［摘 要］ 教材是教學實踐的重要依據，“大學英語”教學必須以教材為依托，充分挖掘其理論知識、價值理念和精神追求等方面的教育元素，全面推進課程思政，提升人才培養(yǎng)質量。全新版《大學英語綜合教程》（第二版）4第四單元課文“尋找達沃斯人”蘊含著豐富的育人元素，解讀達沃斯人對國家認同的不同態(tài)度，培養(yǎng)學生的家國情懷，訓練語言技能，培養(yǎng)文化能力；訓練學生口語表達能力，培養(yǎng)其思辨能力；結合“一帶一路”為全球化所做的貢獻，增強學生民族自信和自豪感，訓練書面表達能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，實現價值塑造、能力培養(yǎng)和知識傳授三者的有機統(tǒng)一。

［關鍵詞］ 大學英語；課程思政；能力培養(yǎng)；教材；教學實踐

［基金項目］ 2021年度江蘇省社科應用研究精品工程外語類課題重點資助項目“基于地方博物館的紅色文化英語傳播能力培養(yǎng)實踐”（21SWA-01）

［作者簡介］ 邢 春（1979—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士，蘇州大學東吳學院講師，主要從事大學英語研究；劉 儀（1983—），女，江蘇蘇州人，碩士，蘇州大學東吳學院講師，主要從事大學英語研究。

黨的二十大報告指出，教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人［1］。高校外語教育是人文教育的重要組成部分，應始終服務于中華民族偉大復興，培養(yǎng)服務“一帶一路”倡議、參與全球治理的復合型國際化人才［2］?！按髮W英語”課程作為高校公共基礎課程系列中的公共必修課和人文素養(yǎng)課，該門課程量大面廣、開設時間長，在高等教育立德樹人課程體系中占有舉足輕重的地位。而作為重要通識教育課程的“大學英語”教學長期以來一直存在重工具性、輕人文性的問題，偏重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫、譯等英語技能的工具性，忽略了幫助學生培養(yǎng)人文精神和文化素養(yǎng)等新文科理念的人文性。教材是教學理念的重要載體、開展教學實踐的重要基礎、組織教學活動的重要依據、實現教學目標的重要保障，教材所具有的育人功能沒有得到合理的重視和應有的挖掘。充分挖掘和有效應用教材顯性和隱性的人文教育內涵和素材，是大學英語實現工具性和人文性相統(tǒng)一、思政教育和能力培養(yǎng)相結合教學目標的重要舉措。

一、研究依據

（一）大學英語課程思政

大學英語課程思政是落實高等教育立德樹人的中心環(huán)節(jié)和根本任務的重要舉措。為解決價值塑造與知識傳授和技能訓練過程中“文道分離”等根本性問題［3］，增強工具性、提升人文性，“大學英語”課程思政要將立德樹人的理念有機融入外語課堂教學各個環(huán)節(jié)，致力于為引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮積極作用［4］，實現專業(yè)知識、能力培養(yǎng)和思想教育、政治教育的有機結合，通過教學方法和課程內容的結合實現立德樹人的課程思政目標［5］。為有效推進課程思政建設，“大學英語”教學要從課程中挖掘理論知識、價值理念、精神追求等思政元素，并將其融入課程知識體系［6］，充分挖掘課程蘊含的豐富人文內涵，將社會主義核心價值觀有機融入教學內容［7］4，將思政教育融入課程教學的各環(huán)節(jié)、各方面，將育人目標貫穿于課程教育的全過程，不斷拓展語言知識學習的廣度、深度，在知識傳授中強調主流價值引領，加強知識與情感價值、成長體驗的關聯度，根植理想信念，促進學生的全面發(fā)展［8］。

（二）大學英語能力培養(yǎng)

作為大學英語課程建設、教學實踐和改革重要依據的《大學英語教學指南》指出，大學英語是我國高等教育的重要組成部分，對于促進大學生知識、能力和綜合素質的協(xié)調發(fā)展具有重要意義，在外語人才培養(yǎng)方面具有不可替代的重要作用。大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)。為此，大學英語在積極開設通用英語課程、注重發(fā)展學生通用語言能力的同時，努力開設專門用途英語和跨文化交際課程，培養(yǎng)學生學術英語或職業(yè)英語交流能力和跨文化交際能力，以使學生在日常生活、專業(yè)學習和職業(yè)崗位等不同領域或語境中能夠用英語有效地進行交流［7］6。聽、說、讀、寫、譯等技能是通用語言能力的重要內涵，掌握英語這一交流工具是大學英語能力培養(yǎng)的基礎。語言能力與學習能力、思辨能力、文化能力、創(chuàng)新能力和合作能力等交織在一起，相互聯系、相互作用，共同構成大學英語的六大關鍵能力［9］，是大學生投身中華民族偉大復興事業(yè)、講好中國故事、積極參與全球治理體系改革和建設、構建人類命運共同體、服務“一帶一路”的基本能力。

