張文倩

摘? 要：建國(guó)君民，教學(xué)為先。義務(wù)教育課程體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，思政課更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。在新時(shí)代“雙減”政策下，如何上好小學(xué)“道德與法治”課這一問(wèn)題一直引發(fā)著教師的思考。文章基于《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》兩本書的研讀分析，將對(duì)此進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教育引導(dǎo);教學(xué)探索

一、道德與法治教育指導(dǎo)的主要思路

教師在解讀教材時(shí)不能只拘泥于教材課題文字和畫面所呈現(xiàn)的意向，而忽視了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和發(fā)展性，教師在教學(xué)中要結(jié)合身邊最鮮活的案例，進(jìn)行教材內(nèi)容補(bǔ)充，更新自己的教育理念。

例如，解讀自然主題內(nèi)容時(shí)的課堂案例，在傳統(tǒng)的教育理念中，教師認(rèn)為愛護(hù)動(dòng)植物是因?yàn)樗鼈儗?duì)人類有價(jià)值，對(duì)人類的生活很重要，所以教導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)它們。而在新的教育理念中，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成超越人類中心主義的思維，而且轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧存在的自然觀。人類食用動(dòng)植物不可避免，但動(dòng)植物除了對(duì)人類有食用價(jià)值，還有作為和諧生態(tài)、美好世界構(gòu)成性因素的自身價(jià)值，人類不能無(wú)視這個(gè)價(jià)值。在案例教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體視頻、演一演、閱讀繪本等形式，更深層地幫助學(xué)生理解人與動(dòng)物之間的關(guān)系，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與動(dòng)物既溫暖又理性的相處之道。

基于此，例如，教師在執(zhí)教“生活離不開規(guī)則”一課時(shí)，通過(guò)對(duì)教材的解讀，應(yīng)意識(shí)到學(xué)生的好習(xí)慣絕不是靠簡(jiǎn)單的行為訓(xùn)練，而是一種自愿自覺的內(nèi)在追求習(xí)慣。上課伊始，教師可以采訪學(xué)生平時(shí)玩耍的游戲中都有哪些規(guī)則，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明白不僅游戲中有規(guī)則，在校園和社會(huì)生活中也離不開規(guī)則。如果沒有規(guī)則，那社會(huì)秩序甚至整個(gè)國(guó)家都會(huì)陷入混亂。課堂中教師沒有過(guò)多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行守規(guī)則的行為訓(xùn)練，而是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際思考：“什么情況下應(yīng)該遵守規(guī)則？為什么要遵守規(guī)則？如果沒有規(guī)則會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況？”讓學(xué)生明白生活中處處有規(guī)則，其目的是讓人們的生活更加安全有序。通過(guò)整堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在日后的生活中也能自覺遵守規(guī)則，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這樣的教育才更具有意義。

二、小學(xué)道德與法治課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的積極影響

（一）提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

道德與法治課程建設(shè)的實(shí)施不僅要結(jié)合當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際內(nèi)容，也要在現(xiàn)有的教育指導(dǎo)工作的開展基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前生活環(huán)境中所出現(xiàn)的多種問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)、思想行為等相關(guān)內(nèi)容。開設(shè)道德與法治課堂，必然需要將當(dāng)前的學(xué)生綜合素養(yǎng)指導(dǎo)，與教育引導(dǎo)工作任務(wù)相結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到道德與法治的教育主題。但是因?yàn)槭艿阶陨砟芰Φ南拗?，多?shù)學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)工作的核心理念認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)工作推進(jìn)的過(guò)程中，對(duì)道德與法治的關(guān)注度不足，積極性相對(duì)較弱。更有甚者將道德與法治的案例作為故事進(jìn)行觀看，并沒有認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展與道德與法治之間的內(nèi)在聯(lián)系，甚至對(duì)課程的關(guān)注度逐漸降低。

故而作為教師而言，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課程教育指導(dǎo)，依托教育實(shí)際特點(diǎn)，深入了解學(xué)生思想，重新調(diào)節(jié)學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的認(rèn)識(shí)理解，優(yōu)化課堂資源，進(jìn)行合理化配置，重新梳理課堂教育指導(dǎo)實(shí)際，將道德與法治的教育特點(diǎn)狀態(tài)進(jìn)行展示分享。這可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的內(nèi)涵以及思想本質(zhì)的了解，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。另外，教師也需要在教學(xué)工作開展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，依托情境教育實(shí)際特點(diǎn)，將實(shí)際教學(xué)案例資源與課堂教育實(shí)際充分融合，以此提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（二）促使學(xué)生養(yǎng)成知識(shí)的應(yīng)用能力

