黃秀麗,柯 聰
(長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,武漢 430212)
“課程思政”最早是在2014年上海市委、市政府印發(fā)《上海市教育綜合改革方案(2014-2020年)》中提出來(lái)的一種教育理念,是指在教育教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入思想政治教育,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
2016年12月7日至8日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上特別指出:“做好高校思想政治工作,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。[1]”其中“用好課堂教學(xué)主渠道”即指高校各級(jí)各類(lèi)課程的課堂教學(xué)活動(dòng)。在2020年5月28日,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出:全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措[2]。課程思政概念被正式寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家教育綱要中。課程思政與傳統(tǒng)的思想政治課程都是育人類(lèi)課程,但課程思政強(qiáng)調(diào)的是以立德樹(shù)人為目標(biāo),在教學(xué)過(guò)程中把知識(shí)體系內(nèi)化為個(gè)人品德,從而為學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2019年,我校長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院“大學(xué)語(yǔ)文”課程思政示范課建設(shè)項(xiàng)目獲得立項(xiàng),并成為學(xué)校課程思政示范課程之一。下面筆者就所在學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施幾年來(lái)情況,從課程建設(shè)與課程實(shí)踐方面進(jìn)行探討。
在現(xiàn)階段高校的課程設(shè)置中,大學(xué)語(yǔ)文未能受到重視,究其原因,主要在于職業(yè)教育領(lǐng)域存在著“技能至上”,片面追求就業(yè)率的傾向。一些職業(yè)院校受學(xué)生培養(yǎng)模式和企業(yè)用人需求的制約,將培養(yǎng)重心完全放在了技能訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累上,學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)成為大學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文因缺少實(shí)用性而受到忽視[3]。實(shí)際上大學(xué)語(yǔ)文所涉及的方方面面極其廣泛,不僅有閱讀欣賞,也包括實(shí)用寫(xiě)作和口語(yǔ)交際等,這其中有著非常豐富的可供課程思政借鑒和使用的教學(xué)資源,具有融入課程思政理念的天然優(yōu)勢(shì)。那么大學(xué)語(yǔ)文課程如何充分發(fā)揮基礎(chǔ)課程的育人優(yōu)勢(shì),將課程思政建設(shè)落到實(shí)處,為國(guó)家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人,成為首先要考慮的問(wèn)題。因此,我們將課程思政建設(shè)目標(biāo)確立為緊密?chē)@立德樹(shù)人的根本任務(wù),堅(jiān)持育人與育才相結(jié)合,將德育、美育、勞動(dòng)教育、工匠精神、新時(shí)代水利精神等思政理念有機(jī)融入課程教學(xué),在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化熏陶和價(jià)值引領(lǐng),使學(xué)生成為具有良好道德修養(yǎng)、職業(yè)精神和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)技能型人才。
確立課程思政建設(shè)目標(biāo)后,我們以思政教育為重點(diǎn),將大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容重構(gòu)為“一中心兩技能八模塊”的思政教學(xué)體系。課程以“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為中心項(xiàng)目,輔以“口語(yǔ)交際”和“實(shí)用寫(xiě)作”兩項(xiàng)實(shí)用技能,圍繞我校八大專(zhuān)業(yè)群,配套設(shè)置八大教學(xué)模塊(如圖1)。
圖1 “一中心兩技能八模塊”的思政教學(xué)體系
每一模塊確定相應(yīng)的主題,深挖其中蘊(yùn)含的可視性、可感性、可悟性“三可”思政教育資源,結(jié)合思政課教材中的思政元素,整理制作“大學(xué)語(yǔ)文課程思政點(diǎn)導(dǎo)圖”(如圖2),指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)踐。
圖2 大學(xué)語(yǔ)文課程思政點(diǎn)
黨的二十大報(bào)告指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”[4]。高校在培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)人才時(shí),德育是其中重要一環(huán)。在課程實(shí)施過(guò)程中,我們圍繞“一核心兩服務(wù)”目標(biāo),創(chuàng)新課程思政模式。
