黃 海,祝羽澤

(1.湖南省社會科學院 馬克思主義研究院,湖南 長沙 410003;2.英國謝菲爾德大學 社會科學院,英國 謝菲爾德 S10 2TG)

黨的二十大報告指出:“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系?！盵1]在當前大力推進馬克思主義理論研究和建設工程的大背景下,馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論成果的話語體系構(gòu)建成效斐然,但以馬克思主義為指導的其他學科的話語體系構(gòu)建也亟待加強,尤為值得關(guān)注的是,中國特色話語體系是一個包括中國特色哲學社會科學話語體系在內(nèi)的更大的范疇概念,整體性的話語體系仍待加快構(gòu)建。在世界百年未有之大變局的時代背景下,話語體系領域呈現(xiàn)文化多元、思想分化、斗爭激烈的復雜格局。面對中國的快速崛起,西方國家企圖通過炮制“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”等話語唱衰中國。在各種錯誤社會思潮沖擊和誘導下,中國特色話語往往容易陷入“失語”“失聲”“有理說不出、說了傳不開”的尷尬境地。加快構(gòu)建中國特色話語體系,將發(fā)展優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和治理優(yōu)勢有效轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,可謂迫在眉睫。

新時代中國特色話語體系應該如何構(gòu)建,是一個兼具頂層設計、理念貫穿和實踐生發(fā)的復雜的系統(tǒng)工程。在新時代這一歷史方位下,基于“中國現(xiàn)實”和“中國范式”,把準新時代中國特色話語體系建構(gòu)的方位背景及其重大意義,解決好新時代中國特色話語體系建構(gòu)的歷史基礎及其時代意蘊等“在何方”的問題,揭示新時代中國特色話語體系建構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律及其邏輯理路,解決好新時代中國特色話語體系的學理基礎及其建構(gòu)規(guī)律等“是什么”的問題,分析新時代中國特色話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實起點及其機遇挑戰(zhàn),解決好新時代中國特色話語體系的邏輯起點及機遇挑戰(zhàn)等“怎么樣”的問題,提出新時代中國特色話語體系建構(gòu)的基本原則及其現(xiàn)實路徑,解決好新時代中國特色話語體系建構(gòu)“怎么辦”的問題,從中國特色話語體系的概念界定、核心議題、范疇范式、內(nèi)涵外延、生成機理、基本規(guī)律、傳播創(chuàng)新、實踐路徑等進行整體性、學理性和實踐性的綜合性研究,是達至學理嚴謹、系統(tǒng)科學、邏輯嚴密的理論與實踐證成,豐富和延展具有中國特色、代表中國聲音、展示中國氣派的中國特色話語體系建構(gòu)研究的題中應有之義。本文擬從這四個方面進行探討,以期為新時代中國特色話語體系構(gòu)建研究的視域拓展進行一種全景式探索。

一、方位背景及其重大意義研究的視域拓展

這一研究視域的拓展,是要解決好新時代中國特色話語體系建構(gòu)的背景條件及其時代意蘊等“在何方”的問題。重點是分析和研究新時代中國特色話語體系建構(gòu)的理論背景、方法背景、時代背景和實踐背景,新時代中國特色話語體系建構(gòu)的政治意義、理論意義及實踐意義。

