吳 超

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”[1]

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。近代以后，在西方文明的侵襲下，中華民族遭受了前所未有的劫難，中華文明遭遇到難以賡續(xù)的深重危機(jī)。在拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興的激烈斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在“兩個(gè)結(jié)合”中從古老文明古國(guó)邁向現(xiàn)代文化強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造了中華現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。一百多年來(lái)，在一個(gè)曾經(jīng)四分五裂、積貧積弱、飽受欺凌的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

一、在“兩個(gè)結(jié)合”中從古老文明古國(guó)邁向現(xiàn)代文化強(qiáng)國(guó)

中華民族創(chuàng)造了具有5000 多年歷史的燦爛文明，是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步作出了不可替代的重大貢獻(xiàn)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族遭受了前所未有的劫難，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫下，國(guó)家將傾，民族將亡。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義，只有歷經(jīng)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。為了拯救民族危亡，各個(gè)階級(jí)階層和各種政治力量都曾登上歷史舞臺(tái)，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，一次次抗?fàn)?，一次次失敗?/p>

在中華民族到了最危急的時(shí)刻，中國(guó)人民找到了馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民就有了前進(jìn)的主心骨，中華民族就有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的引路人，用馬克思主義真理的力量激活了古老的中華文明。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，以人類(lèi)文明的偉大思想成果馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中華文明復(fù)興有了正確方向、理論武器和光明前景。經(jīng)過(guò)28 年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民打敗國(guó)內(nèi)外一切反動(dòng)勢(shì)力，奪取了新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。中國(guó)人民徹底擺脫備受剝削被壓迫的地位，真正掌握自己的命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，為創(chuàng)造新的文明形態(tài)掃清了障礙，中華民族徹底從沉淪中奮起、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

新中國(guó)成立后，一個(gè)以新社會(huì)制度為基礎(chǔ)的新型文明形態(tài)，開(kāi)始在中華大地上建立。毛澤東指出，中華民族“以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由”，中國(guó)將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，走出了一條適合我國(guó)國(guó)情的重工業(yè)優(yōu)先、工農(nóng)業(yè)并舉的工業(yè)化道路。中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了科學(xué)、教育、衛(wèi)生和文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)的巨大進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大緊急關(guān)頭，1978 年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了“文化大革命”以后的兩年徘徊，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的小康社會(huì)提煉上升為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，找到了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了充滿(mǎn)生機(jī)活力的人類(lèi)新型現(xiàn)代文明形態(tài)。鄧小平明確指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化，我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！盵3]中國(guó)式現(xiàn)代化是既有別于傳統(tǒng)社會(huì)主義，又有別于西方資本主義的人類(lèi)文明新形態(tài)。從黨的十二大提出建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明兩大任務(wù)，到黨的十五大提出中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大綱領(lǐng)，到黨的十七大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局，文明形態(tài)的構(gòu)成日益完備。從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在新起點(diǎn)上鑄就了中華文明的新高峰。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步拓展和深化中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)成了波瀾壯闊的新型文明圖譜。中國(guó)人民戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在中華大地上全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，創(chuàng)造了人類(lèi)文明史上的奇跡。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，從千年文明古國(guó)到建設(shè)現(xiàn)代文明強(qiáng)國(guó)，根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。面對(duì)百年未有之大變局，中國(guó)把自身文明發(fā)展置于人類(lèi)發(fā)展的坐標(biāo)系中，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)人類(lèi)文明交流互鑒，以包容、開(kāi)放的姿態(tài)引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)程。

二、在“兩個(gè)結(jié)合”中鑄就中華民族現(xiàn)代文明新輝煌

一百年多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”最具代表性的成功樣本。中華民族現(xiàn)代文明具有民族敘事和世界指向的雙重意義，既推動(dòng)和見(jiàn)證著中國(guó)作為一個(gè)文明型國(guó)家的復(fù)興進(jìn)程，又描繪和貢獻(xiàn)了“多元現(xiàn)代性”的人類(lèi)社會(huì)嶄新圖景，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代性文明中國(guó)形態(tài)的新特質(zhì)、新風(fēng)格和新氣派。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！盵4]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握新時(shí)代歷史方位，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以堅(jiān)定的文化自覺(jué)、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，鑄就中華文明新的輝煌。

（一）在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)物質(zhì)文明大繁榮

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。面臨增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的復(fù)雜局面，中國(guó)堅(jiān)定貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局。

新時(shí)代這十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值經(jīng)濟(jì)從2012 年的54 萬(wàn)億元增長(zhǎng)到114 萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)比重從11.3% 到18.5%，穩(wěn)居世界第二位。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從39800 元增加到81000 美元。谷物總產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位，14 億多人的糧食安全、能源安全得到有效保障。制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一。建成世界最大的高速鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)，機(jī)場(chǎng)港口、水利、能源、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大成就。中國(guó)全部工業(yè)和制造業(yè)增加值穩(wěn)居世界首位，已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，服務(wù)貿(mào)易、對(duì)外投資、國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模世界第二[5]。新時(shí)代十年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革、轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的十年[6]。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路[7]，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）全過(guò)程人民民主開(kāi)創(chuàng)政治文明新境界

