龔曉鶯,王 丹
(同濟大學 馬克思主義學院 上海 200092)
黨的二十大報告指出:“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村”[1]30-31,農(nóng)村的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的重中之重。2023年中央一號文件進一步強調(diào),“加快建設農(nóng)業(yè)強國,建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步打下堅實基礎”[2]。在推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中,需要不斷吸納新時代的活力與動能,而平臺經(jīng)濟的崛起為建設農(nóng)業(yè)強國提供了重要工具。
當前,農(nóng)村電商平臺已成為城鄉(xiāng)市場不可或缺的渠道。2021年,農(nóng)村網(wǎng)絡零售額達到2.05萬億元,農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡零售額更是達到4221億元,電子商務已深入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工和流通等關鍵環(huán)節(jié)[3]。顯然,平臺經(jīng)濟已成為振興鄉(xiāng)村的強勁“引擎”。在推進鄉(xiāng)村振興的進程中,習近平總書記強調(diào)的“以人為本”理念一直處于核心地位,平臺經(jīng)濟驅(qū)動鄉(xiāng)村振興,不能忽視農(nóng)民作為主體這一關鍵變量。
通過文獻梳理,關于平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的研究主要集中在三個方面:第一,探究平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興之間的關系。一方面,學者們從再生產(chǎn)理論出發(fā)闡釋平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的理論含義和實現(xiàn)路徑,如王娜等從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的生產(chǎn)、流通、消費、分配等環(huán)節(jié)著手,探析平臺經(jīng)濟的作用機制[4]。另一方面,學者們借助電商平臺探討鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑,如王瑞峰與李爽從實踐主體、實踐目的、實踐過程、實踐效果等四個方面研究電商技術對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型方向[5]。第二,研究農(nóng)民主體性的內(nèi)涵、路徑、表達方式等方面。如梁麗芝與趙智能從鄉(xiāng)村治理層面探究農(nóng)民主體性樣態(tài)、緣起與突破[6];楊希雙與羅建文從農(nóng)民自我表達的角度探討主體性振興的路徑[7]。第三,探討數(shù)字經(jīng)濟對鄉(xiāng)村振興的影響機制、制約因素、政策設計、空間效應、路徑選擇等。如孟維福等[8]及周兵等[9]選取2011—2020年我國30個省、區(qū)、市數(shù)據(jù),通過雙向固定效應模型和空間計量模型實證表明數(shù)字經(jīng)濟確有促進鄉(xiāng)村振興的實效;馬文武與韓文龍從優(yōu)存量、提增量、做減量三重視角討論數(shù)字經(jīng)濟賦能鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)路徑[10];此外,馬改艷等從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興角度揭示了數(shù)字經(jīng)濟效率提升、效益改善、結構優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在機制和破解之道[11]。
由此可見,當前研究主要聚焦鄉(xiāng)村如何振興這一重要論題,在馬克思主義政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟學相關理論中深挖并闡釋平臺經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟如何助推鄉(xiāng)村振興,進而提出相應的對策建議。雖然,以農(nóng)民主體性為視角的研究不乏成果,然而,鮮有學者將平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的作用凝聚到主體性振興上,換言之,主體性振興在平臺經(jīng)濟驅(qū)動鄉(xiāng)村振興這一過程中呈現(xiàn)怎樣的價值圖景?這一問題值得深究,既可以發(fā)揚農(nóng)民主動參與鄉(xiāng)村振興的奮斗精神,又能為實現(xiàn)全體人民共同富裕提供重要的參考價值。
基于以上分析,本研究通過梳理平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興之間的關系以及闡釋主體性振興的理論內(nèi)涵,分析平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的理論邏輯、歷史演進和現(xiàn)實路徑,進而從產(chǎn)業(yè)、文化、人才、生態(tài)、組織等五大方面審視主體性振興的困境,最后提出主體性振興視角下平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的對策建議。
鄉(xiāng)村振興從本質(zhì)上來說是農(nóng)民振興,平臺經(jīng)濟作為農(nóng)民主體性提升的重要手段,與鄉(xiāng)村振興在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動、人的自由而全面發(fā)展和最終實現(xiàn)共同富裕等方面發(fā)生互相促進的辯證統(tǒng)一關系。
平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興之間的關系主要契合在經(jīng)濟發(fā)展方式與社會主義建設的層面,并呈現(xiàn)出相互促進的態(tài)勢。
1.從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系來看,平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的關系表現(xiàn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的互動。具體言之,一方面,平臺經(jīng)濟引領了數(shù)字化和信息化的浪潮,為農(nóng)村地區(qū)帶來了新的生產(chǎn)方式和技術手段,通過電商平臺、農(nóng)村金融科技等,農(nóng)民可以更高效地組織生產(chǎn)、管理資源,提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,生產(chǎn)力的提升有助于推動鄉(xiāng)村振興的步伐。另一方面,通過平臺改變了農(nóng)村的生產(chǎn)關系,促進了農(nóng)村合作社、農(nóng)產(chǎn)品供應鏈等新的組織形式的興起。農(nóng)民通過平臺可以更方便地與城市市場和消費者互動,打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系的限制,有助于優(yōu)化資源配置、提高生產(chǎn)效率。
