杜巧玲，肖 峰

（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

馬克思在《資本論》對(duì)剩余價(jià)值理論的論述中，指明了資本主義經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)關(guān)鍵特征。其一，商品的一般生產(chǎn)。勞動(dòng)者在資本主義對(duì)勞動(dòng)力市場的強(qiáng)制壓迫下，被迫出售自身勞動(dòng)力，利用屬于資產(chǎn)階級(jí)私有的生產(chǎn)資料為資本家生產(chǎn)商品，資本家通過商品銷售獲得利潤，資本積累和資本再生產(chǎn)成為可能。其二，工人的剩余價(jià)值生產(chǎn)。工人在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的剩余價(jià)值沒有得到資本家以工資或其他形式的支付與補(bǔ)償，被資產(chǎn)階級(jí)無償占有，工人階級(jí)被迫為資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)出資本、剩余價(jià)值和利潤。由此可見，資本對(duì)勞動(dòng)力的剝削是資本主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)明顯特征。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)在資本主義的應(yīng)用中，也承襲了資本主義經(jīng)濟(jì)的特征。一方面，平臺(tái)用戶在平臺(tái)資本的操縱下，為平臺(tái)所有者從事數(shù)據(jù)生產(chǎn)以及數(shù)字產(chǎn)品消費(fèi)等“產(chǎn)銷一體”活動(dòng)，平臺(tái)所有者通過數(shù)字技術(shù)對(duì)平臺(tái)用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行無償攫取，獲得生產(chǎn)數(shù)據(jù)剩余價(jià)值的源泉，實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶勞動(dòng)力的剝削。另一方面，平臺(tái)用戶創(chuàng)造的價(jià)值通常只得到極少的補(bǔ)償，甚至是沒有任何回報(bào)，其生產(chǎn)的數(shù)據(jù)和“剩余數(shù)據(jù)”價(jià)值被平臺(tái)資本家無償占有，平臺(tái)用戶被動(dòng)甚至是“主動(dòng)”為平臺(tái)資本主義實(shí)現(xiàn)資本積累和剩余價(jià)值再生產(chǎn)服務(wù)，使平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)力的剝削程度趨向無窮大。

尼克·斯?fàn)柲崛耍∟ick Srnicek）[1]7以“平臺(tái)資本主義”這一概念來表征資本主義發(fā)展到數(shù)字化時(shí)代，試圖依托數(shù)字技術(shù)來重新建構(gòu)資本主義生產(chǎn)體系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序的發(fā)展新趨勢(shì)。在數(shù)字技術(shù)變革基礎(chǔ)上，圍繞數(shù)字平臺(tái)已經(jīng)生成了“一種能夠提取和控制大量數(shù)據(jù)”的“新的商業(yè)模式”。平臺(tái)資本主義可以視為以數(shù)字平臺(tái)為核心技術(shù)載體，以數(shù)據(jù)資源作為核心原材料而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種新興商業(yè)發(fā)展模式，是資本主義發(fā)展到數(shù)字化時(shí)代，以平臺(tái)資本積累為核心新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思在《資本論》中詳細(xì)論述了機(jī)器等技術(shù)手段作為勞動(dòng)條件在資本主義生產(chǎn)方式中的應(yīng)用所導(dǎo)致的勞動(dòng)異化，并明確指出勞動(dòng)異化的四個(gè)規(guī)定，即“勞動(dòng)產(chǎn)品同勞動(dòng)者相異化，勞動(dòng)過程同勞動(dòng)者相異化，勞動(dòng)者與他的類本質(zhì)相異化以及人同人相異化”[2]。資本主義發(fā)展到數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字平臺(tái)成為資本控制勞動(dòng)過程的最新嘗試，其資本主義應(yīng)用造成對(duì)平臺(tái)用戶的剝削并形成新的勞動(dòng)異化形式。

勞動(dòng)的在這種新異化誕生于數(shù)字平臺(tái)建構(gòu)的基礎(chǔ)之上。這一剝削和異化過程具體表現(xiàn)為，資本家首先通過在市場上購買服務(wù)器、虛擬主機(jī)以及服務(wù)器托管機(jī)房等生產(chǎn)資料建構(gòu)起數(shù)字平臺(tái)這一基礎(chǔ)設(shè)施；其次利用人工智能，大數(shù)據(jù)，算法等智能化數(shù)字技術(shù)不斷抓取和占據(jù)用戶在數(shù)字平臺(tái)上“無意識(shí)”留下的數(shù)據(jù)痕跡，并在資本增殖邏輯驅(qū)動(dòng)下，引誘互聯(lián)網(wǎng)活躍用戶進(jìn)行有目的的“用戶生成內(nèi)容”（User Generated Content，UGC）創(chuàng)造，即誘發(fā)用戶生成并參與數(shù)字勞動(dòng)；再次，通過對(duì)用戶數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行二次加工，形成數(shù)據(jù)商品和服務(wù)，并將其推入生產(chǎn)、流通以及消費(fèi)環(huán)節(jié)以推動(dòng)數(shù)字勞動(dòng)剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并最終獲得作為數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資本積累新途徑的數(shù)據(jù)資本。數(shù)據(jù)資本再進(jìn)入資本循環(huán)過程，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造的數(shù)字剩余價(jià)值的剝奪和占有。

數(shù)字平臺(tái)是資本家將對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)生活的剝削延伸至數(shù)字生產(chǎn)生活領(lǐng)域的新技術(shù)手段，是資本為實(shí)現(xiàn)增殖所尋找的利潤獲取新渠道、新市場、新載體[3]7；數(shù)據(jù)資源是平臺(tái)資本主義生產(chǎn)的新型原材料；數(shù)字勞動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的人的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)在數(shù)字平臺(tái)等虛擬網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)中的延續(xù)；數(shù)據(jù)商品是平臺(tái)資本家在掌控?cái)?shù)字勞動(dòng)者勞動(dòng)力和攫取大量數(shù)據(jù)積累后用于實(shí)現(xiàn)資本積累的新方式；平臺(tái)資本是獲得數(shù)據(jù)技術(shù)積淀和數(shù)字權(quán)力集中后的平臺(tái)資本家實(shí)現(xiàn)資本主義增殖和運(yùn)作的新形態(tài)。在平臺(tái)資本積累過程中，平臺(tái)資本通過對(duì)勞動(dòng)方式的“顛覆化操縱”、對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的“無規(guī)制量化”、對(duì)勞動(dòng)空間的“全景式監(jiān)控”、對(duì)勞動(dòng)主體的“多層次剝削”、對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的“否定性重構(gòu)”，使勞動(dòng)異化呈現(xiàn)出新的形式。也即是說，“勞動(dòng)新異化”是平臺(tái)資本主義時(shí)代，技術(shù)手段的更新演化使傳統(tǒng)雇傭方式下的勞動(dòng)異化具有新的表現(xiàn)形式，其延續(xù)勞動(dòng)異化的剝削實(shí)質(zhì)和根源，是平臺(tái)資本操縱下數(shù)字平臺(tái)的資本主義應(yīng)用效應(yīng)。

一、平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)方式的“數(shù)字化顛覆”

