柏強(qiáng)英
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》指出,語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思辨能力,提升思維品質(zhì)。發(fā)展思辨能力即注重邏輯思維的培養(yǎng),著重表現(xiàn)在文章段落之間的勾連、材料與觀點(diǎn)之間準(zhǔn)確證明、事例的分析論證說(shuō)理三大方面。而當(dāng)下提升思維品質(zhì)的落腳點(diǎn)在哪兒,卻相對(duì)淡化,這恰恰是限制學(xué)生習(xí)作品質(zhì)提升的痛點(diǎn)。如何讓學(xué)生在寫作時(shí)擁有更高的思維品質(zhì),從而提升作文深度,不僅需要大量的文學(xué)素材積累,也不只是作文中語(yǔ)言的錘煉,而是一種大格局,我們可以稱之為“上位思想”。
什么是上位思想?從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō),上位詞指概念上外延更廣的主題詞,下位詞指概念上內(nèi)涵更窄的主題詞。上位詞或下位詞是相對(duì)另一個(gè)主題詞而言,因此,上下位詞的產(chǎn)生必然伴隨著上下位關(guān)系的產(chǎn)生。例如,“貓是一種動(dòng)物”中,“貓”是“動(dòng)物”的下位詞,“動(dòng)物”是“貓”的上位詞,兩者自然形成上下位關(guān)系。由此可以概括出,上位思想就是在作文中基于審題關(guān)鍵詞而進(jìn)行向上追溯其更具有共性、深刻性、廣闊性的情感態(tài)度價(jià)值觀。學(xué)生在審題中抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵情感比較容易,教師作文教學(xué)對(duì)于學(xué)生作文的升格點(diǎn)就是要建立在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生揣摩語(yǔ)言情境、推敲出題意圖、回歸十八個(gè)任務(wù)群,結(jié)合當(dāng)下時(shí)代來(lái)進(jìn)行綜合考量,從而提煉出屬于自己的獨(dú)到而深刻的思想。思想提取出來(lái)后,文章便以此為立意來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,作文品質(zhì)的提升也就水到渠成。
如何培養(yǎng)學(xué)生的上位思想?需要在教學(xué)過(guò)程中將審題、材料有機(jī)融合,這就需要一些抓手。下面介紹幾種思維體系,學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí),比較容易掌握,并達(dá)到升華思想品格的目的。
人類思維的深刻性,主要來(lái)自運(yùn)用上位的概念、原理和問(wèn)題圖式來(lái)進(jìn)行思考時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的智慧品質(zhì)。當(dāng)知識(shí)結(jié)構(gòu)中有穩(wěn)定而清晰的上位概念、原理或問(wèn)題圖式用于同化下位事實(shí)或問(wèn)題情境時(shí),人們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就可以做到透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或是說(shuō)由表及里。作文寫作也遵循這個(gè)思維規(guī)律。
例如,2015 年江蘇高考作文“智慧的樣子”,就要求學(xué)生能透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì),從而對(duì)現(xiàn)象蘊(yùn)含的智慧加以闡述。在當(dāng)年的滿分作文中不乏運(yùn)用本質(zhì)思維的佳作,如《布拉格不說(shuō)話》,以故鄉(xiāng)在復(fù)建“宋城”作為開篇,思考當(dāng)下各個(gè)城市爭(zhēng)先恐后進(jìn)行文化歷史古跡古城復(fù)建的熱鬧現(xiàn)狀,指出這樣的“古城”不僅沒有承先人之智也毫無(wú)現(xiàn)代化城市辨識(shí)度,從而升華出布拉格堅(jiān)守自我以不變應(yīng)萬(wàn)變才是城市真正智慧的深刻思考。這篇文章就是通過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)的絕佳例子。
本質(zhì)思維屬于縱深思維,對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象的分析具有由個(gè)例到共性的揭示作用,值得學(xué)生在習(xí)作中多加訓(xùn)練和運(yùn)用。前幾年的熱點(diǎn)新聞“小悅悅事件”,可以折射出當(dāng)下社會(huì)人們內(nèi)心的麻木不仁,新近發(fā)生的“李佳琦花西子詆毀粉絲不努力”事件,反映了個(gè)別主播爆紅獲得巨大收益后自我膨脹不再保持初心的現(xiàn)象。這些社會(huì)熱點(diǎn)都是寫作的重要素材,運(yùn)用本質(zhì)思維挖掘出這些事件的深刻性,自然也就抓住了作文評(píng)分細(xì)則中文字具有思想性、耐人尋味、啟人思考的要求。
