕大多數(shù)考生都會選擇寫記敘文，選擇寫議論文的考生是少之又少，優(yōu)秀的議論文習(xí)作更是如鳳毛麟角。

學(xué)生普遍不會寫，不敢寫議論文，這也說明了關(guān)于議論文方面的寫作指導(dǎo)相對匱乏。而學(xué)生議論文寫作中一些常見的問題，如不善于提煉論點、不善于展開說理論證等，其原因還是在于不能掌握、運用各種思維方法，缺乏良好的思維品質(zhì)。

為此，我先后閱讀了《論說文寫作和辯證思維訓(xùn)練》《寫作概論》《辯證邏輯概要》《思維發(fā)展心理學(xué)》等著作，逐漸形成這樣的認(rèn)識：首先，依托統(tǒng)編教材范例，在傳授有關(guān)知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維訓(xùn)練;其次，引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法、思維形式運用于議論文寫作的全過程，讓學(xué)生學(xué)會如何提煉論點、展開論點，如何使論點準(zhǔn)確、鮮明、深刻、新穎，如何對論據(jù)材料進(jìn)行有選擇的加工等。抓住了這條訓(xùn)練的主線，就抓住了議論文寫作教學(xué)的主要矛盾，就能夠形成訓(xùn)練的序列，從而解決議論文寫作教學(xué)中存在的主要問題，將提高學(xué)生思維能力和議論文寫作能力的目標(biāo)落到實處。

接下來，就是閱讀教學(xué)中實施思維訓(xùn)練。閱讀教學(xué)中，一是引導(dǎo)學(xué)生明確閱讀思維訓(xùn)練的目標(biāo)。把閱讀中遇到的問題化繁為簡、化零為整。二是為學(xué)生提供相關(guān)思維材料。教師要指導(dǎo)學(xué)生在文本中、在參考資料中、在記憶中搜尋相關(guān)材料，這樣，他們才可能開展有效解決問題的思維訓(xùn)練。三是幫助學(xué)生掌握閱讀思維方法。比如，分析和綜合的方法，抽象和概括的方法，歸納和演繹的方法，比較和類比的方法，等等。四是幫助學(xué)生形成閱讀思維習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。五是幫助學(xué)生提高閱讀思維的品質(zhì)，如靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等。六是幫助學(xué)生學(xué)會復(fù)盤思維過程（反思），讓學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣。

在教學(xué)中，我首先要求學(xué)生借助工具書和課文注釋進(jìn)行課前預(yù)習(xí)（字詞的音形義、課文提要、內(nèi)容、寫法、課后思考探究題）;其次課前提出問題（其中的難點就是課堂討論的重點）;再次課上檢查預(yù)習(xí)效果后，針對重點、難點問題，展開課堂討論（明確問題關(guān)鍵、查找資料、思維加工、得出結(jié)論、反思思維過程），討論不僅為了解決問題，也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何思考、分析問題;最后是課上的遷移訓(xùn)練。以上觀點，成為我構(gòu)建以思維訓(xùn)練為特色的語文課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。

例如，《周亞夫軍細(xì)柳》是統(tǒng)編教材上的一篇文言文，選自司馬遷的《史記》。節(jié)選部分主要刻畫了周亞夫“真將軍”的形象。在教授這節(jié)課的時候，我以漢文帝贊揚周亞夫“嗟夫，此真將軍矣”為抓手，課前設(shè)置了兩個問題：你從哪些句子讀出周亞夫是一個“真將軍”？司馬遷是如何塑造周亞夫“真將軍”形象的？

課上把預(yù)習(xí)問題解決后，我又提供了《周亞夫軍細(xì)柳》的背景資料，還有《史記》中關(guān)于周亞夫的人生結(jié)局的資料，順勢發(fā)問：為什么“真將軍”周亞夫落得如此下場？我們真的要學(xué)周亞夫這樣的“真將軍”嗎？此時，學(xué)生陷入沉思。

我進(jìn)一步提出問題：周亞夫到底值得我們學(xué)習(xí)什么？周亞夫恪守規(guī)則、嚴(yán)明軍紀(jì)、不唯上，是值得稱道的;但周亞夫正是從這個時候起，逐漸變得居功自傲，最后落得被漢景帝處死的結(jié)局，可悲可嘆！至此，學(xué)生的批判性思維能力得以提升：每個人都要有清醒的自我定位和角色意識，應(yīng)該遵守法律和社會的基本規(guī)則。

二、審美教育使人愉悅

眾所周知，語文教學(xué)的最終目標(biāo)是通過優(yōu)秀的作品激勵人，通過高尚的情操感染人。充滿美感的語文課，能夠讓學(xué)生身心愉悅，受到美的熏陶、美的感染。

我在語文教學(xué)中關(guān)注審美，源自一次公開課的“失敗”經(jīng)歷。記得那次語文特級教師韓軍到我們學(xué)?？疾毂睅煷蠼滩氖褂们闆r，學(xué)校確定由我來展示一節(jié)課。當(dāng)時我選的是朱自清的名篇《春》，整節(jié)課學(xué)生顯得十分被動，反響平平。韓軍老師的評課引發(fā)了我深刻的思考：我沒有意識到這是一篇洋溢著豐富情感的散文，或者說是一篇美文，而我自顧自分析得頭頭是道，完全沒有把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)散文那充滿美的情境中，沒有把學(xué)生領(lǐng)到那芬芳四溢的藝術(shù)世界中，學(xué)生怎么能對你的課產(chǎn)生興趣？