2.從人的自由而全面發(fā)展來看,平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的關系呈現(xiàn)了為農(nóng)民創(chuàng)造自主、多樣的發(fā)展機遇。第一,該模式為農(nóng)民帶來了廣泛的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)選擇,有助于其實現(xiàn)更自由的職業(yè)發(fā)展。通過數(shù)字化平臺,農(nóng)民得以涉足電商、農(nóng)產(chǎn)品銷售、在線教育等領域,能夠根據(jù)興趣和能力規(guī)劃職業(yè),進一步拓寬了他們的發(fā)展渠道。與此同時,平臺經(jīng)濟也架起了城鄉(xiāng)之間的橋梁,使得農(nóng)民能夠充分獲取城市資源和機會,更好地融入現(xiàn)代化的浪潮中,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。第二,平臺經(jīng)濟為農(nóng)民開啟了通往知識與文化的門徑,提升了他們的生活質(zhì)量。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,農(nóng)民能夠接觸到城市文化和教育理念等,進一步豐富了他們的信息資源,拓展拓寬了知識面,有助于推動農(nóng)民文化素質(zhì)的提升與人的全面發(fā)展。第三,平臺經(jīng)濟也為農(nóng)民提供了更為便捷多樣的購物及服務方式,提升了其生活品質(zhì)。農(nóng)民可以通過電商平臺購買優(yōu)質(zhì)商品和服務,進一步改善生活條件。
3.從實現(xiàn)共同富裕的角度來看,平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的關系指出了通向共同富裕目標的一種策略。一方面,平臺經(jīng)濟加強了城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系,有助于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,資源共享與互動有利于不同地區(qū)的均衡發(fā)展,并推動共同富裕的實現(xiàn)。另一方面,平臺經(jīng)濟促進了農(nóng)村資源的優(yōu)化配置。通過數(shù)字技術、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等,農(nóng)民可以更準確地了解市場需求和供應情況,進行精細化生產(chǎn)和流通管理,有助于優(yōu)化資源,提高效率,為共同富裕創(chuàng)造條件。
主體意味著事物的主要部分,哲學上指與客體相對、有意識的人,相較于其他客體來說是占有主導地位和中心位置的存在。馬克思從唯物史觀的角度深刻闡釋了“作為認識世界和改造世界的主體,是現(xiàn)實的人和現(xiàn)實的人類”[12]54,即主體是從事實踐活動和認識活動的人。主體性是從主體這一概念中延伸出來的,是以人為出發(fā)點,展現(xiàn)出自主、自覺、能動、創(chuàng)造的綜合性特征,進而作用于客體的行為實踐。正如馬克思所言:“人是一切社會關系的總和”“個體是社會存在物”“凡是有某種關系存在的地方,這種關系都是為我而存在的。”[12]25振興一詞具有激發(fā)活力的含義。在馬克思主義中國化時代化新境界中,習近平總書記關于人民主體性思想的論述具有重要的理論指引作用,而將人民主體論落腳在人民群眾的利益實現(xiàn)問題,是對“社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]7的積極回應。
鄉(xiāng)村振興是學界與社會熱議的話題,農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題更是關系國計民生的根本性問題,而“三農(nóng)”問題的核心在于農(nóng)民。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興的價值依托和內(nèi)生動力,如何增強其獲得感與幸福感,確定著力點時必須考慮農(nóng)民的權利和需求[13]。換言之,農(nóng)民的主體性也是在農(nóng)民的需求和權利的所驅(qū)動下,產(chǎn)生從被動到主動的轉(zhuǎn)變,進而喚醒主人翁意識,激活內(nèi)生發(fā)展動力。
農(nóng)民主體性也一直備受學界關注,主體性振興是本研究提出的新概念,前者將對象聚焦于農(nóng)民這一主體,強調(diào)農(nóng)民的自我意識與主角意識,以主人翁姿態(tài)把控事物發(fā)展方向,同時也是鄉(xiāng)村發(fā)展的價值評估主體。后者不完全聚焦于農(nóng)民,但仍以農(nóng)民為主要對象,探討農(nóng)民主體性如何在鄉(xiāng)村振興的五大領域,包括產(chǎn)業(yè)、文化、組織、生態(tài)、人才等方面產(chǎn)生效應??傊?鄉(xiāng)村振興要考慮“為誰振興”“振興什么”“如何振興”的問題,它們集中指向?qū)V大農(nóng)民群眾的根本利益放在首位,這也是本研究嘗試將平臺經(jīng)濟作為驅(qū)動鄉(xiāng)村振興動力的意義所在。
平臺經(jīng)濟從理論上以數(shù)據(jù)要素、數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字化思維作用于鄉(xiāng)村振興,并逐漸深入到鄉(xiāng)村振興的發(fā)展歷程中,逐步推動鄉(xiāng)村多樣化、創(chuàng)新性、多元化發(fā)展。
1.數(shù)據(jù)要素納入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。數(shù)據(jù)要素納入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是指將信息化、數(shù)字化、智能化的技術手段應用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié),以收集、分析和利用數(shù)據(jù)來優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)效率、推動農(nóng)村振興的過程。這一概念強調(diào)利用現(xiàn)代信息技術,以數(shù)據(jù)為基礎,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行精細化管理和智能化決策,進而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的升級。具體來看:第一,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。數(shù)據(jù)要素的應用可以精確監(jiān)測土壤、氣候、作物生長等信息,幫助農(nóng)民科學調(diào)整種植、施肥、灌溉等操作,從而提高產(chǎn)量和質(zhì)量,降低生產(chǎn)成本。第二,優(yōu)化資源配置。數(shù)據(jù)要素可以幫助農(nóng)民了解市場需求、供應鏈信息等,從而進行合理的資源配置,減少資源浪費,提高資源利用效率。第三,推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。數(shù)據(jù)要素的應用使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加智能化和現(xiàn)代化,有助于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,推動農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。其四,推動農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要趨勢,通過數(shù)據(jù)要素的納入,可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。