“一核心”是指課程思政建設(shè)緊緊圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),將德育、美育、勞動(dòng)教育、職業(yè)精神等內(nèi)容有機(jī)融入課程體系,并落實(shí)到課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂、思政資源挖掘、教學(xué)組織實(shí)施等課程建設(shè)、教學(xué)和改革的各個(gè)環(huán)節(jié),逐步構(gòu)建了“一課一主題、一課一模式,一課一評(píng)價(jià)”的課程思政教學(xué)體系。
在一些傳統(tǒng)的哲理散文中,如《論語(yǔ)》《莊子》等,體現(xiàn)了我國(guó)古代優(yōu)秀的倫理思想、道德觀念,體現(xiàn)了古代先人對(duì)待人、社會(huì)、自然的態(tài)度。通過(guò)課程中學(xué)習(xí)和討論,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[5]。
以《論語(yǔ)》之“夫子談孝”為例,本內(nèi)容屬于課程思政體系中的重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”模塊,旨在傳達(dá)“孝為仁之本”的觀念。具體實(shí)施過(guò)程如下:①一課一主題:本課的教學(xué)主題為“孝道”;②一課一模式:課前在教學(xué)平臺(tái)發(fā)布孔子葬母的視頻小故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課中“孝”字的結(jié)構(gòu)入手,從“使心安、顏色好、循父道、報(bào)親恩”四個(gè)層面解讀《論語(yǔ)》中關(guān)于孝道的言論,學(xué)習(xí)過(guò)程中穿插關(guān)于“父母生日”課堂小調(diào)查,“我講家風(fēng)”主題演講,以及“身邊人講身邊事”等多樣化的教學(xué)方法,讓學(xué)生潛移默化中從“知孝道”走向“行孝道”。課后在教學(xué)平臺(tái)上展示名人家訓(xùn)以及省級(jí)孝德青年阮一明對(duì)學(xué)弟學(xué)妹的視頻寄語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生知行合一,踐行孝道。③一課一評(píng)價(jià):根據(jù)本講主題,課上請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行“我講家風(fēng)”主題演講,教師點(diǎn)評(píng)并給予課堂積分獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生更了解儒家思想中“孝為仁之本”的內(nèi)涵,并受到身邊孝德人物事跡的感染,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了現(xiàn)實(shí)意義。
“兩服務(wù)”是指圍繞大學(xué)生的思想理念和行為特點(diǎn),挖掘課程中蘊(yùn)含的“文化自信”“家國(guó)情懷”“社會(huì)責(zé)任”“人文情懷”“道德修養(yǎng)”等思政元素,以?xún)?yōu)秀價(jià)值理念引領(lǐng)學(xué)生,服務(wù)學(xué)生素質(zhì)提升;同時(shí)圍繞學(xué)校各專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),挖掘課程中蘊(yùn)含的課程思政資源,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、精益求精等優(yōu)秀品質(zhì),提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)成才。
以《都江堰》為例,本內(nèi)容選自“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之“職場(chǎng)淬練”版塊,主要服務(wù)我校水利水電建筑工程專(zhuān)業(yè)群。教學(xué)過(guò)程中,圍繞“都江堰工程中所體現(xiàn)出的古代水利人職業(yè)精神和中國(guó)智慧”這一中心,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文寫(xiě)作的脈絡(luò),從長(zhǎng)城與都江堰、都江堰的構(gòu)造、蜀州郡守李冰、都江堰的智慧四個(gè)方面,切入學(xué)習(xí)點(diǎn)。學(xué)生在明確了都江堰工程的神奇之處,了解了李冰的治水精神、功績(jī)和智慧以后,再讀此文,自然就能感受到蘊(yùn)藏在這偉大的古代水利工程背后的中國(guó)精神和中國(guó)智慧,從而達(dá)到提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的。
在組織思政教學(xué)資源方面,我校中文教研室定期與馬克思主義學(xué)教師開(kāi)展研討;深挖課程中蘊(yùn)含的可視性、可感性、可悟性“三可”思政教育資源,制作“大學(xué)語(yǔ)文課程思政育人點(diǎn)導(dǎo)圖”,明確每一課的課程思政點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)中,課前闖關(guān)主要以可視性資源為依托,旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;課中研學(xué)以可感性資源為基礎(chǔ),完成對(duì)學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化熏陶和能力提升;課后拓展依托可悟性資源實(shí)現(xiàn)課堂延伸,實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué),助力學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