資本主義作為一個(gè)不斷演化的歷史生成體系，總是在時(shí)代背景的變遷中，通過自我調(diào)整來適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的不斷變化與發(fā)展。到了平臺(tái)資本主義時(shí)代，前沿新興科技所催生的新科技革命對(duì)人類賴以生存的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行了重塑，特別是數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)的興起和廣泛應(yīng)用，催生出新的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)發(fā)展模式。為適應(yīng)智能化生產(chǎn)力的發(fā)展，資本也不斷尋找新的增殖途徑，其中之一就是通過數(shù)字平臺(tái)以更加隱匿化的方式將剝削蔓延至生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域。從勞動(dòng)方式來說，在平臺(tái)資本的數(shù)字化操縱下，勞動(dòng)異化從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域延伸至虛擬化的數(shù)字活動(dòng)領(lǐng)域，“產(chǎn)銷合一”的數(shù)字化活動(dòng)使休閑與娛樂活動(dòng)等“非勞動(dòng)”也成為價(jià)值創(chuàng)造的生產(chǎn)活動(dòng)。

（一）從實(shí)體勞動(dòng)異化到虛擬勞動(dòng)異化

平臺(tái)資本通過操縱“數(shù)字化生產(chǎn)”，導(dǎo)致與勞動(dòng)的數(shù)字化相伴的勞動(dòng)的虛擬化（即虛擬勞動(dòng)），使得勞動(dòng)方式“脫實(shí)向虛”，越來越脫離勞動(dòng)的“實(shí)在感”。其中，以數(shù)字平臺(tái)為載體的“數(shù)字化生產(chǎn)”逐步替代傳統(tǒng)實(shí)體物質(zhì)性生產(chǎn)，成為在生產(chǎn)過程中日益占主導(dǎo)地位的勞動(dòng)方式。在傳統(tǒng)的勞動(dòng)方式中，通常會(huì)有“實(shí)體的物”作為勞動(dòng)對(duì)象，“現(xiàn)實(shí)的人”作為勞動(dòng)主體，表現(xiàn)形式可以“是同一個(gè)人的勞動(dòng)的變化”，也可以是“不同的人的專門固定職能”[4]57，但這些都存在于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)過程之中，體現(xiàn)為實(shí)體的物質(zhì)性生產(chǎn)活動(dòng)。到了平臺(tái)資本主義時(shí)代，由于勞動(dòng)對(duì)象和主體的虛擬化，勞動(dòng)方式也呈現(xiàn)出虛擬化趨勢(shì)。來自世界各地的從事特定工作的獨(dú)立自由工作者代替?zhèn)鹘y(tǒng)工作崗位及生產(chǎn)線上的員工在“虛擬云”等數(shù)字平臺(tái)上獲得“數(shù)字身份”，并為平臺(tái)資本家提供數(shù)字勞動(dòng)。這種“人力云”（human cloud）的新型彈性工作方式徹底改變了工人與工作之間的關(guān)系，也顛覆了傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系以及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下的社會(huì)結(jié)構(gòu)[5]50。從技術(shù)本身的優(yōu)勢(shì)來說，“人力云”的工作方式使勞動(dòng)者擁有極大程度的自主性和機(jī)動(dòng)性，但在資本增殖邏輯的支配下，他們也面臨著喪失勞工權(quán)、沒有社會(huì)保障等風(fēng)險(xiǎn)，由資本家所操縱的“人力云”，也僅僅是資本家為追求資本利潤最大化所創(chuàng)造出的“虛擬血汗工廠”和“數(shù)字血汗工廠”。

（二）從勞動(dòng)對(duì)人的異化到失去勞動(dòng)

平臺(tái)資本通過引入“智能化數(shù)字生產(chǎn)系統(tǒng)”，導(dǎo)致生產(chǎn)過程出現(xiàn)主客關(guān)系顛倒，出現(xiàn)智能機(jī)器對(duì)勞動(dòng)的替代危機(jī)。1784年紡織機(jī)器在工廠中的發(fā)明與使用，開啟了人機(jī)協(xié)作的工業(yè)資本主義新時(shí)代。鑒于機(jī)器的某些動(dòng)作、功能與人的身體勞動(dòng)具有同質(zhì)性，機(jī)器作為擴(kuò)展和延伸人類肢體器官的技術(shù)產(chǎn)物被不斷開發(fā)和應(yīng)用。隨著自動(dòng)化水平不斷提高及技術(shù)自主性不斷增強(qiáng)，原本用以輔佐人類勞動(dòng)的技術(shù)結(jié)晶之機(jī)器，在資本增殖邏輯支配下成為資本家剝削工人的“利器”，這些資本化的機(jī)器逐漸擠占和讓渡勞動(dòng)者的權(quán)限，將人的存在貶低為一種功能性、職能性的存在，使人降格為機(jī)器的附庸，而機(jī)器則升級(jí)為支配人的工具。正如馬克思所言，“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”[6]580。到了平臺(tái)資本主義時(shí)代，勞動(dòng)主體與機(jī)器“主客關(guān)系”顛倒的現(xiàn)象更加明顯。在以平臺(tái)資本增殖為核心的資本主義應(yīng)用中，人工智能等數(shù)字技術(shù)作為被賦予了人格的物與人類在生產(chǎn)活動(dòng)中相互競爭，人這一勞動(dòng)主體作為被貶低了價(jià)值的物被迫與其競爭并被排擠出生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至面臨淪為“無用階級(jí)”的風(fēng)險(xiǎn)。此外，智能化數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)的全面自動(dòng)化對(duì)人類勞動(dòng)的替代，甚至使得監(jiān)督和管理生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)也能被智能系統(tǒng)所取代，導(dǎo)致工人飽受“技術(shù)性失業(yè)”這種“新型社會(huì)病的折磨”[7]50。屆時(shí)，勞動(dòng)主體因失去勞動(dòng)而喪失勞動(dòng)報(bào)酬，進(jìn)而無法進(jìn)行勞動(dòng)力再生產(chǎn)活動(dòng)，勞動(dòng)主體被完全排除在生產(chǎn)活動(dòng)過程之外，甚至“連勞動(dòng)本身也成為工人只有通過最大的努力和極不規(guī)則的間歇才能加以占有的對(duì)象”[8]157。