2.數(shù)字產(chǎn)品與服務推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展。平臺經(jīng)濟可以通過數(shù)字技術和互聯(lián)網(wǎng)的便利性,促進城市和農(nóng)村之間的資源流動和產(chǎn)業(yè)協(xié)作,打破地域限制,實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。這不僅有助于提升農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平,還可以使城市居民更好地了解和體驗農(nóng)村文化和生活方式,進一步推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展。另外,數(shù)字產(chǎn)品與服務的快速流動既能推動農(nóng)村發(fā)展,提高農(nóng)村產(chǎn)業(yè)水平、技術水平和創(chuàng)新能力,促進農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)增長,也能提高農(nóng)民收入,縮小城鄉(xiāng)差距,推進共同富裕的實現(xiàn)。
3.數(shù)字化思維改變村民自治方式。村民通過運用數(shù)字技術、信息化手段和數(shù)據(jù)科學,可以改變農(nóng)村自治方式與模式,進而以更加智能、精準和高效的方式來管理農(nóng)村事務。
數(shù)字化建設是推進鄉(xiāng)村振興進程中必不可少的環(huán)節(jié)。平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興大致經(jīng)歷了四個階段:
1.早期嘗試與興起階段:2010年代初期。平臺經(jīng)濟在中國開始興起,電商、物流等線上平臺開始連通城市與農(nóng)村,一些農(nóng)村地區(qū)開始通過網(wǎng)絡平臺線上銷售農(nóng)產(chǎn)品,被認為是鄉(xiāng)村電商的雛形。這一時期,平臺經(jīng)濟主要關注解決信息不對稱和物流等基礎問題。
2.鄉(xiāng)村電商崛起階段:2010年代中期至后期。2018年中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》首次提出“數(shù)字鄉(xiāng)村”這一概念,指出要發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)工程,逐漸推進物聯(lián)網(wǎng)試驗示范和遙感技術應用。2019年中央一號文件《中共中央國務院關于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》中進一步提出實施數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略,深入推進“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”工程,不斷加強我國數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村系統(tǒng)建設。自此鄉(xiāng)村電商興起,一些大型電商平臺在農(nóng)村地區(qū)建立了物流配送網(wǎng)絡,農(nóng)民可以通過線上平臺銷售農(nóng)產(chǎn)品,拓展了市場,提高了收入。平臺經(jīng)濟逐漸開始與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展結合起來,也為農(nóng)村帶來了新的商機。
3.農(nóng)村金融與金融科技發(fā)展階段:2010年代后期至2020年代。金融科技和平臺經(jīng)濟的結合為農(nóng)村發(fā)展帶來了更多機會,互聯(lián)網(wǎng)金融服務逐漸進入農(nóng)村,為農(nóng)民提供貸款、保險等服務,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,一些數(shù)字平臺也開始提供金融科技支持,幫助農(nóng)民開展融資、創(chuàng)業(yè)等活動。
4.數(shù)字農(nóng)業(yè)與農(nóng)村智能化階段:2020年代至今。隨著數(shù)字技術的不斷進步,平臺經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)領域發(fā)揮了更大的作用,無人自動操控、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術被應用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),數(shù)字化平臺可以為農(nóng)民提供精準農(nóng)業(yè)解決方案,幫助提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和效率。2020年中央一號文件《關于抓好“三農(nóng)”領域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》中進一步指出要以現(xiàn)有資源為基礎加快建設農(nóng)業(yè)農(nóng)村大數(shù)據(jù)中心,開展國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點。2023年中央一號文件《中共中央國務院關于做好2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》中指出要深入實施“數(shù)商興農(nóng)”和“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品出村進城工程,根據(jù)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》的戰(zhàn)略目標,到2035年,數(shù)字鄉(xiāng)村建設要取得長足進展。全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,將平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興更為緊密地結合起來,政府推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設,加強農(nóng)村基礎設施建設,促進數(shù)字化技術在農(nóng)村的應用。平臺經(jīng)濟成為推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級、提高農(nóng)民收入、促進鄉(xiāng)村文化傳承等多方面的重要力量。
