馮嬋 張羽軍

成都擁有4500多年的城市文明史，是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，在堅(jiān)定貫徹黨中央和四川省委關(guān)于成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)戰(zhàn)略部署和建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)背景下，將悠久而燦爛的天府文化有機(jī)融入公園城市的建設(shè)中，是當(dāng)下面臨的重要命題。

秉承天人合一、道法自然的哲理精髓，傳承傳統(tǒng)生態(tài)智慧，成都把文化和生態(tài)要素統(tǒng)籌到公園城市建設(shè)中來，推進(jìn)歷史文化與自然生態(tài)的深度融合，在公園城市形態(tài)建構(gòu)的方方面面延續(xù)著城市文脈。

一、以文化傳承促進(jìn)公園城市建設(shè)的成都實(shí)踐

（一）深化公園城市理論研究，做好頂層設(shè)計(jì)

2018年2月，習(xí)近平總書記在蓉考察期間，首次提出建設(shè)“公園城市”的重要指示。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，加快建設(shè)美麗宜居公園城市，在市委市政府的部署安排下，成都對(duì)公園城市內(nèi)涵、綠色生態(tài)價(jià)值、消費(fèi)場(chǎng)景、城市品牌價(jià)值等內(nèi)容進(jìn)行深入研究，先后形成《公園城市——城市建設(shè)新模式的理論探索》《公園城市發(fā)展范式理論分析與實(shí)踐研究》《公園城市發(fā)展報(bào)告》《生態(tài)文明：公園城市的成都實(shí)踐》等研究成果，率先給出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下公園城市理論體系的成都解讀。

同時(shí)，作為公園城市的首提地，成都于2019年4月22日召開了以“公園城市未來之城一公園城市的理論研究和路徑探索”為主題的首屆公園城市論壇，并發(fā)布了《公園城市成都共識(shí)2019》，出臺(tái)《成都市美麗宜居公園城市規(guī)劃（2018-2035年）》。2022年2月，國(guó)家發(fā)展改革委、自然資源部、住建部印發(fā)《成都建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)總體方案》，創(chuàng)新探索了公園城市的規(guī)劃實(shí)踐路徑，強(qiáng)化了公園城市的頂層設(shè)計(jì)。

（二）提升人文關(guān)懷，塑造以人民為中心的宜居環(huán)境

近年來，成都市為提升人文關(guān)懷，著力打造文化特色街區(qū)等特色載體，以文化生態(tài)融合的思維，著力打造以小通巷“初心社區(qū)”為代表的人文社區(qū)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)中心向社區(qū)共享空間、文創(chuàng)空間的融合轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)塑造以人為中心的宜居環(huán)境的美好人文愿景。

一是以社區(qū)、街區(qū)為載體，集中打造一批集國(guó)學(xué)文化、音樂休閑、美食體驗(yàn)和社區(qū)治理于一體的特色街區(qū)。實(shí)施開墻透綠，開展立面改造，挖掘歷史文化資源，設(shè)置文化IP，增設(shè)夜景燈光，嵌入社區(qū)消費(fèi)新場(chǎng)景，與濱水區(qū)域?qū)崿F(xiàn)有機(jī)融合。

二是圍繞打造國(guó)際音樂名城戰(zhàn)略目標(biāo)，繪制“國(guó)際音樂社區(qū)”的建設(shè)藍(lán)圖。對(duì)社區(qū)內(nèi)的音樂文化載體進(jìn)行微改造，圍繞城市音樂廳，甄選音樂文化載體，對(duì)載體店面進(jìn)行空間微改造，實(shí)現(xiàn)博物館的功能。

三是以川西林盤為載體，構(gòu)建文化型生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。利用川西林盤已有的生態(tài)基礎(chǔ)和歷史文化基因，引進(jìn)陶藝、蠟染藝術(shù)家，形成藝術(shù)家集群，在林盤老宅設(shè)立工作室，產(chǎn)生出“旅游+林盤”“康養(yǎng)+林盤”“文化+林盤”“互聯(lián)網(wǎng)+林盤”等新產(chǎn)業(yè)模式。

