蔡泉源

【摘 ??要】瑤族是我國(guó)嶺南地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有豐富的民間圖案文化資源。本文通過(guò)對(duì)嶺南瑤族民間圖案的藝術(shù)價(jià)值，以及對(duì)中華文化認(rèn)同的解讀，探討其在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的中華文化多元融合和包容性。通過(guò)分析瑤族民間圖案的題材、形式、寓意等方面，揭示其在中華文化認(rèn)同中的獨(dú)特地位和價(jià)值。通過(guò)探討嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同機(jī)理和原因，有助于深入理解和認(rèn)識(shí)嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)在中華文化認(rèn)同中具有的深遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】嶺南瑤族 ?民間圖案 ?藝術(shù)價(jià)值 ?中華文化認(rèn)同

中圖分類號(hào)：J0-05 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??文章編號(hào)：1008-3359（2024）02-0159－06

我國(guó)民間傳統(tǒng)文化博大精深，民族、民間藝術(shù)豐富多彩?，幾迨俏覈?guó)南方地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的民間文化資源。嶺南瑤族民間圖案作為瑤族民間文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的寓意內(nèi)涵成為中華文化寶庫(kù)中的一顆瑰寶。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，嶺南瑤族民間圖案不斷吸收和融合中華文化優(yōu)秀元素，成為中華文化的重要組成部分。本文主要通過(guò)對(duì)嶺南瑤族民間圖案的中華文化認(rèn)同進(jìn)行解讀，探討其在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的中華文化多元融合和包容性。

一、嶺南瑤族民間圖案的藝術(shù)價(jià)值

圖像古已有之，誕生于與人類社會(huì)物質(zhì)文化發(fā)展密切相關(guān)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，它是“文化存儲(chǔ)媒介和傳承載體”。從這個(gè)意義上看，嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)不僅蘊(yùn)含著豐富深厚的歷史文化信息，還是文化傳承的載體。嶺南瑤族民間圖案不僅展現(xiàn)了瑤族人的智慧和創(chuàng)造力，還展現(xiàn)了瑤族文化十分獨(dú)特的魅力，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

（一）獨(dú)特的視覺(jué)審美

西方學(xué)者尼古拉斯·米爾佐夫認(rèn)為對(duì)客體的圖像化或視覺(jué)化轉(zhuǎn)換，最顯著的特點(diǎn)就是把客觀非視覺(jué)性的客體圖像化。嶺南瑤族圖案的審美表達(dá)正是對(duì)客體世界的圖像轉(zhuǎn)化。因此，嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)以其獨(dú)特的視覺(jué)審美吸引人們的目光，尤其是圖案中鮮明的色彩和生動(dòng)的線條，使得瑤族民間圖案具有別樣的視覺(jué)感受。從嶺南瑤族的服飾圖案來(lái)看，主要以紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷的色彩為基調(diào)，運(yùn)用不同的紋樣和布局，形成富有層次感和立體感的視覺(jué)效果。從器物的裝飾圖案來(lái)看，許多圖案注重點(diǎn)、線、面的視覺(jué)元素組合方式，既強(qiáng)調(diào)圖案的主題性，又渲染民族文化的豐富多彩。因此，瑤族民間圖案獨(dú)特的視覺(jué)審美不僅體現(xiàn)了瑤族人民對(duì)美好生活的向往，而且展示了他們高超的審美能力。

（二）精湛的技藝表現(xiàn)

嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)展現(xiàn)了瑤族人精湛的技藝表現(xiàn)力。瑤族圖案的制作過(guò)程復(fù)雜，往往需要運(yùn)用繪畫、剪紙、刺繡等多種技藝。尤其以瑤族刺繡為例，每一幅刺繡作品都以其精美的構(gòu)圖、流暢的線條和豐富的色彩展現(xiàn)了刺繡藝人高超的技藝。在瑤族人看來(lái)，圖案藝術(shù)之美就是在細(xì)微之處見精神，在技藝之中表達(dá)追求美的信仰。如此，瑤族圖案的文化內(nèi)涵和審美觀念融入作品之中，圖案藝術(shù)的價(jià)值不言而喻。