（三）從生產(chǎn)勞動(dòng)異化到受眾勞動(dòng)異化

平臺(tái)資本通過推動(dòng)“產(chǎn)消合一”數(shù)字化生產(chǎn)模式，使異化從生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域的“生產(chǎn)勞動(dòng)異化”延伸至消費(fèi)活動(dòng)領(lǐng)域的“受眾勞動(dòng)異化”。隨著物質(zhì)產(chǎn)品不斷被數(shù)字信息所編碼，生產(chǎn)和消費(fèi)不再像從前那樣涇渭分明，生產(chǎn)越來越發(fā)生在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)領(lǐng)域也越來越生產(chǎn)化。特別是在涉及數(shù)字媒介（數(shù)字平臺(tái)）活動(dòng)領(lǐng)域時(shí)，受眾理論學(xué)派更是將數(shù)字媒介上的所有消費(fèi)活動(dòng)都視為生產(chǎn)活動(dòng)。達(dá)拉斯·斯邁思(Dallas Smythe)[9]最早提出“受眾勞動(dòng)”的概念，他將觀眾視為一種“商品”，并將“受眾勞動(dòng)力”理解為受眾成員“關(guān)注”的能力。在大眾傳播系統(tǒng)中，廣告商憑借資本優(yōu)勢(shì)從社交媒體平臺(tái)購買受眾商品，受眾通過觀看廣告進(jìn)而購買特定品牌消費(fèi)品，其消費(fèi)行為偏好能夠?yàn)閺V告商創(chuàng)造新的消費(fèi)需求和消費(fèi)市場，其在消費(fèi)活動(dòng)中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)則成為平臺(tái)資本家財(cái)富創(chuàng)造的“新源泉”。在這一過程中，受眾的消費(fèi)活動(dòng)一方面被視作為廣告商“工作”，即為廣告商創(chuàng)造消費(fèi)需求和市場的生產(chǎn)勞動(dòng)；另一方面被視作為平臺(tái)資本家“勞動(dòng)”，即為平臺(tái)資本家創(chuàng)造數(shù)據(jù)原料的生產(chǎn)勞動(dòng)。受眾作為數(shù)字文化消費(fèi)者具有了生產(chǎn)者屬性，推動(dòng)了“產(chǎn)消合一”的生產(chǎn)模式。隨后，蘇特·加利（Sut Jhally）和比爾·利萬特（Bill Livant）等傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注“受眾勞動(dòng)”是如何參與資本的生產(chǎn)、流通和積累過程等“盲點(diǎn)”問題，彌補(bǔ)了斯邁思“將大眾傳播、廣告、受眾勞動(dòng)等過程與資本流通和積累的一般過程分離開來”[10]的局限，受眾的消費(fèi)活動(dòng)也由此被作為創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)活動(dòng)納入資本積累過程。并且，隨著數(shù)字平臺(tái)技術(shù)的日益成熟，“數(shù)字化開辟了一個(gè)超越物理限制的神奇領(lǐng)域，其中生產(chǎn)與消費(fèi)的二元性被解決，以允許無限制的增長，財(cái)富的持續(xù)擴(kuò)張，超越生產(chǎn)、物質(zhì)和勞動(dòng)力的限制?！盵11]iv在平臺(tái)資本的推動(dòng)下，數(shù)字媒體平臺(tái)逐漸建立了一種新型勞動(dòng)形式（即“受眾勞動(dòng)”），在這種勞動(dòng)形式中，勞動(dòng)過程和消費(fèi)過程逐漸一體化，勞動(dòng)異化延伸至消費(fèi)活動(dòng)領(lǐng)域即受眾勞動(dòng)異化。

二、平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的“無規(guī)制量化”①“無規(guī)制量化”（Unregulated Quantification）即勞動(dòng)時(shí)間不受制度、法律、道德的約束被無限制延長，并被用可計(jì)量的數(shù)值來表示。以該詞表示平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的新異化，突出其與傳統(tǒng)公司制度規(guī)定下固定勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別。

“時(shí)間是人類發(fā)展的空間”，但在資本增殖邏輯下，資本家巴不得將一個(gè)人“一生中除睡眠飲食等純生理上必需的間斷以外，都是替資本家服務(wù)”[12]70。為了將人的一切時(shí)間都變?yōu)橘Y本增殖的來源，平臺(tái)資本通過操縱數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)，將勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間、生活休閑時(shí)間甚至消費(fèi)時(shí)間“無規(guī)制量化”為剩余勞動(dòng)時(shí)間。不僅導(dǎo)致作為人的勞動(dòng)能力體現(xiàn)和確證的勞動(dòng)時(shí)間被非勞動(dòng)時(shí)間所入侵和侵吞，使勞動(dòng)時(shí)間本身失去了“獨(dú)特性”“神圣性”，還使資本對(duì)勞動(dòng)力的剝削和異化從固定勞動(dòng)時(shí)間延展至休閑娛樂和消費(fèi)時(shí)間。

（一）名義勞動(dòng)時(shí)間縮短與剩余勞動(dòng)時(shí)間延長

平臺(tái)資本通過智能數(shù)字技術(shù)革新，無約束地量化和延長剩余勞動(dòng)時(shí)間。馬克思曾就穆勒對(duì)機(jī)器的發(fā)明是否能減輕人的辛勞的疑問評(píng)論道，在資本主義生產(chǎn)中，機(jī)器的使用“決不是為了減輕或縮短工人每天的辛勞”[13]276，而是通過縮短“生產(chǎn)工資所必要的勞動(dòng)時(shí)間”以延長“無償為資本勞動(dòng)的工作日”[13]277，即無償延長剩余勞動(dòng)時(shí)間。新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)及技術(shù)發(fā)明，使勞動(dòng)力生產(chǎn)出的產(chǎn)品價(jià)值超過資本家為其支付的勞動(dòng)力生產(chǎn)費(fèi)用的價(jià)值，也就意味著工人為償還資本家為其支付費(fèi)用的那部分工作時(shí)間在縮短，而“為資本家白白工作而不取分文報(bào)酬的那部分時(shí)間卻在延長”[8]709，這部分“多余”勞動(dòng)時(shí)間就是剩余價(jià)值的創(chuàng)造時(shí)間。并且，這些在額外時(shí)間里創(chuàng)造出的價(jià)值并沒有與勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)交換，而是作為資本被并入資本積累過程，這意味著工人創(chuàng)造的價(jià)值被無償轉(zhuǎn)移到了資本家囊中，剝削和勞動(dòng)時(shí)間的異化也就在這一過程中產(chǎn)生。數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)過程中對(duì)生產(chǎn)效率的提升原本可以節(jié)省固定工作時(shí)日內(nèi)的勞動(dòng)時(shí)間，但資本家并沒有減少傳統(tǒng)“8小時(shí)制”“10小時(shí)制”工作時(shí)長以沖抵?jǐn)?shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的節(jié)省，相反還“突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限”[4]306衍生出“996”“007”工作制以獲取勞動(dòng)者更多的剩余勞動(dòng)時(shí)間。并且，在“資本化效應(yīng)”的影響下，人們?yōu)榱俗非蟾嗟呢泿藕退饺素?cái)產(chǎn)甚至主動(dòng)延長自身工作時(shí)間以獲取更多收入，又或是在完成線下工作任務(wù)后，迅速投入線上平臺(tái)，通過出售自由勞動(dòng)力來賺取額外收入。原本是要通過勞動(dòng)生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品以使自身體能得以對(duì)象化和外化，并使自身價(jià)值得以確證的工人，在以犧牲自身自由時(shí)間及生命健康的資本主義生產(chǎn)過程中，最終生產(chǎn)出的確是不幸。數(shù)字平臺(tái)的普及與應(yīng)用在無形中充當(dāng)起資本家用于延長勞動(dòng)者剩余勞動(dòng)時(shí)間和無償創(chuàng)造剩余勞動(dòng)價(jià)值的“角色”，導(dǎo)致剩余勞動(dòng)時(shí)間被無限量延長，勞動(dòng)的異化程度也被無規(guī)制放大和深化。