總之,平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興之間的歷史發(fā)展進程是一個逐步深化的過程,從早期的嘗試到現(xiàn)在的全面推進,平臺經(jīng)濟融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟的各個方面,為鄉(xiāng)村振興提供了新的機遇和動力。
1.平臺經(jīng)濟為鄉(xiāng)村振興搭建多樣化的發(fā)展平臺。以信息化、數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)為基礎,通過構建多方共贏的平臺生態(tài)系統(tǒng),可以實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源的互補與整合,推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級、文化傳承和社會發(fā)展。第一,在推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級方面,傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)常面臨規(guī)模小、技術滯后等問題,而平臺經(jīng)濟打破了地域限制,將農(nóng)產(chǎn)品與消費者直接連接,提供了更多的銷售渠道。農(nóng)產(chǎn)品可以通過電商平臺迅速觸達市場,促進產(chǎn)業(yè)升級和農(nóng)民收入增加,推動農(nóng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展。第二,在文化傳承方面,數(shù)字化平臺為農(nóng)村文化的傳承和宣傳提供了新途徑。通過網(wǎng)絡鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、手工藝、民間故事等得到更廣泛地傳播,傳承傳統(tǒng)文化的同時,還能吸引更多人關注并參與到鄉(xiāng)村振興中。第三,在社會發(fā)展方面,數(shù)字技術的引入改變了農(nóng)村社會的組織和運行方式,鼓勵農(nóng)民積極參與創(chuàng)業(yè)并增加就業(yè)。如共享經(jīng)濟模式通過分享農(nóng)村資源與服務,為農(nóng)民提供更多就業(yè)機會,減少農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象,促進社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
2.平臺經(jīng)濟為鄉(xiāng)村振興注入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新動力。數(shù)字技術的應用激勵農(nóng)民參與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè),推進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進程。第一,為農(nóng)村創(chuàng)新提供了廣闊的市場與機會。平臺經(jīng)濟連接了城市與鄉(xiāng)村的市場,打破了農(nóng)村創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新面臨的市場準入難、信息獲取不足等困境,將農(nóng)產(chǎn)品與服務推向更廣泛的受眾,進而為創(chuàng)新者提供了更多渠道,激勵他們不斷推陳出新,滿足多元化的市場需求。第二,資源共享促使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加活躍。參與共享的生產(chǎn)要素不僅包括土地、勞動力和資金,還可以是知識、技術和經(jīng)驗。創(chuàng)新者借助平臺獲取來自全國乃至全球的專業(yè)知識和技術支持,加速創(chuàng)新的步伐,進一步推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的升級。第三,加強農(nóng)村與外部世界的信息傳遞。通過數(shù)字技術,農(nóng)民可以獲得市場趨勢、新技術、政策變化等實時信息,使其能夠更精準地做出決策,更有信心地參與創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動。
3.平臺經(jīng)濟為鄉(xiāng)村振興提供了多元化的參與主體。具體來看,第一,創(chuàng)業(yè)者在數(shù)字化平臺上發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興引發(fā)的商機。數(shù)字經(jīng)濟為創(chuàng)業(yè)者提供了更廣闊的發(fā)展空間,他們在農(nóng)村尋找到新的切入點,開發(fā)新型農(nóng)產(chǎn)品銷售、農(nóng)業(yè)科技研發(fā)等業(yè)務,創(chuàng)業(yè)者的參與不僅帶來了新的商業(yè)模式,也為鄉(xiāng)村振興注入了創(chuàng)新的動力。第二,投資者涌入為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入資金和資源。數(shù)字化平臺將投資者與潛在的農(nóng)村項目連接起來,使得投資者能夠更便捷地找到有潛力的投資機會,從而支持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。投資者的參與不僅為鄉(xiāng)村振興提供了資本支持,還推動了資源的優(yōu)化配置。第三,科研機構的參與為鄉(xiāng)村振興注入科技創(chuàng)新力量。智能農(nóng)業(yè)、數(shù)字化農(nóng)產(chǎn)品追溯等數(shù)字技術在農(nóng)村領域的應用,需要科研機構的支持,通過他們提供專業(yè)知識、先進技術,協(xié)助農(nóng)村實現(xiàn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型,推動農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展??傊?多元主體的參與帶來了更廣泛的創(chuàng)新思維、技術支持和資本投入,為鄉(xiāng)村振興注入了豐富的資源和活力。
農(nóng)民是農(nóng)村發(fā)展的主體,當前在鄉(xiāng)村振興的背景下實現(xiàn)平臺經(jīng)濟助力農(nóng)民主體性的提升任重而道遠,必然在現(xiàn)實中會面臨一些困境。
2021年,習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上宣告“我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利”,同年7月,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,又宣告了我們“全面建成了小康社會”這第一個百年奮斗目標。在全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進程中,農(nóng)民收入是鄉(xiāng)村振興的中心任務。
