王亞琴

關(guān)鍵詞：高職數(shù)學(xué)教學(xué)，思政教育，標(biāo)準(zhǔn)化引入

隨著社會的發(fā)展和教育理念的更新，越來越多的人意識到高職數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該不僅是傳授知識，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、價(jià)值觀和社會責(zé)任感。而思政教育作為我國人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，將其引入高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。作為高職數(shù)學(xué)教師，深入探索數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育的標(biāo)準(zhǔn)化引入與實(shí)踐，探討有效的教學(xué)策略和評價(jià)方法，對于提高高職教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義。

1 高職數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的現(xiàn)狀分析

1.1 國家政策和法規(guī)對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的要求

國家政策和法規(guī)對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入提出了明確的要求。根據(jù)相關(guān)文件和指導(dǎo)意見，高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的思政教育應(yīng)該貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義意識。思政教育的標(biāo)準(zhǔn)化引入要求將思想政治教育內(nèi)容融入數(shù)學(xué)教學(xué)中并有機(jī)結(jié)合。具體要求包括確定思政教育的基本理念和目標(biāo)；制定符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)資源；設(shè)計(jì)評價(jià)體系以評估學(xué)生的思政教育成果；強(qiáng)調(diào)教師的思政教育素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展；要求教師具備較高的政治素養(yǎng)和教育能力，能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些要求為高職數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育的標(biāo)準(zhǔn)化引入提供了明確的指導(dǎo)和支持。

1.2 高職院校思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的現(xiàn)狀和實(shí)施情況

高職院校思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的現(xiàn)狀和實(shí)施情況各不相同。一些高職院校已經(jīng)積極響應(yīng)國家政策和法規(guī)要求，將思政教育納入數(shù)學(xué)教學(xué)中，并進(jìn)行了一系列的實(shí)踐探索[1]。這些學(xué)校通過調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，注重思政教育與數(shù)學(xué)知識的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會，同時(shí)建立了相應(yīng)的評價(jià)和考核體系，以確保思政教育的質(zhì)量和效果，取得了一定的成果和認(rèn)可，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和良好思想道德品質(zhì)的高職數(shù)學(xué)人才做出了積極努力。然而，也有一些高職院校在思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入方面仍存在挑戰(zhàn)和問題。一些學(xué)校對思政教育的重視程度不夠，將其視為附加課程或形式化教學(xué)，缺乏深入的理論研究和實(shí)踐探索。同時(shí)，教師隊(duì)伍中的思政教育專業(yè)能力和理論素養(yǎng)也需要提升，以更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展和道德建設(shè)。

1.3 數(shù)學(xué)教師對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的認(rèn)識和態(tài)度調(diào)查

數(shù)學(xué)教師對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的認(rèn)識和態(tài)度存在一定的差異。針對數(shù)學(xué)教師的調(diào)查結(jié)果顯示，一部分教師對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入持積極態(tài)度。他們認(rèn)識到思政教育對學(xué)生全面發(fā)展的重要性，支持將思政教育與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。這些教師樂于接受相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提升自身的思政教育能力，積極探索適合數(shù)學(xué)教學(xué)的思政教育方法和內(nèi)容。然而，還有一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入持保留態(tài)度或存在一定的困惑。他們認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育之間存在一定的脫節(jié)，難以理解如何在數(shù)學(xué)課堂中有效融入思政教育元素。部分教師也擔(dān)心過度強(qiáng)調(diào)思政教育會影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的專業(yè)性和學(xué)科特點(diǎn)。這些教師需要更多的指導(dǎo)和支持，幫助他們理解思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的意義和方法，并在實(shí)踐中逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度和認(rèn)識。教育管理部門和高校應(yīng)該積極加強(qiáng)對數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們對思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的認(rèn)識和理解，另外還可以通過舉辦研討會和交流活動(dòng)，促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享和互動(dòng)，以推動(dòng)數(shù)學(xué)教師的思政教育實(shí)踐探索，進(jìn)一步提升整體教育質(zhì)量。