（二）數(shù)字勞動(dòng)時(shí)間對(duì)閑暇娛樂時(shí)間的侵吞

平臺(tái)資本通過制造“超真實(shí)”數(shù)字圖像景觀，無限制地對(duì)勞動(dòng)者休閑生活時(shí)間加以占據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)字媒體平臺(tái)通過對(duì)人類意識(shí)的深度摹寫和現(xiàn)實(shí)世界的仿真刻畫，建構(gòu)出豐富多彩的“超真實(shí)”（hyperreality）數(shù)字圖像景觀，吸引大量互聯(lián)網(wǎng)用戶沉迷其中。用戶在獲得數(shù)字平臺(tái)技術(shù)使用權(quán)的同時(shí)，將自身利用休閑娛樂時(shí)間在數(shù)字媒體平臺(tái)上生成的數(shù)據(jù)足跡和“用戶生成內(nèi)容”等帶有私人屬性的行為數(shù)據(jù)讓渡給平臺(tái)所有者，為平臺(tái)資本對(duì)其進(jìn)行量化，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)休閑娛樂時(shí)間的間接量化創(chuàng)造了機(jī)會(huì)空間。在資本增殖邏輯宰制下，人們用于發(fā)展自身個(gè)性的休閑、娛樂等自由時(shí)間，并未因智能化數(shù)字技術(shù)對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短及生產(chǎn)效率的提高而增多，反而將傳統(tǒng)工作日以內(nèi)的勞動(dòng)時(shí)間延伸至工作日以外的休閑生活時(shí)間，不斷擠壓和侵吞人們的自由時(shí)間，使“最發(fā)達(dá)的機(jī)器體系現(xiàn)在迫使工人比野蠻人勞動(dòng)的時(shí)間還要長，或者比他自己過去用最簡單、最粗笨的工具時(shí)勞動(dòng)的時(shí)間還要長”[13]200。入駐互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒體平臺(tái)的用戶在閑暇享受自由時(shí)間之際，積極建立社交網(wǎng)絡(luò)交際圈、構(gòu)建個(gè)人關(guān)系網(wǎng)、展示個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、公開發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，或是與朋友交談并表達(dá)情感、瀏覽網(wǎng)站帖子和營銷廣告、在媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)關(guān)注與被關(guān)注等，這些用于休閑娛樂的消遣活動(dòng)實(shí)則是將休閑時(shí)間授權(quán)給平臺(tái)所有者，被授權(quán)的平臺(tái)資本家將用戶休閑生活時(shí)間量化為不斷為資本家即時(shí)提供海量數(shù)據(jù)的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造時(shí)間。并且，用戶交流和表達(dá)越多、展示的生活軌跡越多，瀏覽網(wǎng)站的痕跡越多，為平臺(tái)資本創(chuàng)造的價(jià)值就越多。資本家通過“把工人及其家屬的全部生活時(shí)間轉(zhuǎn)化為受資本支配的增殖資本價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間”[4]469，使勞動(dòng)時(shí)間和休閑時(shí)間的傳統(tǒng)界限變得愈加模糊。

（三）消費(fèi)活動(dòng)時(shí)間對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間的消解

平臺(tái)資本通過利用數(shù)字平臺(tái)（廣告）優(yōu)勢(shì)，無節(jié)制地對(duì)消費(fèi)時(shí)間進(jìn)行量化和掌控。平臺(tái)資本不僅通過營造豐富圖像景觀對(duì)平臺(tái)用戶生活時(shí)間加以占據(jù)，更進(jìn)一步利用平臺(tái)用戶在數(shù)字圖像景觀上的時(shí)間耗費(fèi)，為深化市場和擴(kuò)大消費(fèi)從而推動(dòng)剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)開辟渠道，推動(dòng)勞動(dòng)時(shí)間的“無規(guī)制量化”。數(shù)字平臺(tái)在維持商品流通方面發(fā)揮著重要作用，它能確保商品系統(tǒng)地、持續(xù)地?cái)U(kuò)大與顧客的接觸，不斷刺激平臺(tái)用戶消費(fèi)需求。特別是平臺(tái)廣告，在促進(jìn)商品在市場上的價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能將商品的消費(fèi)欲望及價(jià)值實(shí)現(xiàn)沖動(dòng)進(jìn)一步加劇，即“廣告不僅持續(xù)而且深化了它作為數(shù)字服務(wù)主要資金來源的角色”[14]125。特別是在線下消費(fèi)行為得到極大限制的“疫情時(shí)期”或“經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期”等特殊時(shí)期，平臺(tái)廣告創(chuàng)造的“超真實(shí)”數(shù)字化圖像景觀通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，使數(shù)字商品及服務(wù)的銷售、平臺(tái)用戶的消費(fèi)需求和方式得到進(jìn)一步加強(qiáng)和更有效的補(bǔ)充。從線下電影院觀影到在線多媒體視覺服務(wù),從現(xiàn)場音樂會(huì)到網(wǎng)上音樂下載,從印刷書籍到電子書等等，廣告和營銷行業(yè)不僅能夠有效利用互聯(lián)網(wǎng)線上渠道優(yōu)勢(shì)維持和創(chuàng)造用戶的消費(fèi)需求，調(diào)整消費(fèi)模式和偏好，更為平臺(tái)資本將平臺(tái)用戶在線上消費(fèi)時(shí)間耗費(fèi)過程中產(chǎn)生的“數(shù)據(jù)”再商品化提供了途徑，即平臺(tái)資本將平臺(tái)用戶的消費(fèi)時(shí)間量化后形成數(shù)據(jù)商品或服務(wù)再出售給消費(fèi)者（數(shù)據(jù)商品生成原料的提供者）本身。在這一過程中，平臺(tái)用戶線上消費(fèi)時(shí)間耗費(fèi)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)“原料”，被平臺(tái)資本家“二次加工”[15]后形成新的數(shù)據(jù)商品或服務(wù)，平臺(tái)用戶的消費(fèi)時(shí)間竟也被間接量化為實(shí)現(xiàn)平臺(tái)資本增殖的數(shù)據(jù)商品生成勞動(dòng)時(shí)間中的重要一環(huán)，消費(fèi)時(shí)間成為勞動(dòng)時(shí)間，不僅使勞動(dòng)時(shí)間的獨(dú)特性和神圣性被消解，更使消費(fèi)時(shí)間淪喪資本剝削和異化勞動(dòng)的對(duì)象。

三、平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)空間的“全景式監(jiān)控”

“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動(dòng)的要素”[13]875，在平臺(tái)資本的操縱下，數(shù)字化監(jiān)控技術(shù)使人的活動(dòng)空間資本化。為了將人的一切活動(dòng)空間都置于避免不利于資本增殖的管控之中，平臺(tái)資本通過數(shù)字監(jiān)控技術(shù)對(duì)人的思想心智實(shí)施了監(jiān)視，更對(duì)物理世界與現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)過程與勞動(dòng)空間實(shí)施了全面監(jiān)視。平臺(tái)資本向數(shù)字勞動(dòng)空間的延伸，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)物理空間的數(shù)字化重構(gòu)，更是借用數(shù)字平臺(tái)技術(shù)加劇了平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)空間的全方位監(jiān)視，這是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)物理空間、虛擬網(wǎng)絡(luò)空間及虛實(shí)交互勞動(dòng)空間的“全景式監(jiān)控”，導(dǎo)致有形勞動(dòng)空間隱退，無形勞動(dòng)空間無限量擴(kuò)展等危機(jī)。

