摘? ? 要：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育側(cè)重于從教育的理念、內(nèi)容及方式等方面引導(dǎo)特定群體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的結(jié)構(gòu)要素主要體現(xiàn)在教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段等方面。審視新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，發(fā)現(xiàn)其既存在由數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新、“科技賦能”資源稟賦的發(fā)展機(jī)遇和新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展等帶來的顯著優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在一定的不穩(wěn)定、不安全因素的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)及網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)極易產(chǎn)生異化等難題癥結(jié)，因此，需要從上下協(xié)同、點(diǎn)面結(jié)合、內(nèi)外并舉等方面加以綜合處理。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；意識(shí)形態(tài)工作；民族高校；網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育

中圖分類號(hào)：G411? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）05-0040-05

一、引言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用與傳播秩序的深刻變革，給新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問題成為衡量國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵變量。習(xí)近平總書記曾指出，“在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全”[1]。高校作為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，肩負(fù)著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重任。做好高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全工作在整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作大局中占據(jù)著極其重要的位置。近年來，學(xué)界從多角度對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全進(jìn)行了探索和研究，為推進(jìn)這一領(lǐng)域的實(shí)踐工作和理論研究提供了一定的支持和供給，但是學(xué)界對(duì)新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育問題鮮有深入探討和研究。因此，文章以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全為研究對(duì)象，以教育為研究范疇，以新時(shí)代民族高校為研究邊界，開展了嘗試性、探索性研究，以期為學(xué)界研究提供參考。

二、應(yīng)然邏輯：新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的學(xué)理闡釋

解析問題的邏輯前提是研判問題是否成立。因此，破解新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育問題，首要工作就是從學(xué)理闡釋的角度予以合理性論證。從問題的詞形表達(dá)來看，這一問題是由“新時(shí)代民族高校”和“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育”組成的復(fù)合式命題。因此，一方面，需要對(duì)關(guān)涉這一問題的關(guān)鍵概念即“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育”進(jìn)行說明和厘清，進(jìn)而為闡釋這一問題究竟“是什么”奠基立足；另一方面，需要對(duì)這一問題的結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行縷析，即探究出新時(shí)代民族高校場(chǎng)域下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育究竟涵蓋哪些要素，以及要素之間的關(guān)聯(lián)何在，進(jìn)而解釋這一問題“何以成立”。

（一）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的基本內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育呈現(xiàn)出的是一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)

形態(tài)→網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全→網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育”的概念圈層結(jié)構(gòu)，這就需要漸次分析、層層遞推。先看“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)”。其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起而生成的新概念，是指“網(wǎng)民在借助數(shù)字化符號(hào)化信息化中介系統(tǒng)而進(jìn)行的信息、知識(shí)、精神的共生共享活動(dòng)中形成的有機(jī)體系”[2]，其本質(zhì)仍是一種反映特定階級(jí)的價(jià)值觀念體系。從這一內(nèi)涵的界定可以看出，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)無疑是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展演進(jìn)過程中的一種新樣態(tài)，但并不等于網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加或拼湊，而是二者高度融會(huì)、有機(jī)融合的產(chǎn)物。此外，包括網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的任何類型的意識(shí)形態(tài)都?xì)w屬于觀念上層建筑的社會(huì)意識(shí)范疇，受制于社會(huì)存在的變化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異式的更迭演進(jìn)需要反映特定階級(jí)的意識(shí)形態(tài)因時(shí)而新、應(yīng)勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性和穩(wěn)定性的統(tǒng)一。

再析“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全”。安全問題與其說是一個(gè)底線問題，毋寧說是一個(gè)守住底線、高于底線的問題。數(shù)字化、信息化、元宇宙等新技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)了廣大受眾群體之間的交流交往，在一定程度上滿足了人們精神文化需求，但網(wǎng)絡(luò)語言失范沖擊了主流話語體系[3]，特別是包裹著的錯(cuò)誤價(jià)值觀，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生不可忽視的危害。全球互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，促使不同文明交融交匯，有助于世界各國(guó)人民找出普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的“最大公約數(shù)”，形成全人類共同價(jià)值，但個(gè)別國(guó)家卻利用新技術(shù)來推銷所謂的“普世價(jià)值”，妄圖“重塑世界面貌”，這種做法本質(zhì)上是違逆人類發(fā)展進(jìn)步趨勢(shì)的。新時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)是西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”[4]?？梢?，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時(shí)代下通過自我調(diào)適和積極防御處于相對(duì)安全的態(tài)勢(shì)及具備維護(hù)安全的能力，以發(fā)揮凝結(jié)人們共同價(jià)值追求、引領(lǐng)社會(huì)主流思潮方向的作用。