以《計(jì)劃》為例,本內(nèi)容屬于“實(shí)用寫(xiě)作”模塊。作為職業(yè)學(xué)院的學(xué)生,學(xué)習(xí)掌握實(shí)用寫(xiě)作的基本知識(shí)和技能,不僅是社會(huì)發(fā)展的需要,也是將來(lái)走向職場(chǎng)所具備的能力之一。教學(xué)過(guò)程中,課前教師線(xiàn)上發(fā)布相關(guān)視頻及討論:“于敏--愿將一生獻(xiàn)宏謀”,氫彈之父于敏的一生的經(jīng)歷給你留下最深印象的是什么?宏謀指的是什么……學(xué)生通過(guò)可視性教學(xué)資源,了解共和國(guó)勛章獲得者、核物理大師于敏,在60多年的科研生涯中,始終將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,為祖國(guó)的長(zhǎng)治久安、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而在科學(xué)領(lǐng)域躬耕的一生。啟發(fā)學(xué)生思考人生應(yīng)該怎樣規(guī)劃,才能成為對(duì)社會(huì),對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。課中由“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”“凡事豫則立,不豫則廢”等名句導(dǎo)入,例舉三峽水利工程建設(shè)的過(guò)程,并與學(xué)校校史緊密結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)校的情懷的同時(shí),又能快速把握知識(shí)要點(diǎn)。在了解計(jì)劃特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,以情境實(shí)訓(xùn)為任務(wù)驅(qū)動(dòng),通過(guò)線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái),教師進(jìn)行當(dāng)堂評(píng)價(jià),以達(dá)到以練促學(xué)的目的;課后布置作業(yè):結(jié)合個(gè)人實(shí)際,為自己的大學(xué)生活制定一份可行性計(jì)劃,促其行動(dòng)。
傳統(tǒng)的思政課程多偏重于思政理論方面的介紹,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中多是被動(dòng)接受。大學(xué)語(yǔ)文的課程思政在教學(xué)方式方面則有多種嘗試。在實(shí)施課程思政時(shí),教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變可提高學(xué)生在課堂活動(dòng)中的參與度,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的理解和興趣,使課程思政在潛移默化的過(guò)程中影響學(xué)生,以確保課程思政取得實(shí)效。
2.3.1 翻轉(zhuǎn)式教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式突破以往的教學(xué)手段,讓學(xué)生在課堂上占據(jù)主體地位,通過(guò)學(xué)生匯報(bào)講演、情景劇表演、小組詩(shī)朗誦、分角色扮演等多種教學(xué)形式,學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中,潛移默化中完成了對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)。
以《蘇秦始將連橫》為例,教師提前將文本內(nèi)容分為“說(shuō)秦失敗”“歸家遇冷”“說(shuō)趙大勝”“衣錦還鄉(xiāng)”四個(gè)片斷,由學(xué)生分組進(jìn)行再創(chuàng)作,以情景劇形式拍攝微電影《蘇秦傳》,在課堂上播放并及時(shí)給予評(píng)價(jià),學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,通過(guò)自主探究,不僅了解了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特殊的歷史背景和時(shí)代特征,也明晰了蘇秦的成長(zhǎng)曲線(xiàn),教師在教學(xué)過(guò)程中再結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí),從職業(yè)目標(biāo)、個(gè)人理想等角度,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考蘇秦身上有哪些優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí),又有哪些是不足取的,以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,也讓學(xué)生更深切感受到傳統(tǒng)文化所具有的現(xiàn)實(shí)意義。在課程反饋的調(diào)查問(wèn)卷中,大部分學(xué)生認(rèn)為這是印象深刻的一堂語(yǔ)文課。
2.3.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下混合式教學(xué),提高教學(xué)有效性
“混合式”教學(xué)是指在信息化逐步深入的大背景下,在線(xiàn)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的一種“線(xiàn)上”+“線(xiàn)下”的教學(xué)活動(dòng),通過(guò)不同的教學(xué)組織形式,將學(xué)習(xí)者引向深度學(xué)習(xí)。剛剛過(guò)去的三年疫情期間,混合式教學(xué)成為重要的教學(xué)手段。在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)課前、課中、課后不同階段,充分利用學(xué)習(xí)通、智慧教室、微課、思維導(dǎo)圖等多種形式開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下、課上課下混合式教學(xué),讓思政教育獲得更好的效果。
