馮霞敏

大運(yùn)河無錫段具有豐富的紅色文化資源，本文通過梳理相關(guān)概念和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，基于資源梳理、活化開發(fā)、實(shí)踐應(yīng)用的課程開發(fā)路徑，研究運(yùn)河紅色文旅課程開發(fā)的路徑，探究文教旅協(xié)同的融合育人模式。

運(yùn)河紅色文旅課程的概念

一、大運(yùn)河無錫段

京杭大運(yùn)河無錫段，北起常州市與無錫市交界的洛杜，南到無錫市與蘇州市交界的望亭，全長41千米（見圖1）。大運(yùn)河進(jìn)入無錫城區(qū)后，從黃埠墩、江尖渚相繼分流形成三條分支，分別是環(huán)城古運(yùn)河西支、環(huán)城古運(yùn)河?xùn)|支、新運(yùn)河（見圖2）。東西兩條古運(yùn)河在跨塘橋合并至南水仙橋稱為南長街古運(yùn)河，古運(yùn)河最后在新光北大橋與無錫新運(yùn)河合二為一，繼續(xù)向東南流淌。

其中，無錫城區(qū)段古運(yùn)河是京杭大運(yùn)河上唯一穿城而過的河段，其開鑿歷史最久、風(fēng)貌古樸濃郁、沿河景觀豐富，是2014年京杭大運(yùn)河申遺的精華段，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

二、運(yùn)河紅色文旅課程

俗話說：“讀萬卷書不如行萬里路”。紅色文旅課程是依托本地區(qū)運(yùn)河紅色文化旅游資源開設(shè)的實(shí)踐課程，是“行走的運(yùn)河思政課堂”。紅色文旅課程與紅色旅游資源、紅色旅游活動(dòng)有一定區(qū)別，主要面向?qū)W生開設(shè)，具有課程教育屬性，故面向不同學(xué)生群體有不同的課程育人目標(biāo)和課程教學(xué)內(nèi)容。國內(nèi)井岡山、延安等地均已形成了成熟的紅色文旅課程開發(fā)模式，面向黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)群體、院校學(xué)生等具有不同的課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施路徑。

運(yùn)河文旅資源活化研究的現(xiàn)狀

一、運(yùn)河文旅資源的活化研究

京杭大運(yùn)河作為國之動(dòng)脈，國內(nèi)外學(xué)者們從運(yùn)河的歷史變遷、時(shí)空分布、交通行業(yè)、沿線產(chǎn)業(yè)、自然景觀、文化遺產(chǎn)等多視角進(jìn)行研究，特別是2014年京杭大運(yùn)河申遺成功后，作為線性遺產(chǎn)，如何對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，如何進(jìn)行遺產(chǎn)活化研究，成為新時(shí)代新的研究方向。對(duì)于大運(yùn)河無錫段的研究，學(xué)者們普遍認(rèn)為大運(yùn)河無錫段歷史悠久，特色多樣。夏剛草在《大運(yùn)河無錫段歷史悠久特色多》一文中從歷史角度剖析了大運(yùn)河無錫段的悠悠三千年古史，從空間角度描繪了大運(yùn)河無錫段穿城而過的六大特色。

對(duì)運(yùn)河資源和文化遺產(chǎn)的活化研究，國內(nèi)學(xué)者主要關(guān)注對(duì)活化路徑的研究。王淑娟等在中國旅游報(bào)提出了活化利用運(yùn)河歷史遺存的三條路徑，分別是打造線性文化旅游帶、構(gòu)建版塊狀商業(yè)文化綜合體、建立點(diǎn)狀文化園區(qū)。言唱對(duì)大運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與活化利用進(jìn)行了分析，提出通過產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的方式，在實(shí)現(xiàn)非遺資源的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，更好地推動(dòng)非遺的保護(hù)與傳承。范周等基于協(xié)同創(chuàng)新理論總結(jié)出大運(yùn)河文化活化利用的協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為政府、企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)、遺產(chǎn)地社區(qū)、社會(huì)公眾等屬于創(chuàng)新主體。葉設(shè)玲等重點(diǎn)以無錫運(yùn)河碼頭遺存為例，開展歷史追溯與活化利用，凝練出碼頭文化。由此可見，大運(yùn)河無錫段匯聚了豐富的自然景觀、物質(zhì)文明和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的文化基因和文化血脈，是一座天然的文旅教育博物館。

