曹青云,部 凡

(云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650500)

2021年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的重要文件《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》強調(diào):“要推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)深度融合,使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量成為事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵1]當(dāng)前,思政課教學(xué)面臨新的機遇和挑戰(zhàn),尤其是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算的快速發(fā)展為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了技術(shù)支持,也在一定程度上轉(zhuǎn)換了思政課教學(xué)的發(fā)生場景,如何恰當(dāng)融信息技術(shù)于教學(xué)過程以實現(xiàn)育人模式的創(chuàng)新成為重要的問題?，F(xiàn)階段要實現(xiàn)思政教學(xué)立德樹人的目的,不僅要堅持理論性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一,以深厚的學(xué)理性內(nèi)容育人,還要善用信息技術(shù)來更新知識的傳播和呈現(xiàn)方式,以高親和度、強感染力的方式提升思政育人效果。虛擬仿真技術(shù)作為數(shù)字時代的前沿技術(shù)之一,其更新和場景應(yīng)用為思政課的轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效注入新的動力,有助于形成具身式的實踐環(huán)境、沉浸式的感知環(huán)境、耦合式的交流環(huán)境,對教學(xué)主體、教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及考核標(biāo)準(zhǔn)提出了新的、更高的要求?！敖ㄔO(shè)一批國家級虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心”[2]是新時代落實思政課教學(xué)創(chuàng)新改革的要求之一,承載著習(xí)近平總書記對于思想政治教育的殷切期望。因此,我們有必要思考如何發(fā)揮虛擬仿真技術(shù)的教育潛力,發(fā)揮其應(yīng)用優(yōu)勢,妥善處理融合過程中可能出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)。

一、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的前提依循

隨著人類社會的信息化、數(shù)字化程度加深,包括教育在內(nèi)的人類生產(chǎn)生活方式有了多元化的選擇。思想政治理論課作為立德樹人的重要陣地,需要順應(yīng)時代要求和技術(shù)發(fā)展進行改革,以更好地實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。目前,思政課程創(chuàng)新與改革正在經(jīng)歷“新技術(shù)”的場景轉(zhuǎn)換,推動虛擬仿真技術(shù)嵌入思政課教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)時代思政課教學(xué)改革的必然選擇,不僅符合黨和國家對于思政課發(fā)展建設(shè)之期望,也有助于思政教學(xué)的提質(zhì)增效。

(一)虛擬仿真技術(shù)的學(xué)理闡釋

隨著“元宇宙”(Metaverse)概念的大熱,信息技術(shù)和社會生活之間的聯(lián)系和互饋成為國內(nèi)外學(xué)界討論的熱門話題,受到全世界的關(guān)注并引發(fā)無限遐想,構(gòu)建虛實高度互嵌空間的技術(shù)也受到了人們廣泛關(guān)注,尤其是虛擬仿真技術(shù)(Virtual Reality),也就是日常所說的VR技術(shù)。虛擬仿真又稱虛擬實境,是在現(xiàn)有信息技術(shù)(多媒體技術(shù)、通信技術(shù))的基礎(chǔ)上,融合仿真技術(shù)生成的一種技術(shù)形式,其構(gòu)建的空間是“一種適于航行的空間,也即由人類思維自由想象、構(gòu)繪和支配的空間”[3],是隨著數(shù)字通信技術(shù)、人工智能的發(fā)展而形成的新的空間形態(tài)。換言之,VR技術(shù)是一種數(shù)字虛擬環(huán)境塑造技術(shù),主要在結(jié)合計算機圖形、仿真、傳感系列技術(shù)的基礎(chǔ)上整合教材、影音圖像等教學(xué)資源,并通過相應(yīng)的電子設(shè)備來構(gòu)建虛擬教學(xué)場景以達到好的教學(xué)效果,具有不同于以往的教學(xué)實踐體驗。

有別于傳統(tǒng)二維虛擬空間的滯后性和延遲性,VR技術(shù)構(gòu)建的教學(xué)場景更為活躍和具體,盡管本質(zhì)上依然屬于虛擬數(shù)據(jù)空間,但因?qū)崿F(xiàn)了對于傳統(tǒng)二維平面虛擬世界的升級和超越而具有連接現(xiàn)實(reality)和虛擬(virtual)的特性,呈現(xiàn)出高沉浸性、強交互性與高構(gòu)想性的特征。首先,相較于傳統(tǒng)虛擬空間與物理空間的分離性和獨立性,虛擬仿真技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶置于一個永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)之中,一定程度上實現(xiàn)了虛擬空間與物理空間的交互關(guān)聯(lián),并通過數(shù)據(jù)的收集、整理和存儲,將物理空間中的人、建筑等事物符號化,模擬、仿真并生產(chǎn)物理空間中發(fā)生過的場景。用戶憑借感知交互的終端和虛擬分身來進行各種形式的實踐活動,低延遲和擬真感使用戶獲得身臨其境的體驗,進而認同虛擬世界的“真實性”,產(chǎn)生一種深度的沉浸感。其次,相比于傳統(tǒng)二維虛擬空間的弱交互性,虛擬仿真系統(tǒng)中的交互行為接近于現(xiàn)實世界中的交互行為,因為用戶在這一系統(tǒng)中進行具身實踐,即以自然人的狀態(tài)進行各項生產(chǎn)-生活實踐。通常,物理世界中的人際交往實踐行為的發(fā)生、運轉(zhuǎn)和完成需要現(xiàn)實主體的身體在場,而虛擬空間中的交往實踐活動無需現(xiàn)實主體的身體在場,借由數(shù)字身份就可以滿足人們的交往需求。虛擬仿真依托數(shù)字技術(shù)塑造的身體“缺場”的交往方式,實現(xiàn)了虛擬空間中“身體通過意向性與世界和他人達成的一種實踐過程,所謂意義理解和溝通都奠基于這種身體實踐過程”[4]。當(dāng)然,這并不是說虛擬仿真場景中的人類實踐行為直接基于現(xiàn)實的身體,而是利用信息技術(shù)做到了物質(zhì)性身體退場,創(chuàng)造出一個虛擬數(shù)字化身進行數(shù)據(jù)的生產(chǎn)-生活實踐。人們可以借此數(shù)字身份再現(xiàn)物理世界中的實踐活動,在獲得與身體性在場類似的知覺及情緒的同時更改模擬環(huán)境,實現(xiàn)人與環(huán)境的直接交互。最后,虛擬仿真系統(tǒng)內(nèi)部各個環(huán)節(jié)、運行過程、感知情緒都是虛擬的,比如,所構(gòu)空間是無窮大的,所屬時間上可還原歷史、可描繪未來。虛擬仿真系統(tǒng)中的教學(xué)實踐既可以是現(xiàn)實中存在的、也可以是虛幻構(gòu)想的,表現(xiàn)出高構(gòu)想性。