（三）大學英語教材使用

大學英語教學資源是為開展課堂教學、拓展學習空間、支持課程管理等提供的直接教學條件，是開展教學活動、完成教學任務、實現教學目標所提供的顯性或隱性教學材料、教學環(huán)境和教學服務支持系統(tǒng)。教學資源包括硬件環(huán)境、軟件環(huán)境和課程資源等三大部分，其中課程資源是實施教學活動的直接條件，包括課程教學大綱、課程教材以及與課程教材配套的網絡教學系統(tǒng)，而課程教材又是教學內容的主要載體，是開展教學實踐的依據，是實現教學目標的基本保證［7］39。大學英語在我國是外語，而外語的背后是外國文化和一些與我們完全不同的價值觀和文化理念［10］，大多數通用“大學英語”課程教材普遍使用原版教材，以期幫助學生習得原汁原味的語言，但其所涉及的內容大多選自西方，是英語國家文化的直接呈現，蘊含的主要是西方價值觀，迫切需要教師進行適當的價值引導［11］，與客觀實際緊密聯系起來，確保其思想性、權威性和相關性［7］40。

二、基于大學英語教材的課程思政與能力培養(yǎng)教學實踐

筆者所在院校的大學英語“基礎目標”第4學期“大學英語”課程每周2課時，選用《大學全新版大學英語綜合教程（第二版）4》［12］作為教材，每3周共6課時（每課時50分鐘）完成主題單元Text A的課文教學，其中4課時用于研讀課文，2課時用于完成作業(yè)練習。第4單元的主題是“全球化”（Globalization）， Text A的課文是“尋找達沃斯人”（In Search of Davos Man）。本著從“大處著眼，小處著手”［13］的原則，“尋找達沃斯人”努力實現三個協(xié)同，即知識培養(yǎng)、能力提升、價值塑造的協(xié)同，顯性教育和隱性教育的協(xié)同，正面引導與反面剖析的協(xié)同［6］，將課程思政與能力培養(yǎng)的教學目標具體設定為：（1）解讀達沃斯人對國家認同的不同態(tài)度，培養(yǎng)學生的家國情懷，訓練語言技能，培養(yǎng)文化能力。（2）訓練學生口語表達能力，培養(yǎng)其思辨能力。（3）結合“一帶一路”為全球化所做的貢獻，增強學生民族自信和自豪感，訓練書面表達能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

（一）解讀達沃斯人對國家認同的不同態(tài)度，培養(yǎng)學生的家國情懷，訓練語言技能，培養(yǎng)文化能力

教師利用第1課時，首先明確“尋找達沃斯人”要完成的重要學習任務、實現的學習目標。其次，通過自我陳述、回答相關問題、檢查學習記錄等形式，充分發(fā)揮教師評價的杠桿作用，檢查并考核全球化的發(fā)展歷史和特征、世界經濟論壇（world economic forum， WEF）的性質和作用以及達沃斯人的界定和身份等課前自主預習任務的完成情況，交流、分享、拓展課文所涉及的文化知識和信息，配套訓練相關文化知識和信息的語言表達技能，為深入研討課文建設知識儲備和奠定語言基礎。

“尋找達沃斯人”首先介紹布勞德（William Browder）和曼德爾（Alex Mandl）兩名達沃斯人對國家認同持截然不同的態(tài)度。布勞德今年40歲，出生于新澤西州的普林斯頓，成長于芝加哥，就讀于加利福尼亞州的斯坦福大學，先后在倫敦和莫斯科工作，后放棄美國國籍成為英國公民。對布勞德來說，全球化背景下的“國家認同對我來說無所謂”（National identity makes no difference for me.），因為“我覺得自己完全是個國際人”（I feel completely international.）。61歲的曼德爾出生于奧地利，90%的時間都在全球到處出差。曼德爾認為，全球化不會改變他的身份：“我毫不猶豫地把自己當作美國人。雖然我在其他地方度過很多時間，但是并不能改變我是美國人的事實。（I see myself as American without any hesitation. The fact that I spend a lot of time in other places doesn’t change that.）”