二、運(yùn)河紅色資源的活化研究

毫無疑問，運(yùn)河除了是交通命脈、文化動(dòng)脈之外，也是一條紅色血脈，具有紅色基因、紅色文化、紅色資源。對(duì)于大運(yùn)河無錫段的紅色資源，張?jiān)碌冗M(jìn)行了梳理，運(yùn)河水滋養(yǎng)了無錫的無產(chǎn)階級(jí)革命家，運(yùn)河畔孕育出無錫早期黨的基層組織，無錫運(yùn)河沿線留下了諸多紅色資源，無錫窯工抗倭、培南小學(xué)中國地下黨站點(diǎn)、興源家園侵華日軍水牢、《歌唱祖國》作者王莘故居等。揚(yáng)學(xué)在《活化用好本土紅色資源》一文中提出，紅色資源的珍貴價(jià)值，不僅在于它的歷史光輝，更在于它在當(dāng)下依然能帶給我們充足的精神滋養(yǎng)，要用好用活本土紅色資源，從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量和奮斗力量。張?zhí)祠嗟葘?duì)常州大運(yùn)河文化帶的紅色口述史與工業(yè)口述史進(jìn)行了梳理與推廣。孫晶晶挖掘了大運(yùn)河常州段文化遺存中的廉政文化資源并加以利用。較多的專家學(xué)者開始研究以運(yùn)河為載體的校本課程開發(fā)，顧偉平提出指向深度學(xué)習(xí)的大運(yùn)河文化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，還有部分學(xué)者圍繞鄉(xiāng)土史課程、研學(xué)旅行課程研究運(yùn)河文化課程建設(shè)。

由此可見，學(xué)者們已經(jīng)開始關(guān)注挖掘長城、大運(yùn)河等文化遺產(chǎn)的紅色元素并加以活化利用。一些學(xué)前教育、職業(yè)院校、高校等已經(jīng)對(duì)地區(qū)運(yùn)河文化進(jìn)行活化開發(fā)，形成校本育人課程。

運(yùn)河紅色文旅課程開發(fā)的背景

一、豐富大運(yùn)河國家文化公園的內(nèi)涵

2016年，《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中第一次提出國家文化公園的概念，2017年習(xí)近平總書記作出重要指示批示：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好?！?017年9月，國家發(fā)改委牽頭組織了《大運(yùn)河文化帶建設(shè)規(guī)劃》的編制，后規(guī)劃名稱調(diào)整為《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃》。2017年12月，中宣部起草了《國家文化公園建設(shè)試點(diǎn)工作方案》，到2019年的12月5日，中辦、國辦印發(fā)了《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》。國家建設(shè)大運(yùn)河國家文化公園，是為了推動(dòng)大運(yùn)河的保護(hù)、傳承與利用，增進(jìn)社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)同，促進(jìn)文化與生態(tài)、城鄉(xiāng)建設(shè)的協(xié)同發(fā)展，但目前大運(yùn)河無錫段的紅色資源尚未有效地用好用活，通過把運(yùn)河紅色資源與院校課程有機(jī)結(jié)合，開發(fā)大運(yùn)河紅色文旅課程，讓運(yùn)河文化融入人們的日常生活，讓人民群眾參與保護(hù)和共享運(yùn)河文化，是對(duì)國家戰(zhàn)略的落地實(shí)施。