后論“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育”。如何有效高質(zhì)地維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全？學(xué)界多是從治理、建設(shè)等角度對(duì)這一問題予以相應(yīng)探討，從教育的視角切入研究網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的成果并不多見。前者自然必要，但后者值得重視?！熬W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全”與“教育”之間其實(shí)存在一種相互貫通的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)，這是因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全從根本上來說就是人的問題，處于戰(zhàn)略地位，能夠產(chǎn)生全局性影響，而“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”[5]43。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育就是要通過確證教育理念、厘清教育內(nèi)容、選取教育方式，引導(dǎo)特定群體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，自覺甄別和研判威脅主流意識(shí)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)因素，積極防御、自我調(diào)適，主動(dòng)提升維護(hù)國(guó)家安全的能力素養(yǎng)。

（二）新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的結(jié)構(gòu)要素

“新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育”這一命題的提出，是回答新時(shí)代歷史方位下黨的民族工作理論與實(shí)踐重大課題的邏輯使然。做好民族領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作，是推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在2021年中央民族工作會(huì)議上明確指出，“要堅(jiān)決防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要堅(jiān)決守住意識(shí)形態(tài)陣地，積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問題，持續(xù)肅清民族分裂、宗教極端思想流毒”[6]。民族高校是中國(guó)高等教育事業(yè)的重要成員和鮮明特色，既關(guān)乎落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，也關(guān)乎民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，既有一般性使命定向，也有特殊性功能定位。前者體現(xiàn)為民族高校與其他類別高校一樣都肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的歷史使命，后者體現(xiàn)為民族高校培養(yǎng)人的聚焦點(diǎn)在于為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)人才和服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。因此，新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育有其自身的結(jié)構(gòu)要素，主要體現(xiàn)在教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段4個(gè)方面。

具體而言，其一，教育者是民族高校的組織管理者和師資隊(duì)伍。組織管理者主要通過建立健全高校的領(lǐng)導(dǎo)體制及工作機(jī)制，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面出臺(tái)和采取有效措施，確保管理過程的基本要素合理運(yùn)行；師資隊(duì)伍是教育過程中的關(guān)鍵要素，處于教學(xué)科研一線陣地，其建設(shè)情況直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育是否能夠取得理想的效果。其二，受教育者是民族高校的大學(xué)生群體。從一般性角度來講，在年齡代際、心理認(rèn)知、行為方式等方面，民族高校大學(xué)生與其他類別高校大學(xué)生并無多少差異，但前者的獨(dú)特之處在于，其大多數(shù)來自于少數(shù)民族聚居的地區(qū)，成長(zhǎng)的地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰和家庭結(jié)構(gòu)決定了其獨(dú)特性。民族高校大學(xué)生在未來發(fā)展方向上多數(shù)選擇投身于民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育是否有效直接關(guān)乎民族高校大學(xué)生是否能真正鑄牢中華民族共同體意識(shí)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任。其三，教育內(nèi)容是“理念意識(shí)+技術(shù)保障”?！袄砟钜庾R(shí)”表現(xiàn)為教育者通過對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育，讓受教育者樹立法治意識(shí)，具備愛國(guó)主義情懷和遵守道德規(guī)范；“技術(shù)保障”表現(xiàn)為讓受教育者掌握一定的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)，提升受教育者自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的能力素養(yǎng)。其四，教育手段采用多位一體的方式。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“提高網(wǎng)絡(luò)育人能力，扎實(shí)做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)校思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作”[7]。這既突出強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)育人是加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要組成部分，也充分說明了通過網(wǎng)絡(luò)空間手段來育人的重要性。教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于使用什么樣的教育手段。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育而言，教育手段的運(yùn)用自然要與網(wǎng)絡(luò)的特性、人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐中的思想形成發(fā)展規(guī)律緊密相關(guān)，主要體現(xiàn)為線上教育與線下教育相結(jié)合、軟性疏導(dǎo)與硬性堵截并舉、一元價(jià)值引領(lǐng)與多樣文化繁榮共存。

