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基于“心腦共主神明”理論探討微生物-腸-腦軸與卒中后抑郁

2024-03-14 12:49:24王楠陳炯華
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2024年3期
關(guān)鍵詞:微生物

王楠 陳炯華

【摘要】? 微生物-腸-腦軸認(rèn)為,大腦和腸道之間存在一種雙向調(diào)節(jié)途徑,生理病理狀態(tài)下二者相互作用,基于腦腸軸治療神經(jīng)精神并發(fā)癥依舊是目前的研究焦點(diǎn)。卒中后抑郁(PSD)是腦卒中最常見的并發(fā)癥之一,其治療預(yù)后的不確定性嚴(yán)重影響患者的功能康復(fù)、生活質(zhì)量。近年來,隨著對(duì)腸道微生物調(diào)控中樞神經(jīng)系統(tǒng)作用的深入研究,越來越多的學(xué)者將目光立足于微生物-腸-腦軸對(duì)PSD的探討。因此,基于微生物-腸-腦軸,結(jié)合中醫(yī)經(jīng)典“心腦共主神明”理論闡述神明孰主與腸道微生物及卒中后抑郁之間的關(guān)系,并運(yùn)用“心腦同治”“腦病腸治”的理論框架,為PSD的診斷和治療提供有力的參考。

【關(guān)鍵詞】? 心腦共主神明;微生物-腸-腦軸;腸道微生物;卒中后抑郁;腸道穩(wěn)態(tài)

中圖分類號(hào)? R277.7? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? 文章編號(hào)? 1671-0223(2024)05--03

卒中后抑郁(post-stroke depression,PSD)是指一種發(fā)生于卒中后,表現(xiàn)出除卒中癥狀以外的復(fù)雜的心理障礙[1],以及常伴有相應(yīng)軀體癥狀的綜合征,是卒中常見且嚴(yán)重的并發(fā)癥之一。據(jù)最新研究,18%~33%的腦卒中患者會(huì)出現(xiàn)持續(xù)性的抑郁癥狀[2]。PSD會(huì)對(duì)腦卒中病人的神經(jīng)系統(tǒng)功能造成嚴(yán)重的損傷,使得疾病痊愈進(jìn)程減慢,從而導(dǎo)致卒中患者殘疾、死亡及復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)顯著提高。目前,越來越多的研究表明腸道和大腦之間存在相互交流和雙向作用,有學(xué)者將這種聯(lián)系稱為微生物群-腸-腦軸,亦稱作腦腸軸[3]。隨著腦腸軸的提出,卒中-腸道微生物-抑郁已成為新的研究熱點(diǎn),有證據(jù)表明腸道微生物可能是卒中后并發(fā)抑郁癥的關(guān)鍵一環(huán)[4]。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,PSD尚無對(duì)應(yīng)的具體病名,根據(jù)其具體表現(xiàn)將其歸屬于“中風(fēng)”“郁證”二者合病范圍[5]。中醫(yī)藥治療中風(fēng)及郁證歷史悠久,歷代醫(yī)家積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和有效的治療手段。因此,基于“心腦共主神明”理論,深入探討PSD與腸道微生物群之間的關(guān)聯(lián)。

1? “心腦共主神明”與微生物-腸-腦軸的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論依據(jù)

