張立雙 楊淑艷

[摘 要]高校思想政治理論課是傳播、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的主陣地和主渠道，同時(shí)中國共產(chǎn)黨人精神譜系也為高校思政課特別是“中國近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡稱“綱要課”）提供了生動(dòng)豐富的素材和營養(yǎng)，二者相輔相成、相得益彰。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課教學(xué)目標(biāo)更鮮明、理論教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)形式更多樣。將中國共產(chǎn)黨人精神譜系有機(jī)融入高校思政課教學(xué)中， 進(jìn)一步凸顯了精神譜系的歷史意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，并直接助力教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

[關(guān)鍵詞]精神譜系；高校思政課；教學(xué)目標(biāo)；理論教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)

[中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2023） 12-0102-04

一、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課教學(xué)目標(biāo)更鮮明

在各門思政課程中，“綱要課”是與中國共產(chǎn)黨人精神譜系相關(guān)度最高的課程。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成發(fā)展史。“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1] “綱要課”的主線就是中國共產(chǎn)黨誕生、成長到發(fā)展壯大的歷史，以建黨精神為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展軌跡貫穿中國近現(xiàn)代史的始終，是“綱要課”的核心和靈魂，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利的精神密碼，也是中華民族“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神”的時(shí)代化和具體化。

“綱要課”的教學(xué)目標(biāo)與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓高度契合。以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的每一種精神，無一不在以各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的信念、行為和意志，詮釋著“綱要課”教學(xué)目標(biāo)的中心命題?！熬V要課”作為思政課的主干課程之一，其教學(xué)目標(biāo)是通過中國近現(xiàn)代歷史知識的傳授，幫助學(xué)生了解國史﹑國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣“選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放”，以及“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好”，激勵(lì)青年一代再接再厲，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”而努力奮斗。

在中國共產(chǎn)黨人精神譜系理論正式提出之前，其所包含的每一種精神作為歷史事實(shí)的一部分已經(jīng)分散在各個(gè)不同時(shí)期的章節(jié)敘述中。由于沒有正式命名，這些具有特定意義的史實(shí)始終缺少能代表其精神實(shí)質(zhì)的特定符號，也沒能對其精神內(nèi)涵進(jìn)行高度概括和凝練。2021年9月中宣部為迎接中華人民共和國成立72周年時(shí)，公布了第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46項(xiàng)偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富猶如珍珠蚌里的珍珠脫穎而出、熠熠生輝。這些形成于各個(gè)不同時(shí)期的偉大精神，都是從大量生動(dòng)、具體的人物和事件中概括提煉出來的，彰顯了中國共產(chǎn)黨的初心使命和鮮明政治品格，是民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分。

這些精神譜系可以劃分為三個(gè)歷史階段：第一階段，包括從建黨到中華人民共和國成立前的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、南泥灣精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、大別山精神、西柏坡精神等17種；第二階段，包括從中華人民共和國成立到改革開放前的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、孔繁森精神等12種；第三階段，包括從改革開放到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來的改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、女排精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等17種。

第一階段主要是以中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的紅色根據(jù)地和革命老區(qū)命名，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路的坎坷歷程，這17種精神充滿了革命理想主義，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、民主團(tuán)結(jié)是這一階段精神譜系的主旋律；第二階段主要是以中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期涌現(xiàn)出來的英雄模范人物命名的，體現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下迸發(fā)出的“你追我趕爭上游”的革命加拼命的豪邁氣魄，這12種精神充滿了熱愛祖國熱愛黨、越是艱險(xiǎn)越向前的無私奉獻(xiàn)精神；第三階段主要是以中國共產(chǎn)黨從改革開放到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)采命名，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人帶頭攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害過程中的時(shí)代風(fēng)貌，即“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，這17種精神充滿了開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、萬眾一心、眾志成城的英雄氣概。

習(xí)近平總書記指出： “人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵2]將中國共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)融入思政課教學(xué)，就是讓新時(shí)代大學(xué)生感悟中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開放不同歷史時(shí)期攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新的勇氣和力量，在百年民族抗?fàn)幣c奮斗的歷史進(jìn)程中不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)秀品質(zhì)。這種精神是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的思想精華，是打開中國革命勝利之門的金鑰匙。

二、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課理論教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)

中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，將為各門課程的理論教學(xué)提供生動(dòng)豐富的教學(xué)案例和多維立體的邏輯依據(jù)，將原本以理論灌輸為主旨的思想政治理論課變得具體鮮活、富于感染力。