從方位背景的視角來看,新時代中國特色話語體系建構(gòu)既是基于當下國際話語權(quán)西強東弱的時代背景、對西方話語“去魅化”進而破解西方話語霸權(quán)的必要之舉,也是基于中國特色社會主義進入新時代、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時代之需。社會主義現(xiàn)代化強國之“強”,既涵括物質(zhì)硬實力之“強”,也涵括文化軟實力之“強”,加快構(gòu)建中國特色話語體系即成為實現(xiàn)文化軟實力之“強”的當務之需。“中國特色社會主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就?！盵2]中國特色話語體系也不是從天上掉下來的,而是厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國生動實踐沃土,是馬克思主義基本原理指導下中國故事的話語表達。在科學梳理和深度挖掘中國特色話語體系的基礎理論、思想淵源、發(fā)展演進的基礎上,確立新時代中國特色話語體系建構(gòu)的時空坐標,進而明確新時代中國特色話語體系建構(gòu)所處的歷史方位和時代背景,就成為新時代中國特色話語體系建構(gòu)研究的重要內(nèi)容。新時代中國特色話語體系的理論背景是中國化時代化馬克思主義,尤其是“兩個結(jié)合”推進中的中國化時代化馬克思主義;方法背景是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論;時代背景是中國特色社會主義進入新時代、中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,中國特色話語在國際上還比較弱;實踐背景是中國故事和中國聲音的國際傳播雖得以扭轉(zhuǎn)但表達還不夠強,中國特色話語體系在國際上“有理說不出”“說了傳不開”等。

從重大意義的視角來看,中國特色話語體系建構(gòu),承載了中華民族偉大復興的歷史使命,承載了新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命,承載了解決好中國“挨罵”問題的歷史使命,對于黨和國家事業(yè)在新征程上取得新的勝利、順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標等具有重大意義。“長期以來,我們黨帶領人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗,前兩個問題基本得到解決,但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題?！盵3]新時代中國特色話語體系建構(gòu)具有重大政治意義、重大理論意義和重大實踐意義。從政治意義來說,世界上各種意識形態(tài)之爭的重要表現(xiàn)和領域是話語和話語權(quán)之爭。一個國家的話語是其話語權(quán)的基本支撐,中國特色社會主義發(fā)展至今,將體制優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,是中國日漸走近世界舞臺中央、提升國際話語權(quán)的必然要求。從理論意義來說,新時代中國特色話語體系建構(gòu),是不斷推進馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求,馬克思主義為什么行,中國化時代化的馬克思主義為什么行,需要以更具學理性和邏輯性的話語體系進行呈現(xiàn)、表達和證成。從實踐意義來說,新時代中國特色話語體系建構(gòu)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位,走出“失語”“失聲”“失蹤”困境的重要途徑。