二、創(chuàng)新文教旅協(xié)同的融合育人模式

2022年2月，文旅部、教育部、文物局聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于利用文化和旅游資源、文物資源提升青少年精神素養(yǎng)的通知》，該通知從創(chuàng)新利用陣地服務(wù)資源、推動(dòng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)進(jìn)校園、推進(jìn)“文教合作”機(jī)制等方面提出具體舉措，特別提出要遴選適合進(jìn)入校園的紅色旅游資源，推動(dòng)紅色教育和學(xué)校課程有機(jī)融合。開發(fā)運(yùn)河紅色文旅課程就是挖掘大運(yùn)河無錫段豐富的紅色基因庫，讓紅色文化鮮活地融入學(xué)前教育、中小學(xué)課程和職業(yè)院校育人環(huán)節(jié)，講好運(yùn)河紅色故事，傳播運(yùn)河紅色文化，探索出校企合作、校地合作的大運(yùn)河活化利用的育人模式。

運(yùn)河紅色文旅課程開發(fā)的路徑

運(yùn)河紅色文旅課程的開發(fā)，可依托校企合作、校地合作，深度挖掘運(yùn)河紅色資源、紅色文化，依據(jù)教學(xué)對(duì)象需求開發(fā)成實(shí)踐性強(qiáng)的紅色文旅課程（見圖3）。

圖3：運(yùn)河紅色文旅課程的開發(fā)路徑

一、資源梳理

無錫運(yùn)河沿岸的紅色資源十分豐富，分布著黨的重要機(jī)關(guān)舊址，重要黨史人物的故居、舊居、活動(dòng)地，重要事件、重大戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺址，具有重要影響的革命烈士事跡發(fā)生地或紀(jì)念地，以及與重要黨史活動(dòng)、重要思想和文化事件有關(guān)的各種遺跡。首先要對(duì)大運(yùn)河無錫段的紅色資源進(jìn)行梳理，基于文化三因子理論對(duì)紅色資源進(jìn)行時(shí)空分布?xì)w類，構(gòu)建大運(yùn)河無錫段紅色基因譜系。

二、課程開發(fā)

運(yùn)河旅游資源在職業(yè)教育旅游類專業(yè)的旅游地理、導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)、地方景點(diǎn)導(dǎo)游、旅游文化等課程中均有涉獵，在中小學(xué)語文、地理、歷史、科學(xué)等課程中也有運(yùn)河元素，無錫作為運(yùn)河名城，亟需挖掘本地域文化資源，開設(shè)運(yùn)河紅色文旅課程。針對(duì)課程屬性，要研究學(xué)前教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教育、中高職教育不同學(xué)齡段和不同類型教育的需求，分類梳理課程育人目標(biāo)、重難點(diǎn)、課程內(nèi)容、呈現(xiàn)形式等，其中如何設(shè)計(jì)和有效呈現(xiàn)出運(yùn)河紅色資源和紅色文化的時(shí)代感、畫面感、敘述性、沉浸感，激發(fā)引起00后學(xué)生的共鳴和認(rèn)同，這是課程開發(fā)的難點(diǎn)。

三、實(shí)踐教學(xué)

通過梳理大運(yùn)河無錫段的紅色基因庫，研究的方法和路徑能推廣到其他運(yùn)河名城，從而深度、廣度挖掘大運(yùn)河紅色基因，形成大運(yùn)河紅色基因庫。通過開發(fā)大運(yùn)河紅色文旅課程，開拓運(yùn)河文化活化的新路徑，進(jìn)一步發(fā)揮運(yùn)河文化的育人功能，把運(yùn)河文化引進(jìn)校園、寫進(jìn)教材、深入人心，不僅實(shí)現(xiàn)“五育”融合育人，同時(shí)也是對(duì)運(yùn)河文化傳承保護(hù)的創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介：

馮霞敏，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無錫旅游商貿(mào)分院教授、碩士，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)秘書長，主要研究方向?yàn)檎n程開發(fā)與教學(xué)改革。本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大運(yùn)河無錫段紅色文旅課程的活化開發(fā)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2022SJYB0756）的成果。