教師利用第2課時，根據學習態(tài)度和能力等將學生分成若干個學習小組，每組4～5人，開展合作性學習，就布勞德和曼德爾對國家認同的不同觀點和做法，以及哈佛大學教授亨廷頓（Samuel Huntington）“達沃斯人全球公民的自我形象與大多數美國人的價值觀完全不同，后者依然堅定地忠于他們自己的國家”（Davos Man’s global-citizen self-image is starkly at odds with the values of most Americans， who remain deeply committed to their nation.）和世界經濟論壇創(chuàng)始人施瓦布（Klaus Schwab）“全球化永遠不可能給予我們文化上的認同，因為后者在本質上必須是本土的、民族的”（Globalization can never provide us with cultural identity， which needs to be local and national in nature.）等觀點，探討全球化進程中的國家認同，幫助學生培養(yǎng)全球意識和國際視野，增強對中華民族的認同感和自豪感，厚植愛國主義情懷，培養(yǎng)文化能力。

為便于學生有的放矢地對全球化進程中的國家認同進行探討，教師為學生提供國家認同的基本概念，即一個國家的公民對自身所屬國家的文化傳統(tǒng)、歷史風俗、國家主權、政治制度、法律法規(guī)、道德價值等與其他國家進行對比后產生的對本國的認可和形成的歸屬感［14］，供學習小組參考和對照，要求學習小組各抒己見、集思廣益，有針對性地從國家認同的基本概念中，選擇文化傳統(tǒng)、歷史風俗、道德價值等某個具體的內涵進行中西文化比較，闡述全球化對這一具體內涵產生的客觀影響。就這一具體內涵與國家認同的內在邏輯形成學習小組的思想觀點，進行小組匯報并陳述思想觀點，開展組間評價與教師評價相結合的學習評價，實現學習效果最大化。

課堂教學第1—2課時結束時，教師在布置朗讀和理解課文內容等常規(guī)性課外預習任務的同時，要求全球學生積極思考“西方國家一些人質疑全球化”等話題，要求學生圍繞其中的一個話題，從課文、課程資源庫、相關網站等搜尋支撐材料，積極準備2～3分鐘的現場演講或錄制2～3分鐘的演講視頻。

（二）剖析西方一些人對全球化的質疑，幫助學生，訓練口語表達能力，培養(yǎng)其思辨能力

教師利用第3課時，開展課文文化知識信息交流共享、篇章結構分析、修辭手法應用、語法結構解釋、語言知識點講解、重點和難點句子的翻譯等教學活動，幫助學生培養(yǎng)通用語言能力。

“尋找達沃斯人”在舉例說明達沃斯人對國家認同截然不同的態(tài)度后，陳述了達沃斯人對全球化的共同信念和基本態(tài)度：資本、勞動力和技術不受阻礙地跨國界流動。投資在相對富裕的國家間進行，而非從富裕的國家流向較貧窮的國家。西方國家在很大程度上僅滿足于將世界廣大地區(qū)當作自然資源的開采地或商品的銷售地。貝恩管理咨詢公司（Bain amp; Co.）董事長加迪什（Gadiesh）認為，“如果問題涉及的是整個蛋糕的大小，那全球化已經被證明是件好事”（If the issue is the size of the total pie， globalization has proved a good thing.），但“如果問題是在于蛋糕怎么分，而你又是西方人，那你就會質疑全球化”（If the issue is how the pie is divided， if you’re in the Western world you could question that）。西方一些人質疑全球化的邏輯和本質是什么？在西方一些人質疑全球化時，中國深入推進改革開放基本國策、積極順應全球化歷史潮流。中國致力于建設怎樣的全球化？

