張 濤

(牡丹江市第四中學(xué), 黑龍江 牡丹江 157000)

習(xí)近平總書記指出:“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育的親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]習(xí)總書記的殷殷囑托為加強新時代思政課建設(shè)指明了努力方向,對進一步加強青少年思想政治教育提出了殷切希望,是加強新時代思政課建設(shè)和思想政治教育的行動指南。在學(xué)校思想政治教育過程中,充分發(fā)揮思政課和各學(xué)科專業(yè)課程的育人優(yōu)勢,形成渠道融合的協(xié)同效應(yīng),是當(dāng)前推動構(gòu)建“大思政”育人格局的重要舉措,有利于更好地落實立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,更好地聚焦人才培養(yǎng),為黨育人、為國育才。

一、建設(shè)全員思政的育人隊伍,樹立既教書又育人的教育觀

加強教師的思想教育,統(tǒng)一思想形成共識,注重全員思政的培訓(xùn),是思政融合、協(xié)同育人的關(guān)鍵。教師作為思政育人的主體,直接參與思政育人全過程,要想加強全員思政的育人隊伍建設(shè),就要將課堂學(xué)科知識傳授與對學(xué)生進行思想教育相結(jié)合,形成“心中有思政、課上講思政、研究做思政”的理念。所謂“心中有思政”就是堅持立德樹人,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的同時,強化與思政的融合,把促進學(xué)生成人、成長、成才作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨,把思想政治教育落實到工作職責(zé)之中;“課上講思政”就是強化跨學(xué)科思政融合課的研究,在教學(xué)設(shè)計上要有思政目標(biāo),在教學(xué)任務(wù)中要貫穿思政教育,在具體內(nèi)容上融合思政切入點,將思想教育與課堂教學(xué)深度融合;“研究做思政”就是要求學(xué)校通過課程設(shè)計與考核評價,將思想政治教育成效作為考核內(nèi)容融入對教師的綜合考核中,作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價的重要部分。

二、開發(fā)思政育人的校本課程,促進課程協(xié)同育人的融合力

內(nèi)容整合是協(xié)同育人的核心,是把協(xié)同育人系統(tǒng)中零散的要素及成分彼此銜接建立聯(lián)系,融合成一個有機運行整體的過程。然而,隨著協(xié)同育人進程的加快,思政育人中缺乏一套有效的內(nèi)容整合層面的銜接方法、手段與措施,思政課內(nèi)容與專業(yè)課內(nèi)容之間的相互支撐不足,涵融程度不夠,“兩張皮”現(xiàn)象仍然存在,割裂了思政課程與學(xué)科課程同向育人的聯(lián)系[2]。

以牡丹江市第四中學(xué)為例,學(xué)校貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人的根本任務(wù),一方面提高教師的能力素質(zhì),一方面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),以課堂教學(xué)改革帶動課程改革,以課程改革促進教育教學(xué)質(zhì)量的提升。加強課程建設(shè),開發(fā)勞動課程、藝術(shù)課程、科技課程,建立勞動種植基地,開展生物學(xué)科、化學(xué)學(xué)科、語文學(xué)科跨學(xué)科研究,讓學(xué)生們認(rèn)識作物,蔬菜,水果,了解作物的習(xí)性,掌握種植的條件,觀測生長規(guī)律,研究溫度、光照、水分、肥料對種植的影響。收獲的季節(jié),開展烹飪課,學(xué)生親手采摘、清洗、制作,品嘗。

2016年開發(fā)校本課程,成立版畫工作坊,改變教與學(xué)的方式,通過在工作坊參與制作,將對藝術(shù)的賞析與實踐緊密結(jié)合。初衷是在美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)上,弘揚中華傳統(tǒng)文化——雕版印刷,反向雕刻也訓(xùn)練了學(xué)生的思維和動手能力,黑白的色彩和家鄉(xiāng)的冰天雪地默契融合,綠水青山是金山銀山,冰天雪地也是金山銀山,我們確立了以家鄉(xiāng)的本土文化、校園的日常生活為主要的創(chuàng)作內(nèi)容,正式命名“雪城印象版畫印物工作坊”,不斷開發(fā)作品形式,從單純的畫作,到福字、書簽、明信片、手提袋,樹皮畫等,品種不斷豐富,技藝日益精湛。期間,俄羅斯中學(xué)生藝術(shù)代表團交流訪問,美國教育博士參觀學(xué)習(xí),力爭將中國文化藝術(shù)推向國際。