在“思想道德與法治”課教學(xué)中，可以用精神譜系中大量生動(dòng)的人物和事跡去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信仰，尤其是在第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國精神”講授中，結(jié)合精神譜系內(nèi)容去詮釋中國精神、民族精神、愛國主義和改革創(chuàng)新精神，使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)、更富有說服力；在“馬克思主義基本原理”課教學(xué)中，要讓學(xué)生掌握這樣一個(gè)基本事實(shí)：中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在探索救國救民道路上創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富?？梢赃x取精神譜系中的具體案例用以剖析馬克思主義的理論內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，以及新時(shí)代如何繼承和發(fā)展馬克思主義，同時(shí)可以更好地理解中國共產(chǎn)黨人精神譜系生成與發(fā)展的辯證邏輯；在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)中，可以將中國共產(chǎn)黨人精神譜系的生成與發(fā)展過程，融入馬克思主義中國化時(shí)代化三次飛躍歷史進(jìn)程中，每一種精神譜系都是馬克思主義中國化的實(shí)踐果實(shí)，也是中國共產(chǎn)黨人踐行馬克思主義的最好注腳。

相比較其他幾門課程，在“綱要課”理論教學(xué)中，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入對教學(xué)效果的提升更有其獨(dú)特優(yōu)勢。在以上幾門課程中，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入更多的是側(cè)重于案例分析，用已有定論的精神內(nèi)涵去佐證、說明相應(yīng)的理論觀點(diǎn)，而“綱要課”則不盡然?！熬V要課”是一門以歷史為媒介進(jìn)行思想教育的政治課，但是它又不是簡單的政治宣傳和生硬的理論灌輸，而是通過歷史事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生得出歷史結(jié)論的依據(jù)和邏輯，以增強(qiáng)政治理論的說服力和感染力?！熬V要課”首先是一門歷史課，既有重大事件發(fā)生或英雄人物誕生的歷史背景鋪墊，又有其發(fā)生發(fā)展的歷史進(jìn)程概述，注重交代史實(shí)的前因后果和邏輯關(guān)聯(lián)，最終推出結(jié)論并分析其歷史意義和歷史地位，具有完整性、故事性和啟發(fā)性。

組成精神譜系的每一種精神都是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)人乃至一群人的集體記憶和標(biāo)志符號，都是值得濃墨重彩加以敘述的大事要事。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系每一種精神的背后大多對應(yīng)著一段重要的歷史或是一個(gè)重大事件，比如，井岡山精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、兩彈一星精神、北大荒精神等；以人物命名的精神體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人獨(dú)有的高尚情操和優(yōu)秀品格，比如，“全心全意為人民服務(wù)”的“張思德精神”，“一不怕苦、二不怕死”的“王杰精神”，“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”的“焦裕祿精神”等。這些精神都是民族的瑰寶、時(shí)代的精華，透過這些感人至深的故事和人物，展現(xiàn)的是栩栩如生的歷史畫卷。

在第四章講到“中國共產(chǎn)黨的成立及其意義”時(shí)，要將偉大的“建黨精神”作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行講解。教師可以結(jié)合優(yōu)秀影視作品中給學(xué)生留下深刻印象的人物和事件來探究歷史的真相。例如，迎接建黨100周年之際熱播的電視劇《覺醒年代》，是一部集藝術(shù)性、思想性和啟發(fā)性為一體的優(yōu)秀歷史巨制，編劇龍平平本身就是黨史專家，曾在中共中央黨史文獻(xiàn)研究室任職，基于深厚的專業(yè)功底、翔實(shí)的歷史資料以及“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，該劇高度再現(xiàn)還原了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人們無私無畏的英雄氣概和百折不撓的頑強(qiáng)意志，深深打動(dòng)和感染著學(xué)生，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”，偉大建黨精神的內(nèi)涵在他們心中不再是空洞和生澀的辭藻，而是鐵一般的事實(shí)和真理。

在講授第五章“中國革命的新道路”時(shí)，可以將土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的各種精神融會(huì)貫通，其中包括“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長征精神”“遵義會(huì)議精神”“延安精神”“老區(qū)精神”等，每一種精神都是中國革命重要節(jié)點(diǎn)的標(biāo)志，都是由一段段蕩氣回腸的歷史故事組成。例如，井岡山根據(jù)地有一處著名的革命教育基地“小井紅軍烈士墓”，又名“小井紅軍傷病員殉難處”，距小井紅軍醫(yī)院僅百米之遠(yuǎn)，這里原是一片稻田。當(dāng)年蔣介石發(fā)動(dòng)了對井岡山的第三次“會(huì)剿”，國民黨軍隊(duì)竄入小井村，因威逼利誘也無法從傷員口中得出紅軍轉(zhuǎn)移的方向而惱羞成怒，將130多位來不及轉(zhuǎn)移的重傷員驅(qū)趕到醫(yī)院旁邊的稻田里全部活活槍殺，其中一位最小的紅軍戰(zhàn)士年僅14歲。當(dāng)時(shí)有一篇《共產(chǎn)主義者須知》的文獻(xiàn)中寫道：“共產(chǎn)主義者，不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而犧牲。”這就是“老區(qū)精神”概括的堅(jiān)定不移、矢志不渝的革命理想信念，不怕犧牲、勇往直前的革命英雄主義精神。