1.1? “心腦共主神明”理論溯源

在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中[6],神的概念有廣義、狹義之分,廣義之神是對(duì)人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱,即人的生理、心理及生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)的總和,而狹義之神定義為意識(shí)、思維、情感等精神心理活動(dòng)。從古至今,對(duì)于孰主神明一直呈現(xiàn)出“心主神明”“腦主神明”“心腦共主神明”等多種理論相互爭鳴的現(xiàn)象?!靶闹魃衩鳌弊钤缫娪凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》,“心者,生之本,神明出焉?!薄盾髯印そ獗巍芬嘤校骸靶恼撸沃?,而神明之主也?!比说木褚庾R(shí)活動(dòng)分屬于五臟,而主要?dú)w屬于心,人的思維活動(dòng)、情感變化主要由“心”完成。心的主要生理功能是主血脈和主神志,心主一身之血脈為基礎(chǔ),血液充盈、脈道流利,則血液運(yùn)行于周身,使機(jī)體氣血調(diào)和,神明清醒,才能更好地主導(dǎo)人體思維意識(shí)活動(dòng)?!澳X為元神之府”是明代李時(shí)珍在《本草綱目·辛夷條》中最早闡明的論點(diǎn),其中指出:“腦為元神之府,而鼻為命門之竅?!?清·王清任《醫(yī)林改錯(cuò)·腦髓說》則明確提出“腦主神明”一說[7]。張錫純先生深入研究、博采眾長,在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中指出:“神明之體藏于腦,神明之用藏于心?!薄叭酥衩鳎谛?、腦處,神明之功用,原在心、腦相輔而成?!备M(jìn)一步指出心主神明,腦為元神之府,心主血脈,心氣充沛,血液充盈,上行于腦,血足則腦髓充盈,故“心腦相通”“心腦共主神明”[8]。

1.2? 心腦與腸道微生物的關(guān)系

1.2.1? 心與腸道微生物相關(guān)? 人體是一個(gè)以心為主導(dǎo)、各臟腑相互為用、密不可分的有機(jī)整體,心為五臟六腑之大主,與其他臟腑關(guān)系十分之密切。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,心與小腸相表里,小腸主受盛化物、分清泌濁,涵蓋了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中腸道的部分功能[9],與腸道微生態(tài)系統(tǒng)對(duì)物質(zhì)的消化、吸收功能相吻合。《靈樞·經(jīng)脈》記載:“心手少陰之脈,起于心中,出屬心系,下膈絡(luò)小腸”“小腸手太陽之脈,起于小指之端……入缺盆絡(luò)心,循咽下膈,抵胃屬小腸”,表明心與小腸經(jīng)絡(luò)循行中相互聯(lián)系,相互影響。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念,不只是體現(xiàn)在臟腑之間表里相合,亦認(rèn)為互為表里的臟腑之間病理生理相通[10]?!端貑枴れ`蘭秘典論篇》中有云:“心者,君主之官,神明出焉”“小腸者,受盛之官,化物出焉”。心為任物之主,臟腑百骸功能皆與“心主神明”功能息息相關(guān),小腸亦如此。心的功能正常,心陽溫煦,則小腸得安,能夠維持正常的受盛化物、泌別清濁的功能;而小腸通過消化食糜后攝取水谷精微,精微物質(zhì)化赤為血,以滋養(yǎng)心脈,此即心與小腸生理上相通。病理上,心與小腸亦可互相累及,一則如《諸病源候論·小便血候》所謂:“心主于血,與小腸合。若心家有熱,結(jié)于小腸,故小便血也”[11],心與小腸以陽氣為用,但萬物不可過極,若心營熱甚,則心火下移小腸,熱灼膀胱血絡(luò),迫血妄行,可以導(dǎo)致小便短赤、灼熱澀痛等一系列癥狀,進(jìn)而使腸道微生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化,并使相關(guān)心系疾病的情況更加復(fù)雜。二則如《備急千金要方·心藏》言:“病苦頭痛身熱,大便難,心腹煩滿不得臥,以胃氣不轉(zhuǎn)水谷實(shí)也,名曰心小腸俱實(shí)?!贝思葱∧c病傳變致心病,胃氣不能腐熟水谷,則化為實(shí)邪干于小腸,腸道微生物寄居于人體腸道內(nèi),小腸受邪,則腸道微生物群紊亂,小腸合于心,中焦?jié)釟馍瞎ビ谛膭t心胸?zé)M,心神不寧則夜寐不安。