現(xiàn)階段,我國農(nóng)民收入總體水平不高,相對貧困依舊存在,返貧風險人口不在少數(shù),涵蓋了農(nóng)村勞動力就業(yè)、城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、農(nóng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)阻滯等方面問題。具體表現(xiàn)在:第一,農(nóng)民增收渠道較為單一,城鄉(xiāng)收入差距較大。數(shù)據(jù)顯示,2022年我國農(nóng)民收入結構中工資性收入占41.96%,財產(chǎn)凈收入占2.53%[14],可見,在農(nóng)民增收中工資性收入的貢獻占比大,且集中在建筑業(yè)及服務業(yè),表現(xiàn)出就業(yè)類型單一、技能水平低、就業(yè)穩(wěn)定性不強的特點。同時,經(jīng)營行業(yè)主要集中在居民服務、修理及其他服務業(yè),經(jīng)營性收入增長動力不足,三產(chǎn)帶動收入增長效果不佳。另外,城鄉(xiāng)收入差距較大、區(qū)域發(fā)展不平衡等問題掣肘農(nóng)民主動求富、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的動力。從《2021年中國農(nóng)村統(tǒng)計摘要》可以看出,雖然我國城鄉(xiāng)收入倍差(農(nóng)村為1)穩(wěn)定且有逐年遞減的大趨勢,與農(nóng)民人均可支配收入呈現(xiàn)剪刀差趨勢[15],但城鎮(zhèn)居民收入仍遠高于農(nóng)民收入(見圖1),這也反映出農(nóng)民在農(nóng)村地區(qū)的增收渠道和水平遠低于城市地區(qū),農(nóng)民較難在這種差距中建立信心。
圖1 城鄉(xiāng)、農(nóng)村居民人均可支配收入(數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計局)
其二,城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝逐漸拉大。《2023年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點》指出,到2023年底,我國數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展要取得階段性進展。數(shù)據(jù)作為數(shù)字時代的核心生產(chǎn)要素,是經(jīng)濟發(fā)展的新引擎,也能成為促進鄉(xiāng)村發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距的新貢獻點。然而,現(xiàn)階段城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝依然存在,一方面,鄉(xiāng)村基礎設施建設滯后,農(nóng)民數(shù)字化應用的基礎性要素不足導致動力不足[16]。另一方面,城鄉(xiāng)居民數(shù)字素養(yǎng)存在差異,農(nóng)村中存在大量“信息貧困戶”,“數(shù)字鴻溝”減少了農(nóng)民的收入機會和途徑[17]。其三,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一,數(shù)字平臺驅(qū)動力不足。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展對農(nóng)民總體收入提升至關重要,數(shù)據(jù)顯示,2022年家庭經(jīng)營凈收入占農(nóng)民收入的34.63%[14],其中六成多來自農(nóng)業(yè)經(jīng)營收入。然而,現(xiàn)階段農(nóng)村產(chǎn)業(yè)主要集中在傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)領域,部分農(nóng)民仍然依賴傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植和養(yǎng)殖業(yè)務,導致產(chǎn)業(yè)結構單一,難以應對市場需求的多變性。與此同時,農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道狹窄,缺少強大的數(shù)字平臺支持,農(nóng)民仍通過批發(fā)市場、農(nóng)貿(mào)市場等傳統(tǒng)渠道銷售產(chǎn)品,價格也受制于中間環(huán)節(jié)。
數(shù)字技術的強勢下鄉(xiāng),一定程度上會沖擊鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化觀念,影響平臺文化扎穩(wěn)扎深根基。第一,現(xiàn)階段我國農(nóng)村人口老齡化嚴峻,老年群眾對數(shù)字認知模糊,平臺文化難以完全滲透?!吨袊l(xiāng)村振興綜合調(diào)查研究報告2021》顯示,我國農(nóng)村常住人口中60歲及以上的比重達到了23.99%,65歲及以上人口的比重達到了16.57%,超過了“老齡社會”標準(見表1)。值得注意的是,我國農(nóng)村地區(qū)老齡化程度遠高于全國水平(2019年我國60周歲及以上人口占總?cè)说?8.1%,其中65周歲及以上人口占總?cè)丝诘?2.6%),而50歲以上農(nóng)民占不使用智能手機群體的97.05%,初中以下受教育程度者占僅用手機接打電話群體的90.19%,無智能手機的受訪農(nóng)戶,其家庭成員以50歲以上老人為主[18]14,留守群體特別是老齡群體對手機功能的適應能力不足,較少接觸到數(shù)字紅利。
表1 按常住人口劃分的年齡和性別情況(單位:%,周歲)[18]15
第二,鄉(xiāng)村平臺文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不適。數(shù)字鄉(xiāng)村建設整體缺乏自下而上的文化傳導,農(nóng)民對平臺文化的不適應從而被動接受數(shù)字嵌入這一過程,導致角色轉(zhuǎn)換遲滯[19]。農(nóng)村地區(qū)因其特有的社會性,數(shù)字資本的進駐必然要考慮到農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化[20],同時受制于當?shù)鼗A設施和發(fā)展環(huán)境,因此,要因地制宜、循序漸進,使廣大農(nóng)民逐漸適應平臺文化的融入,從而產(chǎn)生雙向作用的效應。更為重要的是,在農(nóng)民從被動接受到積極主動參與的轉(zhuǎn)變過程中,需要積極感知數(shù)字文化的主體性,以彌補內(nèi)生數(shù)字文化動力的不足。第三,農(nóng)民缺乏平臺信任感。對于新興的平臺文化,農(nóng)民會擔心個人信息泄露、網(wǎng)絡安全問題等,促使他們對使用平臺產(chǎn)生顧慮,從而降低了對平臺文化的接納度。