三、建立跨學(xué)科教學(xué)體系,加快融合課的發(fā)展

價值觀的傳輸需要反復(fù)多次以不同形式、在不同課堂出現(xiàn),形成刺激疊加,才能達成學(xué)生知識體系向價值體系、信仰體系的轉(zhuǎn)化目標(biāo),需要建構(gòu)協(xié)同育人的教學(xué)體系。這樣在系統(tǒng)的講授中,自然地順著教學(xué)內(nèi)容的知識脈絡(luò)有機融入人才培養(yǎng)所應(yīng)具有的精神、價值、倫理、情懷等要素。從思政課的思政點,從學(xué)科課、校本課的知識點背后的學(xué)科發(fā)展、重要事件、科學(xué)家與大師故事里隱含的精神價值出發(fā),釋放跨學(xué)科教師集體備課所聚集的育人能量[3]。

“思政融合課”的探索是跨學(xué)科融合的大膽嘗試,設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動是加強學(xué)科間相互關(guān)聯(lián),帶動課程思政的有效途徑,提高了培養(yǎng)新時代人才的要求,促進了學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需求。跨學(xué)科融合教學(xué)作為新課標(biāo)改革的重要突破之一,是時代發(fā)展的必然要求。開展以《黃河萬里入胸懷》為主題的思政跨學(xué)科融合課,整節(jié)課堂以“黃河”為主線,整合了語文、歷史、地理、音樂、道德與法治五大學(xué)科。從語文學(xué)科“氣勢磅礴的恢宏詩篇”品讀頌黃河之語、歷史學(xué)科“一脈相承的黃河文化”探索黃河之源、地理學(xué)科“歲歲安瀾的生態(tài)美景”觀賞黃河之美、音樂學(xué)科“波瀾壯闊的民族強音”聞黃河之聲、道德與法治學(xué)科“生生不息的民族精神”踐黃河之行,整個教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣、層層遞進,帶領(lǐng)學(xué)生全方面、多角度、更深入地了解黃河文化的博大精深,堅定文化自信,樹立生態(tài)環(huán)保,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。在教學(xué)研討環(huán)節(jié),各學(xué)科組長牽頭,三所學(xué)校語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、歷史、地理組教師,緊密結(jié)合“思政融合課”和“現(xiàn)場課”授課內(nèi)容,開展聽課、評課、議課教研活動。三所學(xué)校教師圍繞“跨學(xué)科教學(xué)主題的選擇與著力點”“學(xué)科融合課中不同學(xué)科教學(xué)科目的設(shè)定”進行了研討論壇沙龍,交流互動,暢所欲言,集思廣益,通過觀課和研討有效促進了教師的專業(yè)化發(fā)展。

融合課多注重知識與育人的共融,以《一帶一路,共筑未來》為主題的思政融合課,則借助多媒體的技術(shù)手段,借助宣傳片先直觀點明一帶一路的內(nèi)涵與發(fā)展。然后以“…之路”串聯(lián)起來,學(xué)科與下一科之間用問題或任務(wù)銜接導(dǎo)出。具體案例如下:

語文學(xué)科:詩詞鑒賞,從文字中感悟文化交融的魅力與成果。

育人功能:思考不同文化,不同文明共同發(fā)展的優(yōu)點,對世界未來的影響。

歷史學(xué)科:來源,古今對比,用歷史的視角審視開疆拓土依靠戰(zhàn)爭還是和平合作,一帶一路,互聯(lián)互通,讓歷史重?zé)ü獠?讓人類命運共享。

育人功能:不忘初心,繼承歷史和平進程,牢記使命,合作共建共享。

地理學(xué)科:運用地理知識,說明三條路線延伸建設(shè)的意義,分析未來發(fā)展前景。引發(fā)學(xué)生思考地理涉及到空間,氣候,與生產(chǎn)的關(guān)系。

育人功能:自我規(guī)劃與一帶一路的聯(lián)系。

思政學(xué)科:理論依據(jù),實現(xiàn)經(jīng)濟大融合,發(fā)展大聯(lián)動,成果大分享,共同繁榮,人類攜手共建未來。

育人功能:提高思想認(rèn)識,一帶一路,源于中國,屬于世界,思考國家擔(dān)當(dāng)與個人責(zé)任的關(guān)系,青少年應(yīng)該做什么,多注重知識與育人的共融。

學(xué)校的思政課不是單純的一門課,而是融合性的全方位的,要完善課程體系,還要解決好各類活動和思政教育相互融合的問題。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持立德樹人根本任務(wù),堅持全員育人的理念,堅持協(xié)同育人的方式,樹立學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀,成為民族復(fù)興的建設(shè)者與接班人。引導(dǎo)廣大教師做有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心的好老師,推進思政大融合的協(xié)同育人新格局。