（三）傳承文脈，推進(jìn)城市的文化建設(shè)

成都按照“老成都、蜀都味、國(guó)際范”定位，復(fù)原街巷肌理、傳承歷史文脈、植入新興業(yè)態(tài)，打造共享辦公區(qū)、文化創(chuàng)意街區(qū)、市民休閑區(qū)、文創(chuàng)藝術(shù)館、歷史博物館等文化項(xiàng)目和消費(fèi)場(chǎng)景，推進(jìn)天府錦城錦江片區(qū)“八街九坊十景”建設(shè)，實(shí)施邛窯遺址等社區(qū)示范建設(shè)。

一是推行“留、改、建”城市更新模式，著力保留老成都特色。通過搬遷改建等手段，將地塊帶條件出讓整體打造、市場(chǎng)化收儲(chǔ)后整體打造、市場(chǎng)化整體回租植入新業(yè)態(tài)三種主要打造方式，使之煥發(fā)出舊時(shí)風(fēng)韻與新的生機(jī)。

二是依托歷史格局和風(fēng)貌保留較好的文化本底，傳承里坊古巷、三國(guó)遺跡、名人故居等歷史文化元素，著力構(gòu)建融歷史與時(shí)尚于一體的文化消費(fèi)新場(chǎng)景。

三是以公園社區(qū)示范建設(shè)為目標(biāo)，保護(hù)傳承歷史遺跡根脈，全面建成歷史遺跡核心區(qū)、展示工程，形成具有城市會(huì)客、宜居休閑、生態(tài)觀光等功能為一體的歷史遺跡景觀；公園社區(qū)示范塑造人文、藝文IP，以經(jīng)典故事融入城市空間表達(dá)，營(yíng)造對(duì)話歷史、現(xiàn)代時(shí)尚的街巷場(chǎng)景。

（四）以文化為根基，營(yíng)造優(yōu)美的文化景觀體系

成都為營(yíng)造優(yōu)美文化景觀體系，全力打造錦江文化“新地標(biāo)”華熙LIVE 528公園城市示范片區(qū)，開發(fā)和利用中鐵藝術(shù)城、棗子巷、歡樂里等一批特色街區(qū)，挖掘和利用“水文化”精髓，持續(xù)辦好清明放水節(jié)、李冰文化節(jié)等品牌文化活動(dòng)，努力夯實(shí)文化根基。

一是引入全國(guó)著名文化地標(biāo)項(xiàng)目品牌，打造成都文體生活打卡新勝地。建設(shè)以體驗(yàn)業(yè)態(tài)為主，融入更多文體元素的文化地標(biāo)項(xiàng)目。通過演唱會(huì)、賽事以及大型IP等，擴(kuò)展地標(biāo)項(xiàng)目影響力。

二是做強(qiáng)城市營(yíng)銷，提升城市整體“文化品位”。系統(tǒng)謀劃和推進(jìn)“三城三都”重大支撐項(xiàng)目，以城市特色文化IP傳播活動(dòng)為示范，持續(xù)開展城市營(yíng)銷，以“特色街區(qū)”體系建設(shè)為支撐，高品質(zhì)推進(jìn)一批特色街區(qū)建設(shè)。

三是搞好民俗文化活動(dòng)，傳承人文信仰。通過各類民俗文化主題活動(dòng)，百分之百還原古人生活風(fēng)貌，再現(xiàn)歷史的經(jīng)典，展現(xiàn)幾千年歷史沉淀下來的多元社會(huì)文化。

（五）創(chuàng)新發(fā)展天府文化，推動(dòng)生態(tài)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合

成都為推動(dòng)生態(tài)與文創(chuàng)融臺(tái)的產(chǎn)業(yè)，成功舉辦國(guó)際書店論壇等各類國(guó)際文化交流活動(dòng)等；持續(xù)推進(jìn)各片區(qū)以公共交通為導(dǎo)向的開發(fā)（TOD）綜合開發(fā)項(xiàng)目等重點(diǎn)項(xiàng)目，以點(diǎn)促面、集成連片，推動(dòng)文體旅商融合發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展天府文化。