以《趙武靈王胡服騎射》為例,本文所涉及的歷史知識(shí)點(diǎn)較多,如果課前預(yù)習(xí)做得不到位,將對(duì)課堂效果產(chǎn)生極大影響。課前教師通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái),發(fā)布原創(chuàng)微課“司馬光和《資治通鑒》”及課前測(cè)驗(yàn),通過(guò)古代優(yōu)秀人物事跡對(duì)學(xué)生品德產(chǎn)生影響,達(dá)到榜樣育人的目的。因本文涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史,故事性較強(qiáng),各類(lèi)文獻(xiàn)資料豐富,課中教師將文本內(nèi)容分解為八個(gè)問(wèn)題,將學(xué)生分為八個(gè)小組,每組領(lǐng)取一個(gè)任務(wù)通過(guò)自主合作探究,推選代表向全班匯報(bào)合作探究成果。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,也有助于鞏固學(xué)生的歷史知識(shí),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。最后教師結(jié)合本校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)例,說(shuō)明創(chuàng)新思維對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義,讓學(xué)生了解古代傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)和借鑒作用,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
課程思政的實(shí)施,也對(duì)教師的育人能力提出了更高的要求?!陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也指出:全面推進(jìn)課程思政建設(shè),教師是關(guān)鍵?!浞职l(fā)揮教研室、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程組等基層教學(xué)組織作用,建立課程思政集體教研制度[7]。一個(gè)人的能力是有限的,而團(tuán)隊(duì)的力量則是無(wú)窮的。筆者所在學(xué)校在開(kāi)展課程思政建設(shè)之初,就組建了全部由一線(xiàn)教師構(gòu)成的“大學(xué)語(yǔ)文課程思政研發(fā)團(tuán)隊(duì)”,著力于資源挖掘、課程建設(shè)、課堂管理三個(gè)環(huán)節(jié),持續(xù)提升教師思政教學(xué)能力。在組織思政教學(xué)資源方面,邀請(qǐng)本校馬克思主義學(xué)院的教師加入研發(fā)團(tuán)隊(duì),共同研課,助力大學(xué)語(yǔ)文課程將國(guó)家課程思政教育理念落實(shí)得更精準(zhǔn);在強(qiáng)化課程建設(shè)方面,將教師個(gè)人鉆研與集體備課相結(jié)合,堅(jiān)持不懈進(jìn)行扎實(shí)教研,每周有研討,每課有思政,每次有記錄,每輪有提升。通過(guò)教師之間的集思廣益,互相促進(jìn),共同解決教學(xué)教法中的疑難,收集優(yōu)秀課堂思政教學(xué)案例;在強(qiáng)化課堂管理上,每個(gè)班級(jí)配備助教,引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂管理中,根據(jù)課程內(nèi)容,合理運(yùn)用和設(shè)計(jì)各種教學(xué)手段與環(huán)節(jié),提升課堂教學(xué)效率和育人質(zhì)量。
從2020~2023年大學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施以來(lái),每一學(xué)年課程結(jié)束時(shí),我們都會(huì)開(kāi)展教學(xué)效果情況調(diào)查,持續(xù)跟蹤了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃厚,無(wú)論是學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人素養(yǎng)還是理想信念等方面,都有明顯的改觀。以2022和2023學(xué)年為例,學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的喜愛(ài)程度由2022年的91%上升到2023年的94%;對(duì)課程的興趣程度由2022學(xué)年的93%升至2023學(xué)年的95.59%,學(xué)習(xí)收獲率(對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、生活、學(xué)習(xí)、工作的指導(dǎo)意義)則一直穩(wěn)定在95%以上;對(duì)自己在小組活動(dòng)中任務(wù)完成情況非常滿(mǎn)意和滿(mǎn)意的學(xué)生,占到被調(diào)查學(xué)生中的96.95%,這說(shuō)明大部分人在小組活動(dòng)中能夠完成任務(wù)并取得一定的成長(zhǎng)和收獲。即便是學(xué)生普遍不感興趣的應(yīng)用文寫(xiě)作,課堂練習(xí)完成度由上學(xué)年的87% 提升至88.4%;因畏難情緒覺(jué)得自己寫(xiě)不了而放棄課堂練習(xí)的學(xué)生,也從上學(xué)年的2%下降到0.82%。