為了使學生對這些問題有一個比較清晰的認識，對西方一些人質疑全球化進行剖析，教師利用第4課時，組織學生進行現場演講或播放錄制的演講視頻。（1）檢查學生自主學習的情況。（2）考查學生的口語表達能力。（3）剖析一些西方人眼中的全球化本質。（4）正確認識中國積極推動的全球化。鑒于教學班級規(guī)模有50人左右，1課時無法保證所有學生都有機會發(fā)表現場演講或播放演講視頻，又鑒于“如果問題是在于蛋糕怎么分，而你又是西方人，那你就會質疑全球化”是“尋找達沃斯人”表達的西方社會的主要價值觀，在相關學生進行現場演講或播放演講視頻時，教師一方面邀請選擇同一話題的學生對演講者的思想觀點和陳述邏輯等進行評價和補充，另一方面有針對性地給予演講者和評價者的思想和觀點以適時的指導和正確的引導。

對相關話題進行演講旨在培養(yǎng)學生的思辨能力。經過演講后的思想觀點交流和共享、教師的點評和引導，相關問題的答案也就不言而喻。在全球化早期階段，西方國家可以不加阻礙地開采他國的資源、傾銷他們的商品，他們認為全球化是件好事。但隨著中國、俄羅斯、巴西、印度等國家成為全球化的重大參與者，全球化的蛋糕越做越大，大家可以分享全球化帶來的紅利，這本來也是件好事。鑒于西方社會在全球化蛋糕中的份額與過去相比相對減少，他們就由此質疑全球化。

中國積極致力建設合作開放、平等共享的全球化秩序，以超越傳統(tǒng)的遵循國際壟斷資本邏輯的全球化秩序［15］，推動構建開放型世界經濟，推動全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。中國改革開放后已發(fā)展成為世界第二大經濟體，在全球化中的份額自然相應增加，但在西方國家一些人看來，這顯然是動了他們的蛋糕、對他們的利益構成了威脅。因此，他們無所不用其極地筑墻設壘、脫鉤圍堵、抹黑打壓、威脅制裁中國的發(fā)展。

課堂教學第3—4課時結束時，教師在布置完成課文作業(yè)練習等常規(guī)性課外預習任務時，適時介紹人類命運共同體、全人類共同價值、共贏共享、文明互鑒等熱點詞匯的英譯表述，引入“一帶一路”倡議主題，要求學生組建4～5人一組的學習共同體，就“一帶一路”發(fā)展歷程、文化建設、經濟合作、影響意義等“一帶一路”為全球化所做的貢獻等開展協(xié)作性學習，制作圖文并茂的PPT學術性學習作品，進行學習匯報。

（三）結合“一帶一路”為全球化所做的貢獻，增強學生民族自信和自豪感，訓練書面表達能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教師利用第5課時，采用提問式、交流式等方法，有重點、有選擇地完成“尋找達沃斯人”課文理解、詞匯結構、句型使用、語言表達、句段翻譯等作業(yè)練習，幫助學生掌握和鞏固通用語言能力。

“大學英語”教學旨在培養(yǎng)服務“一帶一路”倡議、參與全球治理的復合型國際化人才，為此必須學以致用、學用結合，把教材內容和實際緊密聯系起來，助力培養(yǎng)具有世界眼光、國際意識和跨文化交際能力的優(yōu)質人才，為促進國家改革開放和社會經濟發(fā)展、提高我國履行國際義務及參與全球治理的能力、構建人類命運共同體貢獻力量［7］2。

教師利用第6課時，組織實施“一帶一路”為全球化所做貢獻的協(xié)作性學習評價，促成學生將社會主義核心價值觀內化為精神追求、外化為自覺行動［16］，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。學習小組代表用3～5分鐘左右的時間，依次陳述學習過程、展示學習作品、講解作品內容、回答現場提問。學習小組代表和教師組成評價小組，就學習過程、學習作品的質量以及語言表達等內容，根據學習過程的完整性、作品價值的正確性、結構的邏輯性、學術的規(guī)范性（包括標題、摘要、引言、主題段落、總結、參考文獻等），以及語言表達的正確性、問題回答的得體性等評價指標，對協(xié)作性學習進行綜合評價。學習評價成績由小組成員共享，按比例計入課程學習平時成績。評選優(yōu)秀學習作品，作為“尋找達沃斯人”課文學習可借鑒和使用的新的“共享智庫”資源［17］。

最后，教師利用5分鐘左右的時間，就學習過程的參與情況、學習任務的完成情況、學習目標的實現情況、取得的學習成績以及存在的不足和努力的方向等，對“尋找達沃斯人”課文學習進行總結，為改進后續(xù)學習提供參考，同時布置下一主題單元教學的預習任務。