這次經(jīng)歷，使我對語文教學(xué)有了更深的反思，我越來越認(rèn)識到在語文教學(xué)中，利用語文教材培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。在我看來，充滿美感的語文課堂表現(xiàn)在教學(xué)樣態(tài)的生動性。如課堂氛圍是活潑熱烈、有情有趣的;課堂節(jié)奏是有起伏、有動靜、有張弛的。學(xué)習(xí)氛圍濃郁，活動有效充分，學(xué)生身心才會愉悅。充滿美感的語文課堂也表現(xiàn)在教學(xué)結(jié)構(gòu)的層進(jìn)性。語文課堂上有目的、有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生真正學(xué)有所獲、學(xué)有所得。

充滿美感的語文課堂還表現(xiàn)在教師的課堂語言是充滿美感的。教師優(yōu)美的語言能夠增強語文課的美感。教師的語言還應(yīng)該富有情感。在教學(xué)過程中，教師只有自己先被教學(xué)內(nèi)容打動，先能發(fā)現(xiàn)其中美的意蘊，調(diào)動起充沛的情感，并把這種情感投入教學(xué)，才能將自己的審美感受傳遞給學(xué)生。此外，教師的語言還應(yīng)該與文本相適應(yīng)。并不是所有富有情感的語言都能將學(xué)生帶入審美情境，只有那些符合教學(xué)內(nèi)容的語言，才能使學(xué)生有身臨其境之感。

如講授《天上的街市》這個教學(xué)片段：第一步，讀準(zhǔn)字音，讀好韻腳，學(xué)生自讀課文，教師引導(dǎo)交流。第二步，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀好重音、停頓。教師范讀一、二小節(jié)，學(xué)生聽教師范讀，用“/”給第一、二節(jié)劃分節(jié)奏，用“·”標(biāo)重音。學(xué)生自由朗讀，教師范讀全詩。學(xué)生給第三、四小節(jié)劃分節(jié)奏，標(biāo)重音，學(xué)生齊讀。第三步：同桌互相讀，揣摩語氣語調(diào)。最后全篇朗讀，讀出詩歌的韻律之美。教師在教學(xué)生朗讀的過程中，以讀代析，學(xué)生邊朗讀，教師邊指點，氣氛越來越活躍，大家讀得神思飛揚，沉浸在神話般的意境之中。

三、人文理念的滲透使人升華

思考使人洞察事物的內(nèi)在邏輯和深層含義，美感則讓人在精神層面得到滋養(yǎng)和熏染。作為語文教師，我經(jīng)常思考，教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以人為目標(biāo)的教學(xué)，它不以傳授知識、訓(xùn)練能力為第一目的，將人文教育理念引入初中語文教學(xué)，實質(zhì)上就是實現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生掌握“實用”的語文，又要讓學(xué)生掌握“文學(xué)”的語言。誠如特級教師陳鐘樑所言：“現(xiàn)代語文教學(xué)發(fā)展的趨勢，很可能是科學(xué)主義思想與人文主義思想的結(jié)合?！?/p>

在教學(xué)實踐中，我不斷就人文教育理念的融合應(yīng)用進(jìn)行嘗試，也逐漸總結(jié)出一些經(jīng)驗。

首先，情境創(chuàng)設(shè)，激活學(xué)生情感。創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境能激活學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生對語文知識能進(jìn)行多元化的分析和解讀，從而產(chǎn)生個性化的感知。

例如教師在教學(xué)茅以升的《中國石拱橋》時，就可以結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以視頻的方式向?qū)W生展示中國石拱橋的歷史，讓學(xué)生在觀看視頻和閱讀課文的過程中感受先人的智慧，從而有效激活學(xué)生的民族文化自信心和自豪感。

其次，聯(lián)系生活，強化人文體驗。聯(lián)系學(xué)生的生活實際對學(xué)生實施積極的教育指導(dǎo)，強化學(xué)生的人文體驗，使學(xué)生能對語文知識和人文思想形成深層次的感知，切實優(yōu)化初中語文教學(xué)活動的效果。

例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)朱德的《回憶我的母親》一課中，可以從“母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床……”一段話入手，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，說一說在自己的記憶中母親是什么樣的，將自己對母親的情感分享給其他同學(xué)。學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的同時回憶記憶中勤勞的母親、慈愛的母親、疲憊的母親、堅強的母親等，調(diào)動起對母親的感恩情感。

再次，資源整合，深化人文感知。嘗試結(jié)合課文內(nèi)容，基于網(wǎng)絡(luò)化資源的應(yīng)用，從人文教育的融合滲透角度對教學(xué)資源進(jìn)行整合，確保在豐富教學(xué)資源的支持下充分調(diào)動學(xué)生的情感。

如對艾青的《我愛這土地》進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的過程中，就可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集艾青創(chuàng)作詩歌的歷史背景，使學(xué)生結(jié)合視頻品讀詩句，對詩人所表達(dá)的情感形成深層次的感知，產(chǎn)生對愛國情感的個性化理解。

思維、審美、人文是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，這三個方面互相聯(lián)系、相輔相成，而這一切都離不開語言文字這個基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生深入思考和欣賞美，我們可以培養(yǎng)其思辨能力和審美情感，為他們的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。愿大家都能在語文教學(xué)的這條路上發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、成就美！

（責(zé) 編 再 瀾）