【摘 要】古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了中華民族人文素質教育的內涵，凝結了我國古代文人志士豐富的情感和生活閱歷，是中華民族文化的重要體現(xiàn)。如何讓詩詞文化跨越千年的長河，在新時代兒童的生活中煥發(fā)生機？深圳市寶安區(qū)西灣小學立足班級文化建設，革新課堂教學，創(chuàng)新活動形式，構建系統(tǒng)的育人課程，在守正創(chuàng)新中讓詩詞活在兒童生活中。

【關鍵詞】詩詞教學 兒童生活 傳統(tǒng)文化 陶冶情操

在經(jīng)典詩詞的傳承之路上，深圳市寶安區(qū)西灣小學打破簡單的“讀背”模式，積極實踐，不斷嘗試，開辟多重路徑，在古詩詞與當下兒童生活中間搭起多彩的橋梁，讓經(jīng)典詩詞散發(fā)出時代光澤，根植于學生心中，滋養(yǎng)學生心靈，引領學生成長。

一、立足班級建設，夯實一方育人的沃土

詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。中華經(jīng)典詩詞中不僅有個人情感的精微，更有家國天下的宏大；不僅能推動人與人之間的互動交流，更能增強民族文化的認同感。中華詩詞對于凝聚強大的精神力量、建設獨特的精神家園有著巨大的作用。為了讓詩詞根植于學生心中，并切實影響學生的心靈、指導學生的行為，養(yǎng)成良好品格，形成班級精神內核，學校推行“一班一詩一品”活動，促進班級文化建設。立足一首詩詞，提煉一種精神，開展多種活動，內化為班風學風，化作學生的精氣神。比如，“螢火蟲中隊”出自《詠螢火》的“若飛天上去，定作月邊星”。螢火之光雖然微弱，卻難以撲滅，可做閃爍的恒星，寄托了班主任對每個學生的希望：希望他們都能成為發(fā)光的小星星，點亮班級這個銀河；指明了每個學生成長的方向：釋放屬于自己的光芒。班主任開展“和閱之星”“和禮之星”“和健之星”等比賽并張榜表揚，讓每個學生都成長為冉冉升起的新星。又如，“景光中隊”出自魏晉詩句“努力崇明德，隨時愛景光”，希望每個學生追逐光明，珍惜時光。班主任在日常學習中開展“和時間賽跑”的比賽：誰整理書包最快？誰出操最快？誰背誦最快？誰思考問題最快等等，在學生心中樹立時間意識。再如，“采蜜中隊”出自《蜂》“不論平地與山尖，無限風光盡被占”，希望學生成為勤勞的小蜜蜂、快樂的小蜜蜂，在知識里采集甜美的蜜，在勞動中享受快樂等。班主任開展“我是勞動小能手”等項目的比賽，培養(yǎng)學生的勞動意識。到了中高年級，學生自己創(chuàng)想班名、設計班徽、闡述理念。比如，可愛的“牛牛中隊”出自“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄——《老黃?！贰?，既是鞭策自己腳踏實地、勇往直前，又是鼓勵學生“做最牛的自己”。

當詩詞遇上班徽、班紀、班訓，詩詞的生命力就如經(jīng)春雨之筍，更有蓬勃向上的生命力。學生的精氣神在詩詞的指引下，向上尚好，雙向生長，呈現(xiàn)勃勃生機。

二、探索學科融合，打開一扇“詩界”的天窗

沒有任何一門學科是孤立存在的。詩詞教學亦是如此，學校在詩詞教學中，打破學科框架，打通學科壁壘，借助學科跨界、融合，全面培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，等同打開詩詞的天窗，讓學生可以在詩詞的世界里看到繽紛的天空。

（一）古詩的美和科學的真水乳交融

在《暮江吟》這首詩的學習中，教師為了讓學生走進詩的意境，采用畫一畫的形式再現(xiàn)詩歌描繪的情境。學生讀著“露是珍珠月似弓”，畫上彎彎的月亮。誰知一個學生馬上站起來說道：“老師，她畫錯了，初三的月亮是蛾眉月，她畫成了殘月。”“是這樣的嗎？我們向科學老師請教吧！”語文教師立即連線科學教師，形成雙師課堂?？茖W教師在線講述“月相變化”，學生聽后恍然大悟。語文尚美，科學求真，如果兩者結合，會讓學生以更嚴謹?shù)乃季S追求詩詞和生活中的美好。隨后，教師帶著學生誦讀不同月相對應的詩句，如上弦月對應《楓橋夜泊》，滿月對應《古朗月行》，下弦月對應《鳥鳴澗》，殘月對應《馬詩》，既豐富了詩詞積累，又強化了科學知識。整個教學過程，既立足語文學科本位，又巧妙地融合藝術審美和科學求實，讓詩詞教學更加立體豐富。

（二）詩詞的靈魂和地史的厚重互相映襯

學習《七律長征》這首詩，教師在教學中從地理學科的角度重點分析長征途中地勢地形、氣候與河流等惡劣的自然環(huán)境，拓展高原濕地的分布、泥潭沼澤的形成等課外知識，并以小組合作的形式分析了長征路線圖，了解長征的每個地點，讓學生探知與感受紅軍二萬五千里長征的地理位置變化與艱辛歷程之間的關系，深刻理解長征精神的內涵和偉大之處。將地理教育融合到詩詞教學之中，這種“詩詞地理課”有助于加深學生對詩歌內容和思想的理解。