（三）深遠(yuǎn)的歷史傳承

嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史傳承。許多瑤族圖案紋樣歷經(jīng)千年，代代相傳，成為瑤族文化的重要組成部分。在歷史的長(zhǎng)河中，嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)不斷發(fā)展和演變，逐漸形成具有瑤族特色的圖案體系。這種歷史傳承使瑤族民間圖案藝術(shù)成為民族文化自信的象征，具有極高的歷史文化價(jià)值。

（四）豐富的文化內(nèi)涵

在人類文明史上，圖像和符號(hào)是人類創(chuàng)造的最早的表意形式。很多沒(méi)有文字的民族，他們用神話、史詩(shī)、歌謠等形式，敘述自己的文化，用圖像、塑形、體態(tài)等形式，言傳身授地表達(dá)自己的文化?，幾寮慈绱耍麄儧](méi)有屬于自己的文字，圖像成為他們文化表達(dá)的方式，也就是說(shuō)圖案成為他們表達(dá)思想和傳承文化的載體。追溯瑤族圖案的歷史，可以發(fā)現(xiàn)許多民間圖案源于瑤族的歷史傳說(shuō)、民間故事和生活場(chǎng)景，圖案成為瑤族文化表意的寫照，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。譬如，瑤族人日常生活中常見的圖案有龍、鳳、魚、鹿等動(dòng)物形態(tài)，以及太陽(yáng)、月亮、星辰等自然元素，這些圖案形態(tài)都是抽象化的藝術(shù)符號(hào)，這些圖案藝術(shù)元素都是圖案主題和藝術(shù)靈魂的表露。如果站在瑤族人的生活觀和世界觀的視角來(lái)理解，這些圖案不僅具有裝飾作用，而且是瑤族文化、信仰和價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)這些圖案，人們可以了解瑤族的歷史傳統(tǒng)、民間風(fēng)俗和民族精神，更能感受到瑤族人對(duì)自然、生命和宇宙的敬畏之情。

（五）交融的民族特色

嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)具有強(qiáng)烈的多民族文化交融特色。這些圖案紋樣既有瑤族獨(dú)有的特點(diǎn)，又融合其他民族的藝術(shù)元素。以嶺南瑤族代表性的服飾圖案為例，瑤族人既注重瑤族傳統(tǒng)紋樣的傳承和弘揚(yáng)，又注重對(duì)漢族、苗族等多民族圖像文化的包容和吸納。如瑤族傳統(tǒng)服飾圖案常常出現(xiàn)“魚鱗紋”“波浪紋”，而漢族傳統(tǒng)的“云紋”“蓮花紋”等紋樣也被大量運(yùn)用于瑤族服飾圖案表現(xiàn)之中，這種融合使得瑤族民間圖案藝術(shù)更具文化多元性和藝術(shù)別樣美。因此，瑤族圖案藝術(shù)與其他民族藝術(shù)的交融，不僅展現(xiàn)了瑤族人開放包容的民族性格，更體現(xiàn)了瑤族民間圖案藝術(shù)的博大精深。

二、嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同

（一）瑤族民間圖案題材體現(xiàn)的中華文化認(rèn)同

瑤族民間圖案題材是豐富多樣的，包括神話傳說(shuō)、民間故事、自然景觀、生產(chǎn)生活等各個(gè)方面。圖案題材不僅包含瑤族特有的文化元素，展現(xiàn)了濃郁的瑤族民族特色，又將龍、鳳、麒麟等中華文化中常見的吉祥物圖案融入其中。這種融合體現(xiàn)了瑤族人特有的信仰觀念，體現(xiàn)了瑤族對(duì)中華文化的認(rèn)同和接納，也彰顯了中華文化多元融合的特點(diǎn)。