二、基礎理論、內(nèi)在規(guī)律與基本內(nèi)容研究的視域拓展

這一研究視域的拓展,是要解決好新時代中國特色話語體系的學理基礎及其建構(gòu)規(guī)律等“是什么”的問題。重點是分析和研究話語體系、中國特色話語體系以及話語體系建構(gòu)的元理論及其內(nèi)在關(guān)聯(lián),話語體系構(gòu)建的一般規(guī)律與新時代中國特色話語體系建構(gòu)的特殊規(guī)律之間的內(nèi)在關(guān)系,新時代中國特色話語體系的基本內(nèi)容等。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的元理論來看。話語從來就不是單一或者零碎的語句,而是呈體系的存在?！霸捳Z的背后是思想、是‘道’?！盵4]體系化存在是話語表達的基本方式,話語體系就是系統(tǒng)化、體系化、邏輯化的話語,就是話語群、話語系。話語體系同理論體系、學術(shù)體系密切相關(guān)。話語體系是思想理論體系和知識體系的特定表達,是理論體系和學術(shù)體系的外化表現(xiàn)形式。新時代中國特色話語體系主要是指黨的十八大以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中所總結(jié)提煉出來的特定話語體系,是中國傳統(tǒng)話語和現(xiàn)代話語體系的有機融合,是建立在我國發(fā)展的歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實基礎之上的,其理論基礎是馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論成果。一方面,中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程表明,馬克思主義具有強大生命力。馬克思主義之所以具有強大生命力,馬克思主義之所以被證明是行的科學理論,就在于馬克思主義本身的科學性、真理性、實踐性、開放性等。但對于從馬克思主義經(jīng)典作家的理論中發(fā)掘話語理論資源的問題而言,當前研究更多集中在對經(jīng)典作家所提出的馬克思主義基本原理的闡述上,而對于眾多馬克思主義經(jīng)典作家文本中深層次的話語生成機理則缺少相應的深入探究。因此,深入馬克思主義經(jīng)典作家的基本論證邏輯,提煉其有關(guān)該問題的基本理論范式,特別是經(jīng)典表述、核心概念中的話語生成邏輯和話語權(quán)轉(zhuǎn)化邏輯,在經(jīng)典作家的意識形態(tài)批判以及權(quán)力技術(shù)批判之中,找到能夠支撐新時代中國特色話語體系建構(gòu)的理論內(nèi)容,進行話語的能指、所指和意指的語義學分析,從而做到以現(xiàn)實激活文本,這將是新時代中國特色話語體系研究的重要理論破題。另一方面,馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論成果作為中國意識形態(tài)的核心話語,理應具有強大的話語權(quán)力,展示出強大的生命力、穿透力和影響力。因此,如何科學揭示馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論成果話語的生成邏輯和話語權(quán)的轉(zhuǎn)化邏輯,是新時代中國特色話語體系研究繞不開的核心話題。為此,梳理中國特色話語體系研究涉及的相關(guān)概念、理論、框架及其主張,對話語、話語體系、中國特色話語體系、新時代中國特色話語體系等進行科學界定;梳理馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等馬克思主義者關(guān)于話語體系的重要論述及其理論闡述,分析其思想觀點之演進;梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中需要繼承創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的話語元素,探討中國特色話語體系建構(gòu)的傳統(tǒng)文化根基與傳統(tǒng)文化土壤,是這一研究視域拓展的必然要求。只有通過對中國特色話語體系的基本概念、核心議題、內(nèi)涵外延、基本原則等展開基礎性研究,才能進一步推進新時代中國特色話語體系建構(gòu)的理論豐富和證成。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律來看。既要遵循話語建構(gòu)的一般規(guī)律,也要突出中國特色話語體系建構(gòu)的特殊規(guī)律。所謂一般規(guī)律,就是中國特色話語體系的知識生產(chǎn)要符合話語生成的基本邏輯,具有話語呈現(xiàn)的通用范式,能夠?qū)崿F(xiàn)話語表達的能指、所指。而中國特色話語體系的中國土壤、中國文化、中國表達,則是新時代中國特色話語體系的內(nèi)在特有基因。沒有基于自己國情的中國特色,話語體系的表達和呈現(xiàn)就會空白無力。習近平總書記指出:“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論?！盵5]分析和研究話語體系,就要探討話語體系是如何體系化的,特定的話語是通過何種范式和規(guī)律進而以體系化形式呈現(xiàn)出來而不是簡單地堆砌,找出話語體系建構(gòu)的基本規(guī)律,自然成為新時代中國特色話語體系建構(gòu)研究的重要內(nèi)容。對新時代中國特色話語體系建構(gòu)基本規(guī)律的探討,要分析和研究新時代中國特色話語體系建構(gòu)的發(fā)展規(guī)律、在建構(gòu)過程中的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。新時代中國特色話語體系及話語權(quán)的確立,既要注重做好自己的事情,也要敢于亮劍、敢于斗爭,旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。通過分析話語體系構(gòu)建的內(nèi)在機理及發(fā)展規(guī)律,研究話語體系構(gòu)建過程中的內(nèi)在規(guī)律,進而為探索中國特色話語體系構(gòu)建的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律提供新的思考。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的內(nèi)容向度來看。重點是要體系化,即中國特色話語的體系化。這種建構(gòu)是一個系統(tǒng)工程,包括話語主體即“誰來建構(gòu)”“誰的話語”,話語內(nèi)容即“建構(gòu)什么”,話語傳播即“如何推廣”等。政治話語、學術(shù)話語、生活話語、傳播話語等,是話語體系一般性內(nèi)容,并按照特定的方式和邏輯展開。新時代中國特色話語體系研究,少不了對話語內(nèi)容向度的探討,具體包括政治話語、理論話語、傳播話語及其內(nèi)在轉(zhuǎn)化的探討。新時代中國特色話語體系建構(gòu),要遵循“誰來說—說什么—對誰說—怎么說”等內(nèi)在邏輯問題,明確話語主體、話語內(nèi)容、話語客體及話語表達等核心要素。新時代中國特色話語體系作為一個整體,各個要素所處的位置和作用不同,彼此之間各自發(fā)揮功能作用,又相互作用。話語主體具有主導性作用,居于主導地位;話語客體是話語接受者,是驗證話語的關(guān)鍵因素;話語內(nèi)容是全部思想信息承載方,是體系的骨架支撐;話語方式是各環(huán)節(jié)要素的鏈接手段,貫穿話語傳播全過程。