2023年5月5日,習近平總書記在二十屆中央財經(jīng)委員會第一次會議中指出,“人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題”[21]。然而,我國農(nóng)村人口老齡化現(xiàn)象嚴峻,人口年齡結構逐漸失衡,大量年輕人口涌入城市,農(nóng)村空心化程度進一步加深。根據(jù)最新數(shù)據(jù)分析,到2030年,我國城鎮(zhèn)化率預計將達到70.12%,到2050年,這一比例可能達到81.32%,在2030年之前,我國農(nóng)村老齡人口的比例可能會超過30%[22],從我國人口結構的變化趨勢來看,城市化進程助推了農(nóng)村老齡化。到2030年,我國農(nóng)村剩余人口大約4億人,大量農(nóng)村青壯年勞動力持續(xù)外流會造成大部分農(nóng)村的衰落現(xiàn)象[23],這一形勢會極大影響農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的格局。從短期影響來看,農(nóng)村中堅勞動力將面臨嚴重不足,《2022年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》顯示,2022年,我國外出農(nóng)民工17190萬人,比上年增長18萬人,整體上較為年輕,平均年齡為37.4歲。農(nóng)村主體力量的缺位,短期內(nèi)將通過引入大量現(xiàn)代化機械和城市資源,“填鴨式”“造血式”發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。從長期影響來看,隨著城市化和工業(yè)化的推進,年輕人更傾向于遷往城市謀求更好的就業(yè)和生活機會,這進一步加劇農(nóng)村地區(qū)人口老齡化程度,進而拉大農(nóng)村勞動力缺口,勢必影響到現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。從這點出發(fā),提供農(nóng)民所需的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識與技術管理,幫助他們適應現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展勢在必行。從就業(yè)環(huán)境來看,城鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境差距較大,公共服務供給差異顯著。有研究指出,我國城鄉(xiāng)基本公共服務差距對城鄉(xiāng)居民收入差距的影響度為30%~40%[24],這與黨的十九屆五中全會提出的“十四五”時期基本公共服務均等化水平明顯提高、到2035年基本公共服務實現(xiàn)均等化這一目標尚有距離。具體來看,農(nóng)村大量年輕勞動力、技術骨干力量的流出與城鎮(zhèn)教育、醫(yī)療、技術供給、生態(tài)環(huán)境、福利水平、更高收入、更好就業(yè)機會等密切相關[25]。可見,公共服務供給效率的提升也為農(nóng)村留住人才、加快城鎮(zhèn)勞動力回流提供可行性。
良好生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的重要支撐點。良好的人居環(huán)境是廣大農(nóng)民的殷切期盼,要堅持綠色發(fā)展,打造農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園。然而,我國鄉(xiāng)村生態(tài)振興仍面臨數(shù)字技術認知不足、數(shù)字化設施覆蓋不全面、綠色經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)利益斷鏈、綠色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源的技術支撐不足等難題,具體表現(xiàn)為:第一,數(shù)字化技術認知不足。許多農(nóng)民對數(shù)字化技術及其在生態(tài)保護中的應用了解有限,對如何使用數(shù)字化工具進行生態(tài)保護缺乏明確的認識和技能。第二,數(shù)字化設施覆蓋不全面。數(shù)字化設施的覆蓋率在一些農(nóng)村地區(qū)相對較低,網(wǎng)絡、計算機、智能手機等設備的數(shù)量不足,導致農(nóng)民難以獲取和使用數(shù)字化資源。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),截至2021年6月,我國農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率達到59.2%,其中農(nóng)村寬帶用戶達到1.89億戶,但相對于城市地區(qū),農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化設施覆蓋率仍然較低,這限制了數(shù)字化技術在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村中的應用,制約了鄉(xiāng)村振興和生態(tài)保護的發(fā)展。第三,生態(tài)資源在向經(jīng)濟資源和鄉(xiāng)村建設轉(zhuǎn)化上出現(xiàn)技術困境。由于城鄉(xiāng)技術差距大,農(nóng)民因其知識薄弱導致在實踐中技術應用不足,缺乏高效利用土地資源、構建符合生態(tài)系統(tǒng)等方面的技能,加之農(nóng)業(yè)機械化水平不高、粗放型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展極易造成農(nóng)機產(chǎn)品過?,F(xiàn)象,延緩了生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構升級進程。
鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是推進中國式現(xiàn)代化的題中之義,我國鄉(xiāng)村治理中存在鄉(xiāng)村數(shù)字政府建設遲滯、村與村之間技術交流互通匱乏、農(nóng)民群眾自治內(nèi)生動力不足等問題。具體而言,第一,基層政府數(shù)字化水平不高,借助平臺力量的治理能力不足。數(shù)字政府建設是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的必由之路,目前,在基層還不足以借助技術水平建設高質(zhì)量公共服務體系,村兩委干部治理能力不足,對新生事物接受水平不高,數(shù)字平臺的治理理念沖擊著傳統(tǒng)“非程序化”“復雜化”“熟人社會”的治理體系。其二,數(shù)字文化逐漸改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)土邏輯,農(nóng)民直至村落之間的自治模式存在異質(zhì)性[26]。平臺文化主張數(shù)字化治理,強調(diào)依靠數(shù)據(jù)分析和科技手段進行決策,然而,在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理邏輯中,村民的經(jīng)驗智慧被視為決策的重要依據(jù),這一定程度上阻滯了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。
把握平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的辯證關系,厘清平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的基本邏輯,同時立足農(nóng)民收入水平不高、對平臺文化容納度不夠、數(shù)字化人才儲備不足、數(shù)字化生態(tài)建設意識薄弱、平臺自治動力不足等現(xiàn)實梗阻基礎上,要想在主體性視角下扎實推動平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興就必須從產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村、人才、生態(tài)、組織等多重層面明確可行路徑。