首先，瑤族是中國(guó)南方的一個(gè)古老民族，瑤族民間圖案題材中包含大量的神話傳說(shuō)，充滿神秘和象征意義。在瑤族的創(chuàng)世神話和圖騰信仰中，一些特定的圖案形象代代相傳，體現(xiàn)了瑤族人對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知，以及對(duì)民族文化的傳承。在瑤族的創(chuàng)世神話中，通常會(huì)有一位偉大的創(chuàng)世神，例如“密洛陀”或“密洛帝”，在一些瑤族地區(qū)傳說(shuō)中，她是創(chuàng)造天地萬(wàn)物、人類和一切生靈的女神。對(duì)應(yīng)的圖案可能會(huì)描繪一位莊嚴(yán)的女神形象，周圍環(huán)繞著象征生命和繁衍的元素，如：花果、蛇等。這些圖案通常線條流暢、造型簡(jiǎn)潔、色彩鮮明，充滿神秘和莊嚴(yán)的氣息。在瑤族圖騰神話中，常見的有龍、虎、鹿、牛、蛇等神話圖像，這些動(dòng)物不僅是瑤族圖騰，而且象征著族群的尊嚴(yán)和力量。因此，在瑤族的服飾、背簍、銀飾等物品上的圖案，常常會(huì)看到這些圖騰神的圖像，其中龍圖騰通常以抽象和簡(jiǎn)化的形式出現(xiàn)，線條富有節(jié)奏感，充滿動(dòng)感；而虎圖騰則常常被描繪成威武又充滿力量的形象，體現(xiàn)了瑤族人對(duì)勇猛和力量的崇尚。這些神話傳說(shuō)題材的圖案在嶺南瑤族人的生活中扮演著重要角色，這些圖案不僅是裝飾，而且承載著他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的敬重和吸納。

其次，瑤族民間圖案題材還包含生產(chǎn)生活方面的內(nèi)容，反映了瑤族人的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣，以及社會(huì)交往等狀況。一方面，瑤族人的生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。從刺繡圖案中不難看出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和狩獵有關(guān)的題材，包括農(nóng)耕圖案、狩獵圖案、漁獵圖案等，并且刺繡圖案還常常以水稻、玉米、南瓜等農(nóng)作物為主題元素，以及用狩獵、捕魚等場(chǎng)景來(lái)描繪瑤族人的生產(chǎn)方式和生活狀態(tài)，展現(xiàn)他們對(duì)豐收的期盼，以及對(duì)生活的熱愛。另一方面，嶺南瑤族人還習(xí)慣在日常生活物品中用圖案來(lái)表達(dá)對(duì)生活的信念。一般來(lái)說(shuō)，瑤族人的服飾、家居用品等都是圖案藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，他們不僅在服飾、鞋履、錢包上用圖案表達(dá)濃郁的民間風(fēng)情，還用圖案藝術(shù)表達(dá)瑤族人的倫理道德觀念。如瑤族刺繡中的“八寶圖”“二十四孝”等題材，皆傳達(dá)了瑤族人對(duì)家庭、親情、友情、道德等價(jià)值觀的重視。這些圖案在裝飾美觀的同時(shí)，也具有教育意義，傳遞了瑤族圖案對(duì)中華文化的認(rèn)同。

最后，嶺南瑤族民間圖案題材還包含自然景觀元素。嶺南瑤族人生活在一個(gè)山清水秀的環(huán)境中，對(duì)于自然景觀有著深厚的感情。因此，在嶺南瑤族民間圖案中，人們可以看到許多表現(xiàn)自然景觀的圖案，主要包括山川、河流、森林、湖泊等。這些自然景觀在瑤族人民的生活中具有極高地位，被視為生命的源泉和人類生存的基礎(chǔ)。因此，在嶺南瑤族民間圖案中，自然景觀被賦予豐富的象征意義。例如，山川象征著堅(jiān)韌和力量，河流象征著生命和財(cái)富，森林象征著繁衍生息，湖泊象征著安寧與和諧。這些自然景觀元素在圖案中的表現(xiàn)，既展示了大自然的神奇魅力，又表達(dá)了瑤族人民對(duì)自然的敬畏和感恩之情。值得一提的是，嶺南瑤族民間圖案中的自然景觀元素在歷史演變中逐漸形成與中華文化相似的審美觀念。這些觀念使得瑤族人更加熱愛大自然，對(duì)美麗景色的贊美和向往之情都融入圖案創(chuàng)作中，使之成為表達(dá)民族情感的一種重要方式。由此看來(lái)，嶺南瑤族圖案在題材上與中華文化中對(duì)自然景觀的描繪和贊美有著相似之處，體現(xiàn)了瑤族對(duì)中華文化的認(rèn)同和傳承。

