杜童

綜觀初中道德與法治課程的授課情況，教師在授課時大多用灌輸?shù)姆绞较驅(qū)W生傳授道德與法治觀念，學(xué)生學(xué)與用不能有效結(jié)合，易陷入疲憊消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活掛鉤，且導(dǎo)致課堂難以管理。隨著新課改的不斷推進(jìn)，對教師也提出了新的教學(xué)與管理要求，本文就如何優(yōu)化教學(xué)管理來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情展開論述。

一、初中道德與法治教學(xué)與管理現(xiàn)狀

1.任課教師對課堂教學(xué)管理存在認(rèn)知偏差

良好的課堂教學(xué)管理是保證課堂教學(xué)活動順利進(jìn)行和促進(jìn)課堂不斷生長的動力。促進(jìn)課堂生長是課堂教學(xué)管理的指向性功能。課堂管理的目的就是要調(diào)動可以調(diào)動的一切因素，激發(fā)課堂活力，營造課堂氛圍，讓學(xué)生更多地參與課堂，促進(jìn)自身發(fā)展。課堂教學(xué)管理既要促進(jìn)學(xué)習(xí)，也要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，兩手都要抓，兩手都要硬。筆者認(rèn)為，當(dāng)前教師對本科目的教學(xué)存在以下幾點偏差。

一是僅注重課堂紀(jì)律，忽視學(xué)生情感需求。目前的任課教師，對課堂教學(xué)管理的認(rèn)知多數(shù)局限于教學(xué)活動是否能夠順利進(jìn)行，很少有教師能夠意識到在教學(xué)活動中對學(xué)生參與活動過程的管理。甚至有些教師認(rèn)為，授課過程中學(xué)生應(yīng)該是安靜的，課堂氣氛和活躍度是次要的，將“安靜”和“活躍”置于對立關(guān)系中，忽視了學(xué)生的情感需求，限制了學(xué)生思維進(jìn)階的空間。

二是僅注重知識的教授，忽略科目本身的教育功能。多數(shù)教師僅僅是以知識講知識，弱化了情感態(tài)度的培養(yǎng)目標(biāo)，重課本輕生活，重過程輕結(jié)果……弱化了知識在管理、道德提升方面的作用，使道德與法治課堂沒有呈現(xiàn)應(yīng)有的人文溫度，缺乏思想，沒有吸引力。因此，教師在課堂中應(yīng)發(fā)揮其科目的教育屬性，讓學(xué)生在理解知識的同時，更好地內(nèi)化于心，實現(xiàn)個體的成長發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)社會主義職業(yè)道德的基本要求時，教師可以就這一知識點引導(dǎo)學(xué)生思考，作為從事“學(xué)生”這一特殊“職業(yè)”的群體，應(yīng)該怎樣去匹配書中所倡導(dǎo)的觀點。愛崗敬業(yè)——作為學(xué)生，要愛學(xué)校愛學(xué)習(xí)；誠實守信——作為學(xué)生，要誠實守信，真實真誠學(xué)習(xí)，不欺瞞老師，不抄作業(yè)，遵守紀(jì)律；奉獻(xiàn)社會——作為學(xué)生，只有現(xiàn)在緊跟老師的步伐提升認(rèn)知，將來才能更好地奉獻(xiàn)社會……教師將知識點聯(lián)系實際逐漸擴(kuò)充，引入教育屬性，為課堂管理賦能，深化學(xué)生領(lǐng)悟，豐富認(rèn)知，推動個體發(fā)展。由此，課堂教學(xué)管理不僅能達(dá)到提升課堂教學(xué)質(zhì)量的目的，還具有了發(fā)展學(xué)生品質(zhì)的價值，通過對知識點的觸發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從基礎(chǔ)道德知識出發(fā)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)正確的規(guī)則意識。

2.學(xué)生受自身主體因素的影響

初中道德與法治的教學(xué)對象是正處于青春期的初中學(xué)生，這一階段學(xué)生有著特定的心理特征，自我意識、獨立意識增強(qiáng)，情緒波動大，情感豐富但不穩(wěn)定，在情感體驗方面既深刻又強(qiáng)烈，較為敏感。

學(xué)生是課堂的主體，這一主體的典型心理特征影響著教學(xué)管理方向。認(rèn)知水平的提高、充沛的精力為學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)的條件，但敏感的情緒和自我意識的萌發(fā)容易引起對抗情緒，從而導(dǎo)致容易與教師產(chǎn)生對立。

