陳立英(北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院 100073)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)要求教師要樹(shù)立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀,通過(guò)選擇和確定教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)歷史問(wèn)題的探究過(guò)程中不斷發(fā)展核心素養(yǎng)。在此背景下,歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立依據(jù)、問(wèn)題內(nèi)涵、解決路徑、教育功能與以往相比都發(fā)生了變化,有必要進(jìn)行重新梳理、闡釋和設(shè)計(jì),我們對(duì)此進(jìn)行了初步的研究和梳理。

一、高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立依據(jù)

“把握好歷史教材的重難點(diǎn)問(wèn)題是中學(xué)歷史教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù),也是問(wèn)題的核心?！钡情L(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)教師習(xí)慣于根據(jù)教學(xué)參考書(shū)指定的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究和教學(xué),而對(duì)“教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題如何確立”的溯源研究卻比較少。通過(guò)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn),葉小兵教授認(rèn)為“教學(xué)重點(diǎn)是體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)要求的最本質(zhì)的部分,是集中反映教學(xué)內(nèi)容中心思想的部分”。吳金祥認(rèn)為“重點(diǎn)是指教材中集中體現(xiàn)教學(xué)目的要求、反映教材中心思想的那部分內(nèi)容,是指對(duì)歷史發(fā)展起決定性或重大影響的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象”。以上學(xué)者分別從內(nèi)涵和外延兩方面對(duì)歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了界定,在問(wèn)題內(nèi)涵方面,分別關(guān)注了重點(diǎn)問(wèn)題的知識(shí)性、思想性、教育性中的一個(gè)或幾個(gè)方面,在問(wèn)題外延方面,分別圍繞教材內(nèi)容、學(xué)科地位、教育價(jià)值等方面確定重點(diǎn)問(wèn)題的范圍。這些研究成果為我們進(jìn)一步研究高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題提供了很好的引領(lǐng)與借鑒。但隨著歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、價(jià)值取向和話語(yǔ)體系的變化,尤其是在培育學(xué)科核心素養(yǎng)背景下,“在一定的歷史時(shí)代和條件下,某些歷史學(xué)科體系是合理的或可取的,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,體系本身需要與時(shí)俱進(jìn)的加以重構(gòu)”。本文認(rèn)為在當(dāng)前教育背景下,高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是符合國(guó)家教育方針,在學(xué)科體系中具有關(guān)鍵地位和深遠(yuǎn)影響,有利于涵養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的問(wèn)題。

下面從學(xué)科價(jià)值、教育功能、課標(biāo)要求三個(gè)角度進(jìn)一步闡述高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立依據(jù)。

1.學(xué)科價(jià)值是確立高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)

歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題首先是指在歷史學(xué)科體系中具有關(guān)鍵地位和深遠(yuǎn)影響的問(wèn)題。所謂關(guān)鍵地位,是指該問(wèn)題在橫向歷史截面中具有中心地位和全面輻射的史實(shí),所謂深遠(yuǎn)影響,是指在人類(lèi)文明縱向發(fā)展長(zhǎng)時(shí)空中具有劃時(shí)代意義和長(zhǎng)期影響的史實(shí)?？傮w來(lái)講,歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題要圍繞歷史發(fā)展進(jìn)程中最重要、最基本、最能反映時(shí)代風(fēng)貌和歷史大勢(shì)的事件、人物、現(xiàn)象等重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)確定。所謂重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)具備以下特征。

(1)具有突出地位、能突出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的內(nèi)容

人類(lèi)社會(huì)不是孤立、靜止的,而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各領(lǐng)域緊密聯(lián)系的一個(gè)整體。因此,在確定歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題時(shí),首先要關(guān)注歷史的橫向聯(lián)系,關(guān)注其在特定時(shí)空框架中的地位和作用。歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生重大影響、能夠體現(xiàn)所處的時(shí)代風(fēng)貌、突出反映時(shí)代特征的問(wèn)題。如宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施對(duì)整個(gè)宋代政治文明都產(chǎn)生了重大影響,也對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化心理產(chǎn)生了廣泛影響,因而應(yīng)當(dāng)成為這一時(shí)期的重點(diǎn)歷史問(wèn)題。