三、邏輯起點及其機遇挑戰(zhàn)研究的視域拓展

這一研究視域的拓展,是要解決好新時代中國特色話語體系的邏輯起點及機遇挑戰(zhàn)“怎么樣”的問題。重點是分析和研判新時代中國特色話語體系建設所取得的成績、存在的問題、所需面對的挑戰(zhàn)以及可能的發(fā)展趨勢,分析和研究新時代中國特色話語體系建構(gòu)的邏輯起點與機遇挑戰(zhàn)。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)包含理論、歷史和實踐起點在內(nèi)的邏輯起點來看。習近平總書記指出:“只有以我國實際為研究起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系,我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢。”[6]19中國特色話語體系不會憑空產(chǎn)生,也不能憑空產(chǎn)生,它是建立在豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊、馬克思主義的思想理論資源和中國特色社會主義偉大實踐基礎上的。探討新時代中國特色話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實起點,是搞清楚、弄明白新時代中國特色話語體系從何而來、向哪里去的問題。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于話語及話語體系的重要思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的話語資源、西方現(xiàn)代話語思想等為新時代中國特色話語體系建構(gòu)提供了豐富的話語思想資源,從革命話語到建設話語的轉(zhuǎn)化、從建設話語到改革話語的轉(zhuǎn)化、從改革話語到復興話語的轉(zhuǎn)化,是新時代中國特色話語體系建構(gòu)的歷史起點,全過程人民民主的實踐、高質(zhì)量發(fā)展的演進、共同富裕和中國式現(xiàn)代化的強力推進等,是新時代中國特色話語體系建構(gòu)的實踐基點。要將中國特色話語體系構(gòu)建置身于中國式現(xiàn)代化進程之中,探討與其發(fā)展過程不斷發(fā)展變化的中國特色話語,并根據(jù)新時代歷史方位的要求,探索構(gòu)建與之高度匹配的、系統(tǒng)生動、既具學理意蘊又具鮮活實踐意義的話語體系。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)面臨的機遇和挑戰(zhàn)來看。任何話語體系都是處于特定時空之中的,不同的時代背景會給話語體系的建構(gòu)帶來不同的問題、機遇與挑戰(zhàn)。探討新時代中國特色話語體系建構(gòu)問題,就離不開對其所面臨的機遇與挑戰(zhàn)甚至是困境的分析。我國創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡,彰顯了社會制度的優(yōu)越性與文化傳統(tǒng)的深厚性,為中國特色話語體系建構(gòu)提供了良好機遇。但同時,世界各國不同意識形態(tài)的相互交織與碰撞,西方話語霸權(quán)的威脅與擴張,逆全球化的蔓延甚至加劇,以及互聯(lián)網(wǎng)的不可控、社會思潮的多元化、社會利益的分化等,也給中國特色話語體系建構(gòu)帶來一系列挑戰(zhàn),使得新時代中國特色話語體系建構(gòu)必須在借鑒與反思、批判與建構(gòu)中前行。只有分析和研究新時代中國特色話語體系建構(gòu)面臨的國際國內(nèi)有利機遇、面臨的國際國內(nèi)綜合挑戰(zhàn),才能更好地為構(gòu)建中國特色話語體系、將中國特色話語轉(zhuǎn)化為中國特色話語權(quán)提供支撐。