（一）思想心智即信息世界等無形勞動(dòng)空間被無限量延展

平臺(tái)資本通過數(shù)字化監(jiān)視技術(shù)對(duì)虛實(shí)交互的生活空間進(jìn)行全面監(jiān)視，以推動(dòng)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化和商品化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)大眾生命政治活動(dòng)的全面掌控。肖莎娜·祖博夫（Shoshana Zuboff）[16]Ⅲ在《監(jiān)控資本主義時(shí)代》（2019）一書中，將“監(jiān)控資本主義”定義為資本家單方面將人類行為經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)化并將其作為生產(chǎn)的“免費(fèi)原材料”，把一部分?jǐn)?shù)據(jù)用于改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，另一部分?jǐn)?shù)據(jù)視為“行為盈余”投入到制造“預(yù)測(cè)產(chǎn)品”的生產(chǎn)過程中，最后在“行為期貨市場”上進(jìn)行交易?？梢?，對(duì)數(shù)據(jù)的獲取是監(jiān)控資本主義運(yùn)作的前提和核心。各種數(shù)據(jù)捕捉機(jī)制結(jié)合大數(shù)據(jù)分析技術(shù)和數(shù)據(jù)度量方法，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶的個(gè)人資料信息、交往聊天記錄、網(wǎng)站瀏覽痕跡等行為數(shù)據(jù)進(jìn)行追蹤捕捉和詳細(xì)分析，從數(shù)據(jù)中提取用戶的主觀意愿和情感認(rèn)知，以實(shí)時(shí)掌握和了解用戶的最新需求及行為動(dòng)向，并制定出“投其所好”的最佳商品銷售策略，以廣告投放或數(shù)據(jù)商品出售的方式來剝削用戶。在這一過程中，平臺(tái)資本家通過數(shù)字平臺(tái)等各種智能設(shè)備載體對(duì)用戶行為數(shù)據(jù)等信息進(jìn)行監(jiān)視，達(dá)到對(duì)用戶行為模式和思想動(dòng)機(jī)的深度理解和預(yù)測(cè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)其思想心智的監(jiān)視和控制。并且，平臺(tái)所有者通過對(duì)數(shù)字平臺(tái)監(jiān)控技術(shù)的掌握，運(yùn)用資本和技術(shù)權(quán)力強(qiáng)制用戶（若拒絕簽訂就無法獲得設(shè)備程序訪問權(quán)）簽訂“隱私政策”和“最終用戶許可協(xié)議”等條約，迫使用戶將個(gè)人隱私信息共享給平臺(tái)所有者、程序開發(fā)商及智能設(shè)備所有者，并被其用于預(yù)測(cè)用戶行為甚至出售給其他第三方等商業(yè)用途，置用戶隱私安全于不顧。在這種市場環(huán)境下，平臺(tái)所有者對(duì)用戶生成內(nèi)容的收集以及對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的商品化將點(diǎn)擊、分享、交流等活動(dòng)轉(zhuǎn)化為事實(shí)上的無償勞動(dòng)。數(shù)字平臺(tái)這種可移動(dòng)式虛擬網(wǎng)絡(luò)空間不僅模糊了工作空間和工作場所，使勞動(dòng)空間得以延展，還進(jìn)一步拓展和深化了平臺(tái)資本對(duì)數(shù)字用戶信息世界及思想心智的控制力度和剝削強(qiáng)度。

（二）物理世界與現(xiàn)實(shí)生活等有形勞動(dòng)空間被結(jié)構(gòu)性重組

平臺(tái)資本通過數(shù)字化監(jiān)視技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)物理空間進(jìn)行全面監(jiān)視，以強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面控制和管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的重構(gòu)。隨著物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等智能技術(shù)的發(fā)展，以前需要靠人力或簡單機(jī)械力來完成的任務(wù)由智能化數(shù)字系統(tǒng)或完全自動(dòng)化來實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)過程的連續(xù)性和控制力達(dá)到極致。特別是以傳感器為核心的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字平臺(tái)技術(shù)的結(jié)合將極大改變現(xiàn)代社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)物理空間的全面監(jiān)控和結(jié)構(gòu)性重構(gòu)。例如，利用可跟蹤交通流量和天氣變化的傳感器優(yōu)化交通系統(tǒng)，發(fā)展“智慧交通”；利用可感知身體變化并發(fā)送信號(hào)的“可穿戴設(shè)備”監(jiān)測(cè)身體健康狀況，發(fā)展“智慧醫(yī)療”；利用可探測(cè)適合作物生長環(huán)境的傳感器提高作物產(chǎn)量和質(zhì)量，發(fā)展“智慧農(nóng)業(yè)”；利用可感知環(huán)境并據(jù)此作出變化的傳感器發(fā)展“智慧城市”等。資本家通過利用這些“環(huán)境感知傳感器”“可穿戴設(shè)備”“智能監(jiān)控設(shè)備”等數(shù)據(jù)捕捉技術(shù)在物理世界和現(xiàn)實(shí)生活過程中的嵌入，時(shí)刻監(jiān)控個(gè)體的行蹤和活動(dòng)軌跡，再結(jié)合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與之進(jìn)行“自動(dòng)無線連接”，獲得存儲(chǔ)在設(shè)備中的用戶行為數(shù)據(jù)，再將這些“大數(shù)據(jù)”傳送到數(shù)字平臺(tái)加以分析、處理和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體行為活動(dòng)的數(shù)字化以及對(duì)用戶現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)時(shí)監(jiān)控，并進(jìn)而通過“行為修正”改變?nèi)藗兊男袨楹蜎Q策。

（三）數(shù)字化生產(chǎn)領(lǐng)域與勞動(dòng)過程等數(shù)字勞動(dòng)空間被全面化監(jiān)視

平臺(tái)資本通過數(shù)字化監(jiān)控技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)生產(chǎn)空間進(jìn)行全面監(jiān)視，以拓寬資本監(jiān)督范圍及對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)督力度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資本目標(biāo)。數(shù)字化、虛擬化網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)勞動(dòng)空間的生成，是工業(yè)資本主義時(shí)期資本實(shí)現(xiàn)全球物理空間擴(kuò)張的邏輯延伸至平臺(tái)資本主義時(shí)期平臺(tái)資本實(shí)現(xiàn)全球數(shù)字、虛擬空間擴(kuò)張的具體表現(xiàn)。正如馬克思所言，“資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本流通空間道路的市場越擴(kuò)大，資本同時(shí)也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場，力求用時(shí)間去更多地消滅空間”[13]169。萬物互聯(lián)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與集中式數(shù)字平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，使平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)空間的監(jiān)視擺脫了傳統(tǒng)固定式勞動(dòng)空間在地點(diǎn)或管轄權(quán)上的限制，使其實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)空間的“全景式監(jiān)控”。從生產(chǎn)勞動(dòng)開始之前的數(shù)字決策，到生產(chǎn)勞動(dòng)過程中對(duì)數(shù)據(jù)資源、閑置資源的全面協(xié)調(diào)管理，到剩余勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的智能供應(yīng)鏈監(jiān)視，再到供應(yīng)商與消費(fèi)者之間的供需匹配，智能化數(shù)字監(jiān)控技術(shù)的“觸手”遍布數(shù)字平臺(tái)商品及服務(wù)生產(chǎn)、流通及消費(fèi)全過程。在新市場的動(dòng)態(tài)競爭驅(qū)使下，數(shù)字平臺(tái)監(jiān)控技術(shù)將平臺(tái)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程和再生產(chǎn)過程每一環(huán)節(jié)都納入監(jiān)控范圍。并且，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中捕捉到的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)將形成一個(gè)全新的商業(yè)領(lǐng)域，資本家憑借對(duì)數(shù)字監(jiān)控技術(shù)的所有權(quán)，獲得對(duì)數(shù)據(jù)占有的權(quán)力以及利用這些數(shù)據(jù)開辟全新商業(yè)領(lǐng)域的權(quán)力，以此實(shí)現(xiàn)資本目標(biāo)。這種對(duì)來自用戶經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)以及由此產(chǎn)生的商業(yè)前景的單方面主張，是平臺(tái)所有者對(duì)用戶數(shù)據(jù)所有權(quán)的剝奪，是資本對(duì)勞動(dòng)者監(jiān)督和控制力度的進(jìn)一步強(qiáng)化，是平臺(tái)資本及其操縱的數(shù)字平臺(tái)公司對(duì)勞動(dòng)者勞動(dòng)空間的深度異化。

四、平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)主體的“多層次剝削”

關(guān)于數(shù)字平臺(tái)的剝削性質(zhì)，克里斯蒂安·?？怂梗–hristian Fuchs）從社交媒體平臺(tái)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶的剝削角度作了最早的論述，他將平臺(tái)對(duì)用戶的剝削定義為“過度開發(fā)”[17]，認(rèn)為平臺(tái)工人的工資遠(yuǎn)低于正常雇傭關(guān)系下的水平。關(guān)于平臺(tái)資本操縱下的數(shù)字平臺(tái)對(duì)勞動(dòng)主體的剝削，主要表現(xiàn)為平臺(tái)資本通過數(shù)字技術(shù)壟斷，人為操縱和建構(gòu)勞動(dòng)主體需求，并通過數(shù)字技術(shù)權(quán)力弱化主體地位，消解主體權(quán)力，甚至操縱主體行為按“資本意愿”行事，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)主體的“多層次剝削”和勞動(dòng)主體多方面的異化。