在講授第六章“偉大的抗日戰(zhàn)爭”時(shí)，采用案例教學(xué)法尤為重要。經(jīng)典抗戰(zhàn)英雄故事深入人心、歷久彌新，這是對抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神最生動(dòng)的注釋。在太行山東麓，狼牙山五壯士為掩護(hù)八路軍主力英勇阻擊敵人，子彈打光后就用石塊還擊，面對步步逼近的敵人他們毀掉槍支，義無反顧縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。在牡丹江畔，東北抗聯(lián)8名女戰(zhàn)士在冷云率領(lǐng)下為掩護(hù)主力部隊(duì)突圍而遭遇敵軍圍困，在背水戰(zhàn)至彈盡的情況下，毀掉槍支，手挽手踏入冰冷的烏斯渾河集體沉江，壯烈殉國。這些寧死不屈的抗日壯舉體現(xiàn)了中國人民“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

一部中國近現(xiàn)代史就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實(shí)踐過程實(shí)錄。因此，將蘊(yùn)含豐富的中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)容融入“綱要課”理論教學(xué)，具有畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的功效。

三、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課實(shí)踐教學(xué)形式更多樣

正如理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的理論品質(zhì)一樣，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合也是思政課教學(xué)活的靈魂。理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的延伸，是理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)化。將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系有機(jī)融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，用紅色文化和紅色基因作為實(shí)踐教學(xué)的鮮明底色，可以豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，解決困擾思政課多年的實(shí)踐教學(xué)務(wù)虛化和過場化難題。

用“人物講述”形式傳承紅色基因?！皶?huì)講故事、講好故事十分重要”，“要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事”。[3]精神譜系中的每一種精神都是這個(gè)時(shí)代中國共產(chǎn)黨人精神的高度濃縮，都隱含著一段感人至深、蕩氣回腸的歷史故事?！熬V要課”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以設(shè)置“歷史人物講述”環(huán)節(jié)，由學(xué)生圍繞精神譜系中的某一種精神，選取中國近現(xiàn)代史上的一位人物或一個(gè)集體進(jìn)行講述，以此帶動(dòng)對一段歷史的回顧和追溯，更可以借此加深對該精神內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。教師在課堂上的案例教學(xué)因受課時(shí)和篇幅所限不可能面面俱到，學(xué)生的講述可以與教師的講述相互補(bǔ)充、相得益彰。

觀看紅色經(jīng)典影視作品，重溫紅色記憶。教師不僅可以在課堂上引用紅色經(jīng)典影視作品的情節(jié)和人物輔助理論教學(xué)，還可以在課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)推薦學(xué)生觀看和討論。例如，在迎接建黨100周年之際，一檔探索黨史教育可視化的特別節(jié)目《精神的力量》上線了，該節(jié)目從歷年全國紅色主題電視劇中精心挑選50部作為基本素材，這些劇目既有過往的經(jīng)典《長征》《偉大的轉(zhuǎn)折》，也有時(shí)代新作《覺醒年代》《山海情》《在一起》，展示了跨越幾個(gè)歷史階段的代表性精神譜系。諸如，建黨初期開天辟地的紅船精神、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期星火燎原的井岡山精神、雪山草地的長征精神、偉大轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)時(shí)期艱苦奮斗的延安精神、解放戰(zhàn)爭時(shí)期兩個(gè)務(wù)必的西柏坡精神、中華人民共和國成立初期敢打硬仗的抗美援朝精神、獨(dú)立自主的“兩彈一星”精神、改革開放以來勇于創(chuàng)新的特區(qū)精神、眾志成城的抗震救災(zāi)精神和人民至上的抗疫精神。該節(jié)目以傳揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人“精神譜系”為鮮明主題，以生動(dòng)展現(xiàn)百年歷程的經(jīng)典電視劇為素材，用歷史的厚重回望黨的奮斗求索，用藝術(shù)的力量傳承偉大精神，通過學(xué)生樂于接受的多維度呈現(xiàn)方式，以生動(dòng)的藝術(shù)影像、深情的實(shí)地探訪和真摯的解讀感懷，生動(dòng)再現(xiàn)和還原了重大歷史事件及其歷史人物，讓學(xué)生在觀影中重溫百年黨史，教學(xué)效果良好。

