趙婉璐

當(dāng)前，在小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，存在教師素質(zhì)參差不齊、教學(xué)效果欠佳，學(xué)生興趣索然、不能深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、核心素養(yǎng)難以內(nèi)化生成等情況。因此，教師要以網(wǎng)絡(luò)為載體，豐富教育教學(xué)體驗(yàn)平臺(tái)；以生活為基地，穩(wěn)固內(nèi)在思維邏輯；以探究為手段，強(qiáng)化核心素養(yǎng)生成；以感悟?yàn)楹诵模訌?qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)；以調(diào)研為支點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境。

一、小學(xué)道德與法治教育的時(shí)代背景

（一）立德樹(shù)人的教育要求

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)與祖國(guó)共進(jìn)、與時(shí)代同行，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，圍繞回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題發(fā)表了一系列重要論述。習(xí)近平總書(shū)記明確要求把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，在立德樹(shù)人的教育背景下，小學(xué)道德與法治教育十分重要。

（二）法治時(shí)代的素質(zhì)教育

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證。法治時(shí)代要求公民具備一定的法律意識(shí)和法律常識(shí)，通過(guò)法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益，依法辦事。學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法治建設(shè)的要求，也是成為合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。加強(qiáng)小學(xué)生道德與法治教育，能夠使其逐步增強(qiáng)法律意識(shí)，豐富法律常識(shí)，遵守國(guó)家的法律法規(guī)、校園的規(guī)章制度、社會(huì)的行為規(guī)范條例等，使其從小就形成對(duì)法律的敬畏思想，遵守法律，依法獲得自身的合法權(quán)益，依法保護(hù)自身的生命財(cái)產(chǎn)安全。

二、小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）教師素質(zhì)參差不齊，教學(xué)效果欠佳

當(dāng)前，在國(guó)家教育快速發(fā)展階段，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)學(xué)校的教育水平不同，教師素質(zhì)也參差不齊。尤其是對(duì)于小學(xué)道德與法治這類被認(rèn)為是輔助類科目的教學(xué)，教師往往不夠重視，認(rèn)為道德與法治課是可以緩一緩、放一放的科目。因此，對(duì)道德與法治課投入的師資力度和培訓(xùn)強(qiáng)度都不夠，導(dǎo)致教師隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊，教學(xué)效果欠佳。

（二）學(xué)生興致索然，不能深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容

小學(xué)生好奇心比較強(qiáng)，自身的自制力也不夠好，不能長(zhǎng)時(shí)間專注地思考。在道德與法治課堂上，學(xué)生對(duì)于教師的理論宣傳與灌輸并不關(guān)心。道德與法治課程主要講述的是大部分學(xué)生都熟悉和理解的知識(shí)。因此，學(xué)生對(duì)于道德與法治課程并不感興趣。在課堂教學(xué)過(guò)程中，一些學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，也不能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，更不要說(shuō)深刻思考道德與法治的內(nèi)涵。

（三）核心素養(yǎng)難以內(nèi)化生成

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的重中之重。小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程的過(guò)程中，往往是在理論上知道應(yīng)該怎樣做，但在生活中不能夠按照自己的認(rèn)知去規(guī)范自身的行為，所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與生活實(shí)踐成為“兩張皮”，割裂了自身的認(rèn)知與行為。學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)不能及時(shí)地在課堂上進(jìn)行內(nèi)化，也不能夠在日常生活中應(yīng)用，難以形成自我規(guī)范的意識(shí)。

三、小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)理念亟待更新

教學(xué)理念是事關(guān)教學(xué)效果的重要因素。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育教學(xué)改革不斷推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)理念也要因時(shí)代變化而變換。在教學(xué)過(guò)程中，部分教師因?yàn)闆](méi)有及時(shí)更新自身的教學(xué)理念，固執(zhí)地沿用理論灌輸?shù)男问剑瑢?dǎo)致學(xué)生在課堂中不能夠深刻領(lǐng)悟知識(shí)，也不能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，無(wú)法有效規(guī)范自身的行為，難以形成自覺(jué)的道德意識(shí)和法律意識(shí)。因此，道德與法治教師的教學(xué)理念亟待更新。

