張春珍

（安陽(yáng)學(xué)院，河南原陽(yáng) 453500）

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，人民群眾對(duì)美好生活各方面要求也越來(lái)越高。滿足人民對(duì)美好生活的向往是我們黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告明確提出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。報(bào)告既總結(jié)過(guò)去歷史功績(jī)，又展望未來(lái)發(fā)展前景，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等多方面闡釋了為人民幸福而奮斗，堅(jiān)持以人民為中心、人民至上的理念。幸福到底是什么？我們黨如何做到讓人民幸福呢？人們對(duì)于幸福的理解雖不盡相同，但仍有共通之處。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握時(shí)代發(fā)展大局，洞察人民生活需求，為實(shí)現(xiàn)人民幸福指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。”［1］人民的幸福與黨的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的，整個(gè)中華民族的幸福是需要靠黨和人民團(tuán)結(jié)協(xié)作、持續(xù)奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)人民幸福就必須走共同富裕的道路，滿足人民對(duì)美好生活的向往就需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面提高人民群眾幸福感。

一、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)人民幸福的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展是奠定人民幸福生活的基礎(chǔ)，是讓人民安心的物質(zhì)保障。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，由此成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一位。這一系列成就表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較大的成績(jī)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的幸福指數(shù)不斷提升，文明素質(zhì)也在逐步提高。習(xí)近平總書(shū)記指出：“解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往?！保?］習(xí)近平“為人民謀幸福”的重要論述蘊(yùn)含著馬克思主義精髓、中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想信念和對(duì)人民的深切情懷。經(jīng)濟(jì)水平雖然并不是衡量幸福的唯一因素，但卻是至關(guān)重要的一環(huán)。小康社會(huì)的建設(shè)由最初注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展到如今更加關(guān)注實(shí)現(xiàn)人民生活水平普遍提高、國(guó)民素質(zhì)普遍提升、生態(tài)環(huán)境和各方面制度不斷完善，使人民對(duì)美好生活的期望得到不斷滿足。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位有了很大提升，人民的幸福感和獲得感也逐步遞增，生活也越來(lái)越安心。為人民謀幸福需要牢牢堅(jiān)持黨的基本路線，使“民生三感”更加充實(shí)、更加有保障、更可持續(xù)。到2050年，我國(guó)將全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民將享有更加幸福安康的生活。

二、堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信，增強(qiáng)人民幸福的精神支撐

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的中華文明，也塑造了中國(guó)精神，為建設(shè)現(xiàn)代文明、提升人民社會(huì)主義文化自信奠定了基礎(chǔ)。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們新時(shí)代新的文化使命?！保?］社會(huì)主義文化不僅繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且借鑒具有一定先進(jìn)性的世界人類文明成果。發(fā)展社會(huì)主義文化有助于提高人民群眾的民族認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增進(jìn)民族凝聚力，這種積極的精神狀態(tài)關(guān)系到個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展。一個(gè)人、一個(gè)民族只有在積極狀態(tài)的鼓舞下，自我肯定、自我激勵(lì)，才會(huì)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，調(diào)動(dòng)起全部聰明才智為未來(lái)不懈奮斗。堅(jiān)定的文化自信蘊(yùn)含著無(wú)比強(qiáng)大的力量，是國(guó)家和民族克服一個(gè)又一個(gè)困難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)逐步認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的重要性。人們精神上的自信是推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在因素，而內(nèi)在因素決定外在因素，影響著行動(dòng)的積極程度與努力程度。堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信一方面使中國(guó)文化走向世界，另一方面也促進(jìn)了世界文化的多樣性。中華民族歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨，深厚的文化底蘊(yùn)形成了中華民族的寶貴財(cái)富，也成為我們文化自信的歷史淵源，每個(gè)公民需要從內(nèi)心深處提升對(duì)國(guó)家文化歷史的認(rèn)同感和自信心，增強(qiáng)人民幸福的精神支撐。

三、樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，營(yíng)造人民幸福的生態(tài)環(huán)境

人民幸福生活離不開(kāi)良好的生態(tài)環(huán)境，好的生活環(huán)境能夠讓人民幸福舒心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富?！保?］人民幸福除了要有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外，還需要有良好的生活環(huán)境。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，能夠調(diào)動(dòng)起人民對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式逐步由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、由注重生產(chǎn)的數(shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變助推生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也助推中國(guó)環(huán)境的持續(xù)向好。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，而應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的關(guān)系，共同推進(jìn)人民的幸福生活的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家高度重視生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，強(qiáng)調(diào)全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，為人民幸福生活營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

四、健全平等自由的民主制度，筑牢人民幸福的制度保障

人民是國(guó)家的主人，平等自由的民主制度為人民的幸福提供了政治保障，讓人民安心、寬心。黨的二十大提出：“全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主?！保?］我國(guó)的人民代表大會(huì)制度代表了人民的意志和意愿，切實(shí)維護(hù)了人民群眾的利益。民族區(qū)域自治制度將中華民族這個(gè)大家庭緊緊地凝聚在一起，使得各個(gè)民族、各個(gè)區(qū)域?qū)崿F(xiàn)了真正意義上的平等與自由，讓人民過(guò)上了幸福生活。我國(guó)的民主協(xié)商制度的不斷鞏固使得各個(gè)黨派之間能夠相互監(jiān)督，共同推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民群眾的主心骨，人民群眾擁有自我管理、自我服務(wù)、自我教育等權(quán)利自由，擁有知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，成為真正意義上國(guó)家的主人。民主制度的健全有利于維護(hù)人民群眾利益，有助于人民幸福指數(shù)的提升。平等自由的民主制度是中國(guó)人民的追求，是無(wú)數(shù)先輩用生命和鮮血換來(lái)的，也是滿足人民幸福生活的政治前提。隨著生活水平的提高、民主制度的完善、文明程度的提升，社會(huì)將會(huì)更加和諧，人民的生活也將更加幸福美好。

習(xí)近平關(guān)于人民幸福重要論述的實(shí)踐價(jià)值彰顯出了深厚的人民情懷、開(kāi)放的系統(tǒng)思維、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和突出的時(shí)代精神，滿足了人民對(duì)美好生活的基本訴求，拓展了中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵，是新時(shí)代黨實(shí)現(xiàn)人民幸福的重要遵循。