（一）勞動(dòng)主體消費(fèi)需求的人為建構(gòu)

平臺(tái)資本通過對(duì)勞動(dòng)主體需求的人為建構(gòu)，將勞動(dòng)主體的消費(fèi)活動(dòng)、消費(fèi)目的甚至生活資料異化為資本家謀利和平臺(tái)資本增殖的生產(chǎn)性活動(dòng)和商品化工具，實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)主體更深層次的剝削和異化。一方面，數(shù)字平臺(tái)公司通過對(duì)平臺(tái)用戶生成數(shù)據(jù)的占有和使用，利用算法、數(shù)據(jù)分析和云計(jì)算等技術(shù)手段來掌握用戶的消費(fèi)習(xí)慣和行為偏好，有針對(duì)性地制造出符合用戶需求的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)，通過制造紛繁復(fù)雜的消費(fèi)景觀營造出“需求饑餓感”，引導(dǎo)用戶盲目消費(fèi)。甚至，在消費(fèi)主義價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo)下，制造出與個(gè)體真實(shí)需求相偏離的虛假精神需求，支配個(gè)體的自由情感體驗(yàn)，使其局限于由平臺(tái)所有者和廣告商推介的商品信息中，隱匿化地控制用戶的自由選擇權(quán)，將體現(xiàn)個(gè)體個(gè)性及生命本質(zhì)的真實(shí)需求抽離勞動(dòng)主體本身。另一方面，為了進(jìn)一步擴(kuò)大消費(fèi)市場，平臺(tái)資本家利用其掌控的數(shù)字技術(shù)手段來協(xié)調(diào)勞動(dòng)者和消費(fèi)者之間對(duì)勞務(wù)的需求，匹配買家和賣家之間對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的需求，將閑置資源盤活，將交通工具、家用住房、家務(wù)勞動(dòng)甚至是娛樂教育等“生活必需品”建構(gòu)為用于擴(kuò)大勞動(dòng)力再生產(chǎn)的商品，使生活中的一切物品以及包括消費(fèi)領(lǐng)域在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域商品化、市場化，用于實(shí)現(xiàn)平臺(tái)資本家獲取平臺(tái)競爭力和實(shí)現(xiàn)數(shù)字資本積累的目的。數(shù)字資本對(duì)勞動(dòng)者閑置資源的“盤活”及對(duì)勞動(dòng)者消費(fèi)資料的商品化，進(jìn)一步加劇了數(shù)字資本對(duì)勞動(dòng)主體的剝削。

（二）勞動(dòng)主體權(quán)力向技術(shù)的不斷過渡

平臺(tái)資本通過與數(shù)字技術(shù)合謀，加強(qiáng)智能化數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)對(duì)勞動(dòng)者的控制，弱化勞動(dòng)者技能，實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)主體地位的擠壓和勞動(dòng)主體權(quán)力的消解。平臺(tái)資本操縱的智能化數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用使勞動(dòng)過程日益“數(shù)字泰勒化”，勞動(dòng)主體自身權(quán)力和勞動(dòng)技能不斷向數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)過渡和轉(zhuǎn)移。在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，平臺(tái)資本和勞動(dòng)力之間的斗爭以隱匿化方式此起彼伏，平臺(tái)資本對(duì)數(shù)字勞動(dòng)工人的管理控制仍然依賴于科學(xué)的管理模式和先進(jìn)的智能化數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)。各種智能化數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，非但沒有減輕人的勞動(dòng)、增加人的自由，反而是造成工作負(fù)荷增加、工作流程管理控制增強(qiáng)。隨著數(shù)字平臺(tái)公司的日益成熟，平臺(tái)管理層的控制策略變得更加程序化、精細(xì)化和分層化，數(shù)字勞動(dòng)工人的勞動(dòng)技能需求被大大降低，勞動(dòng)力因勞動(dòng)過程的程序化、簡單化和標(biāo)準(zhǔn)化而發(fā)生技能上的弱化和退化。并且，平臺(tái)資本對(duì)數(shù)字技術(shù)的霸權(quán)控制，使勞動(dòng)主體自主選擇權(quán)被剝奪，陷入“技術(shù)拒絕困境”：若勞動(dòng)者接受技術(shù)，則意味著自身被數(shù)字技術(shù)所量化和準(zhǔn)入，使自身面臨遭受被數(shù)字技術(shù)操縱和剝削的危機(jī)；若拒絕技術(shù)，則無法融入智能化數(shù)字生產(chǎn)系統(tǒng)的勞動(dòng)過程，使自身面臨遭受數(shù)字化技術(shù)時(shí)代淘汰和陷入“技術(shù)孤島”[18]。

（三）勞動(dòng)主體自身的量化及商品化

平臺(tái)資本通過勞動(dòng)主體的數(shù)字化、商品化，將勞動(dòng)主體對(duì)象化為平臺(tái)資本主義生產(chǎn)活動(dòng)的一環(huán)，并使勞動(dòng)主體自身行為被“資本意愿”所操縱和挾持，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和加速平臺(tái)資本實(shí)現(xiàn)數(shù)字剩余價(jià)值方式和進(jìn)程的目的。在平臺(tái)資本主義時(shí)代，平臺(tái)資本為了更便捷地對(duì)人類行為進(jìn)行操縱，利用數(shù)字技術(shù)使現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件不斷被數(shù)字信息所增強(qiáng)，即不斷被數(shù)字信息所編碼或疊加，甚至將現(xiàn)實(shí)的感性的生命個(gè)體也進(jìn)行編碼和符號(hào)化，抽象為可擁有多重角色的“數(shù)字身份”。一方面，數(shù)字身份的獲得更便于平臺(tái)資本對(duì)個(gè)體進(jìn)行“數(shù)字商品化”量化和管理，因?yàn)閿?shù)字技術(shù)可以將勞動(dòng)力的出賣者建構(gòu)為可量化和出賣的“客觀理性數(shù)據(jù)”[19]，將原本可供自身在勞動(dòng)時(shí)間以外自由支配的身體，在算法權(quán)力的組織和控制下異化為可操縱的外表，將人自身異化為數(shù)字化生產(chǎn)活動(dòng)的一環(huán)。另一方面，數(shù)字身份的獲得也使人類的數(shù)字情感表達(dá)具有了載體，擁有數(shù)字身份的個(gè)體在數(shù)字平臺(tái)上不僅從事生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息等原料的數(shù)字勞動(dòng)，也從事著“情感勞動(dòng)”，他們通過調(diào)整自身面部表情，以表演形式向公眾展示經(jīng)過自我管理的、符合公眾期望的情緒來獲取工資[3]7，此時(shí)個(gè)體情感的私人屬性被異化為可用于售賣以獲取商業(yè)利益的商品。

五、平臺(tái)資本對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的“否定性重構(gòu)”