依據(jù)前文所述的教育指導(dǎo)思路，在具體教育指導(dǎo)工作推進(jìn)的基礎(chǔ)上，以這樣的教育指導(dǎo)工作理念和操作方式，可以更加滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也能轉(zhuǎn)化當(dāng)前傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)方式方法，提升課堂教育質(zhì)量。教師也能在這樣的教育指導(dǎo)工作機(jī)制下，不斷地構(gòu)建出新型的教育指導(dǎo)方案和教育工作方法，讓學(xué)生在開展實(shí)踐學(xué)習(xí)探索活動(dòng)中，逐漸地增強(qiáng)對(duì)生活的理解和關(guān)注，以此更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力，以及基礎(chǔ)創(chuàng)新思維。另外，實(shí)踐教育指導(dǎo)的內(nèi)容，也能讓學(xué)生將道德與法治和現(xiàn)有的生活相聯(lián)系，使其養(yǎng)成良性的道德法治思維，以正確的世界觀和方法論，更好地面對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

三、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的主要措施

（一）與生活相聯(lián)系，加快教學(xué)內(nèi)容滲透

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，從教材中來(lái)，到生活中去。教師要在教材的引領(lǐng)下走進(jìn)學(xué)生的生活，教師要使學(xué)生通過(guò)教材、教學(xué)所學(xué)得的一切，均能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問(wèn)題。例如，教師在執(zhí)教“家鄉(xiāng)新變化”一課時(shí)，先通過(guò)數(shù)張圖片讓學(xué)生領(lǐng)略杭州風(fēng)貌，呈現(xiàn)的內(nèi)容均來(lái)自學(xué)生生活中接觸或熟悉的場(chǎng)景，學(xué)生一邊看，教師一邊說(shuō)“我去過(guò)”。教師引起了學(xué)生共鳴，很輕松地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。緊接著學(xué)生回憶起家鄉(xiāng)特色小吃“蔥包燴”，教師通過(guò)視頻展示這道經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生日常生活中的菜，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，感受物產(chǎn)豐富，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感。又如，教師執(zhí)教“美麗的冬天”一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從冰雪中、從自己身上，在身邊的動(dòng)植物的變化中找冬天。喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從自己的認(rèn)知世界出發(fā)，用眼睛去觀察，用心靈去感受，從而使得學(xué)生的情感得到升華，達(dá)到深化主題的作用。

再如，在執(zhí)教“我們班四歲了”這節(jié)課時(shí)，教師采用視頻導(dǎo)入的形式，和學(xué)生一起回顧四年來(lái)，學(xué)校生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引起學(xué)生共鳴。通過(guò)播放圖片，帶領(lǐng)學(xué)生回憶四年的學(xué)習(xí)生活，并讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勛屪约鹤铍y過(guò)或最開心的事;回憶共同的班級(jí)生活，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，為建設(shè)更好的班集體出謀劃策。整堂課教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，最終也再次回歸到了學(xué)生的生活中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開班集體這個(gè)大家庭，從而更加熱愛自己的班級(jí)。

（二）結(jié)合成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建專項(xiàng)教學(xué)體系

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確指出道德與法治課程要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。這就要求教師在解讀教材時(shí)，要弄清課題和欄目之間的關(guān)系。例如，在執(zhí)教“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”時(shí)，教師按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的層次來(lái)劃分課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)，給物產(chǎn)分類，然后進(jìn)一步探究物產(chǎn)。教學(xué)內(nèi)容由點(diǎn)及面，由淺入深，符合小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

再如，教師在執(zhí)教“變廢為寶有妙招”中第一課時(shí)“暴增的垃圾”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生觀察垃圾來(lái)自生活的哪些方面，體會(huì)垃圾的暴增及給人們生活帶來(lái)的危害。再讓學(xué)生思考面對(duì)如此嚴(yán)重的垃圾問(wèn)題，應(yīng)該怎么做，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生能夠自覺保護(hù)環(huán)境，懂得變廢為寶，并落實(shí)到行動(dòng)中。

在實(shí)現(xiàn)課程一體化方面，教師還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，整體把握各學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不僅僅要實(shí)現(xiàn)每堂課中教學(xué)內(nèi)容的銜接，更要根據(jù)不同階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，建構(gòu)學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程體系。

（三）因材施教，推動(dòng)教育工作轉(zhuǎn)型

教師面對(duì)著復(fù)雜的學(xué)生群體，學(xué)生也希望教師能公正地對(duì)待自己，但教學(xué)中難免會(huì)出現(xiàn)不公正現(xiàn)象。例如，課堂上師生進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，教師往往掌握著主動(dòng)權(quán)，學(xué)生是被動(dòng)的，這就造成了在教學(xué)交往中，師生之間的關(guān)系是不對(duì)等的，違背了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的原則。再如，在教學(xué)過(guò)程中，教師為了整體進(jìn)度，遵照自己前期的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)出現(xiàn)無(wú)暇顧及“后進(jìn)生”的情況?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，要實(shí)現(xiàn)教育公正，教師率先要身體力行，做到謹(jǐn)言慎行，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，給學(xué)生做好榜樣。

