［摘要］ 尚必武教授于2023年出版的新著《麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作及其倫理價(jià)值研究》深入探討了英國(guó)作家伊恩·麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作，聚焦于作品所呈現(xiàn)的敘事特色和倫理主題，是麥克尤恩研究的重要成果。該著作挖掘了麥克尤恩作品隱含在敘事藝術(shù)背后的倫理內(nèi)核，剖析了小說(shuō)中的倫理問(wèn)題和倫理困境。尚必武教授細(xì)致解讀麥克尤恩作品，關(guān)注被學(xué)界所忽視的倫理關(guān)切，呈現(xiàn)其中的倫理訴求。該著極具學(xué)術(shù)深度，特色鮮明，表達(dá)了中國(guó)本土視角下的研究立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了中外研究平等對(duì)話，是理解麥克尤恩作品、推動(dòng)中外文學(xué)研究交流與互動(dòng)的力作。

［關(guān)鍵詞］ 伊恩·麥克尤恩；小說(shuō)創(chuàng)作；敘事藝術(shù)；倫理思想；倫理價(jià)值

［中圖分類號(hào)］ I106" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A" ［文獻(xiàn)編號(hào)］ 1002-2643（2024）03-0129-05

The Organic Integration of Narrative Art and Ethical Thought： Evaluation ofA Study of Ian McEwan’s Novels and Their Ethical Value

ZHU Huimin LIU Maosheng

（Faculty of English Language and Culture， Guangdong University of Foreign Studies，Guangzhou 510420， China）

Abstract： Professor Shang Biwu’s new book A Study of Ian McEwan’s Novels and Their Ethical Value， published in 2023， is an important contribution to the study of the well-known British writer Ian McEwan， focusing on the narrative features and ethical themes in the works. This research explores the thought-provoking ethical problems and ethical dilemmas in British society. Professor Shang Biwu meticulously interprets McEwan’s novels， unearthing the ethical concerns neglected by the academia and presenting the ethical appeals of the writier. The book， with great academic depth and distinctive features， displays the academic achievements from the Chinese perspective and fulfils equal dialogue between Chinese and foreign researches. It is an inspiring book for understanding McEwan’s works and promoting interactions between Chinese and foreign literary researches.

Key words： Ian McEwan; novel writing; narrative art; ethical thought; ethical value

1.引言

尚必武教授的《麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作及其倫理價(jià)值研究》2023年9月由北京大學(xué)出版社出版，是一部從倫理與敘事角度深刻剖析英國(guó)當(dāng)代作家伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan）小說(shuō)的學(xué)術(shù)精品力作。該著結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容詳實(shí)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。尚必武教授有機(jī)結(jié)合文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和敘事學(xué)的研究方法，從小說(shuō)的敘事技巧切入，探獲了麥克尤恩關(guān)于少年成長(zhǎng)、社會(huì)邊緣人群生存、人類文明存續(xù)等問(wèn)題的倫理關(guān)切，挖掘了其中的倫理價(jià)值。特別值得關(guān)注的是，該著有機(jī)地結(jié)合敘事與倫理，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上挖掘作品的深層意義，力圖建立起一種中西對(duì)話的新視角，為讀者提供獨(dú)特的解讀框架，從而助力中外文學(xué)和文論的創(chuàng)新與發(fā)展。

2.點(diǎn)面結(jié)合、建構(gòu)系統(tǒng)

該著的組織整體架構(gòu)十分清晰。導(dǎo)論集中介紹了麥克尤恩的生平及其創(chuàng)作背景，綜述了其作品在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)，梳理了麥克尤恩作品在中國(guó)的翻譯和研究軌跡，闡述了結(jié)合文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和敘事學(xué)研究麥克尤恩作品的意義。作為主體，該著第一章至第十二章選取了麥克尤恩的十二部具有經(jīng)典主題的作品為研究對(duì)象，以創(chuàng)作時(shí)間為線索，系統(tǒng)描繪了其小說(shuō)創(chuàng)作歷程的整體圖景。這十二章聚焦于麥克尤恩作品的敘事特點(diǎn)和倫理問(wèn)題，挖掘了其小說(shuō)創(chuàng)作中的敘事技巧和倫理內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了麥克尤恩小說(shuō)創(chuàng)作的倫理價(jià)值。結(jié)論重點(diǎn)呈現(xiàn)了麥克尤恩作品倫理敘事的“模式”和“連貫性”（尚必武，2023：274），呼吁學(xué)界關(guān)注其作品中的倫理書寫。此外，尚必武教授在該著中還穿插了有關(guān)麥克尤恩作品在中國(guó)傳播和接受的內(nèi)容，梳理了麥克尤恩作品研究的進(jìn)程，這不僅豐富了研究史的內(nèi)涵，也為未來(lái)的學(xué)術(shù)研究提供了重要思路。

