駱飛莉 張艷紅

(1長江大學(xué)文理學(xué)院, 湖北 荊州 434020;2長江大學(xué), 湖北 荊州 434023)

一、引言

近年來,擴大學(xué)生的規(guī)模是我國高等教育發(fā)展的主基調(diào),但高等教育的主要任務(wù)始終是提高教育教學(xué)質(zhì)量,如何提高高等教育的質(zhì)量,還需解決高校出現(xiàn)的突出問題(隱性逃課)。隱性逃課是指學(xué)生人在課堂,但心不在課堂,表現(xiàn)為自學(xué)其他科目、睡覺、聊天、玩手機、發(fā)呆等的消極行為現(xiàn)象[1]。這種無法被學(xué)校規(guī)章制度所制約的隱性逃課現(xiàn)象已成為近年來降低大學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要原因。據(jù)已有研究發(fā)現(xiàn),隱性逃課現(xiàn)象已成為常態(tài),上課期間表現(xiàn)出隱性逃課的學(xué)生高達70.8%,僅6.7%的學(xué)生做到全程認真上課[2]。隱性逃課不僅嚴重影響了高校的教學(xué)質(zhì)量和教師的上課積極性[3],還會使學(xué)生產(chǎn)生更多的抑郁、焦慮等消極情緒[1]。以往隱性逃課的研究偏向于現(xiàn)狀描述、對策探討等內(nèi)容,而考察大學(xué)生隱性逃課的影響因素比較少。因此,本研究將探討大學(xué)生隱性逃課的影響因素及內(nèi)在機制,為高校干預(yù)大學(xué)生隱性逃課提供新的路徑。

大學(xué)生面臨的重要心理社會發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性[4],自我同一性是作為完善人格和發(fā)展自我的核心。自我同一性是個體基于過去經(jīng)歷,有意識地進行自我整合發(fā)展的過程,即自我身份的選擇和認同的過程[5]。大學(xué)作為大學(xué)生形成自我同一性的重要時期,期間學(xué)生會思考“我是誰”、“我是否被他人尊重與接納”、“我有哪些價值”等問題[6][7]。形成自我同一性可使個體擁有自身價值感和自信,明確人生的發(fā)展方向和意義,對大學(xué)生的心理健康與社會環(huán)境的適應(yīng)產(chǎn)生積極作用。賀雨詩[8]的研究發(fā)現(xiàn),自我同一性可正向預(yù)測學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)。另外,自我同一性的構(gòu)建使學(xué)生擁有對自己現(xiàn)狀和未來清晰的認知和規(guī)劃,學(xué)生形成了對自身的認可,從而能夠更加積極投入到學(xué)習(xí)中[9]。由此提出研究假設(shè)1:自我同一性負向預(yù)測大學(xué)生隱性逃課。

生命意義感作為一個人擁有幸福生活的重要因素,能幫助個體明白并掌握學(xué)習(xí)的意義,可能是影響大學(xué)生隱性逃課的一個因素。生命意義感是指個體能理解、領(lǐng)會自己的生活,發(fā)現(xiàn)自身生活的重要性,并能認識到生命的目標和使命。包括兩個獨立的維度:生命意義體驗和生命意義尋求,前者是感知生命的意義,后者是指尋求生命的意義[10]。研究發(fā)現(xiàn),生命意義感強的學(xué)生,其學(xué)習(xí)動機高[11]。而生命意義感低的學(xué)生由于缺乏內(nèi)在的生活目標與追求生命意義的動力,時常會覺得自己的生活很空虛且毫無價值感可言[12],在學(xué)習(xí)上也會出現(xiàn)更多的倦怠[13]。因此,提出本研究的假設(shè)2:生命意義感負向預(yù)測大學(xué)生隱性逃課。

自我同一性不僅能讓個體明確自己未來發(fā)展的方向,還能增強個體的意義感[14][15]。所以對于大學(xué)生而言,要持續(xù)地完善自我同一性,積極尋求人生的意義,從而形成獨特的人生觀、世界觀和生命意義觀[16]。意義管理理論強調(diào),個體在探索自己的過程中,會不斷地發(fā)現(xiàn)自身的生命意義,即當一個人能夠?qū)⒆约旱倪^去、現(xiàn)在及未來進行整合時,其自我同一性水平就較高,往往此時個體能夠清晰地認識到自己是一個怎樣的人,積極思考當前生活的意義與未來生活的目標,擁有更多的體驗感,自愿去追尋自身生命的價值與意義。馮富榮[17]的研究也發(fā)現(xiàn),自我同一性水平越高的個體,其生命意義感也較強。由此,本研究提出假設(shè)3:生命意義感在自我同一性與隱性逃課的關(guān)系中起中介作用。