一是舉辦各類國(guó)際文化交流活動(dòng)，探尋成都文化國(guó)際化新路徑。邀請(qǐng)全球具有影響力的國(guó)際文化業(yè)界代表展開經(jīng)驗(yàn)分享與思想交鋒，不斷地用文化敘事與國(guó)際文化交流生命力來保持地方的吸引力，激發(fā)城市更新的能力。

二是營(yíng)造農(nóng)村旅游消費(fèi)新場(chǎng)景。搞好農(nóng)村全域旅游系列活動(dòng)，全方位打造獨(dú)屬農(nóng)村旅游的文創(chuàng)、旅創(chuàng)新感受，設(shè)置具有鄉(xiāng)土風(fēng)味的游客打卡景點(diǎn)，提供給游客文創(chuàng)與旅創(chuàng)奇妙融合的感受。

三是以TOD為載體，打造功能互補(bǔ)的活力軌道生態(tài)圈。

以TOD站為核心，聯(lián)動(dòng)周邊站點(diǎn)，結(jié)合區(qū)域資源特色確定主題和產(chǎn)業(yè)功能，形成地上地下融合互補(bǔ)模式，打造“軌道+公交+慢行”的一體化交通體系。

二、文化傳承發(fā)展視角下成都公園城市示范區(qū)建設(shè)的策略

（一）以文化人，培育新時(shí)代成都人的文化素養(yǎng)

1.培育天府生態(tài)文化氛圍

天府文化中的生態(tài)文明部分，是歷史上美麗成都的生態(tài)基底和文化底蘊(yùn)，也是成都公園城市建設(shè)中最需要傳承和發(fā)揚(yáng)的文化內(nèi)容。成都在文化惠民活動(dòng)進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)的進(jìn)程中，凸顯天府文化和生態(tài)文化的特色元素，既深入挖掘天府文化中的生態(tài)文明內(nèi)容，又充實(shí)和延伸生態(tài)建設(shè)中的人文內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。

一是在“我們的節(jié)日”“走基層”、公益講座、百姓故事會(huì)等系列群眾性文化活動(dòng)中注入相關(guān)內(nèi)容，推廣普及天府文化及生態(tài)文化；與各區(qū)委宣傳部、區(qū)文體旅局等聯(lián)動(dòng)，借助“天府文化進(jìn)校園”“天府文化云講堂”等活動(dòng)，引導(dǎo)市民尤其是未成年入學(xué)習(xí)天府文化所蘊(yùn)含的生態(tài)文明內(nèi)容，了解成都優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的歷史底蘊(yùn)。

二是通過組織文化會(huì)演和相關(guān)民俗文化展示，邀請(qǐng)社科名家進(jìn)基層活動(dòng)等形式，向社區(qū)干部群眾展示和講授天府文化中豐富多彩的生態(tài)文化內(nèi)涵，激發(fā)人們對(duì)于歷史上成都優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的自豪感，培育人們對(duì)于水綠天清、田園風(fēng)情的審美價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)于生態(tài)型人居環(huán)境的文化認(rèn)同感。

2.培育公園城市建設(shè)中的公共文化服務(wù)體系

一是依托公園城市建設(shè)進(jìn)一步完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。在公園城市建設(shè)中，以綠色與文化融合發(fā)展的理念，在城市的生態(tài)區(qū)域內(nèi)融入高品質(zhì)的藝術(shù)空間和文化場(chǎng)景。茌綠地休閑空間中，引入金沙講壇、紙鳶書院等宣傳平臺(tái)，建設(shè)生態(tài)型天府文化傳播實(shí)踐基地，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與成都生活美學(xué)有機(jī)結(jié)合。依托專業(yè)文化社團(tuán)、志愿服務(wù)者等，在開放型的生態(tài)公園中，積極組織開展適合人們廣泛參與的文藝、文創(chuàng)活動(dòng)，增強(qiáng)人們的文化體驗(yàn)感。