首先，教師要意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異，對(duì)待學(xué)有余力的學(xué)生，教師可以針對(duì)其興趣愛好做進(jìn)一步引導(dǎo)，而對(duì)待暫時(shí)落后的學(xué)生，要多留一些時(shí)間，有更多的耐心。如通過(guò)“堅(jiān)持才能有收獲”案例發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)跳繩不佳的同學(xué)充滿了尊重，當(dāng)該生不愿分享自己的想法時(shí)，教師并沒有強(qiáng)迫，而是尊重他的選擇。并且引導(dǎo)該生發(fā)現(xiàn)“自己愿意堅(jiān)持”這一閃光點(diǎn)。對(duì)表現(xiàn)積極的同學(xué)，教師給予肯定的同時(shí)，也在引導(dǎo)學(xué)生去理解尊重別人。教師的這些舉動(dòng)都在無(wú)形中潛移默化地教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)教育公平。

目前，許多教師在實(shí)現(xiàn)教育公平方面做得還不夠好。例如，教學(xué)中為了完成自己的課堂任務(wù)，會(huì)有意無(wú)意地忽視部分學(xué)生的問(wèn)題，沒有足夠的時(shí)間讓所有學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容并不適宜少部分學(xué)生的現(xiàn)象。針對(duì)此問(wèn)題，教師在今后在備課過(guò)程中，就要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面的差異，在課堂教學(xué)時(shí)，做到因材施教和心中有數(shù)，如考慮哪個(gè)問(wèn)題可以提問(wèn)哪個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與課堂，并及時(shí)給出評(píng)價(jià)。

（四）實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)，促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)

美國(guó)著名教育家杜威主張“教育即生長(zhǎng)”，德育課堂不僅可以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，還可以促進(jìn)教師的發(fā)展，學(xué)生在被教的同時(shí)，反過(guò)來(lái)也在教育教師，雙方合作起來(lái)共同成長(zhǎng)。在教學(xué)中，教師不是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。例如，教師在執(zhí)教“我們的校園”一課時(shí)，做到了深入理解教材，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，依次遞進(jìn)，結(jié)合了本地實(shí)際，聯(lián)系了學(xué)生生活，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)探索周圍世界。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮不已，甚至期待著教師再次帶著大家去“探秘”校園。很明顯，這是一堂深入學(xué)生內(nèi)心的課，成功的原因也需要教師做經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以便在后續(xù)的課堂中借鑒使用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

在《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題要進(jìn)行深入研究，分析篩選和評(píng)估改進(jìn)，以“問(wèn)題—反思—改進(jìn)—實(shí)踐”的策略，持續(xù)提升教學(xué)能力。教師的成長(zhǎng)離不開經(jīng)驗(yàn)和反思。對(duì)一堂課中取得的良好效果，教師要及時(shí)追問(wèn)原因，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師也要進(jìn)行反思，找出原因，針對(duì)需要改進(jìn)的地方，要有一個(gè)切實(shí)可行的方案，將反思轉(zhuǎn)化為有效解決問(wèn)題的方式，將行動(dòng)落到實(shí)處，真正將教學(xué)反思變成教師成長(zhǎng)的途徑。就像葉瀾教授所說(shuō)：“一個(gè)教師寫30年教案不一定有效果，但堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思一定能成為優(yōu)秀教師?！倍總€(gè)教師都要爭(zhēng)做優(yōu)秀教師。

（五）結(jié)合真實(shí)事件，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量

當(dāng)前教育指導(dǎo)工作的開展，離不開道德與法治教育實(shí)踐工作的落實(shí)開展，只有在現(xiàn)有的教育指導(dǎo)工作中，強(qiáng)化理論實(shí)踐的融合分享，才能逐漸地培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其在很多教學(xué)工作的開展過(guò)程中，僅僅依靠理論完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不能保證最終的學(xué)習(xí)效果。為此在具體教育指導(dǎo)的工作中，教師應(yīng)該通過(guò)真實(shí)事件的引導(dǎo)分析，逐漸提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量效果，保證學(xué)生在現(xiàn)有的教學(xué)工作開展中，聯(lián)系實(shí)際完成探索分析，從而提升教學(xué)的效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

道德法治課堂是現(xiàn)階段素質(zhì)教育指導(dǎo)的主要任務(wù)，也是指導(dǎo)學(xué)生樹立起健全人格的有效保障。因此，教師在教育指導(dǎo)工作的背景下，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)分析，精準(zhǔn)地思考教育指導(dǎo)工作的各項(xiàng)問(wèn)題，正確積極地關(guān)注分析道德與法治課程的實(shí)際問(wèn)題，做好合理化的教育指導(dǎo)改革，發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面升級(jí)提升。

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（責(zé)任編輯：張涵淋）