綜上所述,本研究采用自我同一性量表、生命意義感量表和大學(xué)生隱性逃課量表來探討大學(xué)生自我同一性、生命意義感與隱性逃課的關(guān)系,另外考察生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間關(guān)系的中介作用,期望為大學(xué)生隱性逃課的干預(yù)提供理論依據(jù)。

二、研究方法

(一)研究對象

本研究采用整群抽樣法,以班級為單位對湖北省兩所高校1200名在校大學(xué)生的隱性逃課、生命意義感及自我同一性進行團體施測。由接受過培訓(xùn)的主試在教室開展調(diào)查,被試聽完主試的詳細講解指導(dǎo)語后開始填寫紙質(zhì)版的問卷,所有被試約在20分鐘內(nèi)完成全部問卷,且都是自愿參加本研究的問卷調(diào)查。回收整理后得到有效問卷1098份(91.5%)。其中男生485人(44.17%),女生613人(55.83%);來自城鎮(zhèn)有454人(41.35%),來自鄉(xiāng)村644人(58.65%)。

(二)研究工具

1.隱性逃課量表

采用蘇明宏[18]編制的大學(xué)生隱性逃課量表(Recessive Truancy Scale,RTS) 對大學(xué)生隱性逃課情況進行施測。共28個條目,分為5個維度:學(xué)業(yè)認知、學(xué)習(xí)習(xí)慣、自我調(diào)整、課堂認知和學(xué)習(xí)環(huán)境。采用5點計分,從1“完全不符合”到5“完全符合”,分數(shù)越高代表隱性逃課越多。本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.817。

2.生命意義感量表

采用Steger[10]等人編制的生命意義感量表(MLQ)對大學(xué)生生命意義感情況進行施測。該問卷分為兩個維度:生命意義尋求分量表(MLQ-S)和生命意義體驗分量表(MLQ-P)。該量表共包含10道題。所有項目均使用7點計分法。從1“非常不同意”到7“非常同意”。得分越高代表大學(xué)生的生命意義感越強。本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.796。

3.自我同一性量表

采用張日昇[19]修訂,加藤厚編制的自我同一性地位量表。該量表有12個項目,由過去危機、現(xiàn)在投入和將來愿望3個維度組成,采用6點計分法。從1“完全不是”到6“完全是”,得分越高表明大學(xué)生的自我同一性程度越高,本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.729。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS25.0進行數(shù)據(jù)錄入、整理、描述統(tǒng)計、相關(guān)分析和采用SPSS宏程序PROCESS[20]進行中介效應(yīng)分析。

三、研究結(jié)果

(一)共同方法偏差檢驗

使用Harman單因素檢驗法對數(shù)據(jù)進行分析,分析結(jié)果顯示,共有10個因子的特征根大于1,其中最大因子解釋的變異量為19.235%,小于臨界標準40%,表明本研究無共同方法偏差。

(二)各變量的平均數(shù)、標準差及相關(guān)矩陣

描述及相關(guān)分析結(jié)果見表1,結(jié)果顯示,大學(xué)生隱性逃課與自我同一性(r=-0.489,P<0.01)、生命意義感(r=-0.363,P<0.01)呈顯著負相關(guān);自我同一性與生命意義感(r=0.589,P<0.01)呈顯著正相關(guān)。

(三)生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間的中介效應(yīng)檢驗

采用SPSS的插件Process3.3宏程序,對生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間的中介效應(yīng)檢驗進行分析。結(jié)果(見表2)顯示,自我同一性負向預(yù)測隱性逃課(β=-0.489,P<0.001),且當放入中介變量生命意義感后,這一直接負向預(yù)測作用依然顯著(β=-0.421,P<0.001);同時,自我同一性對生命意義感的正向預(yù)測作用顯著(β=0.589,P<0.001),生命意義感對隱性逃課的負向預(yù)測作用也顯著(β=-0.115,P<0.001)。