該著兼顧麥克尤恩各時(shí)期的經(jīng)典作品。第一至四章分析麥克尤恩早期小說(shuō)《家庭制造》（Homemade）、《蝴蝶》（Butterflies）、《立體幾何》（Solid Geometry）和《水泥花園》（The Cement Garden），第五章和第六章分別解析作家的中期作品《贖罪》（Atonement）和《星期六》（Saturday），第七至十二章解讀其最新作品《甜牙》（Sweet Tooth）、《兒童法案》（The Children Act）、《果殼》（Nutshell）、《我的紫色芳香小說(shuō)》（My Purple Scented Novel）、《像我這樣的機(jī)器》（Machines Like Me）和《蟑螂》（The Cockroach）。該著力圖呈現(xiàn)麥克尤恩小說(shuō)創(chuàng)作生涯中的成長(zhǎng)變奏，考察其創(chuàng)作的“起點(diǎn)”（point of departure）、“中場(chǎng)地帶”（middle field）和“抵達(dá)之地”（places of arrival）（尚必武，2023：273），在具體文本敘述特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上論述其貫穿哥特式驚悚風(fēng)格的懸疑題材小說(shuō)、通俗熱門的間諜題材小說(shuō)、想象奇異的科幻題材小說(shuō)等作品內(nèi)容中的倫理內(nèi)涵?！拔膶W(xué)是特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨(dú)特表達(dá)形式，文學(xué)在本質(zhì)上是倫理的藝術(shù)”（聶珍釗，2010：14），貫穿麥克尤恩各階段文學(xué)作品的倫理內(nèi)核映證了這一點(diǎn)。該著充分挖掘了麥克尤恩作品的倫理意旨，引導(dǎo)讀者從文學(xué)作品中獲得倫理啟迪和倫理教誨。

該著深蘊(yùn)麥克尤恩作品的豐富議題。第一章、第二章、第四章等圍繞青少年人物的倫理迷失，展現(xiàn)了青少年于成長(zhǎng)歷程中在暴力、謀殺等極端事件里關(guān)乎倫理道德的心理活動(dòng)和實(shí)際行為，探析了青少年在倫理犯罪中漠然態(tài)度背后的社會(huì)問(wèn)題，挖掘了麥克尤恩呼喚人們對(duì)青少年倫理予以關(guān)切的小說(shuō)創(chuàng)作意圖。第三章等圍繞中年人物的倫理困境，敘述了中年人延續(xù)青少年時(shí)期扭曲的價(jià)值觀、沉浸于個(gè)人病態(tài)欲望后所做出的非道德行為，深挖了麥克尤恩通過(guò)小說(shuō)人物罪惡事件所間接投射的對(duì)人類不道德行徑的憂慮。第五章、第七章等圍繞老年人物的倫理救贖，呈現(xiàn)了老年人經(jīng)歷少年時(shí)代倫理迷失和中年時(shí)代倫理困境后新的積極改變，鋪展了人類在漫長(zhǎng)的生命之旅中獲得倫理認(rèn)知、領(lǐng)悟倫理真理、獲得倫理救贖的發(fā)展畫卷，探討了麥克尤恩通過(guò)小說(shuō)人物正向的倫理演變來(lái)表達(dá)對(duì)人類社會(huì)道德完善的期望。麥克尤恩的作品多樣而深刻，涵蓋了青少年、中年、老年階段的人物所面臨的倫理挑戰(zhàn)。該著作指出，麥克尤恩利用豐富的敘事技巧探討了人性的多面性，尤其在道德倫理的層面上進(jìn)行了深入的洞察。通過(guò)不同年齡階段的人物，麥克尤恩書寫了人類在面對(duì)道德困境時(shí)的復(fù)雜心理以及在倫理迷失、困境和救贖中的掙扎與成長(zhǎng)，展現(xiàn)了人類自我完善的歷程。“文學(xué)的根本目的不在于為人類提供娛樂，而在于為人類提供從倫理角度認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活的道德范例，為人類的物質(zhì)生活和精神生活提供道德警示，為人類的自我完善提供道德經(jīng)驗(yàn)”（聶珍釗，2014：14），該著選取關(guān)于麥克尤恩十二部典型議題的小說(shuō)進(jìn)行系統(tǒng)分析，增加了倫理維度的思考，極大地豐富了麥克尤恩研究的成果。