經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的研究與積累,社會(huì)實(shí)踐或科學(xué)實(shí)踐已經(jīng)上升至理論思維的高度,形成了一個(gè)自圓其說(shuō)的語(yǔ)言系統(tǒng)。學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)這些學(xué)科接觸到理論思維較多,如垂直、平行、光合作用、離心、能量守恒等。其實(shí)語(yǔ)文老師也可以帶著學(xué)生積累一些哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等范疇的理論和相關(guān)素材,如哲學(xué)中的平等主義、實(shí)用主義、辯證法、矛盾論等,美術(shù)學(xué)中的野獸派、印象派、抽象派、形而上主義等,文學(xué)中的冰山理論、灰匣理論、意境說(shuō)等。學(xué)生在議論文寫作中就可以自然而然地由材料到理論,技高一籌。
如留白是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法,指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白,留有想象的空間。2016 年江蘇高考作文“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”,一位考生就以馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》開篇,引用留白理論,以畫作的留白藝術(shù)魅力來(lái)揭示“有話則短”之妙。在學(xué)生閱讀過(guò)程中,教師要引導(dǎo)其思考自己積累的素材是否可以找到相關(guān)的理論支撐,將零散的材料整合歸類。如學(xué)生閱讀新華社評(píng)論員文章《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣!》,該文章針對(duì)當(dāng)下青年男子油頭粉面、矯揉造作、愈發(fā)女性化的不良傾向提出了強(qiáng)烈的批判,對(duì)提振陽(yáng)剛之氣發(fā)出呼喚。在學(xué)生明確文章基本內(nèi)容后,教師可以引導(dǎo)其從美學(xué)的相關(guān)角度來(lái)進(jìn)行思考,原本應(yīng)該具有陽(yáng)剛之氣的男子漢大丈夫,卻在不良價(jià)值觀和資本巧言令色的鼓吹下,一反人類性別常態(tài),扭曲性別特質(zhì)。這樣的審美可以歸為美學(xué)理論中的病態(tài)審美范疇,如果學(xué)生再?gòu)淖约旱拈喿x積累中找?guī)讋t審美異化的材料,就可以組成相對(duì)完整的專題素材。
在寫作中,學(xué)生往往會(huì)受到傳統(tǒng)寫作模式和規(guī)定的限制,思維不夠開闊。而高考作文寫作的導(dǎo)向一種是價(jià)值的引領(lǐng),也是考查學(xué)生的思維能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試突破這些限制,從不同的角度去思考和表達(dá)。創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)高中生想象思維的核心,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,不要被傳統(tǒng)的寫作模式所束縛。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作中展開富有創(chuàng)意的想象,嘗試創(chuàng)造出獨(dú)特的場(chǎng)景、人物形象和情節(jié)等。例如,在寫以“未來(lái)的世界”為題的作文時(shí),學(xué)生可以通過(guò)創(chuàng)造性想象描述未來(lái)世界的場(chǎng)景、科技發(fā)展、社會(huì)關(guān)系等,豐富作文的內(nèi)容。又如,教師可以結(jié)合教學(xué)進(jìn)度,在詩(shī)歌專題教學(xué)中加入創(chuàng)作詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)。詩(shī)歌是一種充滿想象力的藝術(shù)形式,通過(guò)創(chuàng)作詩(shī)歌,學(xué)生可以運(yùn)用他們的想象力進(jìn)行獨(dú)特的表達(dá)。老師可以給出一個(gè)主題或一句詩(shī)歌的開頭,然后讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作詩(shī)歌。筆者在開展以“簡(jiǎn)單與豐富”為主題的作文教學(xué)時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生打開思維,思考自己生活中有哪些看似簡(jiǎn)單卻又可以組合成豐富多變的事物的意象。有的學(xué)生回答積木,也有的回答泥巴,還有的說(shuō)陽(yáng)光……接著引導(dǎo)學(xué)生思考這些簡(jiǎn)單事物的豐富體現(xiàn)為什么,通過(guò)討論,就可以將泥巴和各色藝術(shù)品連接起來(lái),將光與多彩的世界連接起來(lái),從而打開學(xué)生的思維空間。
總而言之,在議論文寫作中,應(yīng)該選擇一個(gè)最新、最深、最有利于深入開掘的角度展開議論和分析。而選取角度后,需要學(xué)生利用好上述各種思維對(duì)掌握的材料進(jìn)行精細(xì)加工,從而形成有價(jià)值的、深刻的立意角度。