（二）學(xué)生思想需要重視

學(xué)生的思想意識(shí)直接決定了學(xué)習(xí)效果。學(xué)生的道德與法治意識(shí)主要體現(xiàn)在日常生活中，而不是通過(guò)回答問(wèn)題和做題來(lái)體現(xiàn)。然而，有的學(xué)生只是在上課的過(guò)程中能夠理解道德約束和法律規(guī)范，但是在日常生活中不能遵規(guī)守紀(jì)。部分學(xué)生認(rèn)為，道德與法治課程不僅對(duì)提高個(gè)人的升學(xué)考試分?jǐn)?shù)沒(méi)什么作用，也不能促進(jìn)個(gè)人的成功。因此，學(xué)生在思想上對(duì)道德與法治課程缺乏重視。

（三）家庭教育亟待關(guān)注

家庭教育是影響學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要因素。如果家庭教育不完善，那么學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中就可能因?yàn)樽陨硇愿窕蛴^念等因素，遭遇多種負(fù)面影響。就目前情況來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育還不夠重視，片面地認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)主要靠學(xué)校教育。因此，家長(zhǎng)在日常生活中不能夠嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，也不能自覺(jué)地以身示范、以身作則，難以引導(dǎo)孩子提高思想覺(jué)悟。

四、小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）以網(wǎng)絡(luò)為載體，豐富教育教學(xué)體驗(yàn)平臺(tái)

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)潛移默化地影響著青少年，其中也存在大量的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)選擇學(xué)生感興趣的話題，搜索相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，上傳至教學(xué)平臺(tái)，和學(xué)生互通有無(wú)，資源共享。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余觀看法制節(jié)目，并適時(shí)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)產(chǎn)生的焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。

（二）以生活為基地，穩(wěn)固內(nèi)在思維邏輯

日常生活是能夠觀察學(xué)生的道德思想、行為習(xí)慣、價(jià)值體系的真實(shí)場(chǎng)所。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以實(shí)際生活為基點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中貫徹落實(shí)正確的道德觀念，并且以基本的價(jià)值體系穩(wěn)固內(nèi)在思維邏輯，通過(guò)底層邏輯能力框架持續(xù)地指導(dǎo)個(gè)人的日常行為。教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)生活情境，通過(guò)創(chuàng)建模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，身臨其境地去體驗(yàn)、嘗試。

（三）以探究為手段，強(qiáng)化核心素養(yǎng)生成

道德與法治課程中存在法、情、理的關(guān)系辨析。其實(shí)，在實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常遇到法、情、理難辨的事情。因此，針對(duì)情理兩難的問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行探究或辯論，引導(dǎo)學(xué)生在爭(zhēng)辯、思辨的過(guò)程中進(jìn)行深度思考。探究事情背后的邏輯和道德觀念，能夠使學(xué)生在思考的過(guò)程中形成并完善個(gè)人的思想價(jià)值體系。

（四）以感悟?yàn)楹诵模訌?qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)

實(shí)踐和反思是一套連貫的邏輯形成的行為。只有不斷地實(shí)踐，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，進(jìn)而形成個(gè)人的核心價(jià)值體系。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多在生活中踐行個(gè)人的價(jià)值觀念，并且結(jié)合日常生活中的行為結(jié)果反思個(gè)人的實(shí)踐是否具有真正的價(jià)值和意義，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐來(lái)不斷地糾正和完善個(gè)人的核心價(jià)值體系。

（五）以調(diào)研為支點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境

興趣，能夠給學(xué)生帶來(lái)愉悅的感受。凡是學(xué)生感興趣的事物，他們一定能夠用心去學(xué)習(xí)，專心去領(lǐng)悟。但是，部分學(xué)生注意力不夠強(qiáng)，在學(xué)習(xí)道德與法治課程的時(shí)候不能夠?qū)Ｐ穆?tīng)課。因此，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，教師可以調(diào)研學(xué)生感興趣的事物，試著從學(xué)生的興趣出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的事物出發(fā)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，使學(xué)生在熟悉的教學(xué)情境中萌生對(duì)道德與法治課程的興趣。在道德與法治課教學(xué)中，教師要巧妙地借景生情，以理激情，讓學(xué)生置身于特定的情境中，以便收到預(yù)期的教學(xué)效果。

現(xiàn)階段，小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，存在教學(xué)理念亟待更新、學(xué)生思想需要重視、家庭教育亟待關(guān)注等問(wèn)題。更多的教師要投入小學(xué)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)研究中來(lái)，以德為先，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，以法為基，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提高學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。