二是以融合發(fā)展思維建設(shè)復(fù)合功能的公共文化服務(wù)陣地。在城市公園體系和開敞空間中適當(dāng)嵌入茶館、咖啡廳、書吧、社區(qū)文化活動(dòng)中心等市民生活文化休閑空間。將生態(tài)區(qū)域中的閑置用房、傳統(tǒng)民居，改造成為文創(chuàng)人士、藝術(shù)家及非遺傳承人等的工作室，在山地、林盤、濱江等綠色生態(tài)區(qū)域中鑲嵌畫室、樂坊、非遺體驗(yàn)館、民俗微博物館等多元化的公共文化服務(wù)陣地，吸引文藝人士、學(xué)生、市民、游客等通過參與文化的展示、交流、分享和互動(dòng)。

（二）以文潤(rùn)城，傳承蜀風(fēng)雅韻的城市圖景

1.傳承以歷史地名為標(biāo)識(shí)的城市文化記憶

一是利用歷史地名在公園城市中鐫刻文化記憶，在中心城市的升級(jí)改造及天府新區(qū)、東部新區(qū)的建設(shè)中注重街道、橋梁、公園、山川河流、地鐵公交站點(diǎn)等命名上的文化傳承。嚴(yán)格控制歷史地名的注銷和更名等，適當(dāng)恢復(fù)使用一批具有深厚文化蘊(yùn)藉和歷史價(jià)值的歷史地名。

二是按照《成都市地名總體規(guī)劃2021-2035年》總體要求，堅(jiān)持“尊重當(dāng)?shù)貧v史和現(xiàn)狀，突出歷史文化特色，保持地名相對(duì)穩(wěn)定”的地名命名原則，在地名成為文化傳承載體的過程中出臺(tái)各種規(guī)范、規(guī)劃以及對(duì)不保護(hù)地名的懲罰措施，著力解決地名命名違規(guī)情況出現(xiàn)后應(yīng)該如何懲罰的問題。

2.傳承兼具人文和生態(tài)特色的歷史遺存

充分挖掘保護(hù)歷史文化遺存，有序推進(jìn)舊城區(qū)更新改造，按照“公園+”模式，建設(shè)彰顯人文特色的綠色空間載體。一是活化文獻(xiàn)中有關(guān)成都優(yōu)美生態(tài)及文化故事的內(nèi)容。將各類文獻(xiàn)記載中，與成都生態(tài)環(huán)境相關(guān)的歷史名人、典故淵源，以及詩歌等文化要素，參考地圖、老照片中的影像記錄，通過修繕、復(fù)原、活化等方式重現(xiàn)。如李冰治水、張儀建散花樓、杜甫棲居浣花溪、陸游沉醉城西梅花、唐宋眾家文人暢游摩訶池等。

二是努力探索現(xiàn)有生態(tài)型文化名勝的創(chuàng)新路徑，科學(xué)推進(jìn)西蜀古典園林的可持續(xù)發(fā)展。充分利用杜甫草堂、武侯祠、望江公園、新繁東湖、崇州罨畫池、新都桂湖等著名的文化名勝中，梅園飄香、楠木成林、荷塘聽雨、古柏森森、茂林修竹等美麗的生態(tài)景觀。這些古典園林從文化內(nèi)涵、園林格局到花卉樹木，也都獨(dú)具特色和魅力。既與成都?xì)v史文化名人有著豐富的故事淵源，又具有西蜀的獨(dú)特風(fēng)格，亭臺(tái)樓榭、古樹花卉更是自成盛景。要在做好保護(hù)與修繕的基礎(chǔ)上，在“公園+”的模式下，創(chuàng)新思維、融合資源、統(tǒng)一打造西蜀園林文化品牌，加強(qiáng)宣傳力度，主動(dòng)銜接“中國(guó)詩詞大會(huì)”“中國(guó)地名大會(huì)”等大型文化活動(dòng)，或通過原創(chuàng)文化演藝，或利用網(wǎng)絡(luò)云端的音樂、繪畫、詩歌等創(chuàng)新形式的文化綜藝活動(dòng)等，將這些活躍在歷史典籍和經(jīng)典詩文中的西蜀園林，推廣到國(guó)內(nèi)外，提升其知名度。