3.理論契合、例證典型

該著在理論上進(jìn)一步突破，拓展了麥克尤恩研究路徑。學(xué)界主要是從傳記式批評(píng)、政治與意識(shí)形態(tài)批評(píng)、認(rèn)知科學(xué)（心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)）、敘事學(xué)、歷史主義、后現(xiàn)代主義理論、生態(tài)批評(píng)等方面進(jìn)行麥克尤恩研究，且大多數(shù)研究實(shí)則是西方學(xué)術(shù)視角下的產(chǎn)物，較為缺乏基于中國(guó)本土理論而產(chǎn)出的成果。尚必武教授從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和敘事學(xué)的視角研究麥克尤恩的小說(shuō)，拓展了文學(xué)批評(píng)空間，改變了幾乎被西方學(xué)術(shù)壟斷的格局。

“人的身份是一個(gè)人在社會(huì)中存在的標(biāo)識(shí)，人需要承擔(dān)身份所賦予的責(zé)任與義務(wù)。身份從來(lái)源上說(shuō)可以分為兩種，一種是與生俱來(lái)的，如血緣所決定的血親的身份。一種是后天獲取的，如丈夫和妻子的身份”（聶珍釗，2014：263），倫理身份至關(guān)重要。麥克尤恩作品中的人物涉及眾多職業(yè)和階層，具有多重身份?！吧鐣?huì)身份的性質(zhì)是倫理的性質(zhì)，社會(huì)身份也就是倫理身份”（聶珍釗，2014：264），《星期六》中的醫(yī)生、《甜牙》中的間諜、《兒童法案》中的法官、《贖罪》中的作家等倫理身份的特色十分鮮明。該著選取契合文本的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論進(jìn)行闡釋，結(jié)合敘事學(xué)分析其倫理身份、倫理選擇、倫理環(huán)境、倫理沖突等，挖掘文本中蘊(yùn)含的倫理價(jià)值。

整體來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，有這樣的一類人貫穿了麥克尤恩的多部作品，那就是青少年。該著把握這一要點(diǎn)，從倫理視角切入，探究麥克尤恩關(guān)于青少年之倫理迷失的書寫中隱含的倫理關(guān)切與倫理價(jià)值。例如，《家庭制造》《蝴蝶》《水泥花園》等作品頗為典型?！都彝ブ圃臁肥躯溈擞榷鞯奶幣?，它不僅標(biāo)志著其文學(xué)生涯的開端，還引發(fā)了廣泛的討論和爭(zhēng)議?；谠撝鞯姆治隹梢缘弥?，《家庭制造》是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的故事，重視倫理認(rèn)知的探索與獲取，呼吁社會(huì)對(duì)青少年面臨的道德和倫理挑戰(zhàn)給予更多的關(guān)注和理解。

麥克尤恩作品呈現(xiàn)青少年的倫理迷失，中年人的倫理困境和老年人的倫理迷失，該著分析了《立體幾何》中以非自然敘事展現(xiàn)的一系列不可能事件，呈現(xiàn)了中年人在逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)所做的罪惡選擇，引發(fā)了關(guān)于科學(xué)的定義、人的道德屬性的思考。再如該著重點(diǎn)討論了小說(shuō)《贖罪》中采用敘事聚焦書寫的文學(xué)事件，表現(xiàn)了老年的布里奧尼對(duì)其昔日因偏見而誣告羅比之行為的懊悔與反思，突出了文學(xué)竭力接近的“真相”實(shí)則是深層的倫理真相。該著充分解析麥克尤恩小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)無(wú)論小說(shuō)人物是青少年、中年人抑或是老年人，其倫理身份、倫理選擇、倫理環(huán)境等都與其小說(shuō)的倫理主題緊密相關(guān)，相輔相成。麥克尤恩通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作引導(dǎo)讀者進(jìn)一步深思，獲得倫理教誨。

4.敘事藝術(shù)、倫理內(nèi)核

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和敘事學(xué)的結(jié)合為文學(xué)研究提供了新的路徑，可以深入探討文學(xué)作品中的倫理問(wèn)題，同時(shí)闡明敘事方式對(duì)倫理問(wèn)題呈現(xiàn)與解讀的影響。該著研究麥克尤恩小說(shuō)創(chuàng)作，通過(guò)文本細(xì)讀挖掘敘事藝術(shù)和倫理內(nèi)核，剖析了其中的倫理價(jià)值，給人啟迪。