關(guān)注歷史發(fā)展的橫向聯(lián)系時(shí),既要關(guān)注同一時(shí)期同一國(guó)家不同社會(huì)領(lǐng)域發(fā)展之間的聯(lián)系,還要關(guān)注不同國(guó)家不同地區(qū)之間的區(qū)別與聯(lián)系,關(guān)注人類(lèi)文明的發(fā)展。尤其是近代以來(lái)隨著世界聯(lián)系的日益緊密,衡量一個(gè)歷史問(wèn)題的價(jià)值不僅要放在民族國(guó)家的時(shí)空中衡量,還要放在世界歷史發(fā)展的大背景下考慮。

(2)在歷史發(fā)展序列中具有重要地位的內(nèi)容

法國(guó)歷史學(xué)家安托萬(wàn)·普羅斯特指出,歷史學(xué)不同于其他學(xué)科的最根本特征是它的時(shí)序性?！皻v史學(xué)家站在現(xiàn)在向過(guò)去提問(wèn),問(wèn)題針對(duì)的是起源、發(fā)展和軌跡,這些都處于時(shí)間之中,要有日期來(lái)標(biāo)記?！痹谀硞€(gè)歷史領(lǐng)域或主題發(fā)展延續(xù)過(guò)程中占據(jù)重要地位并對(duì)該歷史領(lǐng)域長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生重要影響的史事,自然應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)問(wèn)題。例如,在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展這一歷史主題中,清朝前期奠定了今天統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域版圖的基礎(chǔ),在該主題教學(xué)中自然占據(jù)重要的地位。

馬克思認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì),既包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),也包括社會(huì)主體形態(tài),它們均表現(xiàn)為時(shí)間上的上升和前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。在這一運(yùn)動(dòng)鏈條中,盡管每一個(gè)鎖鏈都是不可或缺的,但我們不可能把每個(gè)歷史事物都作為學(xué)習(xí)和探討的重點(diǎn),歷史教師要從歷史進(jìn)程中也就是歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系中認(rèn)識(shí)歷史人物、事件的地位與作用,確定其歷史地位。只有那些在歷史進(jìn)程中起、承、轉(zhuǎn)、合的部分才可能成為歷史學(xué)科重點(diǎn)。所謂“起”指在某一領(lǐng)域起源的相關(guān)史事;“承”為在歷史進(jìn)程中起承前啟后作用的史事;“轉(zhuǎn)”指在歷史進(jìn)程中具有劃時(shí)代地位具有轉(zhuǎn)折意義的史事;“合”是指某一歷史序列走向成熟或最終歸宿的標(biāo)志性史事。

(3)在人類(lèi)文明整體演進(jìn)中具有重要影響的內(nèi)容

從人類(lèi)歷史發(fā)展的整體性角度來(lái)看,文明是在不斷總結(jié)創(chuàng)新中發(fā)展延續(xù)的,“鑒古知今”是歷史學(xué)科的核心功能。那些在人類(lèi)文明延續(xù)過(guò)程中對(duì)后世產(chǎn)生重要影響的史事自然應(yīng)當(dāng)在歷史學(xué)科教學(xué)中占據(jù)的重要地位。

在關(guān)注歷史問(wèn)題在人類(lèi)文明演進(jìn)中的影響和地位時(shí),要從是否順應(yīng)歷史潮流,是否對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生積極影響的角度進(jìn)行衡量。在人類(lèi)歷史進(jìn)程中,只有順應(yīng)歷史潮流的史事才能對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。比如,法西斯思想雖然在具體時(shí)代和相關(guān)專題中占據(jù)重要地位,但因其反人類(lèi)性,不能作為基礎(chǔ)教育學(xué)科研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