由此,虛擬仿真世界是依托現(xiàn)代信息技術(shù)生成的物理空間的鏡像世界,可復(fù)刻現(xiàn)實世界生產(chǎn)-生活實踐的場域,賦予個體新的數(shù)字身份,強調(diào)高沉浸感,其所呈現(xiàn)的場域讓處于不同地理位置的社會主體能夠在其中完成生產(chǎn)、消費等實踐活動,并將現(xiàn)有空間形式(網(wǎng)絡(luò)空間、物理空間、思維空間等)進行連接,形成借由感知交互的終端使現(xiàn)實、用戶及軟硬件設(shè)備共生的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。虛擬仿真技術(shù)也可以被理解為經(jīng)由多種信息技術(shù)的綜合而生成的對現(xiàn)實社會系統(tǒng)模擬仿真的技術(shù),用戶利用這一技術(shù)來搭建可視化的沉浸式實踐場景,利用傳感、渲染等手段實現(xiàn)與虛擬場景中人和物的交互,從而帶來了人機關(guān)系的另一種可能,即趨向直接的、仿真的、跨時空的交互活動,突破了物理空間的局限,擴大了交互活動發(fā)生的時空范圍,為思政課的智慧化、智能化創(chuàng)造了條件。

(二)虛擬仿真技術(shù)服務(wù)思政課教學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)

根據(jù)第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》發(fā)布的信息顯示,截至2022年6月,中國網(wǎng)民的規(guī)模為10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達74.4%,互聯(lián)網(wǎng)對人們的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了重要影響。思想政治理論課是馬克思主義理論傳播和教育的重要陣地,關(guān)涉社會穩(wěn)定、良序構(gòu)建、思想凝聚。技術(shù)的進步能夠為包括思政課在內(nèi)的課程改革創(chuàng)新提供動力和支持。當(dāng)前,虛擬仿真技術(shù)的運用對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)關(guān)系等提出了新的要求,如何利用新的場景和技術(shù)規(guī)避相應(yīng)的風(fēng)險,從而提升教學(xué)質(zhì)量和效果成為當(dāng)前課程改革創(chuàng)新需要面對的問題。早在20世紀(jì)二三十年代,國外學(xué)者就開始進行虛擬仿真技術(shù)研究,只是當(dāng)時主要應(yīng)用于軍事領(lǐng)域和生產(chǎn)領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代的美國開始將這一技術(shù)引入細胞生物學(xué)(cell biology)的教學(xué)過程,提升了教學(xué)效果。我國也積極主動順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的潮流,將虛擬仿真技術(shù)用于教育領(lǐng)域,于2010年開始進行虛擬仿真實驗教學(xué)研究。截至2023年5月31日,國家虛擬仿真實驗教學(xué)課程共享平臺擁有虛擬仿真實驗課2097門,涉及法學(xué)、工學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科,其中馬克思主義理論類虛擬仿真實驗課有22門。與此同時,國家出臺了相應(yīng)的指導(dǎo)意見并制定了技術(shù)規(guī)范,一些教師和學(xué)者開始嘗試從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容方面探索如何實現(xiàn)虛擬仿真技術(shù)和思想政治教育的結(jié)合。比如,盧勇以武漢大學(xué)思政虛擬仿真課堂為樣本,認為“虛擬仿真技術(shù)為思想政治教育課程的線上教學(xué)模式提供一種全新視角”。[5]劉新剛認為:“思政課虛擬仿真體驗教學(xué)改革創(chuàng)新探索是在新技術(shù)革命時代創(chuàng)新思政課教學(xué)的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署,為思政課教育教學(xué)的未來發(fā)展指明了方向。”[6]

當(dāng)下,將虛擬仿真技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)深度融合既是必要的,也是可行的。一方面,虛擬仿真技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用場景為思政課教學(xué)改革提供了新的媒介,以往的紙質(zhì)、二維媒介可以升級為三維立體空間,連接虛實的傳播媒介擴寬了思政教學(xué)的理論資源和實踐場域。借由虛擬仿真技術(shù)實現(xiàn)互通的“線上+線下”資源能夠為教師和學(xué)生提供更多選擇,不同時空的虛擬人物與場景為理論學(xué)習(xí)和實踐感悟提供了更加豐富的體驗,從而實現(xiàn)思政教學(xué)互動型的雙向傳播以及虛實銜接的育人功能。從這一角度來說,虛擬仿真技術(shù)契合思政改革創(chuàng)新的訴求,能夠在增強思政教學(xué)感染力、趣味性、說服力等方面發(fā)揮作用,推進智能思政建設(shè)。