三是將歷史文化遺存的保護(hù)與公園城市的生態(tài)建設(shè)結(jié)臺(tái)起來。茌大熊貓國(guó)家公園、自然保護(hù)送、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、濕地公園、山地游憩公園、郊野公園、遺址公園、主題公園、綜合及專類城市公園、小游園和微綠地等多層次、多類型的全域公園體系中，植入當(dāng)?shù)叵鄳?yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如歷史名人、文物保護(hù)單位、考古遺址遺跡，以及文獻(xiàn)典籍中記載的歷史故事等，將成都獨(dú)特的古蜀文化、三國(guó)文化、詩歌文化等內(nèi)容，融入全域公園城市體系的建設(shè)中。以“蜀韻非遺，文化廊道”為景觀主題，為成都打造公園城市串起“骨架”與“脈絡(luò)”，傳承自然人文歷史，建好山水林田湖城生命共同體，使成都的公園城市生態(tài)建設(shè)具有豐富的文化主題和鮮明的文化烙印。

3.傳承城市生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

在城市生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造中，突出傳統(tǒng)文化元素，將美麗宜居的公園城市“水潤(rùn)天府、綠滿蓉城、花重錦官”的生態(tài)環(huán)境，與成都深厚的歷史文化傳統(tǒng)緊密結(jié)合。

一是水潤(rùn)天府，構(gòu)建具有濃厚文化底蘊(yùn)的成都水網(wǎng)體系。利用古蜀文化遺產(chǎn)的水上環(huán)線之“一環(huán)”，通過岷江、沱江等水網(wǎng)串聯(lián)寶墩古城、芒城古城、雙河遺址、魚鳧遺址、紫竹遺址、鹽店古城、高山古城、郫都區(qū)古城等大遺址公園、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村，形成水上遺產(chǎn)線路，對(duì)史前城址群、古蜀文化遺址群進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和展示，彰顯成都水文化意象、古蜀文明。同時(shí)，注重凸顯包括都江堰渠系、穿城二江，以及摩訶池等城市中已消失的水文化遺跡。

二是以共建共事為目標(biāo)，統(tǒng)籌成都生態(tài)及文化空間格局。協(xié)調(diào)推進(jìn)龍門山生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)與龍門山歷史文化保護(hù)軸，都江堰精華灌區(qū)與從都江堰到成都平原歷史演變的文化軸。以融合發(fā)展的思維模式，優(yōu)化生態(tài)空間格局，突出文化軸線，構(gòu)建多元協(xié)同的生態(tài)與文化共發(fā)展的治理新模式。

（三）以文生境，營(yíng)造和諧優(yōu)美的生態(tài)和人文環(huán)境

在建設(shè)高品質(zhì)公園城市時(shí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與全域成都的良好生態(tài)資源結(jié)合起來。優(yōu)美怡人的自然環(huán)境由于文化的滋養(yǎng)，產(chǎn)生意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文化與生態(tài)交融的意境，進(jìn)而浸潤(rùn)出樂觀閑適的心境。

1.營(yíng)造展現(xiàn)文化底色的城市生態(tài)景觀體系

一是復(fù)原歷史面貌，重現(xiàn)“花重錦官城”美景。依據(jù)文獻(xiàn)記載，充分利用在成都古典詩詞中頻繁出現(xiàn)的花卉，有規(guī)劃、有重點(diǎn)、有特色，規(guī)模化種植美蓉、桂花、梅花、海棠等。繼承城西“二十里香不斷”的梅花、“占斷城南十里秋”的桂花、“云綻霞鋪錦水頭”的海棠等城市生態(tài)景觀的歷史面貌。借助古典詩詞的慧心妙筆，為當(dāng)下花團(tuán)錦簇的生態(tài)景觀增添歷史的光環(huán)。