三、實(shí)然樣態(tài)：新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的現(xiàn)實(shí)審視

新時(shí)代，黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，黨的意識(shí)形態(tài)工作取得了重大成就，“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[5]10。這一方面說明新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育在意識(shí)形態(tài)工作總體布局中取得了相應(yīng)的成就，有效地增進(jìn)了民族高校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，提升了民族高校大學(xué)生自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的能力素養(yǎng)，但另一方面也說明新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育在新形勢(shì)新情況下需要?jiǎng)?chuàng)新理念、內(nèi)容和方式，特別是從互聯(lián)網(wǎng)到元宇宙的技術(shù)發(fā)展，不僅為人們提供了審視意識(shí)形態(tài)安全格局的獨(dú)特視角，也在無形中改變了既有的意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)機(jī)制與治理格局[8]。如何把握并利用發(fā)展機(jī)遇和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、如何繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)短板或不足，是民族高校需要分析探討的現(xiàn)實(shí)問題。

（一）新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育存在的發(fā)展機(jī)遇和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

考察新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的實(shí)然樣態(tài)，首先要看到蘊(yùn)藏其中的發(fā)展機(jī)遇和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。前者與新時(shí)代歷史方位下科技迅速革新的發(fā)展態(tài)勢(shì)相關(guān)，后者與新時(shí)代黨的民族工作創(chuàng)新性發(fā)展密不可分。具體而言，一方面，數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新發(fā)展，為新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育提供了難得的機(jī)遇。數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更迭翻新，豐富了新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育內(nèi)容的多樣性。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，“將大部分的文化表現(xiàn)包納入以數(shù)字化電子生產(chǎn)、分配與交換信號(hào)為基礎(chǔ)的整合溝通系統(tǒng)里”[9]。這其實(shí)就是在改變文化的溝通方式，進(jìn)而影響人們的生存方式和思維方式。民族高校大學(xué)生習(xí)以為常地利用各種新媒介接觸和傳播各類信息，并通過新技術(shù)手段更為快捷地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本信息?！翱萍假x能”資源稟賦促使教育方式創(chuàng)新跟進(jìn)，增添了新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育手段的多元性。例如，民族高校教師和輔導(dǎo)員可以利用“三微一端”（微博、微信、微視、客戶端）、知乎、主題教育網(wǎng)站等傳播速度快、實(shí)用性強(qiáng)、受眾群體多的各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育活動(dòng)，促使民族高校大學(xué)生更為便捷、更接地氣地理解、接受和認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。

另一方面，黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，為新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育創(chuàng)造了顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)謀劃和統(tǒng)籌推進(jìn)民族工作，堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局，推進(jìn)民族地區(qū)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)布局合理，推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。各民族群眾的獲得感、幸福感、安全感得到明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)的提升增進(jìn)了各民族群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。同時(shí)，黨通過促進(jìn)各民族交往交流交融、繼續(xù)推進(jìn)構(gòu)建各民族共有精神家園工作、建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)和多民族互嵌社區(qū)等培育方式，使得鑄牢中華民族共同體意識(shí)逐漸成為全社會(huì)、全領(lǐng)域、全方面的共同行動(dòng)[10]。在貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的民族工作主線的基礎(chǔ)上，民族高校應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到“我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益”[11]，在開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育過程中，積極引導(dǎo)民族高校大學(xué)生樹立中華民族共同體意識(shí)，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。