另一方面,隨著技術(shù)的進步,廣大學(xué)生的求知意識、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式對于出生在互聯(lián)網(wǎng)時代的“00”后大學(xué)生已不再完全適應(yīng),照本宣科的教學(xué)方式和被動記憶的學(xué)習(xí)方式難以達到好的效果。因此,思政課有必要順應(yīng)當(dāng)前高等教育信息化建設(shè)的潮流和要求,圍繞大學(xué)生的思維習(xí)慣和身心特征,即他們的學(xué)習(xí)成長過程與信息化、網(wǎng)絡(luò)化相伴隨,線上實踐成為其日常生活不可或缺的重要組成部分。成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿強烈,天生帶有“互聯(lián)網(wǎng)+”的基因,具有高層次的知識訴求和情感需求,他們的主動學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣還在轉(zhuǎn)變和提升的過程之中,現(xiàn)有教學(xué)模式存在“供給”不足的情況,即學(xué)生成長成才過程中的精神需求和思政教學(xué)的有效供給之間存在結(jié)構(gòu)性矛盾。面對這一情況,技術(shù)賦能是緩和這一矛盾的重要途徑,虛擬仿真技術(shù)為上述問題的解決提供了新的選擇,尤其是受疫情影響,過去3年思政教學(xué)活動多以線上教學(xué)為主,師生之間的互動不足、臨場感弱、情緒渲染不夠,教學(xué)效果的提升還有很大空間。虛擬仿真思政課改革要著眼于構(gòu)建新的教學(xué)場景、教學(xué)模式,跨越虛實界限,實現(xiàn)具身式沉浸體驗,充分發(fā)揮智能技術(shù)的作用,遵循高等教育信息化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和要求,調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣與能力,增強教學(xué)效果。目前,國內(nèi)虛擬仿真教學(xué)已經(jīng)進入2.0時期,“從重點關(guān)注虛擬仿真教學(xué)資源建設(shè),向加強平臺建設(shè)、促進共享應(yīng)用、支持物理空間與虛擬空間相融合的虛擬仿真教學(xué)環(huán)境建設(shè)轉(zhuǎn)變”[7],思想政治教育不能只強調(diào)學(xué)理性而忽略內(nèi)容和形式上的開拓創(chuàng)新,而是要契合教學(xué)受眾的身心特點,積極探索虛擬仿真思政教學(xué)開展的路徑和方法,激發(fā)學(xué)生的研習(xí)興趣。部分學(xué)校正在挖掘虛擬仿真技術(shù)的教育潛力,探索新的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容,比如,北京理工大學(xué)成立了國內(nèi)首個虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心,將虛擬仿真技術(shù)和在線學(xué)習(xí)結(jié)合起來,打造了融通古今中外的虛擬實踐場景。天津大學(xué)建立了教育部思政課虛擬仿真實驗教學(xué)實驗室,以現(xiàn)代技術(shù)提升思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。毫無疑問,虛擬仿真思政教學(xué)是未來思政工作信息化的重要趨勢,關(guān)鍵在于如何具體落地,切實提升教學(xué)效果。

二、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的顯著優(yōu)勢

虛擬仿真思政課是指思想政治教育與虛擬仿真技術(shù)深度融合而成的教育形態(tài),依托互聯(lián)網(wǎng)-計算機技術(shù),通過模擬、再現(xiàn)真實教學(xué)場景和過程實施教學(xué),是借由技術(shù)的進步延伸、擴展、深化教學(xué)主客體的能力和功能,能夠契合受教育者的學(xué)習(xí)訴求,使知識的呈現(xiàn)方式更加生動立體,幫助受教育者處理好“學(xué)與用”的關(guān)系,同時也重構(gòu)了時空界限,整合了教學(xué)資源、擴展了教學(xué)場域、豐富了教學(xué)方法,為思政教學(xué)改革和創(chuàng)新注入新的動力,如高沉浸性助力營造沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境,強交互性助力構(gòu)建具身式的教學(xué)實踐環(huán)境,高構(gòu)想性助力生成耦合式的教學(xué)交流環(huán)境,有助于實現(xiàn)思政教學(xué)的智能升級。

(一)高沉浸性助力營造沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境

思政課教學(xué)面臨的一個“老大難”問題是如何提升課堂的感染力,既要曉之以理還要動之以情,為了達到好的效果,營造沉浸式教學(xué)感知環(huán)境是重要突破口。虛擬仿真技術(shù)為這一目標(biāo)的實現(xiàn)提供了可能,其構(gòu)建的三維立體教學(xué)空間可以同時容納用戶、仿真對象,實現(xiàn)現(xiàn)實用戶-虛擬數(shù)字化身-仿真對象之間的連接,營造一種高度沉浸的狀態(tài),進而生成一種深度的、沉浸式的逼真體驗,提升教學(xué)效果。思想政治教育偏重于受教育者的認同教育,旨在通過理論知識的傳播和呈現(xiàn)實現(xiàn)受教育者思想素質(zhì)與境界的提升。虛擬仿真思政課通過模擬技術(shù)為知識點創(chuàng)設(shè)專屬的三維虛擬語境,生動呈現(xiàn)教材語言的同時,為學(xué)生營造一種“身臨其境”的感覺,促使學(xué)生由接收者、聆聽者轉(zhuǎn)為主動者、參與者。比如,云南大學(xué)的四史虛擬仿真教學(xué),讓學(xué)生感受到西南聯(lián)大創(chuàng)立的艱辛、五四運動的革命力量,讓教學(xué)場景更加鮮活。師生借由拓展現(xiàn)實、數(shù)字孿生等技術(shù)將身體符號化至虛擬課堂,將自己的感覺信息傳輸至數(shù)字化身,增強了在場感,現(xiàn)實個體借由技術(shù)指揮虛擬數(shù)字化身行動,直接成為所構(gòu)場景的參與者,感受以往二維虛擬教學(xué)場景無法傳達的效果,讓學(xué)生成為歷史中的人,生成深刻的教學(xué)體驗。由此,思政課堂將突破傳統(tǒng)二維場景的限制,將教學(xué)場域延展至三維立體空間,用戶憑借感知交互的終端以及虛擬分身參與到教學(xué)活動之中,獲得與現(xiàn)實世界中高度類似的體驗,從而改變以往教學(xué)效果感染力相對不足的局面,給學(xué)生帶來多維度的感受,提升思政教育“知情意行”合一的效果。此外,沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境推動了教學(xué)內(nèi)容的進階。虛擬仿真背景下的教學(xué)實踐活動由對物理場域的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷夹g(shù)的依賴,能夠突破具體時空的限制而實現(xiàn)豐富教學(xué)資源的整合。在傳統(tǒng)的思政課堂上,教師掌握的理論知識的深度和廣度決定了課程的深度和廣度,理論教育和實踐教育的相對分離限制了思政教育實效的拓撲式開展,學(xué)習(xí)者的情感需求難以得到充分的滿足。虛擬仿真背景下的課堂教學(xué)環(huán)境能夠及時加載、獲取、傳輸全域的教學(xué)資源,實現(xiàn)虛實相融、遠近互動、高沉浸的教學(xué)模式,使得教學(xué)內(nèi)容因事而化、因時而進、因勢而新。從單一的教材資源延伸至豐富的虛擬資源,學(xué)習(xí)者可以立足教材確保理論框架建構(gòu)完整性的同時,運用虛擬數(shù)字化身親歷相關(guān)場景,在沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境中滿足情感互動的需求。