2 高職數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的實(shí)踐探索

2.1 融入思政教育元素的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

融入思政教育元素的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是將思想政治教育的核心價(jià)值觀、道德觀念和社會責(zé)任感滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)[2]。這種融合可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造更豐富的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中融入思政教育元素的方式多種多樣。一方面，教師可以通過數(shù)學(xué)問題和案例來引導(dǎo)學(xué)生思考與社會相關(guān)的道德問題，培養(yǎng)他們的判斷力和決策能力。例如：在統(tǒng)計(jì)學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生探討社會公平和正義的問題，引發(fā)對數(shù)據(jù)的正確解讀和社會現(xiàn)象的思考。另一方面，教師可以通過數(shù)學(xué)的歷史發(fā)展和應(yīng)用領(lǐng)域，介紹數(shù)學(xué)家的思想品質(zhì)和對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣和對學(xué)科的尊重。同時(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中融入思政教育元素還可以通過培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神來實(shí)現(xiàn)。在數(shù)學(xué)問題的解決和團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐過程中，學(xué)生可以體驗(yàn)到合作與分享的重要性，培養(yǎng)互助和共同進(jìn)步的價(jià)值觀。

2.2 運(yùn)用思政教育理念和方法的教學(xué)實(shí)踐

運(yùn)用思政教育理念和方法的教學(xué)實(shí)踐是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中積極引入思政教育的理念和方法，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。這種實(shí)踐可以通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。教師可以通過激發(fā)學(xué)生的思考和討論，引導(dǎo)他們思考數(shù)學(xué)知識與社會實(shí)際的聯(lián)系。教師可以提出具有社會背景的數(shù)學(xué)問題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)背后的道德和倫理問題，如數(shù)據(jù)隱私、公平分配等，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和社會責(zé)任感。其次，教師可以利用數(shù)學(xué)教學(xué)的互動(dòng)性和合作性來促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。通過小組討論、合作解題等活動(dòng)，學(xué)生可以相互交流和合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和集體榮譽(yù)感。教師可以注重學(xué)生的角色定位和分工合作，倡導(dǎo)學(xué)生之間的相互尊重和合理溝通，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，教師還可以通過數(shù)學(xué)教學(xué)中的案例分析和個(gè)人經(jīng)歷分享，引導(dǎo)學(xué)生思考自身的道德行為和社會責(zé)任。教師可以分享數(shù)學(xué)家的偉大事跡和道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對道德典范的敬重和學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生反思數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的道德抉擇和責(zé)任承擔(dān)，幫助他們形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。

2.3 思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的評價(jià)和考核指標(biāo)

思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的評價(jià)和考核指標(biāo)旨在對學(xué)生在思政教育方面的成果和表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價(jià)，并為教師提供參考依據(jù)以改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容。首先，思政教育的評價(jià)和考核應(yīng)注重學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為[3]。通過考查學(xué)生的道德觀念、價(jià)值觀、社會責(zé)任感等方面的表現(xiàn)，可以評價(jià)學(xué)生在思政教育方面的發(fā)展程度。例如：可以通過案例分析、個(gè)人陳述、社會實(shí)踐報(bào)告等方式，評估學(xué)生對道德問題的認(rèn)識和反思能力。其次，思政教育的評價(jià)和考核應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。數(shù)學(xué)思維能力、邏輯思維能力等是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分?？疾榭疾鞂W(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維方法、問題解決能力和創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，可以評價(jià)學(xué)生在思政教育方面的發(fā)展情況，同時(shí)也要考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，思政教育標(biāo)準(zhǔn)化引入的評價(jià)和考核指標(biāo)應(yīng)該包括學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通表達(dá)能力、批判思維能力等方面。

3 總結(jié)

高職數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育的標(biāo)準(zhǔn)化引入與實(shí)踐探索是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的重要方向之一，國家政策要求高職院校將思政教育納入數(shù)學(xué)教學(xué)中，促使學(xué)生全面發(fā)展并具備正確的價(jià)值觀和社會責(zé)任感。在實(shí)施過程中，一些學(xué)校已經(jīng)積極探索并取得一定成果，通過融入思政教育元素的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)用思政教育理念和方法的教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和綜合素質(zhì)。目前高職院校在這方面仍面臨教師認(rèn)識和態(tài)度存在差異、評價(jià)與考核指標(biāo)有待完善等挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師培訓(xùn)與指導(dǎo)，改進(jìn)評價(jià)與考核體系，從而促進(jìn)思政教育與學(xué)科教育的有機(jī)融合，為高職數(shù)學(xué)教育提供更有效的教學(xué)策略和方法。