二是突顯地域特色，展示城市生態(tài)景觀的獨(dú)特標(biāo)識(shí)性。綠化植物種植應(yīng)遵照保護(hù)性原則，綠化提質(zhì)改造和改建、擴(kuò)建道路時(shí)應(yīng)最大限度保護(hù)原有樹木，對(duì)古樹名木應(yīng)依法原地保護(hù)，同時(shí)對(duì)歷史文化特色街區(qū)的樹木應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。城市綠化植物種植應(yīng)遵照地方特色性原則，以地帶性鄉(xiāng)土植物為主，兼顧植物多樣性，適當(dāng)增加以市花芙蓉為主的各類花卉植物、市樹銀杏為主的各類色葉植物。

三是著力重現(xiàn)恢復(fù)“沃野環(huán)抱、密林簇?fù)怼⑿蛄魉思摇钡拇ㄎ魈飯@景觀。傳承成都平原林在田中、院茌林中的林盤聚落文化的同時(shí)，結(jié)合方志文獻(xiàn)、詩詞歌賦中的有關(guān)川西林盤人居環(huán)境的詳細(xì)記載，以及歷史名人故居、民俗風(fēng)情、非遺項(xiàng)目等，增加公園城市鄉(xiāng)村表達(dá)的文化內(nèi)涵。以田園淺丘、江河池沼、林木花草等景觀元素，配以歷史文化底色，構(gòu)建出由農(nóng)家院落、周邊的竹林樹木，以及外圍的耕地、河流等組成有機(jī)生態(tài)體的成都傳統(tǒng)人居范式，重現(xiàn)被乾隆皇帝列為四美之一的繪畫藝術(shù)珍品——北宋畫家李公麟所繪《蜀川勝概圖》中山水田林的經(jīng)典生態(tài)景觀。

2.營(yíng)造具有人文意境的城市生態(tài)型文化景觀

一是隨園布景，增添公園城市文化厚度。在多種類型公園中，以雕塑、文化墻、石碑、詩歌小徑、展示名人字畫等多種形式，營(yíng)造反映地域特色和歷史淵源的文化場(chǎng)景，將歷史故事、詩歌意境等以文化景觀的形式穿插在公園城市之中，隨園布景、移步換景。

二是深入挖掘文化資源，實(shí)施生態(tài)型文化地標(biāo)構(gòu)筑工程。在公園城市的進(jìn)程中，以城市公園體系和開敞空間為載體，適當(dāng)新建一些散發(fā)著濃郁城市文化魅力、蘊(yùn)含城市精神，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的文化地標(biāo)和生態(tài)符號(hào)，為人們留下鄉(xiāng)愁記憶和歷史文脈。一方面通過內(nèi)涵式升級(jí)的方式，塑造一批生態(tài)型文化地標(biāo)。即對(duì)已建成的具備文化地標(biāo)潛力的大型建筑物或公共空間，進(jìn)行提質(zhì)增效。集中力量加大歷史文化內(nèi)涵的挖掘力度，全方位融入當(dāng)下文化語境，通過管理優(yōu)化、服務(wù)升級(jí)、手段創(chuàng)新、活動(dòng)宣傳等多種形式，促成已有的文化名勝、博物館、圖書館、美術(shù)館、音樂廳、大型書城等，向具備優(yōu)美生態(tài)環(huán)境、綠色發(fā)展理念，且影響力廣泛的生態(tài)型文化地標(biāo)升級(jí)。另一方面采取浸潤(rùn)式建設(shè)的思路，在新建城市公共空間或文化設(shè)施時(shí)，“潤(rùn)物細(xì)無聲”地巧妙融入文化特質(zhì)和生態(tài)環(huán)境，突顯傳統(tǒng)建筑的元素和風(fēng)格，使其由內(nèi)而外地逐漸發(fā)展的生態(tài)型文化地標(biāo)。

3.營(yíng)造多元文化交相輝映的天府綠道之境

一是貫徹落實(shí)“生態(tài)優(yōu)先、適地適樹、突出地域特色、有機(jī)融合環(huán)境”的基本要求，探索在天府綠道植入更多功能和應(yīng)用場(chǎng)景的新嘗試，將現(xiàn)象級(jí)IP搬上綠道，建設(shè)與現(xiàn)象級(jí)IP相呼應(yīng)的公園場(chǎng)景。