1.2.2? 腦與腸道微生物相關(guān)? 腦為身之元首,乃奇恒之府,《靈樞·天年》述:“胃滿則腸虛,腸滿則胃虛……五臟安定,血脈和利,精神乃居?!闭f明腦與胃腸及腸道菌群在生理、臟腑功能上聯(lián)系緊密[12]。大量研究表明,腦與腸道微生物的相關(guān)性主要表現(xiàn)在:①腦與腸經(jīng)絡(luò)相通,《靈樞·經(jīng)脈》記載:“胃足陽明之脈,起于鼻之交頞中……循發(fā)際,至額顱”“大腸手陽明之脈……其支者,從缺盆上頸……上挾鼻孔”。由此可見,足陽明胃經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)在經(jīng)絡(luò)循行過程中都經(jīng)過頭面部,通過經(jīng)脈與絡(luò)脈緊密聯(lián)系。②生理方面,脾主運(yùn)化,胃主受納腐熟,為水谷之海;小腸主液,大腸主津,脾、胃、大腸、小腸協(xié)同運(yùn)作以吸收、布散水谷精微,相輔相成,共同完成對(duì)五谷的消化、吸收和輸送,為大腦的正常生理功能提供養(yǎng)分[13]?!端貑枴れ`蘭秘典論》中亦對(duì)脾胃、腸腑的生理機(jī)能做了詳細(xì)的記載:“脾胃者,食廩之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉?!鳖^為精明之腑,腦髓之海?!鹅`樞·五癃津液別》云:“五谷之津液,和合而為膏者,內(nèi)滲入于骨空,補(bǔ)益腦髓?!庇纱丝梢?,脾胃中焦運(yùn)化水谷精微,氣血精微生化有源,腦髓得以充養(yǎng),這與腸道菌群可以促進(jìn)大腦生長及維持大腦正常生理功能的理論相似。

2? PSD與微生物-腸-腦軸的現(xiàn)代理論及依據(jù)

2.1? 微生物-腸-腦軸相關(guān)概述

大腦和腸道之間存在雙向通信交流和相互作用已成為廣泛共識(shí)[15],其中被稱為人類“第二大腦”的腸神經(jīng)系統(tǒng)(ENS)與中樞神經(jīng)系統(tǒng)(CNS)、自主神經(jīng)系統(tǒng)、下丘腦-垂體-腎上腺軸(HPA軸)等結(jié)構(gòu)相互作用,形成雙向調(diào)節(jié)軸,即腦腸軸[14]。研究發(fā)現(xiàn),腸道微生物群在該調(diào)節(jié)通路中發(fā)揮著重要的作用,是腦腸互動(dòng)的核心角色,通過刺激神經(jīng)內(nèi)分泌和傳導(dǎo)通路,形成雙向通信交換的神經(jīng)-免疫-內(nèi)分泌網(wǎng)絡(luò),稱作微生物群-腸-腦軸(microbial-gut-brain axis,MGBA)。

人體腸道微生物群包括細(xì)菌、病毒、真菌、酵母和噬菌體,其中細(xì)菌是主要組成部分。調(diào)查顯示[16],腸道微生物群和宿主從胚胎生命的最早階段開始,通過母體相連,具有互惠互利的關(guān)系,影響嬰兒大腦發(fā)育和心理健康。腸道微生物群作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且可變的人體組成部分,它的活動(dòng)影響全身多個(gè)器官功能的生理運(yùn)動(dòng),對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)影響尤甚,從而參與神經(jīng)精神疾病的發(fā)病過程[17],如自閉癥、抑郁癥、焦慮癥、腦卒中、阿爾茨海默病、帕金森病等一系列神經(jīng)系統(tǒng)疾病。劉蘭香等[18]研究顯示腸道內(nèi)的微生物群落可通過神經(jīng)內(nèi)分泌、單胺類神經(jīng)遞質(zhì)、免疫炎癥、細(xì)胞信號(hào)通路、代謝通路等多種途徑影響大腦,證實(shí)腸道微生態(tài)失衡,則導(dǎo)致微生物-腸-腦軸功能紊亂,進(jìn)而誘導(dǎo)情緒、行為障礙。隨著MGBA獨(dú)特的調(diào)控機(jī)制被深入研究證實(shí),腸道微生物群治療PSD也成為當(dāng)前研究熱點(diǎn)。

