[摘要]紅色影視作品作為思想政治教育內(nèi)容的載體，蘊(yùn)含思想政治教育內(nèi)容，對大學(xué)生愛國主義教育具有獨(dú)特的教育價值。青少年時期是價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵時期，大學(xué)生群體由于新媒體平臺的發(fā)展可自由接觸紅色影視作品。因此，應(yīng)重視紅色影視作品在大學(xué)生愛國主義教育中的影響，并對其進(jìn)行深入探究。

[關(guān)鍵詞]紅色影視作品；大學(xué)生；愛國主義教育

[中圖分類號]G711 ?????[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.02.036

隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，人們對精神文明的需求不斷增加，越來越多不同題材影視作品的誕生豐富和滿足了人們的精神需求。紅色影視作品作為思想政治教育的載體吸引大學(xué)生的關(guān)注，在潛移默化中影響他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成；同時也豐富和創(chuàng)新了愛國主義教育方式，為思想政治教育課堂注入活力，提升了大學(xué)生愛國主義教育的親和力，豐富了大學(xué)生愛國主義教育資源，鞏固維護(hù)了主流意識形態(tài)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有其獨(dú)特的教育價值。

一、紅色影視作品的含義

“紅色影視是指以革命話語為主要形式創(chuàng)作的影視作品，凡是反映共產(chǎn)黨人、愛國人士為了革命事業(yè)英勇戰(zhàn)斗以及為了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)艱辛努力的影視作品都可以歸于此類”。紅色影視作為思想政治教育的載體，具有政治性、藝術(shù)性、娛樂性等特點(diǎn)，不同的紅色影視作品蘊(yùn)含不同的精神內(nèi)涵，如《辛亥革命》《重慶革命》《建國大業(yè)》等影片展現(xiàn)了愛國主義精神的紅色影視作品；《戰(zhàn)狼》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《烈火中永生》等影片展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及中國人民頑強(qiáng)斗爭、永不屈服的信念的紅色影視作品；《雷鋒》《焦裕祿》《聶耳》等影片展現(xiàn)了中國人民無私奉獻(xiàn)、不懈奮斗的精神。

二、大學(xué)生的身心特點(diǎn)

相較于之前的成長階段，在離開原有單純的學(xué)習(xí)生活環(huán)境后，進(jìn)入新環(huán)境的大學(xué)生群體面臨著新的挑戰(zhàn)，初次的獨(dú)立、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的復(fù)雜性與人際交往關(guān)系的改變等等，無一不在影響著其三觀的塑造與形成。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)生在高校生活，少則三年到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季莊稼?！奔t色影視作品的載體形式易于吸引大學(xué)生群體的興趣，滿足大學(xué)生群體在課后及日常生活中對于愛國主義教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)需求，不僅有利于維護(hù)主流意識形態(tài)、展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人和中國人民的精神命脈，還有利于在如今各國文化激烈碰撞的時代增強(qiáng)青少年群體的文化自信、道路自信、理論自信、制度自信及對愛國主義教育內(nèi)容及其必要性的理解。

三、紅色影視作品對大學(xué)生愛國主義教育的價值

（一）豐富大學(xué)生愛國主義教育手段

紅色影視作品作為思想政治教育的載體，蘊(yùn)含愛國主義教育內(nèi)容，具有“講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色”的獨(dú)特價值。紅色影視作品傳播主流價值觀點(diǎn)、弘揚(yáng)愛國主義，其題材豐富多樣涵蓋了在革命、建設(shè)、改革時期我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下艱苦奮斗、奮勇拼搏的故事，傳遞了以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，豐富了愛國主義教育內(nèi)容，拓展了愛國主義教育手段和教學(xué)方式。