我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化正在逐步加速,農(nóng)業(yè)“數(shù)字+智慧”工程也取得一系列成績。以吉林省白城大安市三業(yè)村為例,在該村一片6667公頃的示范田里,通過玻璃鋼水渠和智能灌溉系統(tǒng)3年多的應用實踐,土地鹽堿值有了明顯改善,PH值從10降到正常值8,產(chǎn)量也從每公頃1500公斤增加到7500公斤[27]。科技對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)助力效果顯著。
針對農(nóng)民增收渠道單一、農(nóng)民整體收入水平不高、農(nóng)民經(jīng)濟主體性較弱等影響農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興的挑戰(zhàn),第一,要借助平臺力量優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結構??梢岳闷脚_搜集和分析大數(shù)據(jù),了解鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求,基于數(shù)據(jù)預測,決策者可以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構,將資源投向有前景的產(chǎn)業(yè)領域。例如,通過高科技企業(yè)投資農(nóng)業(yè)領域科技創(chuàng)新項目,加快與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通、消費端的通力合作,提升城鄉(xiāng)數(shù)據(jù)要素的流通速度,將城鎮(zhèn)新型數(shù)字基礎設施引入鄉(xiāng)村。第二,要借助平臺力量進行多元化、特色化發(fā)展,增強農(nóng)民生產(chǎn)信心。一方面,通過平臺經(jīng)濟為鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)開辟廣闊的市場并進一步拓展銷售渠道。在電商平臺、社交媒體、在線市場等的運營下,鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品更容易被消費者發(fā)現(xiàn)并購買,從而促進特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另一方面,通過平臺經(jīng)濟有利于協(xié)助鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)進行品牌建設和營銷推廣。以線上展示、宣傳推廣、用戶評價等為手段,鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)可以建立起獨特的品牌形象,增強市場競爭力。第三,要借助平臺力量創(chuàng)造更多就業(yè)機會。通過激發(fā)農(nóng)民主動借助數(shù)字資源、平臺技術創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力,拓寬農(nóng)民增收渠道,增加鄉(xiāng)村低技能勞動者和弱勢群體的就業(yè)機會[28]??梢耘囵B(yǎng)農(nóng)民成為電商創(chuàng)業(yè)者,促進線上零售和批發(fā)業(yè)務,創(chuàng)造倉庫管理員、配送員、客服等職位的就業(yè)機會。還可以建立農(nóng)產(chǎn)品線上銷售平臺,促進農(nóng)民將產(chǎn)品推向市場,創(chuàng)造銷售、包裝、物流等職位的就業(yè)機會。商務部數(shù)據(jù)顯示,2022年全國農(nóng)村網(wǎng)商(網(wǎng)店)達到1730.3萬家,同比增長6.2%,其中直播電商有573.2萬家,占33.1%[29],這將有助于吸引農(nóng)民工、大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。
平臺經(jīng)濟是通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術構建的一種新型商業(yè)模式,它將供需雙方連接起來,促進資源共享、信息傳遞和交易活動。在鄉(xiāng)村,借助平臺可以創(chuàng)造一個數(shù)字化的環(huán)境,使農(nóng)民能夠更好地傳承和展示文化魅力,同時也能從中獲得經(jīng)濟回報。第一,平臺經(jīng)濟對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的推動力量不可忽視。2020年9月22日習近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領域?qū)<掖碜剷系闹v話中指出,要順應數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài),提高質(zhì)量效益和核心競爭力。通過打造“一鄉(xiāng)一品”的特色文化品牌,將歷史資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,以建設應用鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化平臺。通過數(shù)字平臺打破時空界限,催生鄉(xiāng)村旅游、文化體驗等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式新業(yè)態(tài),進而提高文化產(chǎn)品的附加值。文化消費也是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,消費逐漸趨向平臺化,可以利用平臺推廣鄉(xiāng)村旅游資源,讓更多游客了解鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化,并參與一系列文化體驗活動,游客與農(nóng)民互動交流,促進鄉(xiāng)村文化傳承。第二,平臺經(jīng)濟融入鄉(xiāng)村文化,為豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容注入新活力,提高農(nóng)民文化自信。“文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念”[30],農(nóng)民的文化自信還體現(xiàn)在對鄉(xiāng)土文化肯定這一精神層面,數(shù)字平臺的融入為保持鄉(xiāng)土文化的活力賦予動力。通過建立數(shù)字化平臺,以圖片、視頻、音頻等多媒體形式,展示民俗、手工藝、音樂、舞蹈等傳統(tǒng)文化,可以讓農(nóng)民與外界更好地了解鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)。