(二)強交互性助力構(gòu)建具身式的教學(xué)實踐環(huán)境

近幾年來,受新冠疫情的影響,依托數(shù)字平臺展開線上教學(xué)活動成為思政課教學(xué)的重要方式。從實際教學(xué)效果來看,盡管實現(xiàn)了知識傳授的目標(biāo),但是感染力不足、在場感缺失的問題依舊存在。教學(xué)主客體之間借助數(shù)字平臺進行知識的傳授,師生之間的互動體驗被程序化、模式化的數(shù)據(jù)交流所取代,電子屏幕的阻隔降低了教師、學(xué)生和場景要素之間形成共鳴的可能,這與高度的情感認知、情緒渲染的思政教學(xué)目標(biāo)還存在不少距離。虛擬仿真技術(shù)有望改變傳統(tǒng)線上教學(xué)模式的異場性,借助VR等技術(shù)手段,創(chuàng)造出具身式的數(shù)字化身,在知識的傳授過程中增強逼真的體驗感。具體而言,虛擬仿真技術(shù)模擬出三維立體空間,并借由傳感設(shè)備給予使用者與虛擬場所自然人的身份和功能,使其通過虛擬數(shù)字化身進行互動交流,并通過技術(shù)與現(xiàn)實身體相連接,傳遞情感和信息。在這一過程中,現(xiàn)實主體是活生生的社會關(guān)系的聚集體,在虛擬三維空間中進行信息創(chuàng)造、交流符號,能夠帶入并再創(chuàng)作現(xiàn)實世界中的經(jīng)驗、知覺、情感,并將虛擬情境中的認知、情感、經(jīng)驗傳入現(xiàn)實世界。由此,虛擬仿真技術(shù)構(gòu)建的教學(xué)場景提升了師生的在場感,是一種沉浸式的具身實踐,在一定程度上實現(xiàn)了“身心”的統(tǒng)一。這一特性契合思想政治教育的訴求,一方面,思想政治教育強調(diào)內(nèi)化于心,旨在提高受教育者的思想境界與道德素質(zhì);另一方面,思想政治教育也注重外化于行,引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為具體實踐。以往的思政教學(xué)偏重于學(xué)理教育,實踐教學(xué)開展相對不足,且范圍往往限于校園之內(nèi),組織難度大、資金不足、交通安全都影響實踐教學(xué)開展。虛擬仿真技術(shù)為問題的解決提供了技術(shù)支持,通過模擬出諸多鮮活且逼真的教學(xué)場景,為思政實踐教學(xué)的開展提供了更多的選擇。用戶在多種傳感技術(shù)的協(xié)助下通過“眼觀”“手觸”“鼻聞”與虛擬仿真環(huán)境進行交互。值得注意的是,這種交互是雙向的,用戶能夠觀察、感受虛擬仿真環(huán)境,虛擬仿真環(huán)境可以根據(jù)虛擬數(shù)字化身的動作做出回應(yīng)。比如,武漢大學(xué)在思政實踐教學(xué)活動中運用虛擬仿真技術(shù)再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)過程,通過實時操作和仿真對象的變化,師生們更好領(lǐng)會了井岡山精神及革命情懷。由此,基于虛擬仿真技術(shù)開展的思政教學(xué)可以突破具體時空的限制,不出門而體驗天下事,虛擬空間與現(xiàn)實世界互動的延遲性和滯后性得到了有效緩解。虛擬空間不再是與主體分離的對象空間,而是現(xiàn)實社會中的行為主體在虛擬世界中的投射,具身式的自然交互增強了學(xué)習(xí)者在三維虛擬空間的感知體驗,真正發(fā)揮出“線上+線下”教學(xué)耦合的效能,增強思想政治教育“內(nèi)化于心,外化于行”的效果。通過虛擬仿真技術(shù)賦能,思政實踐教學(xué)可以突破以往場地因素、安全因素、組織因素的限制,借由虛擬仿真技術(shù)所構(gòu)建的沉浸式感知環(huán)境讓受教育者走進歷史,切實感受思想的魅力。比如,在講授一些重要歷史事件的時候,教師可以在全域再現(xiàn)事件發(fā)生時的社會環(huán)境,讓學(xué)生運用數(shù)字化身以主人公的視角在虛擬場景中理解知識、形成情感的共鳴。這樣的課堂環(huán)境在豐富實踐教學(xué)形式的同時重構(gòu)了學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系,實現(xiàn)學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容更加緊密地互動,符合“大思政課”建設(shè)的根本要求,有助于從內(nèi)容和形式上破解思想政治教育“孤島化”困境,實現(xiàn)全時空協(xié)同育人。

(三)高構(gòu)想性助力生成耦合式的教學(xué)交流環(huán)境

思政課的根本目標(biāo)是以馬克思主義理論為指導(dǎo),立德樹人,使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信,而教學(xué)主客體的關(guān)系是影響這一目標(biāo)能否實現(xiàn)的重要因素。當(dāng)下的許多教學(xué)改革都強調(diào)以學(xué)生為中心,然而,如果大家不事先明確“為何以學(xué)生為中心”“如何以學(xué)生為中心”,教改就有可能流于形式,變成以“迎合”學(xué)生為中心,產(chǎn)生“水課”。當(dāng)前,一些線上線下混合式教學(xué)還是以教師“滿堂灌”講授為主,沒有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)主動性,單向度的知識傳授使得學(xué)生大多比較被動,對他們的情感需求重視不夠。同時,“一對多”的課堂呈現(xiàn)方式難以及時反饋學(xué)生的思想動態(tài),教師的精力主要集中于理論傳授,對于學(xué)生的理論掌握程度、觀念認同的情況了解相對不足,教學(xué)實效有待進一步提高。虛擬仿真技術(shù)有望解決這些問題,其構(gòu)建的教學(xué)課堂具有高度的開放性,教師和學(xué)生可以通過數(shù)字化身進行具身式、沉浸式的實踐活動,人們可以相對平等、自由地獲取和整合各種教學(xué)資源,達到去中心化的狀態(tài)。傳統(tǒng)“自上而下”的授課模式和“你說我做”的學(xué)習(xí)模式將被打破,學(xué)生既是理論的接受者,也是傳播者,他們可以利用虛擬仿真的特性,根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和興趣進行跨時空的“回溯”,嘗試體驗不同歷史階段的事件,突破物理時空的限制而更直觀地理解知識,將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為價值認同、情感認同。傳統(tǒng)思政教學(xué)主要采用“教師教,學(xué)生學(xué)”的模式,知識的呈現(xiàn)和傳播方式是相對固定的,思想政治教育的政治性和意識形態(tài)性要求講授內(nèi)容是有計劃、有層次的,留給師生發(fā)揮的空間不多。虛擬仿真技術(shù)的高構(gòu)想性既可以模仿同一時空下存在的教育場景也可以跨越時空仿真歷史事件的發(fā)生過程,給予師生相對較大的空間。與此同時,受教育者可以積極主動地選擇感興趣的教學(xué)場景,以“劇中人”的視角和身份來感受知識、理解知識、深化知識。教育者不再只是單向度的知識傳輸,而是側(cè)重于引導(dǎo)、啟發(fā)、觀察,專注于學(xué)生情感體驗的監(jiān)管過程。比如,北京理工大學(xué)進行了“中國精神”的虛擬仿真教學(xué),創(chuàng)建了多個生動鮮活的歷史情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們從不同視角和維度感受各個時期中國精神的表現(xiàn)形式,更好地理解其含義,與此同時,培養(yǎng)了學(xué)生“主人翁”的意識,充分發(fā)揮主觀能動性,在虛擬教學(xué)情境中自己管理自己。隨著虛擬仿真課程的深入,配套的量化標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變,人們可以借助強大的算法技術(shù)實時跟蹤學(xué)生的思想動態(tài),通過整理和分析數(shù)據(jù)來反饋實際學(xué)習(xí)效果,為教學(xué)活動的進一步開展、調(diào)整提供充分的依據(jù)?？傊?虛擬仿真背景下的思政課堂能夠讓師生充分感覺、知覺、情緒等投放至共生的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng),提升其主動學(xué)習(xí)能力和興趣。虛擬仿真技術(shù)的科技賦能使得傳統(tǒng)單向度的知識傳輸模式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向度的耦合式交流,教師不再進行簡單的知識輸出,學(xué)生也不再被動地接受知識輸入,二者之間教學(xué)關(guān)系的重塑與距離的拉近使得彼此能夠相互理解,實現(xiàn)教學(xué)相長的良性互動。