紅色影視作品表現(xiàn)方式具有震撼力、感染力和影響力，通過視覺、聽覺等對大學(xué)生感官產(chǎn)生影響，為愛國主義教育提供了新的教育方法和手段。相比較傳統(tǒng)愛國主義教育方式通過課堂以灌輸式教育為主、對學(xué)生進(jìn)行單向的教育灌輸，紅色影視作品在課堂中增強(qiáng)了愛國主義教育內(nèi)容對大學(xué)生的吸引力，為教育內(nèi)容提供了畫面、視頻等素材，將史實(shí)以更震撼、更直觀的方式還原在學(xué)生面前，使他們身臨其境、產(chǎn)生情感共鳴、易于調(diào)動學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)對愛國主義教育內(nèi)容進(jìn)行自我探究以及為愛國主義教育課堂注入活力。

（二）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自古以來，愛國主義精神便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不變的精神內(nèi)核，在淵遠(yuǎn)流長的中華民族歷史上，出現(xiàn)了許多膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品。《管子·牧民》中“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！薄对狸枠怯洝分小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄哆^零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！睙o一不展現(xiàn)了愛國主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品的永恒題材。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。紅色影視作品在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，利用新媒體平臺，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定樹立愛國主義精神。”影片《烈火中永生》《一代天驕成吉思汗》《戰(zhàn)狼》《覺醒年代》等等以愛國主義精神為內(nèi)核的優(yōu)秀紅色影視作品，得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，依托于新媒體平臺，生動還原史實(shí)，讓大學(xué)生得以直面歷史中蘊(yùn)含的愛國主義精神，自覺維護(hù)國家利益、抵制西方意識形態(tài)的滲透。在多種意識形態(tài)交織碰撞中，廣泛踐行社會主義核心價值觀，以中華民族仁人志士為榜樣大力弘揚(yáng)愛國主義精神，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

（三）打造各具特色的愛國主義教育資源

習(xí)近平總書記指出：“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！奔t色影視作品在創(chuàng)造過程中依托當(dāng)?shù)氐募t色環(huán)境，挖掘紅色資源，創(chuàng)造符合邏輯且具有當(dāng)?shù)靥厣募t色影視作品，既加強(qiáng)了紅色影視作品的質(zhì)量，同時也豐富了具有當(dāng)?shù)靥厣膼蹏髁x教育紅色資源。如被稱為“新疆的白毛女”的《哈森與加米拉》，在生產(chǎn)建設(shè)中堅(jiān)持不懈、引水戈壁的《沙漠里的戰(zhàn)斗》，地質(zhì)勘探工作者為填補(bǔ)我國鉀鹽資源匱乏歷經(jīng)千難萬險在羅布泊尋找、開發(fā)鉀鹽儲藏地的影片《生死羅布泊》等等，均生動展現(xiàn)了具有當(dāng)?shù)靥厣膼蹏髁x紅色教育資源，形成當(dāng)?shù)貙W(xué)校具有獨(dú)特價值的校本課程，激勵青少年以英雄人物為榜樣，樹立崇高的理想信念，堅(jiān)定愛國主義之心，傳播愛國主義之情。

四、紅色影視作品對大學(xué)生愛國主義教育的挑戰(zhàn)

（一）對紅色影視作品獨(dú)特教育價值認(rèn)識不足

在全球化的進(jìn)程中，大量的國外影視作品進(jìn)入國內(nèi)市場受到追捧，尤其是對處在能夠接觸西方影視作品且處于成長中的大學(xué)生群體而言，吸引力與影響力更甚。各種新媒體平臺不斷催生出獲得西方影視作品的新方法，享樂主義、個人英雄主義和個人利益至上等觀念隱含于西方影視作品之中潛移默化的影響著大學(xué)生價值觀的形成，甚至?xí)a(chǎn)生不良影響，易使他們出現(xiàn)政治上和思想上的困惑與迷茫。

在傳統(tǒng)愛國主義精神教育課程中，教育者更多使用紅色影視作品的娛樂性功能使青少年對教育內(nèi)容產(chǎn)生興趣，吸引受教育者的注意力，但對紅色影視資源的獨(dú)特教育價值認(rèn)識不足，未能認(rèn)識到其在鞏固壯大新時代主流思想輿論及增強(qiáng)愛國主義教育親和力方面的重要價值。青少年群體在課后觀看紅色影視作品時，缺乏任課老師的相關(guān)教育引導(dǎo)，往往只關(guān)注紅色影視作品中的熱點(diǎn)劇情或娛樂功能，停留在影視作品表面，但很難做到自主探索其中所蘊(yùn)含的愛國主義精神內(nèi)核，未能有效發(fā)揮紅色影視作品對愛國主義精神教育的獨(dú)特價值。

