江丹

（中國輕工業(yè)陶瓷研究所,景德鎮(zhèn) 333000）

1 前言

“隨類,賦彩是也”源自謝赫在《古畫品錄》中提出的繪畫設(shè)色方法。隨類即隨物，賦彩即施色，即隨著事物的不同運用不同的色彩表現(xiàn)和裝飾手法。這在陶瓷裝飾中同樣具備“應物象形、隨類賦彩”的核心要求。

2 由來

藝術(shù)釉又稱顏色釉，因其艷麗的色彩變化而得名。是在釉中含有適量的氧化金屬，經(jīng)一定溫度燒成后所呈現(xiàn)出固有的彩色陶瓷釉面。通過采用五彩繽紛的色釉裝飾陶瓷制品，可充分體現(xiàn)出釉的裝飾功能，提高陶瓷制品的藝術(shù)價值。它是瓷器的一種多彩裝飾釉。

3 “隨類賦彩”中常用的釉種

藝術(shù)釉通常分為顏色釉、花釉、結(jié)晶釉、碎紋釉等。顏色釉以其色彩豐富晶瑩透體博得人們的喜愛?；ㄓ?，其特點是在黃釉、黑釉、天藍釉或茶葉末釉等底釉上，再以天藍或月白色斑塊加以裝飾，形態(tài)線條或規(guī)整，或飄灑。整個釉面呈現(xiàn)互相流動和沖擊感?；ㄓ蕴厣珵槁室庑涯浚诛@對比強烈。有些是深色釉襯出淺色斑，有些是淺色釉地上飾以深色斑塊。所以施釉時需要掛幾次釉，有的是先施層底釉之后，再在上面掛其他的色劑或色釉，有的是同一種色釉分幾次掛到一定厚度，然后經(jīng)一定溫度焙燒成美麗多姿的瓷器。結(jié)晶釉，是釉料中含有結(jié)晶物質(zhì)，經(jīng)熔融后處于飽和狀態(tài)，在緩冷過程中形成析晶。作為一種人們最為喜愛的陶瓷藝術(shù)釉，源自它美麗、新穎的自然晶花，及其它多種多樣形態(tài)、五彩繽紛的色彩，窯變藝術(shù)釉往往會在不同燒煉氛圍中，產(chǎn)生巧奪天工的意趣，所以每次出窯都能帶來意料之外的驚喜。晶花有星形、扇形、棒形、球形、松針形、斑點狀和纖維狀，如寒冷的冰花又如絢爛的煙花，千姿百態(tài)、絢麗多彩，在藝術(shù)表達上獨具魅力。也是“隨類賦彩”中最常用到的釉種。碎紋釉又稱紋片釉、裂紋釉。面布滿許多小裂紋，紋路有疏有密，有粗有細，有長有短，有曲有直，象龜裂，象水紋，象蟹爪，象織錦，這些形形色色的紋路像破碎的狀態(tài)，線條在瓷器的表面形成了一種別有風味的裝飾。

4 制作手法

在無釉澀胎或者是泥坯上運用吹、畫、浸、淋，涂等上釉手法罩掛一遍或者多遍釉料，然后入窯燒制；在一定窯溫下釉料相互熔融流淌，最后形成豐富多彩千變?nèi)f化的藝術(shù)效果。雜色釉淵源于“窯變”，故凡屬雜色釉，都可稱為“窯變”。顏色釉的種類繁多，按溫度區(qū)分可分為高溫顏色釉、中溫顏色釉和低溫顏色釉。高溫釉適合運用于陶瓷藝術(shù)品和陶瓷日用品中，低溫釉一般運用的陳設(shè)瓷和藝術(shù)瓷中。因為高溫釉制瓷比低溫制瓷要堅硬很多，所以運用范圍也要廣泛很多。藝術(shù)釉在基礎(chǔ)釉配方中加入了金屬氧化物，在不同的窯爐氛圍燒制中，即使相同的顏色釉也會有不一樣的變化。例如以銅為主的配方中，在還原氣氛下燒制會發(fā)紅的，在氧化氣氛下燒制而會成綠色。施釉的手法、罩釉的厚薄、燒制的溫度、入窯的位置，窯爐的氣氛等等都會影響顏色釉最后的藝術(shù)呈現(xiàn)。

5 藝術(shù)釉具有獨特藝術(shù)性。

每一幅藝術(shù)創(chuàng)作都是作者思想的表達，引起人們情感的共鳴。情感的表現(xiàn)需要通過藝術(shù)形式表達出來，所以每一件陶瓷藝術(shù)品除了具備思想性還具備藝術(shù)性?！叭敫G一色，出窯萬彩”更是窯變花釉獨特藝術(shù)性。它的每一次藝術(shù)效果都非人工完全掌控，就像是拆盲盒一樣充滿著驚喜與不確定性。清代藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》贊美日：“窯變之器有二，一為天工，一為人巧，其為天工者，火性幻化，天然而成，其由人巧者，則工，故以幼作幻色，物態(tài)直名之窯變?！彼囆g(shù)釉層凝厚，流動性大，釉中呈現(xiàn)出青、紅、紫、褐黃、青藍、青白等多種顏色互相交錯，并有松針狀、放射狀、扇形等形狀的光點、塊斑或結(jié)晶，加之釉面有光亮的玻璃質(zhì)感，所以釉色燦爛奪目。它自然形成的窯變效果給陶藝家們以豐富的靈感和想象，創(chuàng)作者們可以據(jù)此特點隨類賦彩地進行釉下釉上繪畫各種主體形象，使釉與畫渾然一體。