越發(fā)獨立、清晰的思維能力，想要獨立解決問題、展示個性，也是這一階段學(xué)生的典型特征。學(xué)生開始有了自己的看法和見解，敢于對他人的觀點提出質(zhì)疑，思維更富有邏輯性。這些特征有助于教師帶領(lǐng)學(xué)生開展探究性的學(xué)習(xí)活動，教給學(xué)生辯證性看待社會現(xiàn)象和問題、學(xué)會看到事物的兩面，是學(xué)習(xí)道德與法治的寶貴資源。但從另一方面來講，處于這一階段的學(xué)生心智并不是太成熟，生活經(jīng)驗不夠豐富，是非辨別能力較弱，極易受到其他事物或“不正之風(fēng)”的干擾，需要教師更有效、有力的引導(dǎo)，才能幫助他們修養(yǎng)良好的人格，提升道德品行，樹立正確的價值觀。比如在課堂上，有些學(xué)生會根據(jù)已有的生活經(jīng)歷提出與社會主義道德價值觀相悖的觀點，讓教師解釋。如果他們已形成了自己的判斷，且認(rèn)為自己是對的時——這就給教師帶來了一定的挑戰(zhàn)，教師既要合情合理地說服學(xué)生，糾正偏差，又不能讓學(xué)生感覺到自己的觀點受到了完全的反駁，從而對這門課產(chǎn)生反感。

二、課堂教學(xué)與管理優(yōu)化策略

針對以上課堂教學(xué)中的管理現(xiàn)狀，筆者從以下幾個方面提出課堂教學(xué)管理的改進(jìn)策略。

1.提升認(rèn)識，提前規(guī)劃布局

教師首先應(yīng)認(rèn)識到，道德與法治不單單是一門課程，它還承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，指導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，幫學(xué)生樹立正確價值觀等的任務(wù)，是學(xué)生成長過程中不可或缺的“營養(yǎng)劑”。這門課程不是單軌直行，而是需要多方因素來精心規(guī)劃設(shè)計。

一是需要教師認(rèn)真研讀教材，提前做好教學(xué)相關(guān)準(zhǔn)備。初中的道德與法治課程，不同主題難度不同，比如社會民主問題、人類命運共同體打造等，這些對于學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)，難以理解，很容易導(dǎo)致課堂效率低，氣氛差、互動困難等狀況。教師需要加強(qiáng)相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)和研讀，能夠準(zhǔn)確把握教材編寫意圖，在尊重教材的基礎(chǔ)上，立足學(xué)生發(fā)展特點，提出新問題，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地進(jìn)行思考，階段性地將知識點進(jìn)行串聯(lián)，使學(xué)生不僅能在微觀解讀知識點，還能夠宏觀把握知識脈絡(luò)，幫助他們更清晰地了解這一科目的設(shè)計意圖。

二是增強(qiáng)體驗性，有意識地提高課程的包容性。只有體驗性增強(qiáng)，學(xué)生才愿意聽、愿意參加活動，課堂氣氛才能活躍，教師才能更好地進(jìn)行課堂教學(xué)和管理。教師在進(jìn)行授課時，應(yīng)著力進(jìn)行多樣可“軟著陸”的課程設(shè)計，讓學(xué)生能夠在一定的情境中與課本知識產(chǎn)生共鳴或沖突，引發(fā)思考，增強(qiáng)感受和課堂參與體驗，引導(dǎo)學(xué)生通過自身已有認(rèn)知和經(jīng)驗與內(nèi)容進(jìn)行深入對話，釋放情感。這種方法其實是增強(qiáng)了課程的包容性，更多地接納不同的聲音，重視了學(xué)生的情感需求。但同時，對教師的授課技巧、內(nèi)容的把握和控場能力都有不小的挑戰(zhàn)。

2.挖掘生活資源，打造生活化課堂

打造生活化課堂是將初中學(xué)生融入課堂的有效途徑之一，是教師在充分尊重學(xué)生已有的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和生活背景的基礎(chǔ)上，合情合理地借助周邊生活案例及素材來引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生更容易去體會、分析，進(jìn)而內(nèi)化知識。

一是找準(zhǔn)學(xué)生興趣點，重點激發(fā)。比如，在講授“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”一課時，為讓學(xué)生深刻領(lǐng)會“創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量”，我給學(xué)生舉出了“電子商務(wù)”“移動支付”“共享經(jīng)濟(jì)”以及“人工智能”等與學(xué)生生活息息相關(guān)且感受深刻的例子，帶領(lǐng)學(xué)生回憶并探討了在這些新模式出現(xiàn)之前的生活場景，播放了二十世紀(jì)八九十年代中國人的生活日常場景，讓學(xué)生對身邊的衣食住行進(jìn)行比對，深刻感受創(chuàng)新為人類帶來的巨大變革。知識與生活息息相關(guān)，每位學(xué)生都能跟緊教學(xué)步伐，同時，我們還用了幾分鐘的時間暢想了未來生活。這節(jié)課學(xué)生們沒有出現(xiàn)走神、交頭接耳等現(xiàn)象，因為身邊的事物讓他們切實感受到了書本里知識的重要性和真實性。