（二）新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和主要難題

新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育呈現(xiàn)出的是“一體兩面”式的表現(xiàn)形態(tài)，因此，在精準(zhǔn)把握發(fā)展機(jī)遇和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要理性應(yīng)對(duì)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和主要難題。具體而言，一方面，教育環(huán)境存在一定的不穩(wěn)定、不安全因素，極易增加教育工作的難度。就內(nèi)部而言，數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用存在不規(guī)范性，容易增加教育環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)性。由于民族高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成的關(guān)鍵時(shí)期，加之網(wǎng)絡(luò)空間上傳播的多元信息尚未有科學(xué)的是非研判標(biāo)準(zhǔn)，民族高校大學(xué)生極易被“眼球經(jīng)濟(jì)”“流量為王”所裹挾，特別是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息隱藏的某些錯(cuò)誤價(jià)值觀及與主流意識(shí)形態(tài)相背離的其他價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不清晰。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相關(guān)的反饋機(jī)制并不健全，信息傳播失范難免發(fā)生，極易引起民族高校大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的混亂困惑，特別是對(duì)民族高校大學(xué)生的政治態(tài)度和政治選擇產(chǎn)生一定的負(fù)面干擾。就外部而言，民族分裂勢(shì)力和境外反華勢(shì)力相互勾結(jié)，并利用某些政治因素?fù)诫s民族問題，增加了教育環(huán)境的復(fù)雜性。民族分裂勢(shì)力試圖制造民族矛盾和民族分裂活動(dòng)，破壞國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，而西方某些國(guó)家和組織也一直把中國(guó)的發(fā)展壯大視為對(duì)資本主義制度模式的挑戰(zhàn)。他們相互勾結(jié)，妄圖利用網(wǎng)絡(luò)空間的平臺(tái)載體有針對(duì)性地對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生大肆兜售并傳播西方資本主義文化和價(jià)值觀，把某些社會(huì)問題政治化，意圖利用民族和宗教問題遏制中國(guó)發(fā)展，同時(shí)，在局部地區(qū)策劃實(shí)施民族分裂活動(dòng)甚至暴力恐怖活動(dòng)，企圖動(dòng)搖民族高校大學(xué)生對(duì)中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家安全。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)極易產(chǎn)生異化，沖擊教育效果的精確針對(duì)性。我國(guó)全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，不同類別的社會(huì)矛盾、不同層次的利益紛爭(zhēng)造成一定范圍內(nèi)的社會(huì)熱點(diǎn)問題的凸顯，由此，人們的思想觀點(diǎn)不免紛紜交織激蕩。特別是在數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下進(jìn)入5G時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新業(yè)態(tài)加速迭代，信息海量聚集且依托算法推薦場(chǎng)域進(jìn)行差異推送。這使得高校正能量傳播方式、途徑及意識(shí)形態(tài)安全面臨前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生的影響則更為明顯。新技術(shù)的興起促使原有的線性方式不再是獲取教育資源的社會(huì)主流。民族高校大學(xué)生的注意力在獲取和共享教育資源的任何環(huán)節(jié)都可能受到不同層面的吸引或誘惑，多元價(jià)值觀形態(tài)由此顯現(xiàn)。教育內(nèi)容也極易呈現(xiàn)出分散化、碎片化的特征，進(jìn)而使得教育內(nèi)容出現(xiàn)越來越“短而精”的現(xiàn)象。大部分媒體不能完整準(zhǔn)確地表達(dá)出教育內(nèi)容的真實(shí)內(nèi)涵，甚至惡意剪輯教育內(nèi)容以至于誤導(dǎo)受教育者，教育的本質(zhì)性目的也就難以達(dá)到。

四、使然路徑：新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的重點(diǎn)策略

新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育既受到教育本身發(fā)展規(guī)律的影響，也受到校園小環(huán)境，以及時(shí)代、社會(huì)大環(huán)境的多重制約。但通過解析新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育問題的相關(guān)概念和結(jié)構(gòu)要素，并考察分析這一問題的具體現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，可以探討出解決這一問題的總體思路及重點(diǎn)策略。針對(duì)前述機(jī)遇及優(yōu)勢(shì)，新時(shí)代民族高校應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加以把握、利用，充分發(fā)揮新時(shí)代民族高校發(fā)展的政策優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)、民族文化優(yōu)勢(shì)等，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的針對(duì)性、有效性；針對(duì)前述問題及風(fēng)險(xiǎn)，新時(shí)代民族高校要站在全局和戰(zhàn)略高度加以認(rèn)識(shí)，要站在維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全高度加以對(duì)待，保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治定力，采取有效措施加以解決?；诖耍梢詮囊韵?個(gè)方面切入。