四、建構(gòu)原則及其現(xiàn)實路徑研究的視域拓展

這一研究視域的拓展,是要解決好新時代中國特色話語體系建構(gòu)“怎么辦”的問題。重點是如何拓寬新時代中國特色話語體系建構(gòu)的研究視角,如何合理地確立新時代中國特色話語體系建構(gòu)的基本原則,如何客觀地分析、研究和提出新時代中國特色話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實路徑。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的視角拓展來看。一是要有縱向的歷史視野。要將新時代中國特色話語體系研究置于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的宏大歷史中加以考察。具有寬廣的歷史視野和深邃的歷史眼光,能夠極大增強研究的歷史深度和厚度,有助于厘清新時代中國特色話語及話語權(quán)的歷史發(fā)展脈絡和歷史演變軌跡,為深入全面探討新時代中國特色話語體系構(gòu)建厚植歷史思維、堅定歷史自信、把握歷史主動。二是要有橫向的比較視角。新時代中國特色話語體系既是在中國特色社會主義生動實踐的土壤中誕生的,又是在與西方話語體系不斷斗爭的過程中發(fā)展演進的。新時代中國特色話語體系建構(gòu),不僅需要知曉自身,全方位把握中國特色話語體系的建設現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢,也要注重學習他人、借鑒經(jīng)驗。在橫向的比較視角中,將馬克思主義意識形態(tài)話語與西方意識形態(tài)話語的對抗邏輯進行比較分析,建構(gòu)自我的話語生產(chǎn)機制和話語權(quán)轉(zhuǎn)化機制,是新時代中國特色話語體系構(gòu)建不可回避的重要向度。當前的既有研究雖已經(jīng)有了解構(gòu)西方話語霸權(quán)和話語范式的努力,但更多成果往往相對更加側(cè)重于政策建議,而對于西方意識形態(tài)的話語性權(quán)力技術(shù)的研究,則呈現(xiàn)相對薄弱的樣態(tài),特別是西方話語霸權(quán)背后的生產(chǎn)機理和權(quán)力轉(zhuǎn)化邏輯,還需進一步解析和呈現(xiàn)。在洞察中西方話語綜合格局的基礎之上,將中國特色話語與西方話語的斗爭歷程、其他國家話語體系建設的做法、經(jīng)驗放在橫向視野中進行深入比較分析,有助于對新時代中國特色話語體系作出更為客觀完整的理解和定位。三是要有理論研究與實證研究相結(jié)合的視角。新時代中國特色話語體系的建構(gòu),既是一個理論問題,更是一個實踐問題;既是一個需要理性思辨的問題,也是一個需要實踐驗證的問題。研究既要深刻認識和全面把握來龍去脈、科學內(nèi)涵及內(nèi)在要求,又要堅持把具體上升到抽象和從抽象還原為具體的理論概括和分析結(jié)合起來,做到歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的基本原則來看。中國特色話語體系是一個復雜多維的體系,是成套、成體系的話語。成套、成體系的中國特色話語,不可能隨隨便便就可以自然形成,而需要按照特定的原則、特定的框架和特定的依據(jù)建構(gòu)。中國特色話語體系的建構(gòu)原則必須考量中國特色社會主義建設實際、中國特色社會主義理論發(fā)展,既要立足歷史更要基于現(xiàn)實,要兼顧國際也要兼顧國內(nèi)。堅持話語內(nèi)容與話語形式相結(jié)合:從內(nèi)容而言就是要考慮中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、中國特色社會主義建設的理論與實踐等;從形式而言就是要考慮合適的話語表達的符號形式、表述形式、思維形式等。堅持個別與一般相結(jié)合:從個別而言就是要考慮中國特色話語體系的中國特色、凸顯中國特色話語體系同世界其他類型話語體系的差異性;從一般而言就是要考慮中國特色話語體系的話語建構(gòu)規(guī)律性、同世界不同制度文明的話語體系互動性。堅持學術(shù)與政治相結(jié)合;從學術(shù)角度而言就是要創(chuàng)新學術(shù)話語體系,努力構(gòu)建全方位、全領域、全要素的哲學社會科學話語體系;從政治角度而言就是要堅持自信自覺,具有敏銳的判斷力和辨識力。