3.2.1 充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì),以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要
相比傳統(tǒng)思政課程而言,大學(xué)語(yǔ)文課程的趣味性、感染力、吸引力,是其他學(xué)科所不具備的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,現(xiàn)代教育技術(shù)在提高教學(xué)效率、改善學(xué)習(xí)環(huán)境、拓展教學(xué)范圍等方面有著越來(lái)越明顯的優(yōu)勢(shì)。在授課過(guò)程中,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和豐富的教學(xué)資源,如音頻、視頻、文獻(xiàn)材料等,通過(guò)多種教學(xué)方法,創(chuàng)造更加多元化學(xué)習(xí)環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度,確保教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性與有效性,力求最大限度地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課程思政的有機(jī)結(jié)合,以保證教師有效地講授教學(xué)內(nèi)容時(shí),又能全面地將德育元素融于其中[6]。
在教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方面,可采用匯報(bào)講演、朗誦比賽、作品展示等多種方式,由傳統(tǒng)的知識(shí)、技能評(píng)價(jià)維度,向思想引領(lǐng)、職業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等多維度延伸,拓展思政教育與專(zhuān)業(yè)教育的融入渠道,確保課程考核和思政實(shí)效同頻共振。
充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享建設(shè)。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),動(dòng)員老教師,鼓勵(lì)年輕教師參與到教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)中,對(duì)于積累的優(yōu)秀教案、集體備課的通用課件、教師個(gè)人的典型教學(xué)設(shè)計(jì)及各類(lèi)教學(xué)相關(guān)資料等分別建庫(kù),便于教師互相交流,找到最佳的教學(xué)方法和教學(xué)效果的重要途徑。
3.2.2 精心布局思政元素點(diǎn),避免將課程思政上成思想政治課
通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn),在將課程思政融入課程教學(xué)的過(guò)程中,雖然大學(xué)語(yǔ)文具有融入課程思政理念的天然優(yōu)勢(shì),但不能只是簡(jiǎn)單、機(jī)械地進(jìn)行道德輸出和價(jià)值傳遞,而是要引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)到課程思政的價(jià)值在于立德與樹(shù)人、育才與育人的完美結(jié)合,弄清楚思政課程與課程思政之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系,從而優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,精心布局思政元素融入點(diǎn)。可結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè),研究專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),盡可能選擇有針對(duì)性的教學(xué)案例,以浸潤(rùn)式的隱性教育將思政理念滲透到教學(xué)過(guò)程中,以避免將大學(xué)語(yǔ)文課上成思想政治課。如前面提到的《計(jì)劃》一節(jié)的教學(xué),在講到計(jì)劃的種類(lèi)時(shí),例舉三峽水利工程建設(shè)過(guò)程中所使用的各類(lèi)計(jì)劃,再結(jié)合學(xué)校校史,從情感上引起學(xué)生的共鳴,激活學(xué)生接受思政教育的主動(dòng)性。又比如機(jī)電、建工等專(zhuān)業(yè)需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和工匠精神,可分別引入本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等典型案例,以提高課程內(nèi)容的吸引力和感染力,于無(wú)聲處對(duì)學(xué)生實(shí)行價(jià)值引領(lǐng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行”。大學(xué)語(yǔ)文豐富的思政教育資源,具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì),職業(yè)教育的核心目標(biāo)是發(fā)展人的職業(yè)能力,在課程思政的大背景下,作為大學(xué)語(yǔ)文教師,樹(shù)立課程思政理念,充分利用課程資源,將思政教育滲透于整個(gè)教學(xué)之中,真正做到潤(rùn)物無(wú)聲,以確保思政理論與大學(xué)語(yǔ)文課程的同向同行,才能培養(yǎng)出符合國(guó)家和社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。
長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年4期