二是在部分天府綠道設(shè)置特色園區(qū)，通過整合當(dāng)?shù)刎S富的藝術(shù)資源，給園區(qū)引進(jìn)更多的業(yè)態(tài)，從而賦予綠道更多的功能，用“公共空間靜態(tài)藝術(shù)+文藝活動(dòng)”的方式，形成動(dòng)靜交融的藝術(shù)空間新場(chǎng)景，讓天府綠道有溫度、有活力、有感染力。

三是將世界賽事名城建設(shè)融入天府綠道的打造中，將綠道與高水平國(guó)際賽事、活動(dòng)相結(jié)合，在場(chǎng)地條件臺(tái)適的地段，依托綠道舉辦各項(xiàng)賽事活動(dòng)，包括體育賽事、文化賽事、康養(yǎng)賽事等，滿足文體旅商融臺(tái)的需求。

四是依托天府綠道，建設(shè)特色小鎮(zhèn)形態(tài)的一級(jí)驛站、特色園區(qū)形態(tài)的二級(jí)驛站、林盤院落形態(tài)的三級(jí)驛站和亭樓小品形態(tài)的四級(jí)驛站等，結(jié)合各級(jí)驛站發(fā)展音樂、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使人們休閑于天府綠道的同時(shí)，能便捷地了解和品讀歷史文化。

（四）以文興業(yè)，發(fā)展“文創(chuàng)+公園”的新經(jīng)濟(jì)和新動(dòng)能

1.發(fā)展“文創(chuàng)+公園”的產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展新模式

一是推動(dòng)“文創(chuàng)+公園”創(chuàng)新應(yīng)用和新經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景建設(shè)。結(jié)合各類公園、綠地，重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、流量經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，培育新動(dòng)能，構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)鏈，依托優(yōu)美的山水田林本底、多樣的山地淺丘地形、豐富的歷史文化積淀和城鄉(xiāng)融合的組團(tuán)式空間布局，科學(xué)組織城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，著力錨固人、文化、自然的關(guān)系。

二是推行“文創(chuàng)+”融合戰(zhàn)略，加快內(nèi)容、版權(quán)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等重點(diǎn)領(lǐng)域跨越發(fā)展。強(qiáng)化天府新區(qū)“公園城市首提地”的文創(chuàng)印記，發(fā)掘和培育天府新區(qū)公園城市在內(nèi)容、版權(quán)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)方面的文創(chuàng)IP，形成可復(fù)制、可推廣的天府新區(qū)“文創(chuàng)+公園”新經(jīng)濟(jì)模式。

三是以“首店經(jīng)濟(jì)新極點(diǎn)、公園商業(yè)新模式”為發(fā)展模式，聚焦在“文創(chuàng)+公園”商業(yè)中植入首店經(jīng)濟(jì)，塑造消費(fèi)新場(chǎng)景、提升消費(fèi)新供給、培育消費(fèi)新熱點(diǎn)、引領(lǐng)消費(fèi)新升級(jí)，探索“公園+首店”新經(jīng)濟(jì)模式，將首店經(jīng)濟(jì)所帶來的新消費(fèi)場(chǎng)景、新消費(fèi)熱點(diǎn)與公園城市可持續(xù)發(fā)展需求有機(jī)連接，進(jìn)一步激發(fā)公園城市發(fā)展的創(chuàng)新活力。

2.發(fā)展品類跨界、科技賦能和人文情懷的公園城市新業(yè)態(tài)

一是將公園城市作為商業(yè)升級(jí)的新型發(fā)展模式，利用建筑、空間、園林、文學(xué)、體育、音樂等藝術(shù)手段，為每一種業(yè)態(tài)、每一個(gè)品牌都注入濃厚的旅游文化元素，提供給消費(fèi)者新穎多樣的購物休閑方式，以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無法比擬的優(yōu)美文化景觀視野及開放的體驗(yàn)消費(fèi)環(huán)境。