（一）上下協(xié)同：健全完善黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的工作機(jī)制

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代民族工作和教育工作的根本原則。健全完善黨領(lǐng)導(dǎo)的具體工作機(jī)制，是民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的政治保障，是民族高校牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的邏輯使然，也是民族高校提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育效果的內(nèi)在要求。具體而言，其一，在貫徹決策理念層面要吃透、把準(zhǔn)并嚴(yán)格落實(shí)黨中央相關(guān)決策部署及指示精神。民族高校要立足時(shí)代、把握前沿，第一時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央及本省、自治區(qū)、直轄市黨委關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示精神，要將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育內(nèi)容作為學(xué)校各級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，提升教育者開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的自覺性和主動(dòng)性。其二，在工作機(jī)制層面要落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育工作責(zé)任制。民族高校應(yīng)結(jié)合本校實(shí)際，嚴(yán)格執(zhí)行《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》，用好黨委主體責(zé)任清單、黨委班子成員“一崗雙責(zé)”清單、相關(guān)職能部門責(zé)任清單等 “三張清單”，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)原則，壓實(shí)責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，形成學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政分工負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門共同參與的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制，同時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制專項(xiàng)督查，把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，并落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則、輿情管理與處置辦法。其三，在建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍層面要強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培訓(xùn)和監(jiān)督管理。民族高校要加強(qiáng)對(duì)全校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的教育培訓(xùn)，旨在提升領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的政治敏感性和政治鑒別力、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的風(fēng)險(xiǎn)研判和應(yīng)對(duì)處置能力。

（二）點(diǎn)面結(jié)合：聚力強(qiáng)化新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的多維支撐

在技術(shù)革命日新月異的現(xiàn)實(shí)背景下，民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育也必須因時(shí)而變、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，教育目標(biāo)理念應(yīng)更為精準(zhǔn)明確，教育方式手段應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)滲透式、多元綜合型。因此，民族高校有必要從多個(gè)維度強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育工作的支撐機(jī)制，總體上可以從師資隊(duì)伍建設(shè)、教育陣地建設(shè)、制度建設(shè)等多個(gè)維度切入。其一，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。民族高校應(yīng)建設(shè)一支政治信仰堅(jiān)定、專業(yè)水準(zhǔn)強(qiáng)、科技素養(yǎng)高的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育師資隊(duì)伍，要嚴(yán)格規(guī)范隊(duì)伍人員的選拔程序，加強(qiáng)對(duì)隊(duì)伍人員的系統(tǒng)培訓(xùn)，同時(shí)也要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)輿情管理隊(duì)伍和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，特別要做好敏感問題、重點(diǎn)時(shí)期的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控及防范工作，加強(qiáng)跨系統(tǒng)、跨部門的信息聯(lián)通和協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。其二，強(qiáng)化教育陣地建設(shè)。在教學(xué)課堂之內(nèi)，民族高校要推動(dòng)思政課程和課程思政同向同行，著力聚焦和回應(yīng)民族高校大學(xué)生的實(shí)際需求和訴求，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，利用不同教育資料使平面的理論知識(shí)更具立體化、鮮活感，注重教學(xué)語言的生活化和藝術(shù)化，提升教育的親和力、針對(duì)性和吸引力。在課堂教學(xué)之外，民族高校要強(qiáng)化對(duì)學(xué)校講座論壇、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)及宣傳會(huì)等各類宣傳思想陣地的管理，構(gòu)建并用好“網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)平臺(tái)”，積極開展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳，建立健全師生“參與—評(píng)價(jià)—反饋”網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制，暢通校長(zhǎng)信箱、線上“青聽”留言反饋平臺(tái)、評(píng)論區(qū)等意見反饋渠道，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理機(jī)制，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理能力。其三，強(qiáng)化制度建設(shè)。民族高校應(yīng)積極做好網(wǎng)絡(luò)空間的管理制度化、規(guī)范化工作，為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全提供全方位的“防護(hù)網(wǎng)”，合理規(guī)范和良性引導(dǎo)民族高校大學(xué)生的各種行為，同時(shí)也要積極探索并建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的常規(guī)管理制度，對(duì)教育教學(xué)治理進(jìn)行有效監(jiān)控和科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)教育工作實(shí)行目標(biāo)管理，對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量實(shí)行多指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)。

（三）內(nèi)外并舉：持續(xù)優(yōu)化新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的總體環(huán)境