另外,從表3發(fā)現(xiàn),自我同一性對大學(xué)生隱性逃課存在直接效應(yīng),bootstrap95%置信區(qū)間的上、下限不包含0。另外自我同一性→生命意義感→大學(xué)生隱性逃課路徑中生命意義感的中介效應(yīng)也在bootstrap95%置信區(qū)間的上、下限不包含0,說明自我同一性不但可以直接預(yù)測大學(xué)生隱性逃課,還可以通過生命意義感的中介作用來間接預(yù)測大學(xué)生隱性逃課。該直接效應(yīng)(-0.421)和中介效應(yīng)(-0.068)分別占總效應(yīng)(-0.489)的86.09%、13.91%。

表3 總效應(yīng)、直接效應(yīng)及中介效應(yīng)分解表

四、討論

(一)自我同一性與大學(xué)生隱性逃課的關(guān)系

本研究發(fā)現(xiàn),自我同一性對隱性逃課有顯著的負向影響,假設(shè)1得到證實,且與以往研究結(jié)果一致[21]。大學(xué)生的年齡在18～23之間,根據(jù)美國心理學(xué)家埃里克森的心理社會發(fā)展理論,這一階段是青少年自我同一性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。自我同一性是個體在與文化環(huán)境及社會的相互作用過程中,表現(xiàn)出對自我發(fā)展的確認,并會思考與自身發(fā)展相關(guān)的一些問題,如人生理想、職業(yè)價值觀、人生觀等。因此自我同一性高的個體對自身的了解更為全面與清晰,知道自己的喜好,為自己的未來發(fā)展更加努力,在學(xué)習(xí)上更加投入。相反,自我同一性低的個體,對自身的認識不夠充分,無法確定自己的人生發(fā)展方向,填報專業(yè)聽從老師或家長的建議,對專業(yè)的情感認同不夠,在學(xué)習(xí)上就更可能出現(xiàn)倦怠[22],自然表現(xiàn)出更多的隱性逃課。學(xué)習(xí)實質(zhì)上也是認識自己的一種行為,不管是在學(xué)習(xí)知識,還是學(xué)習(xí)技能,這個過程就是在認識和探索自我,從而形成自己的人生理想。因此家長和學(xué)校需要幫助大學(xué)生建構(gòu)好自我同一性,通過團體心理輔導(dǎo)活動、職業(yè)生涯規(guī)劃課程、心理咨詢或師生談話,為學(xué)生提供更多的信息、空間和機會,讓學(xué)生更好地認識自己、思考未來,這樣可以促進個體形成清晰、明確的未來發(fā)展路徑圖,進而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)投入水平,減少隱性逃課的發(fā)生。

(二)生命意義感與大學(xué)生隱性逃課的關(guān)系

研究結(jié)果表明,生命意義感對大學(xué)生隱性逃課具有顯著的負向預(yù)測作用,即當學(xué)生的生命意義感越高,其越少出現(xiàn)隱性逃課行為。該結(jié)果支持了假設(shè)2,也與麻超[23]的研究結(jié)果相似。即生命意義感與學(xué)生的學(xué)習(xí)投入存在密切關(guān)聯(lián),當個體的生命意義感低時,因無法感知自身存在的價值,常感到空虛、無聊,可能致使學(xué)生欠缺完成學(xué)業(yè)任務(wù)及目標的動力[24],進而表現(xiàn)出更多的隱性逃課。但擁有高生命意義感的學(xué)生因為明確自身的意義與價值,擁有更多的積極心理資源,這些積極的心理資源將會促使個體更加主動尋找學(xué)習(xí)的意義,所以在學(xué)習(xí)過程中將會更加專注,學(xué)習(xí)的興趣與熱情也會更高,也就不容易出現(xiàn)隱性逃課等低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外,劉湘玲[25]的研究也發(fā)現(xiàn),生命意義感能正向影響學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感,也就是說高生命意義感的個體,學(xué)習(xí)責(zé)任心就越強,也越能勇于承擔(dān)學(xué)業(yè)責(zé)任并表現(xiàn)出更多的學(xué)業(yè)責(zé)任行為,進而讓學(xué)習(xí)更投入,學(xué)習(xí)狀態(tài)更好,更少出現(xiàn)隱性逃課行為。結(jié)合研究結(jié)果,生命意義感的提高能有效減少大學(xué)生隱性逃課,這提示學(xué)?？梢越o大學(xué)生提供對生命意義感知和探索的機會,例如開展生命意義感的講座、團體輔導(dǎo)活動、電影賞析等來引導(dǎo)大學(xué)生尊重生命、熱愛生命、探索生命的真諦,提高和豐盈大學(xué)生的生命意義感,從而降低學(xué)生的隱性逃課率。