習近平總書記指出:“人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎,要創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才工作體制機制,充分激發(fā)鄉(xiāng)村現(xiàn)有人才活力,把更多城市人才引向鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)?!盵21]實現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興是增強內(nèi)生發(fā)展動力的堅實力量,如何培養(yǎng)鄉(xiāng)村數(shù)字化人才,增強“留守”農(nóng)民和返鄉(xiāng)人才的主體性意識,可以利用平臺經(jīng)濟進行賦能。第一,以平臺力量打通人才交流渠道。平臺憑借其便捷性加強人才的交流合作,促進知識和資源的流動,激發(fā)創(chuàng)新意識,進而推動社會的發(fā)展和進步。具體言之,既可以通過專業(yè)社交平臺,各類人才管理分享個人或機構的專業(yè)資料,在線進行互相關注、留言互動等,還可以建立知識共享平臺、產(chǎn)學研平臺、創(chuàng)新實訓平臺,以及打造名家講壇,讓技術人才刊發(fā)的研究成果、經(jīng)驗得到分享,閱讀者通過平臺獲取有價值的信息,以此創(chuàng)造并增加更多合作機會。第二,成立本土鄉(xiāng)村數(shù)字人才發(fā)展中心,構建數(shù)字人才交流平臺。鄉(xiāng)村數(shù)字人才發(fā)展中心可以深化數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展建設模式,以整合數(shù)字資源方式為農(nóng)民提供相關數(shù)字技術培訓,滿足廣大農(nóng)民群眾的數(shù)字技術需求[31],這與2023年中央一號文件中“增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾內(nèi)生發(fā)展動力……更加注重扶貧扶智……實施高素質(zhì)農(nóng)民培育計劃”的要求相一致。第三,借助平臺經(jīng)濟的規(guī)模優(yōu)勢和技術優(yōu)勢,縮小城鄉(xiāng)技術差距。平臺是城市和農(nóng)村技術人才之間的橋梁,能夠促進知識和技術的傳遞與擴散,尤為重要的是,城市技術人才通過平臺分享先進的技術知識,提升農(nóng)村人才的技能水平,進而加速農(nóng)村在技術層面的升級。
現(xiàn)階段,數(shù)字經(jīng)濟以平臺經(jīng)濟為主要方式,逐漸融入農(nóng)村的生態(tài)發(fā)展中。發(fā)揮平臺經(jīng)濟優(yōu)勢,推進綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山,從需求側(cè)出發(fā),平臺經(jīng)濟助力農(nóng)民實現(xiàn)綠色消費,增強綠色消費意識。《關于2022年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況與2023年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃草案的報告》表明[32],我國正大力發(fā)展綠色消費,不斷推進新能源汽車、綠色智能家電、綠色建材下鄉(xiāng)活動,綠色消費已逐漸拓展到農(nóng)村地區(qū)。綠色消費作為需求側(cè)的重要綠色理念,一方面,平臺經(jīng)濟在重塑交換方式和資源配置時,也在影響消費者的消費力。如平臺經(jīng)濟從生產(chǎn)方式、分配形式和交換方式等方面對綠色消費力產(chǎn)生影響[33];另一方面,綠色消費通過改變消費者習慣,在潛移默化中從衣食住行各領域改變消費者的生活方式。同時,綠色消費可以促進經(jīng)濟模式和社會模式的改變,消費行為中對于綠色產(chǎn)品與服務的選擇和購買將影響整個市場綠色化發(fā)展的程度,綠色消費從需求端影響到供給端,倒逼供給側(cè)結構性改革。從供給側(cè)出發(fā),平臺經(jīng)濟不僅可以為農(nóng)村提供尖端的農(nóng)業(yè)技術和信息,還能夠協(xié)助農(nóng)民實現(xiàn)精準農(nóng)業(yè)、無人機植保等創(chuàng)新實踐,從而優(yōu)化整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈,減輕農(nóng)業(yè)活動對環(huán)境的不良影響。此外,借助平臺還能有效推動農(nóng)村環(huán)保產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,諸如農(nóng)村生態(tài)旅游、有機農(nóng)產(chǎn)品銷售等領域?qū)@得新的生機。值得一提的是,平臺經(jīng)濟有望促進農(nóng)村資源的高效共享與循環(huán)利用,如農(nóng)具的共享利用以及農(nóng)產(chǎn)品追溯體系的建立,將從根本上減少資源的浪費,進而提升生態(tài)效益,為農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展帶來積極影響。平臺經(jīng)濟的整體作用,在于推動經(jīng)濟社會全面綠色轉(zhuǎn)型,走向生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人與自然和諧共生的綠色經(jīng)濟社會[34]。
平臺經(jīng)濟可以有效地提升鄉(xiāng)村治理能力,加快實現(xiàn)更加民主、高效、透明的鄉(xiāng)村治理。第一,構建鄉(xiāng)村電子政務平臺,為農(nóng)民提供涵蓋信息查詢、辦事指南、在線申辦等多方面在線政務服務,鄉(xiāng)村電子政務平臺不受地理位與時間限制,極大地方便了農(nóng)民獲取政府服務。該平臺還承擔更深遠的使命,它將村務信息、財務預算、項目計劃等內(nèi)容向公眾開放,從而顯著提升治理的透明度,使農(nóng)民對政府的決策和行動有更全面了解,也為農(nóng)民參與決策提供了更多機會,加強了政民的互動與合作。第二,打造鄉(xiāng)村信息共享平臺,整合了土地利用、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、人口統(tǒng)計等關鍵領域的各類信息。該平臺將為決策者提供精準的數(shù)據(jù)支持,從而為農(nóng)村發(fā)展的決策制定提供有力支持。第三,建設在線議事平臺,讓農(nóng)民能夠通過網(wǎng)絡參與村莊事務的討論和決策,提高農(nóng)民在治理中的參與度。與此同時,利用社交媒體平臺,能夠引導公眾輿論,促進鄉(xiāng)村治理的透明度和公正性。第四,設立問題反饋與解決平臺,讓農(nóng)民隨時向政府反映問題,政府做到及時回應與解決。第五,通過在線平臺召開村民大會,讓更多的村民參與討論重要事務,增強民主參與意識。總之,平臺經(jīng)濟以推動民主參與、信息互通、治理效能、社會創(chuàng)新、鄉(xiāng)村形象等優(yōu)勢為農(nóng)民數(shù)字自治提供發(fā)展空間。
平臺經(jīng)濟勢如破竹的發(fā)展,著力于提高全社會資源配置效率,為傳統(tǒng)經(jīng)濟注入了新活力。目前,平臺經(jīng)濟正邁向參與鄉(xiāng)村振興的過程,進一步詮釋了“人民至上”的價值旨歸。文章以主體性振興為視角,聚焦平臺經(jīng)濟與鄉(xiāng)村振興的關系,探索平臺經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的可行性,并強調(diào)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)核是人的振興,這在全面推進鄉(xiāng)村振興的進程中,有一定的理論與實踐意義。毋庸諱言,平臺經(jīng)濟自身也存在一些問題,在助力鄉(xiāng)村振興的過程中需要注意平臺信息不對稱、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等問題,進一步加強規(guī)范和管理。當前,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾依然存在,發(fā)揮農(nóng)民主體性借助平臺經(jīng)濟推進鄉(xiāng)村振興,將有利于鄉(xiāng)村社會發(fā)展與人民獲得感、幸福感的提升。