二是強(qiáng)化公園城市是成都最大的新經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景、新經(jīng)濟(jì)平臺(tái)、城市級(jí)的場(chǎng)景的既有宏觀優(yōu)勢(shì)，催生產(chǎn)業(yè)級(jí)、企業(yè)級(jí)的場(chǎng)景，通過未來布局，從宏觀、中觀和微觀的角度，形成整座城市的經(jīng)濟(jì)和文化場(chǎng)景矩陣，系統(tǒng)推進(jìn)。結(jié)合“文化+公園”總體要求，主動(dòng)把握以“新基建”、數(shù)字化轉(zhuǎn)型為重點(diǎn)的城市發(fā)展變革新機(jī)遇，為完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)提供新動(dòng)能。以川西林盤聚落為節(jié)點(diǎn)，植入創(chuàng)新、文化、旅游、商貿(mào)等城市功能和產(chǎn)業(yè)功能，通過綠道串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)商文旅體融合發(fā)展。

3.發(fā)展文化消費(fèi)供給體系，創(chuàng)新打造文化消費(fèi)新場(chǎng)景

一是打造文化與生態(tài)相融合的消費(fèi)新場(chǎng)景。即地標(biāo)商圈潮購場(chǎng)景、特色街區(qū)雅集場(chǎng)景、熊貓野趣度假場(chǎng)景、公園生態(tài)游憩場(chǎng)景、體育健康脈動(dòng)場(chǎng)景、文藝風(fēng)尚品鑒場(chǎng)景、社區(qū)鄰里生活場(chǎng)景、未來時(shí)光沉浸場(chǎng)景等場(chǎng)景。將新消費(fèi)細(xì)化為美好生活消費(fèi)新場(chǎng)景、在線消費(fèi)新模式、消費(fèi)新業(yè)態(tài)、消費(fèi)新熱點(diǎn)、消費(fèi)新產(chǎn)品和消費(fèi)活動(dòng)新平臺(tái)六大領(lǐng)域，打造沉浸式全景在線產(chǎn)品。

二是在新業(yè)態(tài)方面，推動(dòng)發(fā)展跨境消費(fèi)、定制消費(fèi)和農(nóng)商文體旅融合消費(fèi)。鼓勵(lì)支持蜀錦、蜀繡、瓷胎竹編、銀花絲等成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色工藝美術(shù)開發(fā)傳承天府文化和代表城市形象的產(chǎn)品，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外知名品牌合作，發(fā)展高級(jí)定制。

三是大力發(fā)展“周末經(jīng)濟(jì)”。增強(qiáng)周末消費(fèi)新供給，激發(fā)周末消費(fèi)新活力，實(shí)施周末文旅消費(fèi)優(yōu)惠制，鼓勵(lì)成都市各類博物館門票及其他消費(fèi)項(xiàng)目，開展周末優(yōu)惠聯(lián)動(dòng)促銷活動(dòng)。

成都建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)，要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，推進(jìn)歷史人文與自然生態(tài)融合，應(yīng)該以綠色為底色、以山水為景觀、以綠道為脈絡(luò)、以人文為特質(zhì)、以街區(qū)為基礎(chǔ)，塑造山水人城和諧相融的新型城市形態(tài)。成都將以踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)成為全國(guó)樣板，建成具有國(guó)際影響力和區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家中心城市、國(guó)際門戶樞紐城市、世界文化名城，全方位邁入現(xiàn)代化國(guó)際都市行列。要加強(qiáng)成渝區(qū)域協(xié)同發(fā)展，構(gòu)筑向西開放戰(zhàn)略高地和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新基地，盡快成為帶動(dòng)西部高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源。堅(jiān)守以人為本的城市人文關(guān)懷，留住城市記憶，厚植文化根脈，彰顯人文精神，包容多元文化，在歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展中凸顯公園城市的文化特質(zhì)。同步推進(jìn)公園城市示范區(qū)和世界文化名城建設(shè)，尤其是在建設(shè)新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)的發(fā)展目標(biāo)中，增添“最成都”的文化印記。

（作者馮嬋系成都市社會(huì)科學(xué)院歷史文化所所長(zhǎng)、副研究員；張羽軍系成都市社會(huì)科學(xué)院歷史與文化所助理研究員、博士）