2.2? ?PSD與腸道微生物群的相關(guān)研究

現(xiàn)代研究認(rèn)為,抑郁與腦卒中之間存在雙向聯(lián)系,腦卒中增加了抑郁的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn),而抑郁作為腦卒中的獨(dú)立危險(xiǎn)因素,亦加大了腦卒中復(fù)發(fā)及死亡的風(fēng)險(xiǎn)率。近年來,PSD的發(fā)病率顯著提高,目前認(rèn)為PSD的發(fā)病機(jī)制繁多,尚不明確,涉及病理學(xué)相關(guān)機(jī)制和生物學(xué)機(jī)制等多個(gè)方面[19]?;谖⑸?腸-腦-軸在神經(jīng)精神疾病的大量研究可推測,腸道微生物群的紊亂可使腸道屏障功能損傷、血腦屏障通透性改變,激活各類炎癥因子,介導(dǎo)免疫反應(yīng),從而調(diào)節(jié)神經(jīng)內(nèi)分泌及神經(jīng)遞質(zhì)的釋放,最終影響大腦功能,加快抑郁障礙的發(fā)生發(fā)展。如黃維翠等[20]研究發(fā)現(xiàn)PSD患者腸道菌群與單純腦卒中患者存在差異,腸道菌群紊亂影響血清胰島素樣生長因子-1(IGF-1)、腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子(BDNF)、神經(jīng)生長因子(NGF)和同型半胱氨酸(hcy)水平,進(jìn)而影響PSD的發(fā)生和發(fā)展。妙煒等[21]認(rèn)為腸道微生物穩(wěn)態(tài)失衡導(dǎo)致VB12及FA的合成下降,進(jìn)而加重了卒中后抑郁障礙的程度。鄭舒等[22]通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證血府逐瘀膠囊可上調(diào)腸緊密連接蛋白表達(dá),改善PSD引起的腸屏障功能損傷。綜上,腸道微生物群在PSD疾病發(fā)展過程中擔(dān)任了重要一環(huán),使得維持腸道微生物群穩(wěn)態(tài)有望成為干預(yù)PSD的新靶點(diǎn)。

3? 從心腦論治PSD

從中醫(yī)角度來講,PSD歸屬“中風(fēng)”“郁證”二者合病[23],總屬“因病而郁”。PSD是中風(fēng)的常見并發(fā)癥,其病機(jī)以中風(fēng)為主,并兼有郁證的一般特征。卒中后抑郁患者素體肝腎虧虛或痰濕內(nèi)熱,加之情緒過極,或外中風(fēng)邪,或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),以致風(fēng)痰瘀絡(luò),氣機(jī)升降失常,氣血逆亂,上擾心腦。其病位在腦,與心、肝、脾、腎相關(guān)?,F(xiàn)代研究者發(fā)現(xiàn)的腸道微生物與心、腦及中樞神經(jīng)之間存在著較為復(fù)雜的相互作用,并在生理病理上相互影響,腸道微生物亦被證實(shí)介導(dǎo)抑郁障礙的發(fā)病[24]。因此,中醫(yī)可基于腦腸軸從心腦著手論治卒中后抑郁。

3.1? 從心論治

《類經(jīng)·藏象類》指出:“人身之神,惟心所主,故本經(jīng)曰:心藏神。”心為五臟六腑之大主,亦主神明。首先,心藏神,主司意識(shí)思維、情志精神等正?;顒?dòng),而氣為血之母,心亦主血脈,心氣不足則心主神明功能失常,即“心氣虛則悲”,正如《諸病源候論》[25]云:“心氣不足,其病苦驚悸,汗出,心中煩悶,短氣,喜怒悲憂,悉不自知”,心氣不足則出現(xiàn)憂愁悲傷、心悸煩躁等一系列郁證表現(xiàn)。其次,憂傷思慮等抑郁情緒亦會(huì)影響心的生理活動(dòng)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“人憂愁思慮則傷心”,人的情志會(huì)對(duì)心之氣血平衡產(chǎn)生重要的影響,導(dǎo)致血行不暢,氣滯血瘀,出現(xiàn)胸痹胸痛等不適癥狀。