三、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的實踐進路

目前,推進思政教學(xué)智能轉(zhuǎn)型已步入具體操作層面,許多學(xué)校設(shè)置了虛擬仿真思政中心,以相關(guān)技術(shù)營造可視化、高沉浸、強感染的教學(xué)場景,促使教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)換升級。在今后的智能思政課程中,需在明確虛擬仿真技術(shù)推動思政教學(xué)系統(tǒng)升級的前提下,善于利用這一技術(shù),既需要教學(xué)方法的智能化,推進具身式的教學(xué)實踐以獲得最大化育人功效;也需要善選教學(xué)內(nèi)容,以“虛實結(jié)合”增強教學(xué)場景的沉浸感;還要重塑教學(xué)主客體之間的關(guān)系,最大程度增強學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)良性互動,切實發(fā)揮虛擬仿真思政課的育人功效。與此同時,因虛擬仿真技術(shù)和思政課教學(xué)的結(jié)合還處于初步探索階段,任課教師必須不忘初心、牢記使命,立足學(xué)科屬性和知識體系來考慮如何合理推進課程改革創(chuàng)新,并在這一過程中防范并處理好資本話語的侵蝕、虛實關(guān)系的錯位以及治理失序等問題。

(一)平衡虛實關(guān)系,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法以推進具身式的教學(xué)實踐譜系

平衡虛實關(guān)系是虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)過程中需重點關(guān)注的問題,關(guān)乎著教學(xué)效果的呈現(xiàn)、教學(xué)目的的達成以及教學(xué)方式的取舍。為此,不僅需要加強教育主客體的技術(shù)批判意識建設(shè)來樹立正確技術(shù)使用觀以防教學(xué)“脫實向虛”,還要通過技術(shù)素養(yǎng)教育以適用智能升級后的教學(xué)方法來發(fā)揮具身實踐的育人功效。

第一,警惕虛實失衡,樹立正確技術(shù)使用觀。虛實交互教學(xué)環(huán)境是運用虛擬仿真技術(shù)的結(jié)果,但是并不可能完全取代現(xiàn)實的物理世界,各種實踐活動會耗費行動主體的時間和精力,從而與現(xiàn)實世界中的實踐活動產(chǎn)生競爭。單就時間因素而言,虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)造出的場景能夠讓身處其中的學(xué)習(xí)者體驗到不同歷史階段、不同國別、不同區(qū)域的教育實踐,更具趣味性、開放性、可選擇性和臨場感。然而,人的生命是有限的,一個人在虛擬場景中所獲得的虛擬時間是以消耗現(xiàn)實中的時間(生命)為代價的。換言之,虛擬仿真場景中的實踐依賴于現(xiàn)實世界中的生命活動和時間消耗,如何平衡實踐主體在虛實空間中時間消耗的比例是人們在虛擬仿真場景中進行生產(chǎn)、生活等實踐活動需要處理好的根本問題,對應(yīng)到思政課教學(xué)實踐中就是傳統(tǒng)教學(xué)和虛擬仿真教學(xué)的關(guān)系問題。這兩種教育方式“在教學(xué)表達的穩(wěn)定性、科學(xué)性、效率以及學(xué)生互動參與度等方面存在差異”[6],虛擬仿真教學(xué)因其新穎性、趣味性、智能感深受學(xué)生的歡迎,人們需要準(zhǔn)確把握虛擬仿真教學(xué)場景的本質(zhì),即將其視為一個高級虛擬空間,并在此基礎(chǔ)上認識到在各類具身式實踐的深度沉浸感可能導(dǎo)致人們的注意力被鎖定,產(chǎn)生“成癮”現(xiàn)象。對于思政課教學(xué)實踐而言,具體的問題是如何實現(xiàn)意識引導(dǎo)與實踐應(yīng)用的統(tǒng)一,使理論知識的掌握、崇高信仰的形成最終要回歸到豐富而具體的實踐,在實踐中深化、驗證和發(fā)展。所以,在虛擬仿真技術(shù)服務(wù)思政課教學(xué)創(chuàng)新與改革的過程中,我們要警惕“重虛擬,輕實踐”的現(xiàn)象,既要運用現(xiàn)代技術(shù)增強課程的生動性和吸引力,提升學(xué)生的“抬頭率”,又要避免沉溺于虛擬場景而脫離現(xiàn)實的情況。此外,在虛擬仿真背景下開展思政課教學(xué)改革,必須始終圍繞課程內(nèi)容做文章,從技術(shù)層面思考如何促進思政課的教學(xué)方式和呈現(xiàn)形態(tài)的多樣化。圍繞立德樹人的根本宗旨,避免眼花繚亂、絢麗多彩的畫面背后缺乏精神力量和思想深度,即必須關(guān)注虛實生產(chǎn)-消費實踐之間的競爭,防止虛擬生產(chǎn)-消費實踐上癮癥[8]。