(三)生命意義感的中介作用

中介效應(yīng)檢驗結(jié)果顯示,加入生命意義感這一變量后,自我同一性對大學(xué)生隱性逃課的負向影響仍然顯著,說明自我同一性不僅直接影響大學(xué)生的隱性逃課,還通過生命意義感這一變量間接地對隱性逃課產(chǎn)生影響。該結(jié)果證實了假設(shè)3。原因可能是:當個體對自己有清晰和穩(wěn)定的認識時,就不容易受外界消極因素的干擾,能夠更好地調(diào)控自己的行為,在這過程中能夠體驗到更多的生命意義感,當擁有更強的生命意義感時,人們可以收獲更多的幸福和快樂,更容易適應(yīng)環(huán)境,學(xué)習(xí)投入會更多。相反,自我同一性低的個體,由于對自己沒有形成清晰的認識,面對誘惑與干擾更容易受其影響,感受到更多的空虛與焦慮,體驗到的生命意義感也越少,具有更低的自我效能感,從而缺乏追求學(xué)業(yè)進步的動力[26],表現(xiàn)出更多隱性逃課等消極行為。除此之外,這一結(jié)果也支持了生命意義理論,生命意義理論認為對自己的認識是體驗到生命意義感的重要基礎(chǔ),只有明白了自己、世界以及自己與世界的關(guān)系時,就能知道自己存在的價值,從而體驗到生命意義感。反之,則產(chǎn)生空虛感,引發(fā)逃課等行為。綜上,生命意義感在自我同一性對大學(xué)生隱性逃課的影響中起部分中介作用。啟發(fā)我們減少隱性逃課一方面可以從提高大學(xué)生的自我同一性這一源頭來入手,另一方面也可以從培養(yǎng)大學(xué)生的生命意義感的角度來切入,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,從而減少隱性逃課。

五、結(jié)論與局限

本研究表明,自我同一性負向預(yù)測大學(xué)生隱性逃課,生命意義感對大學(xué)生隱性逃課也有負向影響作用,并且生命意義感在自我同一性對隱性逃課的影響中起部分中介作用。本研究也呈現(xiàn)出一些不足。一方面,本研究進行的是橫斷研究,無法揭示變量之間的因果關(guān)系,自我同一性與隱性逃課的因果關(guān)系,還需采用實驗研究或縱向追蹤研究予以明確。另一方面,Marica按照個體自我探索的程度和為此付出的努力與承諾,提出自我同一性有4種狀態(tài):同一性獲得(高探索和高承諾)、同一性擴散(低探索和低承諾)、同一性延緩(高探索和低承諾)和同一性早閉(低探索和高承諾),本研究基于整體的視角探討自我同一性的整體情況,后續(xù)可依據(jù)Marica提出不同狀態(tài)的自我同一性進行更具體的研究。

The Effect of Self-identity on Recessive truancy:The Mediating Role of Meaning in life

LUO Fei-li1ZHANG Yan-hong2

(

1Yangtze University College of Arts and Sciences,Jingzhou 434020,China;2Yangtze University,Jingzhou 434023,China)

Abstract:Objective: This study aimed to explore the effect of Self-identity on Recessive truancy and its underlying mechanism.Methods:A total of 1200 university students were surveyed with Self-identity Scale,Meaning in life Scale and Recessive Truancy Scale.Results:Self-identity had a significant and negative predictive effect on recessive truancy;Meaning in life had a significant and negative predictive effect on recessive truancy;Meaning in life played significant mediating roles between Self-identity and recessive truancy.Conclusion:There may be a close correlation of self-identity,meaning in life and recessive truancy,self-identity not only directly influenced recessive truancy,but also affected recessive truancy through the mediating effect of meaning in life.

Keywords:Self-identity;Recessive truancy;Meaning in life