6 藝術(shù)釉在陶瓷裝飾上的“隨類賦彩”

藝術(shù)釉在早期普遍使用方式簡單，一般作為背景單獨使用，或是和青花或者釉下彩結(jié)合裝飾，現(xiàn)在釉上釉下，雕刻等多種裝飾為現(xiàn)代創(chuàng)新的主要方向。南朝謝赫在其六法論中所說，“隨類賦彩”并非是客觀事物的色彩描繪，而是主觀分析將客觀對象加以表達?！百x彩”不是事物自然色的展現(xiàn)，而是作者主觀思想的表達，是自由意識的創(chuàng)作。即具有客觀事物的特性，準確刻畫其形其色，又具有主觀創(chuàng)作能動性。這在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)釉就具有豐富的色彩、性能各異和超高的藝術(shù)表現(xiàn)力，也是陶瓷藝術(shù)發(fā)展中的重要裝飾。能做到藝術(shù)釉的“隨類賦彩”并不是一件簡單的事情，首先這對藝術(shù)創(chuàng)作者有著良好的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力，其次，能對料性的有很好的掌控和熟悉度。對每種藝術(shù)釉的特性有很好的了解，發(fā)覺自己喜歡的色彩與機理，從而形成自己的藝術(shù)釉和建立自己的藝術(shù)語言。通過自己已掌握藝術(shù)釉的色彩，紋理、質(zhì)感等藝術(shù)特征來表達事物的美感。

7 “隨類賦彩”的注意要素

第一，注意色彩的搭配。色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中起到至關(guān)重要的作用，它能讓欣賞者產(chǎn)生一定的聯(lián)想和不同的情緒反應。暖色調(diào)讓人感到熱情奔放、積極樂觀；冷色調(diào)就讓人感到理想沉著、冷漠與距離感。創(chuàng)作時需要觀察創(chuàng)作主題的主要色調(diào)來找到相應色系的藝術(shù)釉來加以表達，同時注意作品的整體色彩搭配，做到明暗協(xié)調(diào)、冷暖對比使整個畫面和諧統(tǒng)一。第二，注意質(zhì)感的表達。藝術(shù)釉尤其獨特的藝術(shù)魅力，其豐富萬變的肌理效果，使創(chuàng)作主題栩栩如生而又不失單調(diào)寫實。藝術(shù)釉的創(chuàng)新與發(fā)展是無數(shù)的陶瓷藝術(shù)家們的智慧與汗水的結(jié)晶，也給陶瓷技法提供了新技術(shù)、新材料和新科技?，F(xiàn)代藝術(shù)釉的品種越來越多，有有光的、有無光的、有磨砂的、有開片的、有龜裂的，有氣泡的、有仿木紋的、有仿皮革的、有仿金屬的、有仿皮革的、有大晶花，有小晶花等等。根據(jù)大自然事物的顏色類型，運用藝術(shù)釉窯變效果有意識地來賦彩。在“行”與“色”上面，藝術(shù)釉的質(zhì)感、色彩、肌理有著極強的表現(xiàn)力和超高的藝術(shù)性。第三，注重與其他裝飾手法協(xié)調(diào)統(tǒng)一。釉上彩、釉下彩，顏色釉與雕刻為陶瓷創(chuàng)作的主要裝飾手法。現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者不斷精進與創(chuàng)新，選擇最為合適的裝飾手法更能表達作品的主體、傳達作者的情感，使藝術(shù)釉做好“隨類賦彩”的效果。創(chuàng)作中最為突出豐富層次，細膩與粗獷、虛幻與真實形成強烈對比的裝飾手法為藝術(shù)釉與新彩、粉彩、發(fā)華彩的結(jié)合。

8 藝術(shù)釉在作品中的運用

瓷板畫“喜鵲玉蘭”（圖1）是運用藝術(shù)釉和粉彩裝飾相結(jié)合，藝術(shù)釉的肌理和結(jié)晶效果來表達自然山石的質(zhì)感，再加以粉彩玉蘭的點綴，兩者一張一弛、一深一淺恰好形成鮮明的對比，又不乏統(tǒng)一和諧之美。藝術(shù)釉具有多樣性和不確定性，所以它可表現(xiàn)出抽象的朦朧美。如“跳芭蕾舞的女孩”（圖2）這幅作品中，在芭蕾舞裙和背景的處理上，大量運用了藝術(shù)釉來表達，很好的烘托出了靈動的舞裙和絢麗的舞臺。給人一種清虛淡雅、撲朔迷離的美感。藝術(shù)釉使作品色彩豐富有層次、形象又生動。在傳統(tǒng)工藝上大膽創(chuàng)新，熟練掌握各項工藝特性，才能使藝術(shù)釉真正做到“隨類賦彩”達到最終的藝術(shù)效果。

圖1 喜鵲玉蘭

圖2 跳芭蕾舞的女孩

9 結(jié)語

隨著藝術(shù)釉的品種樣式的多樣性，它在現(xiàn)代陶瓷裝飾中表現(xiàn)效果越來越優(yōu)秀，在做到隨類賦彩的同時更具藝術(shù)鑒賞力，也是其他裝飾手法所不能媲美的。在藝術(shù)釉與其他裝飾手法完美的結(jié)合，使得陶瓷藝術(shù)品傳達更加豐富而多層次的美感，也是陶瓷藝術(shù)家們所追求的目標。