從新時代中國特色話語體系建構(gòu)的實踐路徑來看。黨的二十大報告明確提出了團結(jié)奮斗的要求,新時代中國特色話語及話語權(quán)是有效抵御西方霸權(quán)尤其是意識形態(tài)滲透,確保我國意識形態(tài)安全,進而鞏固黨的執(zhí)政基礎,最大程度凝聚團結(jié)奮斗基礎和精神力量的重要前提。為此,需要在充分認識新時代中國特色話語體系構(gòu)建的重大意義、時代價值、核心要義、基本規(guī)律等的基礎上,進一步探討新時代中國特色話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實路徑,切實推動我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢進而轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,切實增強中國話語權(quán)。新時代中國特色話語體系建構(gòu)的實踐路徑,一則,需要進一步筑牢新時代中國特色話語體系建設的思想根基,以馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論成果為指導,以社會主義核心價值觀為內(nèi)核,以增強道路、理論、制度和文化自信為目標。二則,應堅持批判性與繼承性相結(jié)合、反思性與建設性相結(jié)合,在批判中繼承、在繼承中創(chuàng)新、在反思中前進、在前進中建設。比如,黨的十八大以來,以中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主、社會主義核心價值觀、全人類共同價值、人類命運共同體等一系列新的話語表達為核心議題的新時代話語,日漸贏得各國認可,越來越成為新時代中國特色話語向話語權(quán)轉(zhuǎn)化的表征與呈現(xiàn)。三則,應注重全要素建設,有效提升話語主體能力、推動話語內(nèi)容創(chuàng)新、優(yōu)化話語表達形式,應基于中國特色社會主義偉大事業(yè)的推進,尤其是社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐,探索構(gòu)建系統(tǒng)化、立體化、全方位的新時代中國特色話語話語體系、話語表達和話語范式,進一步鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。四則,應堅持普遍性與特殊性相結(jié)合、“一”與“多”相結(jié)合。普遍性即中國特色話語體系的生產(chǎn)要符合話語生產(chǎn)的一般規(guī)律,特殊性即中國特色話語體系立足自身理論、自身實踐和自身文化而獨具的知識生產(chǎn)機制、生產(chǎn)機理和生產(chǎn)邏輯?！耙弧奔磮猿竹R克思主義及其中國化創(chuàng)新理論成果的一元指導地位,“多”則是中國特色話語體系的話語組、話語群的多維搭建,一元指導多樣,多樣服從一元。

五、結(jié)語

習近平總書記指出:“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’,還要讓世界知道‘學術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’?！盵6]17總體而言,中國特色哲學社會科學體系以構(gòu)建全方位、全領域、全要素的學科體系、學術(shù)體系、話語體系為目標。中國特色話語體系是一個包括中國特色哲學社會科學話語體系在內(nèi)的更大的范疇概念,整體性的話語體系仍待加快構(gòu)建。國內(nèi)學術(shù)界對話語體系研究時間相對較短,研究尚處于發(fā)展階段。中國特色社會主義實踐是當代中國人的“物質(zhì)行動”,當代中國話語是這個“物質(zhì)行動”的語言表達,表達中國特色社會主義的真理性,是當代中國話語建構(gòu)的重大責任[7]。如何在學理上對新時代中國特色話語體系進行整體性、學理性和建構(gòu)性研究,對中國話語和中國敘事體系及其與中國特色社會主義偉大實踐的一致性、差異性進行科學把握,對新時代中國特色話語體系的核心概念、核心要素、內(nèi)涵外延、傳播范式、核心議題等進行科學界定,對新時代中國特色話語體系建構(gòu)的內(nèi)核要素、生成機理和轉(zhuǎn)化邏輯進行科學闡釋,對新時代中國特色話語體系建構(gòu)中出現(xiàn)的問題與面臨的機遇挑戰(zhàn)進行科學分析,對新時代中國特色話語體系的建構(gòu)原則與框架、建構(gòu)思路與方法進行科學探討,是加快推動構(gòu)建具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系的必然要求。