結語

教材是最主要的教學資源，依托并有效使用教材教學內容、充分挖掘教材所蘊含的思政元素是大學英語強化課程思政和提升能力培養(yǎng)的重要表征，是克服價值塑造表面化、知識傳授碎片化和能力培養(yǎng)語言化問題的重要舉措。鑒于通用大學英語教材蘊含著與我們不同的文化理念［10］和西方的價值觀［13］，大學英語教材的使用首先要注意正面引導與反面剖析的協(xié)同［6］，與服務“一帶一路”倡議、參與全球治理的復合型國際化人才［2］培養(yǎng)實際緊密聯系。其次，積極運用小組研學、情景展示、話題研討、課堂辯論以及實踐教學等多樣化教學方法和實踐模式［18］，提升課程教學效果，助力實現價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標。

參考文獻

［1］習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL］.（2022-10-25）［2024-07-24］.https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm？jump=true.

［2］文秋芳，常小玲.中國共產黨百年外語教育與中華民族偉大復興［J］.外語教育研究前沿，2021（2）：7-19.

［3］文秋芳.產出導向法：中國外語教育理論創(chuàng)新探索［M］.北京：外語教學與研究出版，2020：28.

［4］文秋芳.大學外語課程思政的內涵和實施框架［J］.中國外語，2021（2）：48.

［5］石堅，王欣.立德樹人 潤物細無聲：課程思政的內涵建設［J］.外語電化教學，2020（6）：43-45.

［6］向明友.基于《大學外語課程思政教學指南》的大學英語課程思政教學設計［J］.外語界，2022（3）：20-27.

［7］教育部高等學校大學外語教學指導委員會.大學英語教學指南（2020版）［M］.北京：高等教育出版社，2020.

［8］成矯林.以深度教學促進外語課程思政［J］.中國外語，2020（5）：30-36.

［9］文秋芳.新時代高校外語課程中關鍵能力的培養(yǎng)：思考與建議［J］.外語教育研究前沿，2018（1）：3-11+90.

［10］肖瓊，黃國文.關于外語課程思政建設的思考［J］.中國外語，2020（5）：1+10-14.

［11］徐錦芬.論大學英語課程思政實踐與研究［J］.上海理工大學學報（社會科學版），2021（4）：304+303-308.

［12］吳曉真，季佩英，范燁.全新版大學英語綜合教程（第二版）4［M］.上海：上海外語教育出版社，2010：96-100.

［13］束定芳.大學英語教學大賽與教師發(fā)展：第二屆“外教社杯”全國大學英語教學大賽評審手記［J］.外語界，2012（3）：37.

［14］薛博文.時代挑戰(zhàn)與實踐方向：國家認同教育的闡釋與路徑［J］.中國教育學刊，2021（8）：83-88.

［15］舒展，鄭叢璟.西方國家“逆全球化”實質與合作共贏的新型全球化方案［J］.理論與評論，2020（2）：87-96.

［16］教育部.關于印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知：教高〔2020〕3號［A/OL］.（2020-05-28）.［2024-07-24］.https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

［17］王嘉毅，李志厚.論體驗學習［J］.教育理論與實踐，

2004（23）：44-47.

［18］教育部等十部門關于印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》的通知：教社科〔2022〕3號［A/OL］. （2022-07-25）［2024-07-24］.https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-08/24/content_5706623.htm.

College English Textbook-based Teaching to Integrate Virtue Education and Ability

Cultivation： Based on Unit 4 of New College English Integrated Course （2nd Edition） 4

XING Chun， LIU Yi

（Soochow College， Soochow University， Suzhou， Jiangsu 215006， China）

Abstract： Textbooks are important bases for teaching practices and college English teaching needs to tap the education elements of theoretical knowledge， value concepts and spiritual pursuits in its textbooks to fully implement virtue education and upgrade talents cultivation. In Search of Davos Man， Unit 4 of New College English Integrated Course （2nd Edition） 4 possesses rich virtue education resources. The interpretation of Davos Man’s different attitudes towards identity recognition in the process of globalization cultivating students to develop national belonging， language skills and cultural competency. Cultivating students’ competences in speaking and critical thinking. The introduction of contributions made by the “Belt and Road Initiative” to the globalization enables students to enhance national confidence and pride， developing capability of writing and innovation， all of which help to realize the integration of virtue modeling， ability cultivation and knowledge teaching.

Key words： College English; curriculum ideology and politics; ability cultivation; textbook; teaching practice