堅(jiān)持正確的政治發(fā)展道路是關(guān)系根本、關(guān)系全局的重大問(wèn)題。以什么樣的思路來(lái)謀劃和推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，在國(guó)家政治生活中具有管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)提出全過(guò)程人民民主重大理念，全面推進(jìn)依法治國(guó)，民主價(jià)值和理念進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為科學(xué)有效的制度安排和具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)出人民至上的政治文明。

世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的[8]。世界是多彩的，民主政治制度是多樣的，不可能脫離特定社會(huì)政治條件來(lái)抽象評(píng)判。中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，突破利益固化藩籬，破除各方面體制機(jī)制弊端，扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主，全面推進(jìn)依法治國(guó)，社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化水平進(jìn)一步提高。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制不斷完善，社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，人民當(dāng)家作主更為扎實(shí)，基層民主活力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義民主政治建設(shè)邁出重大步伐。各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本確立，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高[9]。在世界文明的百花園里，中國(guó)的民主政治之花絢麗綻放。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和政治制度在有效應(yīng)對(duì)新冠疫情、完成脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)等實(shí)踐中進(jìn)一步彰顯制度優(yōu)勢(shì)，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮。中國(guó)沒(méi)有照搬照抄西方民主模式，而是創(chuàng)造了中國(guó)式民主，在不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕中實(shí)現(xiàn)政治文明新發(fā)展，為人類(lèi)民主事業(yè)發(fā)展探索了新的路徑。

（三）構(gòu)筑精神譜系和加強(qiáng)精神文明建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。2013 年3 月，習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！盵10]推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興[11]。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，從根本上要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確立物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)和中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，億萬(wàn)中國(guó)人民用勤勞與智慧創(chuàng)造了物質(zhì)文明發(fā)展的世界奇跡和精神文明發(fā)展的豐碩成果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果”，“是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程”[12]。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富”，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷將物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展推向更高水平。2021 年底，全國(guó)公共圖書(shū)館、文化館、博物館數(shù)量分別達(dá)3215 個(gè)、3316 個(gè)和6183 個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站4 萬(wàn)多個(gè)，村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心57 萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了所有公共圖書(shū)館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和大部分博物館免費(fèi)開(kāi)放[13]。隨著文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝惠民等方面做出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果，越來(lái)越多人享受到更加優(yōu)質(zhì)、便捷、個(gè)性化的公共文化服務(wù)。

（四）提升國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度

民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，增進(jìn)民生福祉、增強(qiáng)社會(huì)文明程度是不同類(lèi)型人類(lèi)文明的普遍追求。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持不懈地發(fā)展社會(huì)文明，在高質(zhì)量發(fā)展中不斷保障和改善民生，打造共建共治共享的社會(huì)治理新格局，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

適應(yīng)新時(shí)代新要求，社會(huì)文明程度的提高成為增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容和引領(lǐng)方向。黨的十八大報(bào)告指出，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)[14]。2021 年3 月，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》把“社會(huì)文明程度得到新提高”確立為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，將“國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”納入2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)。新時(shí)代這十年全面加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，人民生活全方位改善，發(fā)展了人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)穩(wěn)定有序的良好局面，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。居民收入水平提高和消費(fèi)領(lǐng)域不斷拓展，發(fā)展型享受型消費(fèi)日益提升。汽車(chē)快速進(jìn)入尋常百姓家，2018 年全國(guó)居民每百戶(hù)家用汽車(chē)擁有量33 輛，高于新加坡和香港[15]。中國(guó)人均預(yù)期壽命從75.4 歲提高到78.2 歲，位于中高收入國(guó)家前列，全生命周期健康保障更加有力。經(jīng)過(guò)不懈努力，中國(guó)建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，人類(lèi)發(fā)展指數(shù)進(jìn)入“高人類(lèi)發(fā)展水平”階段，正向全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)的社會(huì)保障目標(biāo)邁進(jìn)。平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，國(guó)家在著力保障和改善民生的同時(shí)，加大社會(huì)治理創(chuàng)新的力度，健全完善公共安全體系，大幅度提升社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平，建設(shè)更高水平的平安中國(guó)，續(xù)寫(xiě)了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。2020 年，社會(huì)矛盾總量出現(xiàn)歷史性拐點(diǎn)，全國(guó)法院受理的訴訟案件總數(shù)、民事訴訟案件數(shù)在持續(xù)增長(zhǎng)15 年之后首次實(shí)現(xiàn)“雙下降”。群眾安全感由2012 年的87.55% 上升至2021 年的98.62%[16]，中國(guó)成為世界上最安全的國(guó)家之一。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)安定有序，人民群眾的安全感和滿(mǎn)意度不斷增強(qiáng)，平安中國(guó)成為一張亮麗的國(guó)家名片。