教育環(huán)境是影響教育效果的關(guān)鍵變量。新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的理想目標(biāo)、效果實(shí)現(xiàn)，離不開社會(huì)、校園大環(huán)境及家庭小環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。其一，從持續(xù)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境來看，國(guó)家立法機(jī)構(gòu)要著力從立法及時(shí)有效、秩序規(guī)范合理等層面改善網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全立法工作，為監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)、共建健康文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供法律基本遵循和后盾支持，積極維護(hù)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，要著力發(fā)揮主流網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)大功能，針對(duì)民族高校大學(xué)生開展專欄教育，側(cè)重于推送具有教育性、沁潤(rùn)式的宣傳內(nèi)容，提升教育的針對(duì)性，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)。其二，從持續(xù)優(yōu)化校園環(huán)境來看，民族高校要注重校園物質(zhì)文化建設(shè)布局的合理規(guī)劃，在民族博物館、文化長(zhǎng)廊和校史館中有機(jī)融入價(jià)值信仰、民族精神和愛國(guó)情懷等主流意識(shí)形態(tài)元素，充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)教育功能，尤其要注重將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。教育者應(yīng)通過多種方式將篩選過、整合后的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入思想政治教育各環(huán)節(jié)，讓民族高校大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史、現(xiàn)實(shí)狀況及未來趨勢(shì)，引領(lǐng)和促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，在這一過程中逐漸增強(qiáng)民族高校大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的自省學(xué)習(xí)和內(nèi)心認(rèn)同，讓民族高校大學(xué)生自覺意識(shí)到保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)中華民族共同體的文化認(rèn)同。其三，從持續(xù)優(yōu)化家庭環(huán)境來看，父母在家庭中要明確自身的主體責(zé)任，要在日常生活中以身作則，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在子女面前用實(shí)際行動(dòng)詮釋什么是正能量、什么是主旋律，讓子女在生活的細(xì)微處感受和體悟正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，民族高校也要積極探索和構(gòu)建家校合力育人機(jī)制，及時(shí)更新和完善家長(zhǎng)信息庫，結(jié)合實(shí)際開展必要的家訪活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)，利用校園網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)信息平臺(tái)等各種媒介拓展家?；?dòng)合力育人形式，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”工作格局的構(gòu)建和完善，與家長(zhǎng)共析問題、探討良策，協(xié)同促進(jìn)民族高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)束語

在網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展、多元化社會(huì)思潮不斷興起的時(shí)代背景下，新時(shí)代民族高校開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育不僅十分必要而且正當(dāng)其時(shí)。新時(shí)代民族高校構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從大處著眼、小處著手，注重教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段等不同要素的邏輯銜接與協(xié)調(diào)配合，既要科學(xué)對(duì)待存在的發(fā)展機(jī)遇和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也要理性審視面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和主要難題，搭建起網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育平臺(tái)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育工作機(jī)制，不斷鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代新征程的主流思想輿論。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：51.

[2]? 黃冬霞，吳滿意.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的新界定[J].社會(huì)科學(xué)研究，2016（5）：107-112.

[3]? 孫小龍.網(wǎng)絡(luò)語言失范及話語權(quán)屬問題研究[J].毛澤東鄧小平理論研究，2022（11）：36-41.

[4]? 安德魯·查德威克.互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)[M].任孟山，譯.北京：華夏出版社，2010：35.

[5]? 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟? 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

[6]? 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022：248.

[7]? 習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó) 為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-05-30（1）.

[8]? 王暾.從互聯(lián)網(wǎng)到元宇宙：數(shù)字空間的意識(shí)形態(tài)安全審視[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2023（2）：35-43.

[9]? 曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[M].夏鑄九，王志弘，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001：465.

[10]? 張淑娟.中國(guó)共產(chǎn)黨培育中華民族共同體意識(shí)的百 ?年歷程：話語、成就與經(jīng)驗(yàn)[J].民族學(xué)刊，2021（11）： ?1-11．

[11]? 習(xí)近平.在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話[M]. ?北京：人民出版社，2019：3.

編輯∕陳晶

收稿日期：2023-09-28? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2023-10-23

作者簡(jiǎn)介：薛小平，男，講師，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2022年四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“四川網(wǎng)絡(luò)文化研究中心”課題“新時(shí)代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育的問題及對(duì)策研究”（WLWH22-7）；2023年西南民族大學(xué)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”教學(xué)改革專項(xiàng)課題“中華民族共同體意識(shí)融入‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的探索與實(shí)踐研究”（2023YB06）