第二,加強技術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn),合理進行具身實踐教學(xué)。解決思政課教學(xué)面臨的“學(xué)生抬頭率低,興趣不足、聽而不思”等問題需要分析其原因,在教學(xué)內(nèi)容上下功夫,在教學(xué)方式上想辦法。思政課采用統(tǒng)編教材,教學(xué)內(nèi)容相對固定且具有很強的政治嚴(yán)肅性,因此“滿堂灌”“照本宣科”的教學(xué)方式較為普遍。盡管能達到理論知識傳輸?shù)哪康?但是經(jīng)常出現(xiàn)“教師抬頭、學(xué)生低頭”的現(xiàn)象,學(xué)生的理解程度、掌握程度、認同程度參差不齊,教學(xué)效果還有較大的提升空間。這表明,只有通過教學(xué)方法的智能化升級,從學(xué)生關(guān)注的理論與現(xiàn)實問題出發(fā),將現(xiàn)代化的教學(xué)手段融入教學(xué),用“翻轉(zhuǎn)課堂”變單向輸出為雙向互動,增強學(xué)生的參與感,才有助于激起學(xué)生的興趣和主動性,提升課堂的活力和學(xué)生的獲得感。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段為思政課堂的具身式實踐提供了條件。國家正在大力推進包括“虛擬仿真實驗室”在內(nèi)的新型教學(xué)和實驗平臺建設(shè),思政課建設(shè)也要抓住這一契機,用虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式,打造虛實交互的學(xué)習(xí)場景,具體的突破口包括:其一,案例教學(xué)的仿真化。案例教學(xué)具體而生動,是聯(lián)結(jié)理論和實踐的有效載體,能夠形成感染力強的教學(xué)氛圍,思政課程兼具學(xué)理性和實踐性,在授課過程中,教師團隊可借用虛擬仿真的高沉浸、高構(gòu)想等特征,使用相應(yīng)的虛擬場景使學(xué)生領(lǐng)悟理論的解釋力、說服力,并且聯(lián)系當(dāng)下的具體實踐形成對理論的科學(xué)性的情感認同。比如,對于“中國精神”之內(nèi)涵的詮釋,可以使用“中國女排五連冠”“兩彈一星”等經(jīng)典案例,用情景再現(xiàn)的方式使學(xué)生在感同身受中學(xué)習(xí)、理解、接受知識,自覺形成對中國特色社會主義核心價值觀和科學(xué)精神的認同。其二,充分運用并有效整合“線上和線下”“虛擬和現(xiàn)實”“理論和實踐”等多種教學(xué)資源?；ヂ?lián)網(wǎng)及相關(guān)科學(xué)技術(shù)給傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式帶來挑戰(zhàn),也提供了創(chuàng)新的動力和機遇。教師需要轉(zhuǎn)變觀念,加強學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段和平臺,實現(xiàn)常規(guī)知識學(xué)生自學(xué)、學(xué)習(xí)小組專題研討、典型實例分析展示,共同構(gòu)建開放式、探究性的教學(xué)場景。

值得注意的是,教學(xué)方法智能化并不代表著傳統(tǒng)授課模式的退場,盡管虛擬仿真思政教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力、轉(zhuǎn)化教育資源等方面具有不可比擬的優(yōu)勢,但本質(zhì)在于價值引導(dǎo),需要教師的言傳身教以及和學(xué)生的良性互動來達到這一目的。虛擬仿真教學(xué)實現(xiàn)了思政教學(xué)載體的升級,但不能取代以教師為主體的授課模式,既要突出教師在虛擬仿真教學(xué)過程中引導(dǎo)者的角色,也要突出學(xué)生的自我學(xué)習(xí)功能。所以,我們必須樹立清醒的認知,教學(xué)方法的智能升級雖然是深化教學(xué)內(nèi)容、加深學(xué)習(xí)理解的一種手段,但是應(yīng)避免過分夸大其教育效力而忽略傳統(tǒng)授課模式的情況出現(xiàn)。

(二)注重價值導(dǎo)向,善選教學(xué)內(nèi)容以構(gòu)建沉浸式的教學(xué)育人譜系

思政課的本質(zhì)功能在于堅持、宣傳、傳播主流價值觀念,在以虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的過程中必須堅持這一課程的價值導(dǎo)向性和意識形態(tài)性,通過優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容來確保教學(xué)立場的正確性以及在技術(shù)的加持下教學(xué)效果最大化。

第一,警惕資本邏輯,合理推進虛擬仿真技術(shù)和思政課教學(xué)的融合。當(dāng)下最熱衷于炒作“虛擬仿真”等技術(shù)概念的是一些商業(yè)資本,因其整合了各種軟硬件設(shè)備,囊括虛實建構(gòu)出超大型的數(shù)字應(yīng)用場景,具有創(chuàng)造巨大商業(yè)價值的潛力,能夠幫助資本“謀求利潤的無休止的運動”[9]。換言之,技術(shù)的迭代更新為資本增殖提供了更廣闊的疆域和更多樣的途徑,與其說是技術(shù)發(fā)展的使然,不如說是資本擴張必然推動技術(shù)的更新?lián)Q代。虛擬仿真技術(shù)在價值方面具有相對的獨立性,但是當(dāng)它與具體的社會經(jīng)濟政治條件相結(jié)合,就必然受到不同的意識形態(tài)和價值觀念的影響。虛擬仿真技術(shù)嵌入思政課教學(xué)改革需要堅持價值導(dǎo)向和政治立場的正確性,始終明確思政課作為學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義觀點、立場和方法的主陣地,體現(xiàn)著最鮮明的意識形態(tài)性和政治導(dǎo)向性,在課堂的建設(shè)、運行和使用過程中,要注意防范資本邏輯的侵蝕。具體而言,在運用包括虛擬仿真在內(nèi)的各項科技手段和場景助力思政課教學(xué)改革的過程中,我們需要警惕資本邏輯的滲透,防止資本話語及其價值導(dǎo)向潛在的負面影響。一方面,要對各種教學(xué)平臺和教學(xué)場景進行科學(xué)和必要的監(jiān)管,避免“一管就死、一放就亂”的局面,提高管理的水平和質(zhì)量;另一方面,廣大教師需要主動適應(yīng)新形勢、新技術(shù)的變化,堅持課程的學(xué)科屬性、政治屬性,對各種同馬克思主義背道而馳的錯誤思潮展開批判。只有教師明確指導(dǎo)思想,貫徹黨的教育方針,積極推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走入課堂、融入知識,入腦入心入行,準(zhǔn)確辨別彌漫包裹于技術(shù)至上的資本話語和價值體系,識清虛擬仿真技術(shù)的本質(zhì),警惕資本邏輯的侵蝕,才能幫助廣大學(xué)生有效形成與社會主義核心價值觀相一致的崇高信仰,提高明辨是非、抵御風(fēng)險的能力。