（五）人與自然和諧共生的生態(tài)文明

人與自然是命運(yùn)共同體，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。黨的十八大以來(lái)，黨中央強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。生態(tài)文明戰(zhàn)略地位顯著提升，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，“綠色”納入新發(fā)展理念，“污染防治”是三大攻堅(jiān)戰(zhàn)其中一戰(zhàn)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)日益完善、系統(tǒng)。黨的十九大報(bào)告把“美麗中國(guó)”作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)，將建設(shè)生態(tài)文明提升為“千年大計(jì)”。國(guó)家全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。

黨的十八大以來(lái)，加強(qiáng)改革生態(tài)環(huán)境和自然資源的管理體制，制定和修訂了30 余部相關(guān)法律法規(guī)，建立和實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究、河湖長(zhǎng)制、排污許可、生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)纫幌盗兄贫龋瑸樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供了強(qiáng)有力的保障。這十年間，空氣質(zhì)量發(fā)生歷史性的變化，2021 年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率達(dá)到87.5%，成為世界上空氣質(zhì)量改善最快的國(guó)家。水環(huán)境質(zhì)量發(fā)生轉(zhuǎn)折性的變化，地表水Ⅰ—Ⅲ類(lèi)優(yōu)良水體斷面比例達(dá)到84.9%，接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民群眾的飲用水安全得到有效保障[17]。中國(guó)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。推動(dòng)《巴黎協(xié)定》的達(dá)成、簽署、生效和實(shí)施，率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，實(shí)施《國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化規(guī)劃（2014—2020 年）》，推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，推動(dòng)制定“2020 年后全球生物多樣性框架”，承諾力爭(zhēng)二氧化碳排放于2030 年前達(dá)到峰值、2060 年前實(shí)現(xiàn)碳中和。這十年，全國(guó)單位GDP 二氧化碳排放下降了34.4%，煤炭在一次能源消費(fèi)中的占比從68.5% 下降到了56%?？稍偕茉撮_(kāi)發(fā)利用規(guī)模、新能源汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)量都穩(wěn)居世界第一[18]。

三、在“兩個(gè)結(jié)合”中引領(lǐng)時(shí)代潮流和促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”[19]在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路，是取得成功的最大法寶。立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，探討如何在“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有十分重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中華民族現(xiàn)代文明，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中，又吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，具有顯著特色和豐富內(nèi)涵。

中華民族現(xiàn)代文明是堅(jiān)持以人民為中心的人類(lèi)文明新形態(tài)。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)人民是文明成果的創(chuàng)立者，也是文明成果的享有者。中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，把人民放在最高的位置，把不斷實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活作為根本價(jià)值追求和實(shí)踐目標(biāo)，為人民利益和幸福而努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)文明形態(tài)從資本邏輯向人民邏輯的革命性轉(zhuǎn)變。

中華民族現(xiàn)代文明是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的人類(lèi)文明新形態(tài)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出巨大代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是一條能夠引領(lǐng)中國(guó)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，并賦予其鮮明中國(guó)特色，科學(xué)社會(huì)主義因此煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，才能創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。這一全新的人類(lèi)文明形態(tài)體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向。

中華民族現(xiàn)代文明是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)。以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，中華民族現(xiàn)代文明具有包容性和吸納力，是推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明關(guān)注物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)、生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域之間的平衡關(guān)系，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中保障和改善民生，發(fā)展全過(guò)程人民民主，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。在譜寫(xiě)人類(lèi)文明新篇章的進(jìn)程中，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義精神文明，傳承中華文明，努力避免實(shí)際發(fā)展中的片面性，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、相得益彰，克服資本主義文明形態(tài)過(guò)于重視物質(zhì)的先天性弊病，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

中華民族現(xiàn)代文明是堅(jiān)持為世界謀大同的人類(lèi)文明新形態(tài)。大道之行，天下為公。中華民族現(xiàn)代文明既屬于中國(guó)，也屬于世界。中國(guó)把自身文明發(fā)展置于人類(lèi)發(fā)展的坐標(biāo)系中，以博大寬廣的胸懷為世界謀大同、為人類(lèi)謀進(jìn)步，開(kāi)辟了一條合作共贏、共建共享的人類(lèi)文明發(fā)展新道路。中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，大力提倡平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān)，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟。中國(guó)不僅是推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者，更是實(shí)踐者和引領(lǐng)者。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，為解決人類(lèi)社會(huì)面臨的種種全球性挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案。中國(guó)建設(shè)性參與國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題政治解決，支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家消除貧困，在氣候變化、減貧、反恐、網(wǎng)絡(luò)安全和維護(hù)地區(qū)安全等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均超過(guò)30%，超過(guò)美國(guó)、歐洲、日本貢獻(xiàn)率總和，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器[20]。世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明。全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同商量，在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)。中國(guó)日益成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟，打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，深刻改變著世界文明格局和話(huà)語(yǔ)格局。