利用區(qū)域紅色文化資源進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。組織學(xué)生通過參觀本地紅色文化場館、教育教學(xué)基地等，去感受和體驗(yàn)有血、有肉、有靈魂的歷史，使他們在自己生活和熟悉的地方去領(lǐng)悟精神譜系的內(nèi)涵。例如，東北地區(qū)的高校可以圍繞東北抗聯(lián)精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，西北地區(qū)的高?？梢試@延安精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，江西省的高?？梢試@井岡山精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，貴州省的高?？梢試@遵義會(huì)議精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐可分為“參觀型”或“體驗(yàn)型”兩種形式，以東北地區(qū)高校為例，參觀或體驗(yàn)與抗聯(lián)相關(guān)的場館和遺址，是最便利且最有效的社會(huì)實(shí)踐方式。東北地區(qū)作為中國抗戰(zhàn)打響第一槍的地方，擁有豐富的抗戰(zhàn)歷史文化資源，目前仍保存有大量的歷史遺址、歷史文物以及歷史文獻(xiàn)。僅在黑龍江省就擁有12個(gè)國家級革命老區(qū)，200多處烈士陵園、紀(jì)念碑、抗聯(lián)遺址，47處愛國主義教育基地，其中包括侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館、東北烈士紀(jì)念館、哈爾濱烈士陵園等國家級重點(diǎn)愛國教育基地，以及東北抗聯(lián)博物館、趙一曼被捕地、八女投江革命烈士陵園等經(jīng)典抗聯(lián)遺跡。還可以組織學(xué)生代表參加“重走一段抗聯(lián)路”的體驗(yàn)活動(dòng)，去牡丹江地區(qū)抗聯(lián)密營遺址體驗(yàn)當(dāng)年抗聯(lián)戰(zhàn)士生活戰(zhàn)斗的場景；也可以在東北抗聯(lián)體驗(yàn)式國防教育基地參觀集團(tuán)部落復(fù)原場景，了解集團(tuán)部落的建造目的、建造模式和生存環(huán)境，參觀趙尚志“木炮打賓州”模擬現(xiàn)場，體驗(yàn)抗聯(lián)著名將領(lǐng)趙尚志當(dāng)年的一場傳奇勝利。參觀和體驗(yàn)活動(dòng)使學(xué)生增加了對當(dāng)年抗戰(zhàn)艱難歷程的直觀感受，更有助于領(lǐng)悟抗聯(lián)精神的真正內(nèi)涵：“忠貞報(bào)國、勇赴國難的愛國主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神”，在潛移默化中教育和引導(dǎo)大學(xué)生做紅色基因的傳承人。

總之，將中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，進(jìn)一步凸顯了精神譜系的歷史意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，也使高校思政課教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、教學(xué)形式更多樣，并直接助力教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，對于講好、講活思政課意義非凡。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].求是，2021（7）.

[2] 習(xí)近平.黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴財(cái)富[J].求是，2021（17）.

[3] 習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史（六）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

（責(zé)任編輯：王義祥）

基金項(xiàng)目：教育部2020年度高校思政課教師研究專項(xiàng)：“高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)協(xié)同體系建構(gòu)研究”（20JDSZK015）；黑龍江省教育廳2020年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思想政治理論課專題教學(xué)改革研究專項(xiàng)：“東北抗聯(lián)精神融入高校思政課的路徑研究”（SJGSY2020028）；哈爾濱理工大學(xué)2019年度教學(xué)研究項(xiàng)目：新時(shí)代背景下東北抗聯(lián)精神融入“綱要課”教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐”（220190003）。

作者簡介：張立雙（1967—），男，碩士，教授，研究方向：思想政治教育；楊淑艷（1965—），女，博士，教授，研究方向：黨史、黨建。

The Spiritual Pedigree of the CPC Injects Vitality and Vigor into the Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

——Taking the Course of "Outline of Modern Chinese History" as an Example

Zhang Lishuang1? Yang Shuyan2

（1. Rongcheng College， Harbin Institute of Technology; 2. School of Marxism， Harbin Institute of Technology）

Abstract： The ideological and political theory course in colleges and universities is the main front and main channel for spreading and carrying forward the spiritual genealogy of Chinese Communists. At the same time， the spiritual genealogy of Chinese Communists also provides a vivid and rich material base and nutrient solution for the ideological and political courses in colleges and universities， especially the Outline of Modern and Modern Chinese History （hereinafter referred to as "Outline course"）. The two complement each other and complement each other. This paper intends to elaborate the path and significance of how the spiritual pedigree of Chinese Communists can realize organic integration in the teaching of ideological and political courses in colleges and universities from three perspectives.

Key words： Mental lineage; College ideological and political courses; Teaching objectives; Theoretical teaching; Practical teaching