第二,著重構(gòu)建貼合主流價值觀的教學(xué)內(nèi)容矩陣。思政課要完成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人的培養(yǎng)目的不僅需要教育者有條理、有結(jié)構(gòu)、有規(guī)劃地“講”,而且需要受教育者能動地、積極地、自覺地“學(xué)”。其中,教學(xué)內(nèi)容的選擇和知識的呈現(xiàn)模式是關(guān)鍵,尤其是虛擬仿真思政課重塑了教學(xué)環(huán)境、感知環(huán)境和實踐環(huán)境,有針對性地選擇教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建沉浸式的教學(xué)環(huán)境將有助于最大程度地幫助受教育者將理論感知轉(zhuǎn)化為理想信念。因為思政教學(xué)體系涉及大中小多個學(xué)段,各個學(xué)段受教育者的身心發(fā)展程度的不同各有側(cè)重,且虛擬仿真教學(xué)場景的構(gòu)成部分,如設(shè)備的采買、教學(xué)團隊的培訓(xùn)都需要一定的資金支持。由此,教學(xué)內(nèi)容的選擇不是隨意的,而是要講究針對性。首先,教師的教學(xué)理念要從知識的單向度傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿坏闹R自主學(xué)習(xí)、情感交流和共鳴。教師要善于幫助學(xué)生用恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軄碚狭闵⒌闹R,形成整體性的知識網(wǎng)絡(luò)體系,并在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞他們關(guān)心的、有助于其成長成才的問題,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識和能力,形成“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題”的思維習(xí)慣。

其次,思政課教師要加強學(xué)習(xí),跟上時代的發(fā)展,不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng),善于運用現(xiàn)代教學(xué)手段將教學(xué)內(nèi)容以更貼近學(xué)生的方式予以“輸出”,學(xué)生才能更主動、更有效地“輸入”,而教師對于教授內(nèi)容的熟悉是開展這一工作的前提。思想政治理論課涉及許多馬克思主義經(jīng)典文本,只有教師熟悉課程的知識體系、理解思政理論的核心要義、掌握理論聯(lián)系實際的方法,做到真學(xué)、真懂、真會,才能上好這門課?！皩W(xué)”主要是指正確掌握馬克思主義基本原理,熟悉思政課程的知識體系,對其發(fā)展脈絡(luò)和框架體系有清晰的認知;“懂”主要是指完整理解思政理論的核心要義,準(zhǔn)確把握其理論邏輯;“會”主要是指學(xué)以致用,將其作為思想武器,內(nèi)化于心、外化于行,有效地指導(dǎo)實踐。只有做到真學(xué)、真懂、真會,才能做到“有信仰的人講信仰”,發(fā)揮思政課程的價值引領(lǐng)作用。一方面,虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段為學(xué)理性強的思政知識呈現(xiàn)提供了多種選擇,可視化的知識構(gòu)建促使受教育者接受知識的渠道趨于立體化和直觀化,教師要善于運用虛擬仿真技術(shù)構(gòu)建鮮活直觀的具象場景,開展教學(xué)活動。比如,關(guān)于“革命精神”的講授,教師可以用合適的三維虛擬情景使學(xué)生“親歷”重要歷史事件發(fā)生的來龍去脈,讓學(xué)生在場景探索中身臨其境地感受革命條件的艱苦和革命信念的堅定無畏,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和感受革命情感和信仰的重要性。另一方面,教師在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以充分利用虛擬仿真場景的跨時空特性,通過多地域、多場景的資源整合,打造全方位育人的實踐空間。比如,在“四史”的學(xué)習(xí)中,教師可以利用虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)設(shè)紅軍長征教學(xué)場景,使學(xué)生以第一視角來感同身受,從而產(chǎn)生情感共鳴和價值認同。

最后,教師要堅持內(nèi)容為王,注重價值引領(lǐng),有針對性地選取教學(xué)內(nèi)容來營造沉浸式教學(xué)場景,深化學(xué)生對于知識的理解,提升內(nèi)容和場景的適配性,發(fā)揮虛擬仿真思政育人功效。虛擬仿真思政教學(xué)場景的搭建不是隨意的,而是要使育人功效最大化。以高交互性為例,在選取教學(xué)內(nèi)容時要注意斟酌理論知識的特點,即其是否能還原為交互性的教學(xué)場景。比如,我們可以在學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的“中國精神”專題時,通過搭建虛擬教學(xué)場景引導(dǎo)學(xué)生與場景中仿真對象的交流和溝通,切實感受中國精神的生成過程,從而深化對中國精神的認識,形成對于中華民族的認同。為此,虛擬仿真為思政教學(xué)改革技術(shù)賦能要以堅持課程的政治性、學(xué)理性相統(tǒng)一為基礎(chǔ),教師需要緊跟時代發(fā)展步伐,及時更新知識儲備,制定合理的教學(xué)方案,注重導(dǎo)向性、層次性和實效性,根據(jù)學(xué)生對理論知識的掌握程度設(shè)計具有層次感的教學(xué)方案,既關(guān)注宏觀維度的教學(xué)要求,又注重微觀層面學(xué)生訴求的差異,真正做到因材施教。