在《資本論》中，馬克思認(rèn)為價(jià)值是“無差別的人類勞動(dòng)”[4]79，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過程實(shí)際上也是人的價(jià)值對(duì)象化的過程。他強(qiáng)調(diào)，沒有蘊(yùn)含人的活勞動(dòng)的產(chǎn)品是沒有價(jià)值的，不參與由人的活動(dòng)所構(gòu)成的勞動(dòng)過程的機(jī)械是無用的，“活勞動(dòng)必須抓住這些東西，使它們由死復(fù)生，使它們從僅僅是可能的使用價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的和起作用的使用價(jià)值”[4]214，因此，只有勞動(dòng)并且是人的“活勞動(dòng)”才能創(chuàng)造價(jià)值。進(jìn)入平臺(tái)資本主義時(shí)代，資本家紛紛將資本投入能夠生產(chǎn)海量數(shù)據(jù)的智能化數(shù)字平臺(tái)技術(shù)，試圖通過對(duì)資本有機(jī)構(gòu)成比例的調(diào)整來否定人的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。

（一）數(shù)據(jù)資本對(duì)人力資本的排擠導(dǎo)致勞動(dòng)價(jià)值論受到挑戰(zhàn)

資本家通過將智能化數(shù)字生產(chǎn)系統(tǒng)引入生產(chǎn)過程，不斷提升不變資本的智能因素在資本有機(jī)構(gòu)成中的占比。隨著智能科技的不斷發(fā)展及其在生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域中的推廣和普及，由智能化控制系統(tǒng)所操縱的數(shù)字平臺(tái)逐漸成為價(jià)值創(chuàng)造的主力軍，而其推動(dòng)的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要生產(chǎn)模式?！皵?shù)據(jù)”作為數(shù)字商品及服務(wù)生產(chǎn)和流通中的最新生產(chǎn)要素，代替?zhèn)鹘y(tǒng)不變資本中的原料等物理性的生產(chǎn)要素，躍升為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中的主要原料。相比傳統(tǒng)生產(chǎn)活動(dòng)中物質(zhì)性原料，數(shù)據(jù)更具靈活性、流動(dòng)性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，能在生產(chǎn)活動(dòng)中擺脫傳統(tǒng)條件的制約，創(chuàng)造出比以往更多的附加值。并且，以數(shù)據(jù)為核心生產(chǎn)要素和最重要生產(chǎn)原料的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)不僅能在生產(chǎn)費(fèi)用方面實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)生產(chǎn)的邊際成本幾乎等于零”[20]23的目標(biāo)，還能以更快的速度、更低的成本及更低廉的價(jià)格在產(chǎn)品流通過程中復(fù)制產(chǎn)品并出售給消費(fèi)者從而在利潤追逐中獲勝，使得平臺(tái)經(jīng)濟(jì)范式憑借其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)逐漸超越傳統(tǒng)生產(chǎn)模式日益興盛。當(dāng)資本出現(xiàn)“剩余”時(shí)，資本家會(huì)將資本投入那些最有望實(shí)現(xiàn)快速增長，并且能最大限度擺脫市場控制的領(lǐng)域，這是“食利者資本”的本性。如今，智能技術(shù)對(duì)人力資本的不斷排擠，似乎顯示出“生產(chǎn)要素價(jià)值論”“知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值論”對(duì) “人的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的勞動(dòng)價(jià)值論的否定性重構(gòu)。

其實(shí)，數(shù)據(jù)、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素本身并不創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。從商品價(jià)值構(gòu)成等式，即W=C+V+M（W: 商品的價(jià)值；C: 不變資本；V: 可變資本；M: 剩余價(jià)值）可以看出，商品的勞動(dòng)既包括構(gòu)成不變資本的物化勞動(dòng)，也包括構(gòu)成可變資本的活勞動(dòng)，兩者在商品生產(chǎn)和價(jià)值形成過程中的作用是不同的，只有活勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，物化勞動(dòng)（包括土地、資本、設(shè)備等生產(chǎn)要素）只能通過活勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值轉(zhuǎn)移。以讓·巴蒂斯特·薩伊（Jean-Baptiste Say）為代表的“生產(chǎn)要素價(jià)值論”者，錯(cuò)誤地將生產(chǎn)要素本身的使用價(jià)值與價(jià)值的創(chuàng)造和形成相混淆。數(shù)據(jù)、知識(shí)、信息等智能時(shí)代的核心生產(chǎn)要素不是憑空而生，它們都源于人類的生產(chǎn)實(shí)踐以及各種“非物質(zhì)性”生產(chǎn)活動(dòng)（包括智力類、情感類、技術(shù)類、科學(xué)類勞動(dòng)），它們都是人的體力、腦力或智能勞動(dòng)的產(chǎn)物。在產(chǎn)品生產(chǎn)的參與過程中，它們只負(fù)責(zé)將自身原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到所生產(chǎn)的產(chǎn)品中去，并且，即便是轉(zhuǎn)移原有價(jià)值也需要人的勞動(dòng)參與，“如果它本身不是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，那么，它就不會(huì)把任何價(jià)值轉(zhuǎn)移給產(chǎn)品”[4]237。

（二）智能化機(jī)器對(duì)人類勞動(dòng)的替代導(dǎo)致“人”的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值遭受質(zhì)疑

資本家投入智能化技術(shù)生產(chǎn)設(shè)備于生產(chǎn)活動(dòng)中以實(shí)現(xiàn)對(duì)人類勞動(dòng)的排擠和替代，不斷降低可變資本的人力因素在資本有機(jī)構(gòu)成中的占比，試圖隱匿人力勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中的價(jià)值創(chuàng)造作用。在資本主義生產(chǎn)方式下，資本家購買勞動(dòng)力的目的是為了“增殖他的資本”和“生產(chǎn)商品”[4]714。一般而言，智能設(shè)備制造產(chǎn)品的效率及價(jià)值遠(yuǎn)高于人力勞動(dòng)所創(chuàng)造的效率和價(jià)值，大規(guī)模、大批量自動(dòng)化智能設(shè)備在生產(chǎn)過程中“完成任務(wù)的成本大大低于人工完成任務(wù)的成本”[21]141，因此，出于對(duì)利潤的追逐，資本家會(huì)加緊研發(fā)能夠替代人類勞動(dòng)的智能化技術(shù)設(shè)備。在可以預(yù)見的未來，類似于流水線工人、收銀員、銀行柜員等大量機(jī)械的、重復(fù)的體力勞動(dòng)必然會(huì)被 AI 替代，而近幾年出現(xiàn)的“無人零售” “無人酒店” “無人送貨機(jī)”等大量無人經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)也印證了這一發(fā)展態(tài)勢(shì)。勞動(dòng)者在失去生產(chǎn)價(jià)值的優(yōu)勢(shì)后，注定被資本家拋棄，于是失業(yè)便進(jìn)一步造成可變資本的人力因素下降，甚至在實(shí)現(xiàn)“完全自動(dòng)化”后，資本有機(jī)構(gòu)成也會(huì)因人力因素的徹底消失而趨于無限大。但事實(shí)上，“無人工廠”從本質(zhì)上說依然是物化勞動(dòng)或不變資本的實(shí)物形式。它并不是真正“無人”，由背后技術(shù)研發(fā)人員所設(shè)計(jì)的整座工廠，及其工廠內(nèi)由上游廠家生產(chǎn)出的機(jī)器設(shè)備，都蘊(yùn)含著大量無差別人類勞動(dòng)。