（二）嶺南瑤族民間圖案形式體現(xiàn)的中華文化認(rèn)同

瑤族民間圖案具有線條流暢、色彩鮮明、構(gòu)圖繁復(fù)的特點(diǎn)，其圖案藝術(shù)風(fēng)格不僅體現(xiàn)了瑤族民族審美觀念，而且體現(xiàn)了與中華文化認(rèn)同之間存在著密切聯(lián)系，彰顯了中華文化認(rèn)同的廣泛性和包容性。一方面，瑤族圖案的線條運(yùn)用極為講究，既有體現(xiàn)粗獷有力的筆觸感，又有表達(dá)線條細(xì)膩柔情的裝飾美。尤其是在花草紋圖案、云紋圖案的表達(dá)中，線條運(yùn)用得流暢且富有變化，猶如舞動(dòng)的節(jié)奏，充分展現(xiàn)了線條的動(dòng)態(tài)美和韻律感，使得圖案更為生動(dòng)活潑，更富有藝術(shù)感染力，這也反映了瑤族人對(duì)圖案藝術(shù)的獨(dú)特理解和獨(dú)特的審美追求。其實(shí)瑤族圖案的線條之美與傳統(tǒng)中國(guó)畫的白描有形式上的相融，以及精神上的共通之處，都是將人的情感寫進(jìn)線條的曲折、變化和敘事之中。從這個(gè)角度來(lái)看，瑤族圖案的線條之美正是契合了中國(guó)畫的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)的是瑤族人對(duì)中華文化的深度理解和接納。

瑤族民間圖案的形式還具有色彩鮮明的特點(diǎn)?，幾迦松朴谶\(yùn)用圖案色彩來(lái)表達(dá)情感和寓意，他們喜歡使用大紅、金黃、翠綠等鮮艷的色彩，使圖案更加醒目和生動(dòng)。在中國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)文化中，色彩賦予許多美術(shù)作品以高雅、純真和吉祥之意，色彩成為人們?cè)u(píng)判作品質(zhì)量的重要參考坐標(biāo)。其中最為常見的是中國(guó)年畫、京劇臉譜等藝術(shù)形式，都是善于運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)寓意和情感的代表?，幾迕耖g圖案藝術(shù)也是如此，正是傳承了與中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)相同的審美表達(dá)方式，才讓人有了鮮活、明快的視覺(jué)美感。如此來(lái)看，可以說(shuō)瑤族民間圖案的色彩表達(dá)本質(zhì)上就是對(duì)中華文化的認(rèn)同，本身就是中華文化的組成部分。

此外，瑤族民間圖案的形式還具有構(gòu)圖繁復(fù)的特點(diǎn)。瑤族人在創(chuàng)作民間圖案時(shí)，注重構(gòu)圖的復(fù)雜和繁復(fù)，他們往往通過(guò)精細(xì)的線條和豐富的層次來(lái)展現(xiàn)圖案的立體感和動(dòng)態(tài)感。這種構(gòu)圖繁復(fù)的形式特點(diǎn)與漢族、苗族等民族的裝飾繪畫、刺繡都有著相似之處。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡圖案、許多明清傳統(tǒng)陶瓷圖案都偏重這種復(fù)雜的圖案構(gòu)圖形式來(lái)展現(xiàn)圖像藝術(shù)美感。因此，瑤族民間圖案的構(gòu)圖形式之美體現(xiàn)的正是中華圖案的藝術(shù)之美。