二是創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)大眾參與。為使教學(xué)更有向心力，在道德與法治課堂中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)、模擬現(xiàn)實生活情境，拉近學(xué)生與知識的距離，即創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。比如在教學(xué)“做守法的公民”一課時，我先帶領(lǐng)學(xué)生從身邊事列舉自己所認(rèn)為的違法行為，對于學(xué)生列出的青少年的違法行為，我們分成小組，讓每個小組從不同角度說出產(chǎn)生這一行為的原因，從個人、家庭、學(xué)校、社會等四大方面逐一分析。這時，我順勢引入學(xué)校對學(xué)生的管理，讓學(xué)生從實際例子中感受到學(xué)校、教師對學(xué)生的日常管理是關(guān)愛而不是束縛。在“如何同違法犯罪做斗爭”知識點中，我們共同梳理了常見的方法與技能，而后讓學(xué)生以對話形式，自導(dǎo)自演了“抓住罪犯我能行”“保護(hù)自己我最棒”等活動，讓學(xué)生在氣氛高漲的課堂中輕松獲取知識。類似的課程設(shè)計還有很多，在這種內(nèi)容翔實且貼近生活的課程里，學(xué)生領(lǐng)悟的都是真道理，并非大話空話，因而不會產(chǎn)生排斥、抵觸情緒，基本沒有辯駁、叛逆行為出現(xiàn)。

3.共同制訂課堂常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識

在教學(xué)“追求民主價值”一課時，借助對“民主”的理解，圍繞如何更好地學(xué)習(xí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同制訂了《課堂常規(guī)》，讓學(xué)生體會到實際民主的重要性及意義。這一過程我們采用教師提出，學(xué)生談?wù)摗⑿薷?，師生共同確定的方式。還有一種方式是學(xué)生自己提出、討論、修改，教師只是提出建議。無論哪種方式，這種廣開言路的方式給學(xué)生充分表達(dá)自己意愿的機(jī)會，獲得了參與的機(jī)會，體會到了作為主人翁的快樂，剔除了被動接受管理的不愉快。在這種情形下制訂的管理條規(guī)，更能讓學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，提升了他們的自我管理能力。同時，學(xué)生也對課本內(nèi)容有了更深的體會和理解。

4.關(guān)注學(xué)生情感需求，用評價激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力

好的評價方式可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)管理中變被動為主動。多數(shù)課堂教學(xué)的評價比較片面單一，學(xué)生往往是被評價的對象，處于被動狀態(tài)，這種狀態(tài)限制了他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新性，因此教師可以探尋多樣的評價方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的主動性和自覺性。

在常規(guī)的教師評價之外，還可以針對學(xué)生開展自我評價、生生之間的互評以及小組評價。這些評價方式其他科目或許也會涉及，不論哪科，想要用好評價使評價得到實效，需要教師充分考慮學(xué)生的情感需求，特別是正處于青春期的學(xué)生，更是在意其他人對自己的評價和看法，對情感方面的需求更加強(qiáng)烈。正向積極的評價，特別是對于學(xué)生潛在品質(zhì)的評價，會在學(xué)生心中無限放大，釋放出巨大能量，促使學(xué)生向著好的方向發(fā)展。

教師應(yīng)注意評價方式盡量避免單一，比如采用口頭表揚(yáng)，給予眼神肯定，拍拍學(xué)生肩膀，多角度的書面點評等。同時，要有細(xì)致的評價標(biāo)準(zhǔn)，切忌評價空洞無味。用好普發(fā)型評價，來肯定人人奮斗；用好競爭型評價，來拉動參與熱情；用好階梯型評價，來激勵持續(xù)奮斗。

三、結(jié)語

新課標(biāo)背景下，道德與法治教師一方面要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量；另一方面，要融管理于課堂，革新教育教學(xué)觀念，讓管理更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，讓課堂在教學(xué)中提高管理質(zhì)量。面對“成長瓶頸期”的學(xué)生，教師要及時改變，在新穎多變的課堂中點燃學(xué)生的激情，把準(zhǔn)學(xué)生健康成長的脈搏，充分發(fā)揮本科目的德育功能，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

（作者單位：甘肅省天水市武山縣渭北初級中學(xué)）