平臺(tái)資本家極力鼓吹平臺(tái)工人的勞動(dòng)自主性和人身自由，不斷鼓吹“數(shù)據(jù)新石油”，宣傳“非物質(zhì)勞動(dòng)”的自由自主性，抹除數(shù)字勞動(dòng)者在價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)方面的貢獻(xiàn)。但事實(shí)上，數(shù)據(jù)不是自然存在的“新石油”，而是數(shù)據(jù)商品生產(chǎn)的“新原料”，是平臺(tái)工程師、程序設(shè)計(jì)員、數(shù)據(jù)工程師等這些數(shù)字平臺(tái)勞動(dòng)者進(jìn)行加工的生產(chǎn)原料，沒有這類專業(yè)人員提供網(wǎng)頁、算法和挖掘統(tǒng)計(jì)后的數(shù)據(jù)等核心技術(shù)支持，數(shù)據(jù)商品也就不可能形成。而所謂的非物質(zhì)勞動(dòng)，實(shí)際上非常依賴于物質(zhì)勞動(dòng)的先決條件。拿加密比特幣挖礦來說，它的物理要求和約束絕不僅僅是網(wǎng)絡(luò)協(xié)議指定的一個(gè)參數(shù)，它非常依賴于物質(zhì)性先決條件，即“不同類型的發(fā)電廠、變電站、電線、路由器、服務(wù)器、深海電纜、衛(wèi)星”等，所有這些基本組成部分的建設(shè)都需要?jiǎng)趧?dòng)力的參與，包括“在發(fā)電廠控制室工作的人，在世界某處制造服務(wù)器的人，以及設(shè)置和更新這些服務(wù)器的人，建立和維護(hù)變電站的人”[22]57等等，這些不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同形式下人類勞動(dòng)之間的復(fù)雜相互作用，即不同類型的勞動(dòng)力促成了每一筆比特幣交易。再如，F(xiàn)acebook（現(xiàn)更名為Meta）之類的數(shù)字平臺(tái)，從算法的開發(fā)，到主機(jī)服務(wù)器管理，再到用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)等關(guān)涉平臺(tái)運(yùn)作過程的每一環(huán)，都需活勞動(dòng)的參與。只有當(dāng)一系列耗費(fèi)勞動(dòng)力的過程創(chuàng)造出數(shù)據(jù)新的使用價(jià)值時(shí)，數(shù)據(jù)才會(huì)成為一種有市場交換價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此，只有勞動(dòng)并且是人的“活勞動(dòng)”才能創(chuàng)造價(jià)值。

六、結(jié)語

平臺(tái)資本與數(shù)字平臺(tái)技術(shù)的合謀，使資本對(duì)勞動(dòng)力的剝削不再拘泥于傳統(tǒng)形式的剝削，而是延伸和擴(kuò)展至勞動(dòng)者的全部生活。智能機(jī)器的普及與使用看似減少了勞動(dòng)力的使用，但事實(shí)上卻是以隱匿化手段在無形中增加勞動(dòng)者工作強(qiáng)度，對(duì)勞動(dòng)者剩余價(jià)值的盤剝更是延伸至對(duì)其“再生產(chǎn)勞動(dòng)力的活動(dòng)”的剝削，以實(shí)現(xiàn)對(duì)剩余價(jià)值剝削的最大化。勞動(dòng)者在看似減輕勞動(dòng)的虛假現(xiàn)象下，不斷地遭受資本家將其生活經(jīng)驗(yàn)價(jià)值化的深度剝削，資本在模糊剝削邊界的同時(shí)，將剝削實(shí)質(zhì)隱匿化和勞動(dòng)異化程度深層次化。

馬克思強(qiáng)調(diào)，機(jī)器作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的體現(xiàn)，“利用機(jī)器的方式和機(jī)器本身完全是兩回事”[23]412。數(shù)字平臺(tái)技術(shù)作為智能時(shí)代的高級(jí)機(jī)器手段，在不同社會(huì)制度中會(huì)產(chǎn)生不同的應(yīng)用效應(yīng)。在資本主義制度中，以人工智能為核心的數(shù)字平臺(tái)技術(shù)是延續(xù)資本增殖邏輯的更高級(jí)的機(jī)器手段，它在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)人類勞動(dòng)的替代是以一種更新型、更隱匿的手段實(shí)施的對(duì)勞動(dòng)的新剝削。因此，數(shù)字平臺(tái)技術(shù)在資本主義社會(huì)中的應(yīng)用會(huì)成為資本奴役勞動(dòng)力的新式工具和手段，引發(fā)勞動(dòng)方式、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)空間、勞動(dòng)主體及勞動(dòng)價(jià)值多維度的勞動(dòng)新異化。但在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義應(yīng)用中，數(shù)字平臺(tái)技術(shù)卻可以成為促進(jìn)“勞動(dòng)解放”，實(shí)現(xiàn)人的解放，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的有利手段。

反思數(shù)字平臺(tái)在平臺(tái)資本的操縱下引發(fā)的勞動(dòng)新異化的根本目的，是要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字平臺(tái)技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用。從平臺(tái)資本主義所造成的勞動(dòng)新異化的分析過程可見，數(shù)字平臺(tái)、數(shù)據(jù)資源、數(shù)字技術(shù)是平臺(tái)資本積累過程中不可或缺的幾個(gè)核心要素。為了規(guī)制平臺(tái)資本積累所造成的勞動(dòng)新異化，必須從根本上讓這些核心要素?cái)[脫資本積累的操縱和控制，以社會(huì)主義應(yīng)用邏輯取代資本主義應(yīng)用邏輯。

其一，要促使數(shù)字平臺(tái)從“資本主義應(yīng)用”復(fù)歸到“社會(huì)主義應(yīng)用”。擺脫資本增殖邏輯對(duì)數(shù)字平臺(tái)的控制，激發(fā)數(shù)字平臺(tái)經(jīng)濟(jì)潛力。以數(shù)字平臺(tái)為載體，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)并將其作為企業(yè)發(fā)展新經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式的模范，利用數(shù)字平臺(tái)為企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造支持性技術(shù)生態(tài)環(huán)境，圍繞數(shù)字平臺(tái)構(gòu)建良性發(fā)展的“數(shù)字創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”。根本而言就是讓數(shù)字平臺(tái)被用作人的勞動(dòng)解放的技術(shù)介質(zhì)和人的創(chuàng)造性活力釋放的中介場所，充分激發(fā)其蘊(yùn)含的巨大生產(chǎn)力潛力。

其二，要促使數(shù)據(jù)資源從“私人占有屬性”復(fù)歸到“全體個(gè)人所有”。擺脫資本增殖邏輯對(duì)數(shù)據(jù)的占有和壟斷，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的共創(chuàng)共享。數(shù)據(jù)是人類在實(shí)踐活動(dòng)過程中，由人類自身生產(chǎn)和創(chuàng)造出來的對(duì)象物，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的共創(chuàng)共享既是將對(duì)象物回歸于人自身的應(yīng)有之義，也是激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力的必然之舉。只有實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)資源的共創(chuàng)共享，才能“充分發(fā)揮海量數(shù)據(jù)和豐富應(yīng)用場景優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，催生新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)”[24]。

其三，要促使數(shù)據(jù)技術(shù)從“技術(shù)理性邏輯”復(fù)歸到“勞動(dòng)工具本質(zhì)”。擺脫資本增殖邏輯對(duì)數(shù)字技術(shù)的操縱，集中力量攻克核心數(shù)字技術(shù)難關(guān)，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)作為數(shù)字化時(shí)代的最新“機(jī)器”在降低勞動(dòng)力雇傭、生產(chǎn)管理、過程監(jiān)督成本等方面的積極作用。積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在促成新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面的引擎作用，讓其從資本主義實(shí)現(xiàn)資本積累的牟利手段轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義普惠全民、解放社會(huì)生產(chǎn)力的利民工具。在回歸勞動(dòng)工具本質(zhì)和社會(huì)主義應(yīng)用中，發(fā)揮其實(shí)現(xiàn)人類勞動(dòng)解放的功能。