王燕

傳統(tǒng)課堂教師占主導(dǎo)地位，課堂效果較差。教育必須尊重規(guī)律，尊重學(xué)生，堅(jiān)持系統(tǒng)性發(fā)展思維，堅(jiān)持學(xué)生第一的理念，重回教育的原點(diǎn)。只有如此，才能讓課堂煥發(fā)智慧的光彩，讓每一個(gè)生命綻放青春、活力和精彩。

一、正視傳統(tǒng)課堂的弊端和對(duì)學(xué)生的深層影響

傳統(tǒng)的課堂屬于教本課堂。教本課堂上，教師是中心，采用的教法相對(duì)單一，以教代學(xué)，較少注意學(xué)生的學(xué)法，很多知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說，不是自己研究獲得的，是死記硬背來的。在教本課堂上，學(xué)生很少有參與課堂的機(jī)會(huì)，更沒法參與課堂的建設(shè)，即使參與進(jìn)來，也是被動(dòng)的，是按照教師預(yù)設(shè)的套路來的。由于處于被動(dòng)地位，學(xué)生只能“被學(xué)”“跟學(xué)”“盲學(xué)”，缺乏學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性。在教本課堂上，由于受傳統(tǒng)文化的影響，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，主宰著教學(xué)流程，擁有特殊的話語權(quán)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，師生是一種主導(dǎo)和被主導(dǎo)，引領(lǐng)和被引領(lǐng)，服從和被服從，接受和被接受的關(guān)系?？傮w上說，教本課堂是一種缺乏民主、自由、平等的課堂。

只有平等、自由、開放、包容、對(duì)話的課堂，教育才會(huì)自然地發(fā)生，才會(huì)創(chuàng)造意想不到的奇跡。一個(gè)缺少學(xué)生參與的課堂，少了生機(jī)、缺了活力、沒了創(chuàng)造性。學(xué)生不能主動(dòng)參與課堂建設(shè)，個(gè)性得不到張揚(yáng)，創(chuàng)造性的潛能得不到挖掘，教育的最終任務(wù)和目的就很難實(shí)現(xiàn)。真正的課堂需要面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，在“真實(shí)”的學(xué)生面前，教育可以尋到教育的原點(diǎn)；在“真實(shí)”的學(xué)生面前，教學(xué)可以在每一分耕耘里有著相應(yīng)的收獲；在“真實(shí)”的學(xué)生面前，教師才能迸發(fā)教育的靈感。

二、擦亮眼睛，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生

要提高教學(xué)質(zhì)量，就不能忽視每一個(gè)活生生的學(xué)生；要進(jìn)行課堂改革，就不能不面對(duì)渴望成長(zhǎng)的學(xué)生。學(xué)生始終是教師最重要的伙伴，最重要的依靠，是教學(xué)中最重要最核心的元素。我們的教育要扎根，這個(gè)根扎在哪里？就扎在學(xué)生身上。課堂要改革，就從重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，重新研究學(xué)生開始。離開了學(xué)生，我們的教育就成了無方向、無目標(biāo)、無根基的教育。堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)、回歸教育本真是我們開展一切工作應(yīng)該秉承的基本觀點(diǎn)。“一切為了學(xué)生，一切相信學(xué)生，一切依靠學(xué)生，一切成就學(xué)生”應(yīng)該成為教育發(fā)展的基本價(jià)值追求。

學(xué)生永遠(yuǎn)是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育要回歸原點(diǎn)，課堂要回歸中心點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是青春飛揚(yáng)、潛能無限的學(xué)生。杜威在《兒童與課程》中這樣說：兒童是中心，也是目的。兒童的成長(zhǎng)是教育的終極價(jià)值所在，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，所有的方法、手段、策略都應(yīng)該契合兒童的天性，促進(jìn)兒童生命的拔節(jié)。

首先，要詳細(xì)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這是我們制訂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)，也是我們實(shí)施教育教學(xué)的落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)教育的弊端在于教師忽視學(xué)生的基礎(chǔ)，不顧學(xué)生基礎(chǔ)，隨意拔高，教學(xué)隨意性比較強(qiáng)，針對(duì)性比較差。其次，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，了解學(xué)生的興趣，關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上遇到的所有問題。幾乎所有學(xué)生都渴望被重視，渴望能創(chuàng)造，渴望成為課堂的主角。日本學(xué)者佐藤學(xué)教授在《靜悄悄的革命》中說道，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，讓所有人都能打開自己，讓個(gè)性差異都能得到關(guān)注。再次，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式和思維方式。好習(xí)慣受益終生，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生高效有序地實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生在終身學(xué)習(xí)受挫時(shí)能得以堅(jiān)持下去的保證。最后，教師必須用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有無限的潛能，相信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)進(jìn)步，相信學(xué)生的明天會(huì)更好。