該著指出，敘事學(xué)中的“聚焦”（focalization）是理解和分析文學(xué)作品的關(guān)鍵概念，它為文學(xué)作品創(chuàng)造了倫理反思的空間。當(dāng)角色或讀者意識(shí)到敘述的局限性和偏見時(shí)，便可以進(jìn)行深層的倫理思考。該著分析小說(shuō)《贖罪》中的內(nèi)聚焦（internal focalization）和外聚焦（external focalization）如何相互補(bǔ)充，以兩種視角的切換揭示人物心理的發(fā)展和變化并增加了敘述的深度。同時(shí)，這兩種聚焦方式也表現(xiàn)了人物認(rèn)知的局限性和主觀性。通過(guò)內(nèi)外聚焦的交替，展現(xiàn)了角色對(duì)自身行為的倫理反思。年輕的布里奧尼由于缺乏成熟的判斷力而犯下錯(cuò)誤，而年長(zhǎng)的布里奧尼的自我反思和補(bǔ)償行為體現(xiàn)了她的倫理成長(zhǎng)。并且，小說(shuō)中含有“多重式內(nèi)聚焦”（variable internal focalization），布里奧尼通過(guò)書寫小說(shuō)進(jìn)行自我投射，從其小說(shuō)人物中得到慰藉?！囤H罪》以“人物聚焦者”之讓渡形成的雙重“聚焦層次”（levels of focalization）使承載著倫理意義的文學(xué)事件引發(fā)的倫理反思更加深刻。該著認(rèn)為，麥克尤恩通過(guò)聚焦成功地構(gòu)建了一個(gè)多層次的敘事結(jié)構(gòu)，讓讀者從不同的角度深入理解角色和事件，從而達(dá)到了對(duì)人類倫理和道德價(jià)值的深刻探討。

該著還探討了非自然敘事這一敘事學(xué)中非常重要的創(chuàng)作方法。非自然敘事與傳統(tǒng)的、模仿現(xiàn)實(shí)世界的自然敘事相對(duì)，往往包含著超出日常經(jīng)驗(yàn)的元素，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)邊界的敘事世界。揚(yáng)·阿爾貝（Jan Alber）表示“虛構(gòu)世界是不可能性能夠得到再現(xiàn)的唯一一個(gè)領(lǐng)域。而且，這些不可能的變化并不漠視倫理：它們通常都服務(wù)于某個(gè)道德目的”（2011：215）。該著分析了小說(shuō)《果殼》中麥克尤恩對(duì)敘述者的設(shè)定。一個(gè)尚未出生的胎兒被采用為敘述者，這一獨(dú)特的非自然敘事方式，創(chuàng)造了一個(gè)值得深思的藝術(shù)世界。該著認(rèn)為，通過(guò)胎兒敘述者的敘述視角，小說(shuō)深入探討了復(fù)仇、弒親等主題，闡釋了倫理困境和道德問(wèn)題。麥克尤恩通過(guò)非自然敘事，對(duì)莎士比亞的經(jīng)典作品進(jìn)行了現(xiàn)代重寫。這種創(chuàng)新性的敘事手法不僅是對(duì)莎士比亞的致敬，更是為了引導(dǎo)讀者思考小說(shuō)的非自然敘事背后涉及的倫理問(wèn)題，這些困境在21世紀(jì)依然存在并且不斷上演。讀者通過(guò)閱讀形成正確的“腦文本”，從文學(xué)作品中獲得倫理教誨。

該著通過(guò)文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和敘事學(xué)結(jié)合的研究路徑，幫助讀者更全面地理解麥克尤恩小說(shuō)創(chuàng)作中的敘事藝術(shù)和倫理內(nèi)核，使讀者明白文學(xué)作品中倫理議題是如何通過(guò)特定的敘事策略呈現(xiàn)，并懂得敘事策略對(duì)讀者理解和解讀作品的影響，力證了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論和敘事學(xué)之間對(duì)話的可能性。

5.結(jié)語(yǔ)

麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作兼具多樣性和倫理深度，不僅在藝術(shù)形式上具有創(chuàng)新性，而且在內(nèi)容上探索了人性和社會(huì)問(wèn)題，展現(xiàn)了對(duì)人類內(nèi)心世界和現(xiàn)代社會(huì)的深刻倫理洞察，為讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜而深刻的社會(huì)倫理圖景。文學(xué)創(chuàng)作離不開倫理和敘事，而讀者通過(guò)文學(xué)作品獲得啟迪，進(jìn)而追求有意義的生活。尚必武教授深耕多年，其新著《麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作及其倫理價(jià)值研究》系統(tǒng)研究麥克尤恩整個(gè)創(chuàng)作歷程中的經(jīng)典作品，有機(jī)結(jié)合敘事之藝與倫理之思，深入挖掘其中的倫理訴求與倫理價(jià)值，是難得的創(chuàng)新之作。該著基于中國(guó)本土視角下的研究立場(chǎng)，發(fā)出中國(guó)聲音，實(shí)現(xiàn)了中外研究平等對(duì)話，為中外文學(xué)研究交流與互動(dòng)提供了有益的助力。

參考文獻(xiàn)

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［2］聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：基本理論與術(shù)語(yǔ)［J］.外國(guó)文學(xué)研究，2010，32（1）：12-22.

［3］聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2014.

［4］尚必武.麥克尤恩的小說(shuō)創(chuàng)作及其倫理價(jià)值研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2023.

（責(zé)任編輯：翟乃海）