（三）嶺南瑤族民間圖案寓意體現(xiàn)的中華文化認(rèn)同

嶺南瑤族民間圖案有深刻的寓意，他們借用圖案寓意，傳達(dá)了對(duì)美好生活的向往、對(duì)自然和圖騰的崇拜，以及對(duì)社會(huì)倫理和道德觀念的認(rèn)同。這些民間圖案寓意是嶺南瑤族人對(duì)中華儒家觀念的認(rèn)同，對(duì)瑤族人的生活具有重要意義。

首先，嶺南瑤族民間圖案的寓意體現(xiàn)了瑤族人對(duì)美好生活的向往。在瑤族民間圖案中，也常見“福、祿、壽、喜”等圖案，寓意著吉祥如意、幸福安康。這些寓意不僅體現(xiàn)了瑤族人對(duì)幸福生活的向往，而且表達(dá)了他們對(duì)于家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定和民族繁榮的美好愿景，這也是瑤族圖案對(duì)中華吉祥圖案寓意的深刻闡述，是對(duì)中華文化的繼承和弘揚(yáng)。其次，瑤族民間圖案的寓意體現(xiàn)了對(duì)自然和圖騰的崇拜?，幾迦藢?duì)自然界的山、水、云、樹等景觀，以及動(dòng)物有著深厚的崇拜之情。在瑤族民間圖案中，這些自然元素常常被賦予吉祥寓意。例如，魚圖案寓意著年年有余、富足的生活；鳥圖案象征著自由和美好的生活。同時(shí)，瑤族民間圖案中的圖騰崇拜，如：龍、鳳、麒麟等，也寓意著民族團(tuán)結(jié)的力量。從瑤族圖案來(lái)理解其寓意，可以讓人們認(rèn)識(shí)到嶺南瑤族人對(duì)大自然的敬畏之心，以及對(duì)大自然的敬重之情。此外，嶺南瑤族民間圖案常常運(yùn)用寓意的方式來(lái)傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理觀念，體現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)倫理和道德觀念的認(rèn)同。例如，嶺南瑤族民間圖案中的“忠、孝、廉、恥”等字樣，寓意著忠誠(chéng)、孝順、廉潔和羞恥，傳遞了他們對(duì)于社會(huì)和諧、道德風(fēng)尚的認(rèn)同和堅(jiān)守，體現(xiàn)了他們對(duì)于中華道德倫理的重視。

由此可知，瑤族民間圖案的寓意與中華文化認(rèn)同密切相關(guān)?，幾迕耖g圖案通過(guò)寓意的方式，傳達(dá)了瑤族人對(duì)美好生活的向往、對(duì)自然和圖騰的崇拜，以及對(duì)社會(huì)倫理和道德觀念的認(rèn)同。通過(guò)解讀瑤族民間圖案寓意，人們可以更好地理解瑤族文化是多民族文化的交融與傳承，進(jìn)而更深入地理解中華文化的多元、包容和偉大。

三、嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同機(jī)理和原因

（一）嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同機(jī)理

1.民族審美觀念的傳承與創(chuàng)新

嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)源于瑤族先民的生產(chǎn)生活和宗教信仰，反映了瑤族獨(dú)特的審美觀念。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，瑤族人民在繼承本民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷吸收借鑒其他民族的文化元素，使嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)呈現(xiàn)出多元文化交融的審美特征，并且這些圖案藝術(shù)通過(guò)口傳心授、師徒傳承等方式，代代相傳，使瑤族文化具有連續(xù)性和穩(wěn)定的傳承性，這就為嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同提供了內(nèi)在動(dòng)力。

2.文化交融與地域特色

嶺南地區(qū)自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)，瑤族與漢族、壯族等多民族共同生活，文化交流頻繁，形成了自己獨(dú)特的文化。在與其他文化交流的過(guò)程中，瑤族不斷吸收、融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并將佛教、道教、儒教等思想融入自己的圖案藝術(shù)之中。這些圖案藝術(shù)既有瑤族自身的特色，又具有中華文化的一般性，表現(xiàn)出中華文化認(rèn)同機(jī)理。此外，嶺南地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候條件和自然資源，為瑤族民間圖案藝術(shù)的發(fā)展提供了特殊條件。這是由于瑤族長(zhǎng)期生活于高山大嶺之中，有很多表現(xiàn)木材、水、云、霧的自然元素融入瑤族民間圖案藝術(shù)創(chuàng)作中。這些圖案藝術(shù)不僅具有地域特色，而且反映了瑤族人對(duì)自然的敬畏和依賴，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，表現(xiàn)出對(duì)中華文化自然、多元與包容的認(rèn)同機(jī)理。