這首詩還包含了很多重大的歷史事件。教學中，教師化史入詩，詩史合一。從歷史的角度，我們能感受到長征的厚重與偉大；從文學的角度，又能領略到那個時代紅軍的風采。

（三）古詩的意蘊和藝體的靈動彼此生輝

“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，詩歌與音樂幾乎不分，詩為樂心、聲為樂體。學校充分發(fā)揮詩詞里的音韻元素，把詩詞、體育、舞蹈相結合，創(chuàng)編出一套“詩韻桌悅”室內課間操。在悠揚的旋律中，在經(jīng)典的詩詞里，在舞動的身姿里，學生打破空間限制，在鍛煉身體的同時，受到詩詞文化的浸染熏陶。

三、構建詩教課程，挖掘一口鮮活的清泉

詩教課程建設是一個一以貫之的系統(tǒng)性工程。學校立足兒童本位，采取頂層設計引領，內容條理化重組，實施系列化推進，評價多元化落實。

（一）國旗下主題活動課程，成為學生獲取精神力量的源泉

國旗下“中華詩教”課程，把詩詞融入升旗儀式主題演講中，采用“五個一”的形式——一個國旗下演講的主題、一首對應的經(jīng)典詩文、一個負責的班級、一場演講、一場經(jīng)典傳誦的早會，形成2000多名師生同誦經(jīng)典的盛大場面。主題教育引入經(jīng)典詩詞，解鎖文化基因密碼，引領學生從中獲得感悟和認識，潤物無聲地進行愛國主義教育、文明禮儀教育、理想信念教育，以獲取無限的精神力量。通過期期錄制，時時展播，成為校本育人資源。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日活動課程，成為學生感悟文化自信的源頭

當今很多學生崇尚洋節(jié)，反映出他們對中華傳統(tǒng)文化的概念和內涵缺乏深刻的了解與認識。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。學校應該擔負教育大任，打造優(yōu)質的文化平臺，讓傳統(tǒng)節(jié)日以及背后的精神內核深入學生內心，進而輻射家庭、影響社會。

西灣小學開展走進“詩歌中的傳統(tǒng)節(jié)日”主題活動（圖1，以中秋節(jié)為例），以時間為軸，重視每個傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)日背后彰顯的文化和精神。每個年級設計一個主題項目活動，組織學生誦詩詞、講故事、猜燈謎、玩游戲，以及角色扮演、演繹情節(jié)、分享美食等。學校打造傳統(tǒng)節(jié)日場景，精心設置活動環(huán)節(jié)，促進人人參與。通過沉浸式體驗參與活動，引領學生感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深與豐富內涵，增強文化自信。

（三）主題項目實踐活動課程，成為學生獲取文化自信的不竭動力

針對每個年級學生不同特點，以學年為單位，每個年級設計開展不同的“詩教”展示活動，讓學生走進詩詞的世界，把詩詞融進學生的成長中。

一、二年級學生活潑可愛，組織一場“沐風而歌，詩樂齊飛”古詩吟唱活動，將古詩文誦讀與音樂充分融合，學生身著漢服、手舞足蹈地吟唱古詩，激發(fā)了學生積累背誦古詩的興趣，提升了吟誦古詩、感受詩詞韻律的能力。

三、四年級學生有了一定量的詩詞積累，組織一場“和悅西灣誦經(jīng)典”詩詞大會，以“賽詩仙”“巧連環(huán)”“飛花令”等不同題型考查學生的詩詞積累，學生樂此不疲，一頭扎進了古典詩詞的海洋，盡情吮吸經(jīng)典詩詞的營養(yǎng)。

五、六年級的學生在長期浸潤的詩詞文化中感悟到經(jīng)典詩詞的博大精深與豐富內涵，對于詩人和詩詞流派都開始有了個性化的選擇與偏愛。每個學期設計一場主題個人秀，選擇一位喜歡的詩人。例如，以“走進唐朝，遇見李白”為主題，以“1+X”群詩閱讀，開展李白經(jīng)典詩句積累、“李白漫游記”、李白研學手冊、李白云游路線圖等語文實踐活動，推動學生利用假期游覽祖國壯美山河，就地取景吟誦、講解詩歌，形成一個個人專屬的詩歌視頻，展示詩歌主題個人秀。學生自選喜愛的方式和喜歡的詩人在愉悅的場景中深度對話，在個人秀中流露出對傳統(tǒng)文化的熱愛與自信。

“跟著詩詞去旅行”項目化主題研學實踐探索，讓經(jīng)典詩歌和生活接軌。通過小組研討，集體策劃、設計考察活動方案，分享研學成果一系列學習實踐活動，聯(lián)結課堂內外、學校內外，拓展詩詞學習和運用領域。這也是踐行新課標提出的“圍繞學科學習、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力” 。從主題選擇、方案設計到任務推進，再到成果展示、交流評價，形成了完整的詩教活動課程。

讓古人的詩歌走進今人的生活，興發(fā)感動、陶冶情操、塑造品格，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了一件自然而然的事情，形成堅定的文化自信也就水到渠成，詩教之精神就會牢牢地扎根在學生的心田，形成生生不息的生命力。