（二）紅色影視作品良莠不齊

在創(chuàng)作紅色影視作品的過程中，應(yīng)既要注重?cái)?shù)量，更要注重質(zhì)量，還原真實(shí)的歷史事件，不能為了收視率或熱點(diǎn)而歪曲歷史事件、忽視優(yōu)秀紅色影視作品的教育功能。近年來，紅色影視作品的熱度不斷增高，但部分影視作品只顧娛樂性與商業(yè)性，缺乏對歷史的敬畏心和對藝術(shù)的嚴(yán)肅態(tài)度，在創(chuàng)作時對史實(shí)進(jìn)行夸大、歪曲，甚至有些影視作品的邏輯超乎常理、以至于出現(xiàn)了“抗日雷劇”“抗日神劇”等專屬百度詞條，如：《抗日奇?zhèn)b》劇中主角個個身懷絕技，可以飛檐走壁、騰云駕霧，更夸張的是甚至還誕生了“手撕鬼子”的劇情；《鐵血使命》中出現(xiàn)石頭炸飛機(jī)的劇情；《英雄使命》中竟然出現(xiàn)不符合史實(shí)的后世武器。這些“雷劇”不顧史實(shí)、只重?zé)岫龋瑖?yán)重影響了觀看群體特別是處在成長中的大學(xué)生群體的歷史觀與價值觀的形成與塑造。

（三）沒有明確的選取標(biāo)準(zhǔn)

大學(xué)階段是青少年思想塑造的重要階段，通過教育者系統(tǒng)地向受教育者講授愛國主義教育相關(guān)知識，可幫助其樹立正確的三觀，使愛國主義精神內(nèi)化于心、外化于行。紅色影視作品在愛國主義精神教育相融合時，通常作為愛國主義精神教育內(nèi)容的視頻資料來運(yùn)用；同時在融入過程中，由于其數(shù)量繁多、質(zhì)量參差不齊很難快速選取合適的作品，且由于沒有明確地選取標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行愛國主義精神教育時所選取的紅色影視作品應(yīng)考慮到其時效性、關(guān)聯(lián)性及受教育者的承受能力，不能一味地選取熱點(diǎn)作品；另外還應(yīng)考慮受教育者的身心承受能力，選取適合大學(xué)生心理承受能力的影視作品，在運(yùn)用中對于情緒波動較大、心理敏感的學(xué)生應(yīng)多多關(guān)注、及時疏導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)對于紅色影視作品選取標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建。

五、結(jié)語

紅色影視作品作為一種文化符號，具有豐富的歷史、文化和思想內(nèi)涵，可以引導(dǎo)大學(xué)生正確理解和認(rèn)識中國革命的歷史及偉大成就，培養(yǎng)責(zé)任感以及使命感，增強(qiáng)愛國主義情感和意識。紅色影視作品的融入也面臨著一些挑戰(zhàn)，包括作品質(zhì)量、傳播途徑、觀眾接受程度等方面的問題，因此需要在紅色影視作品的選材、制作、傳播等方面加強(qiáng)管理和監(jiān)管；同時也要在教育實(shí)踐中注重創(chuàng)新和實(shí)效，加強(qiáng)對紅色影視作品的研究和推廣，注重挖掘其蘊(yùn)含的愛國主義情感和價值觀念，探索如何將其融入到大學(xué)生愛國主義教育中，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展；另外也需要關(guān)注紅色影視作品的創(chuàng)作和傳播，注重提高其真實(shí)性和藝術(shù)性，提升受眾的接受度和影響力，才能更好地利用紅色影視作品這一文化資源，才能讓紅色影視作品真正發(fā)揮其在大學(xué)生愛國主義教育中的重要作用，以推動大學(xué)生愛國主義教育工作的深入開展，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

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朱夢祺（1997.2-），女，維吾爾族，新疆哈密，碩士在讀，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。