3.國(guó)家政策的支持和引導(dǎo)

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族文化給予高度重視，采取了一系列措施進(jìn)行保護(hù)和傳承。嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)作為寶貴的文化遺產(chǎn)，得到了國(guó)家政策的支持和引導(dǎo)。在政府的扶持下，瑤族民間圖案藝術(shù)得到了更好的傳承和發(fā)展，也為提升中華文化認(rèn)同提供了有力保障。

（二）嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同原因

1.民族自豪感的體現(xiàn)

嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)是瑤族人智慧和勤勞的結(jié)晶，展現(xiàn)了瑤族獨(dú)特的文化魅力?，幾迦藢?duì)自己的民間圖案藝術(shù)充滿自豪感，將其視為民族身份象征。在傳承和發(fā)展嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的過(guò)程中，瑤族強(qiáng)化了圖案藝術(shù)中的中華文化認(rèn)同屬性，這也為嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的中華文化認(rèn)同提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.中華文化的包容性

中華文化歷史悠久，具有很強(qiáng)的包容性。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，中華文化不斷吸收融合各種民族文化，形成了多元一體的格局。嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)作為中華文化的一部分，體現(xiàn)了中華文化的包容性，這種包容性使得中華文化具有廣泛影響力，為嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的文化認(rèn)同提供了有力支撐。

3.旅游發(fā)展的推動(dòng)

隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)逐漸成為旅游資源的一部分。越來(lái)越多的游客通過(guò)參觀欣賞瑤族民間圖案藝術(shù)，了解瑤族文化，增強(qiáng)了中華文化認(rèn)同。同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展也為瑤族民間圖案藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支持，進(jìn)一步加快了中華文化認(rèn)同進(jìn)程。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華藝術(shù)。通過(guò)對(duì)嶺南瑤族民間圖案的中華文化認(rèn)同進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)嶺南瑤族民間圖案以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出中華文化的豐富性和多樣性。首先，瑤族民間圖案以其獨(dú)特的視覺(jué)審美和精湛的技藝表現(xiàn)，呈現(xiàn)出瑤族人高超的工藝水平，同時(shí)也體現(xiàn)了中華文化博大精深的藝術(shù)追求。其次，瑤族民間圖案的歷史傳承和豐富的文化內(nèi)涵，彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，使得瑤族民間圖案成為中華文化的重要組成部分。最后，瑤族民間圖案具有多民族文化交融的特色，表現(xiàn)出中華民族多元一體的格局，進(jìn)一步加深了人們對(duì)中華文化的理解。

總體來(lái)說(shuō)，嶺南瑤族民間圖案是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，它不僅展現(xiàn)了瑤族人民對(duì)美好生活的追求和向往，而且反映了中華各民族間的交流和融合，共同構(gòu)建多元一體的中華文化。因此，保護(hù)和傳承瑤族民間圖案，對(duì)于弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。人們應(yīng)當(dāng)從更高的視野和更寬廣的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)瑤族民間圖案藝術(shù)價(jià)值，將其納入中華文化的大家庭中，共同傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，還要加強(qiáng)嶺南瑤族民間圖案藝術(shù)的研究和傳播，讓更多的人了解和欣賞這些優(yōu)秀的民族藝術(shù)作品，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感。

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基金項(xiàng)目：本文為廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題，項(xiàng)目名稱：新時(shí)代中華美育精神融入高校美術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：2023GXJK481；本文為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：粵北客家宗祠雕刻藝術(shù)價(jià)值研究，項(xiàng)目編號(hào)：GD24CYS10。