三、學(xué)本課堂：基于學(xué)生成長(zhǎng)，讓每一個(gè)生命綻放智慧光芒

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的核心。“學(xué)本課堂”就是要確立學(xué)生的本體地位，以學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生回歸課堂的中心，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步。其本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，激活學(xué)習(xí)潛能，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的價(jià)值訴求。學(xué)本課堂關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)生的接受能力，關(guān)注學(xué)生在課堂中的作用，關(guān)注學(xué)生的興趣，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成。學(xué)本課堂的本質(zhì)就是以人為本，以會(huì)學(xué)為本，以學(xué)會(huì)為本。這是實(shí)施課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是實(shí)施課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。拋棄這個(gè)大前提，就可能背離教育的宗旨，就可能使我們的課堂變得毫無針對(duì)性。

學(xué)本課堂堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以師生共同問題學(xué)習(xí)為主線，讓學(xué)生建設(shè)課堂，自主合作探究學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)本課堂上，問題是最主要的要素，自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示對(duì)話、問題發(fā)現(xiàn)、思維訓(xùn)練在自然地發(fā)生、自然地解決，學(xué)習(xí)能力在自然而然地形成。學(xué)本課堂讓鮮活個(gè)體的存在和表征得以實(shí)現(xiàn)，從而呈現(xiàn)“我存在、我參與”的“有我”課堂。學(xué)本課堂關(guān)注的是學(xué)生的終身發(fā)展，服從并服務(wù)的是學(xué)生的終身發(fā)展，追求的是學(xué)生自由快樂幸福地發(fā)展。這樣的課堂充滿尊重、充滿關(guān)懷，是真正意義上的民主、平等、合作的課堂，是學(xué)生渴望的課堂，也是真正理想的課堂。

學(xué)本課堂突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)“三變”，即：變滿堂灌為導(dǎo)演式教學(xué)；變學(xué)生接受性學(xué)習(xí)為自主、合作、探究性學(xué)習(xí)；變單純的知識(shí)傳授為智能并重。學(xué)本課堂上，教師主動(dòng)讓位，不再主宰課堂，不再霸占課堂，不再遏制學(xué)生思維，而是平等交流，自然對(duì)話，用智慧引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。

學(xué)本課堂營造的是一種新的學(xué)習(xí)生態(tài)，給學(xué)生一個(gè)新的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生一個(gè)新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生重新出發(fā)的心理體驗(yàn)。學(xué)本課堂上，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主價(jià)值、個(gè)性價(jià)值、審美價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值得到精彩體現(xiàn)。學(xué)本課堂實(shí)際就是學(xué)生基于學(xué)、展示學(xué)、交流學(xué)、深化學(xué)的“學(xué)堂”。學(xué)本課堂上，學(xué)生真正回歸課堂的舞臺(tái)，成為主角。學(xué)本課堂上，精彩在展示，個(gè)性在飛揚(yáng)，人生在成長(zhǎng)。

四、教師要有所為有所不為

傳統(tǒng)課堂教學(xué)是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)，教師主宰課堂，專注于“教”，忽視了學(xué)生，忽視了學(xué)生的“學(xué)”。課堂上，教師按照早已安排好的程序進(jìn)行展示，教學(xué)過程就是為了解決一個(gè)個(gè)早已設(shè)計(jì)好的問題，學(xué)生跟在教師后面亦步亦趨。教師過多包辦，過度自我展示，學(xué)生盡管也在課堂上，但卻是服從者和旁觀者。

學(xué)本課堂上，教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色，主動(dòng)退位，讓學(xué)生回歸，以一種嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師不再主導(dǎo)，而是引導(dǎo)；教師不再占領(lǐng)，而是引領(lǐng)；學(xué)生不再被動(dòng)，而是互動(dòng)、主動(dòng)；教師不是收緊而是放手。學(xué)本課堂要求教師退，學(xué)生進(jìn)，還給學(xué)生陣地，還給學(xué)生權(quán)利。學(xué)本課堂要求教師目中有人，眼睛向下，高度關(guān)注學(xué)生，接納學(xué)生，認(rèn)可學(xué)生。學(xué)本課堂要求教師用平視的眼光看待學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，而不是居高臨下。學(xué)本課堂要求尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的興趣，正視學(xué)生存在的不足。學(xué)本課堂要求承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的差異，要求因材施教，不能用一套方案解決全體學(xué)生的問題。