目前大量現(xiàn)代研究證實(shí),腸道菌群紊亂參與抑郁癥發(fā)病的環(huán)節(jié),抑郁癥患者腸道微生物多樣性和結(jié)構(gòu)改變。此外,一系列研究表明,心氣不足與卒中后抑郁及腸道菌群紊亂之間關(guān)系密切。馬永盛等[26]對(duì)65歲以上PSD患者的中醫(yī)證候分型進(jìn)行分析,結(jié)果顯示,PSD患者中脾陽虛證候出現(xiàn)頻率最高;PSD患者的胃腸道癥狀及其他軀體癥狀與心陽虛、肝陰虛證候關(guān)系密切。陳爽[27]運(yùn)用“調(diào)心健脾、益氣化瘀”針刺法聯(lián)合綜合康復(fù)治療心脾氣虛血瘀型缺血性腦卒中后抑郁患者,研究表明,針刺法可改善卒中癥狀,調(diào)節(jié)HPA軸,抑制炎癥反應(yīng),促進(jìn)神經(jīng)遞質(zhì)釋放和功能恢復(fù),進(jìn)而改善腸道微生態(tài)失衡。綜上,可以考慮從心論治PSD,通過益氣養(yǎng)心恢復(fù)腸道菌群平衡,進(jìn)而改善抑郁障礙癥狀。

3.2? 從腦論治

中風(fēng)之病,病位在腦。腦者,主神明,總統(tǒng)神、魂、魄、意、志諸神。《靈樞·海論》記載:“腦為髓之海,其輸上在于蓋,下在風(fēng)府。”《靈樞·經(jīng)脈》又云:“人始生,先成精,精成而腦髓生”[28],中醫(yī)角度上,腦髓化生正常,則人的意識(shí)、記憶、情志活動(dòng)則正常運(yùn)轉(zhuǎn);若髓竅受損,則精神活動(dòng)失常,神明無主,思想意識(shí)、運(yùn)動(dòng)知覺失靈,發(fā)為中風(fēng),五志受累,逐漸發(fā)為郁病。隨著微生物-腸-腦軸在神經(jīng)精神疾病領(lǐng)域的研究發(fā)展,大量調(diào)查表現(xiàn),腸道微生物在促進(jìn)大腦發(fā)育、維護(hù)正常生理功能及導(dǎo)致病理狀態(tài)等方面發(fā)揮了重要作用。冀旭艷等[29]基于“微生物-腸-腦軸”理論,采用隨機(jī)對(duì)照法觀察口服疏腦解郁湯對(duì)PSD患者的療效及腸道菌群影響,結(jié)果提示該方能通過調(diào)節(jié)患者腸道菌群的活性及多樣性來改善患者中醫(yī)臨床癥狀、神經(jīng)功能及日常生活能力。趙子珺等[30]認(rèn)為頤腦解郁復(fù)方可通過增加乳桿菌屬和擬桿菌屬的含量促進(jìn)腸道微生物動(dòng)態(tài)平衡的恢復(fù),維護(hù)腸道穩(wěn)定性,從而有效緩解大鼠的抑郁癥狀。因此,亦可考慮從腦論治,通過維持腦髓充盈,以期維持腦與腸道微生態(tài)的平衡從而改善卒中后抑郁的臨床癥狀。

4? 小結(jié)

PSD與微生物-腸-腦軸的關(guān)系一直是中西醫(yī)學(xué)研究的焦點(diǎn),基于“心腦共主神明”在卒中后抑郁的傳統(tǒng)及現(xiàn)代理論依據(jù),以腸道微生態(tài)平衡為基礎(chǔ),深入探討OSD的本質(zhì)及中醫(yī)病因病機(jī),為中醫(yī)藥在PSD的治療提供了新思路。

5? 參考文獻(xiàn)

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[2023-11-16收稿]

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