(三)完善規(guī)則治理,優(yōu)化教學(xué)關(guān)系以建立多元化的育人體系

虛擬仿真技術(shù)作為一項最先產(chǎn)生于國外的新生事物,它和資本的運作存在千絲萬縷的聯(lián)系,而資本逐利本性有可能讓它變?yōu)橘Y本增殖的新手段和工具。因此,在以虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的過程中,必須立足實際,進行認真扎實的探索,通過“整合協(xié)同學(xué)校各項教育工作、各項育人元素,發(fā)掘一切校內(nèi)外資源,打造全方位、立體式的育人時空”[10],并在此基礎(chǔ)上加強規(guī)章制度建設(shè),做到既有制度約束,又有良好社會氛圍和探索空間,激勵、保障虛擬仿真技術(shù)支持下的思政課教學(xué)實踐,在“國家-學(xué)校-個人”多個層面構(gòu)建協(xié)同機制,助推思想政治教育的改革創(chuàng)新。

第一,從國家層面來看,新時代思政課改革的頂層設(shè)計已經(jīng)有章可循,需要我們客觀把握虛擬仿真技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢,有計劃、有規(guī)劃、有部署地將其與思想政治教育深度結(jié)合,充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能,根據(jù)思想政治教育的教學(xué)任務(wù)和需求構(gòu)建理論教學(xué)和實踐教學(xué)場景。虛擬仿真技術(shù)和教學(xué)的融合處于起步階段,其內(nèi)部運行環(huán)節(jié)、道德準(zhǔn)則、價值標(biāo)準(zhǔn)都不盡明晰,需要依靠法律法規(guī)加以約束。目前,國家已經(jīng)出臺了多部法律法規(guī)來引導(dǎo)虛擬仿真技術(shù)和教學(xué)的融合,如2018年、2020年分別印發(fā)了“國家虛擬仿真實驗教學(xué)項目建設(shè)實施方案”,但具體到思政虛擬仿真教學(xué)的規(guī)章制度建設(shè)還有待豐富,需要盡快落實,為思想政治教育智能化升級提供制度支撐。

第二,從學(xué)校層面來看,需要我們做好教學(xué)和實踐統(tǒng)籌工作,為虛擬仿真技術(shù)助推思想政治教育提供良好環(huán)境。為此,必須落實習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育的一系列重要講話精神,圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),統(tǒng)籌推進虛擬仿真技術(shù)支持下的思政課程教學(xué)改革創(chuàng)新,全面謀劃虛擬仿真技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的宏觀愿景和未來進展,有計劃、有步驟地實施落地。其一,虛擬仿真思政課的開展需要特定的軟硬件設(shè)施平臺的配合,學(xué)校相關(guān)部門在做好資金規(guī)劃的基礎(chǔ)上適當(dāng)加大支持力度來進行思政虛擬仿真教學(xué)平臺建設(shè)。其二,虛擬仿真思政教學(xué)的良好運行需要指向明確、層次分明的規(guī)章制度保障。具體而言,學(xué)校-學(xué)院要明確虛擬仿真思政的實施方案,有選擇地進行虛擬仿真教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的同時,定期開展集體備課、推動理論與實踐深度融合的沉浸式教學(xué),以技術(shù)革新賦能課程改革,在規(guī)范管理的同時鼓勵創(chuàng)新、建立科學(xué)的考評機制和容錯機制,使師生明確虛擬仿真教學(xué)在教學(xué)過程中的比重,調(diào)動師生的積極性。當(dāng)然,學(xué)校還要做好監(jiān)管工作,成立專門監(jiān)督小組,避免出現(xiàn)跑偏走樣現(xiàn)象。其三,良好的教學(xué)效果離不開和諧的教學(xué)關(guān)系,只有充分尊重學(xué)習(xí)者的主體地位,變“我說你聽”為“共說共聽”來增強學(xué)生的參與感,才能實現(xiàn)(更高層次的)獲得感。為此,學(xué)校要配以恰當(dāng)?shù)睦砟铙w系和評價標(biāo)準(zhǔn),不僅要從宏觀層面明確虛擬仿真思政教學(xué)在整個教學(xué)過程中的地位和所占比例,激發(fā)師生對于這一教學(xué)方式的興趣和熱情,還要為虛擬仿真思政教學(xué)設(shè)計一套恰當(dāng)?shù)脑u價體系,相關(guān)指標(biāo)要突出“以學(xué)生為中心”,既考慮到學(xué)生對理論知識的掌握程度,也要考慮學(xué)生的需要與興趣,改變以往學(xué)生評價缺位的情況,切實發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生“樂學(xué)”。同時注重教師的評價和第三方評價,實現(xiàn)多主體的全面客觀評價,改變以往“唯分?jǐn)?shù)”的狀況,促使評價標(biāo)準(zhǔn)豐富且多元化,將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、情感態(tài)度、認知水平等因素納入進來,實現(xiàn)多要素、多環(huán)節(jié)、全過程的客觀評價。

第三,從個人層面來看,提升自身與虛擬仿真教學(xué)的適配度是適應(yīng)智能思政課程的前提之一。虛擬仿真思政課教學(xué)注重個性化和多樣化,有利于學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,將理論學(xué)習(xí)變?yōu)橐粋€自由探索的過程,使學(xué)生既是知識的接受者,也是知識的傳播者。這一目的完成需要教師和學(xué)生提高認知水平和使用技能,增加相應(yīng)的知識儲備,從而更加得心應(yīng)手地利用相關(guān)技術(shù)打造虛擬仿真思政課堂。在這一過程中,我們需要將科技理性和人文精神、人文關(guān)懷更好地結(jié)合,讓技術(shù)手段服務(wù)于教學(xué)質(zhì)量的提升。

結(jié)語

“推進教育數(shù)字化”[11]不僅是我國教育事業(yè)的發(fā)展方向和要求,也意味著教學(xué)內(nèi)容、方式、載體的隨之變動,思想政治教育亦不例外,既需要守住意識形態(tài)的“底線”“紅線”,完成立德樹人的根本任務(wù),也需要結(jié)合技術(shù)的迭代更新豐富自身運行之樣態(tài),實現(xiàn)技術(shù)和思政教學(xué)的融合。諸多學(xué)校進行了虛擬仿真思政課教學(xué)的探索,教學(xué)實效得到顯著提升的同時也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。在虛擬仿真思政課未來的探索過程中,要進一步利用虛擬仿真高沉浸、強交互、高構(gòu)想的特性來構(gòu)建具身式的教學(xué)實踐環(huán)境、沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境和耦合式的教學(xué)交流環(huán)境,也要警惕資本話語的侵蝕,妥善處理教學(xué)“虛”“實”的關(guān)系,發(fā)揮虛擬仿真思政育人的最大效能。