1.教師要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變

一是教者的重心應(yīng)從知識(shí)本身的傳授向關(guān)注學(xué)生如何學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這是文化發(fā)展的必然，是教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)原則的根本體現(xiàn)。教學(xué)在本質(zhì)上是學(xué)而不是教，教是為了學(xué)。學(xué)本課堂倡導(dǎo)以學(xué)定教，就是教必須從學(xué)出發(fā)，以滿足學(xué)的需要；學(xué)本課堂倡導(dǎo)以教導(dǎo)學(xué)，教的本質(zhì)也在于對(duì)學(xué)的引導(dǎo)，教必須從學(xué)出發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)；學(xué)本課堂倡導(dǎo)以學(xué)促學(xué)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)。學(xué)本課堂倡導(dǎo)自學(xué)為主，教是為了不教，多學(xué)少教，教而不教。教學(xué)的最終目的是學(xué)，沒有自學(xué)的有效實(shí)現(xiàn)即使最精彩的教也于事無補(bǔ)。學(xué)本課堂要求由知識(shí)掌握型課堂向?qū)W生發(fā)展型課堂轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)“學(xué)生發(fā)展為本”的理念，由教師傳授型課堂向?qū)W生學(xué)習(xí)型課堂轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)“學(xué)生學(xué)習(xí)為本”的理念。學(xué)習(xí)只有發(fā)生在學(xué)生身上，才有意義。

二是教師的備課要由以前的備知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鋯栴}，實(shí)現(xiàn)知識(shí)問題化，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化備課。這既需要教師轉(zhuǎn)變觀念，又需要教師提升能力，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)研究能力等都需要提高。

2.教師要培養(yǎng)三種能力

學(xué)本課堂雖然強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師不再是主導(dǎo)，但不是說忽視教師的作用。學(xué)本課堂給教師提出了更新、更高的要求，更大的挑戰(zhàn)，要求教師重構(gòu)教學(xué)的生態(tài)，重構(gòu)教學(xué)的要素。教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，變教育的被動(dòng)為主動(dòng)，以另一種形式出現(xiàn)，教師要有所為和有所不為。學(xué)本課堂要求教師的思維需要轉(zhuǎn)變——變進(jìn)為退，打造無“我”課堂，建設(shè)有為課堂。

建設(shè)有為課堂，教師要具體培養(yǎng)三種能力，即教師的結(jié)構(gòu)化備課和設(shè)計(jì)的能力，學(xué)會(huì)組本教研，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)；教師的智慧導(dǎo)學(xué)能力，切實(shí)落實(shí)“激發(fā)興趣、及時(shí)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)、落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)”；教師回歸評(píng)價(jià)指導(dǎo)的能力。

傳統(tǒng)的教本課堂，不以學(xué)生的實(shí)際為課堂教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，往往用一把尺子去衡量，一把剪刀去剪裁，用相同的藥方去醫(yī)治整個(gè)團(tuán)體，這樣對(duì)學(xué)生的傷害巨大。學(xué)本課堂要求教師因材施教，因人施教，不搞一刀切，采用靈活多樣的方式方法評(píng)價(jià)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在有效的激勵(lì)下，不斷進(jìn)步、快樂成長(zhǎng)。

3.教師要搭建一個(gè)平臺(tái)

這個(gè)平臺(tái)就是讓學(xué)生成為解決問題的主人。一些傳統(tǒng)課堂，不是以人為本，而是以本為本，以教師為本。學(xué)生如何學(xué)，有什么困惑，有什么需求，有什么痛點(diǎn)、難點(diǎn)和困惑點(diǎn)，教師根本不顧及，不思考，不面對(duì)。離開學(xué)生的實(shí)際，一切教學(xué)都是目中無人。傳統(tǒng)課堂常常是教師主導(dǎo)一切，包辦一切，學(xué)生袖手旁觀，缺乏解決問題的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)本課堂要求教師為學(xué)生搭建一個(gè)解決問題的平臺(tái)，把問題交給學(xué)生，由學(xué)生討論、探究、解決，而不是教師去包辦代替。這個(gè)平臺(tái)是學(xué)生展示的舞臺(tái)、創(chuàng)造的舞臺(tái)，也是學(xué)生自我主宰的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，學(xué)生盡情展示、精彩展示。教師要敢于把課堂還給學(xué)生，把舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生自我展示、快樂創(chuàng)造，收獲幸福和滿足。這樣的課堂才是兒童的課堂，才是見證成長(zhǎng)的課堂，這樣的課堂才是真正的學(xué)本課堂。

學(xué)本課堂倡導(dǎo)活學(xué)活教，追求“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教，因?qū)W活教”。思考才是課堂的原動(dòng)力，學(xué)本課堂引導(dǎo)學(xué)生多思考、會(huì)思考，教會(huì)學(xué)生思考。學(xué)本課堂倡導(dǎo)師生共同創(chuàng)建一種人文、自由、開放、多元、燦爛的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真實(shí)、自由、自主的陽光學(xué)習(xí)。學(xué)本課堂向著一種自主、活潑、開放的空間打開，讓每位學(xué)習(xí)者的生命都能得到精彩綻放。

（作者單位：山東省臨沂市沂南縣沂南小學(xué)）