2.教育價(jià)值是確立學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)鍵

黨的十八大首次明確提出“立德樹(shù)人”為教育的根本任務(wù)。在中華學(xué)術(shù)文庫(kù)中,對(duì)“德”和“人”有著深刻的理解。荀子認(rèn)為“不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能必讓,然后為德”?，F(xiàn)代史學(xué)名家白壽彝先生指出,“德”不僅指道德、品行,還包含見(jiàn)解、器識(shí)。器識(shí)即器局與見(jiàn)識(shí),即“知識(shí)的淵博、器量的宏大和見(jiàn)識(shí)的深刻”。立德樹(shù)人既是思想品德涵養(yǎng)的過(guò)程,也是學(xué)生知識(shí)、器量、見(jiàn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程。因此,無(wú)論是學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立還是重點(diǎn)問(wèn)題的解決過(guò)程中,教師不僅要依據(jù)學(xué)科地位來(lái)判斷,關(guān)注學(xué)科知識(shí)的融通,還要從史事的思想性、教育性等角度來(lái)審視,要關(guān)注相關(guān)史事是否有利于培育良好的思想品德,是否有利于促進(jìn)學(xué)生的“知識(shí)、器量、見(jiàn)識(shí)”,是否有利于培育核心素養(yǎng)。

時(shí)代性是歷史教育的重要屬性。教育者要“站在時(shí)代的高度,在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,以當(dāng)代的人的感知審視、記敘、詮釋、總結(jié)歷史,論古明今,鑒往知來(lái),古為今用,洋為中用,汲取富有時(shí)代意義的歷史智慧”。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁入新時(shí)代,歷史教育的格局、任務(wù)、話語(yǔ)體系都發(fā)生了重大變化。在此背景下,歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立與解決要有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)法治意識(shí)、國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)文明和海洋權(quán)益等方面的教育,培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格,使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。也就是說(shuō),我們?cè)诖_定重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)還要關(guān)注歷史問(wèn)題是否符合時(shí)代精神,是否有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.課標(biāo)要求是確定重點(diǎn)問(wèn)題的依據(jù)

在傳統(tǒng)教育背景下,學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立主要依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行。但是,隨著基礎(chǔ)教育發(fā)展,教學(xué)資源不斷豐富,僅僅依靠教材提煉重點(diǎn)問(wèn)題顯然滿足不了核心素養(yǎng)培育的時(shí)代要求。在此背景下,新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值日益凸顯。新課標(biāo)作為國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件,既反映國(guó)家的教育方針和教育主權(quán),也反映國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求,還規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架,提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議,因而是開(kāi)展教學(xué)的依據(jù),也是提煉重點(diǎn)問(wèn)題的依據(jù)。

新課標(biāo)在“課程內(nèi)容”部分以單元或?qū)ｎ}形式通過(guò)了解、理解、認(rèn)識(shí)三個(gè)依次遞進(jìn)的認(rèn)知水平對(duì)各部分內(nèi)容提出了具體要求。在凝練時(shí),首先要把握重點(diǎn)問(wèn)題體系建立的邏輯。教師可以在新課標(biāo)要求基礎(chǔ)上,對(duì)各部分內(nèi)容地位與影響進(jìn)行辨析基礎(chǔ)上歸納凝練出單元或?qū)ｎ}重點(diǎn)問(wèn)題,然后在單元或?qū)ｎ}重點(diǎn)問(wèn)題的指導(dǎo)下確定課時(shí)重點(diǎn)問(wèn)題,這樣才能突出單元教學(xué)的整體性,而非先確定每一課時(shí)重點(diǎn),然后確定單元重點(diǎn),更不能將單元重點(diǎn)和課時(shí)重點(diǎn)分離。其次我們要注意教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題不是具體問(wèn)題,而應(yīng)當(dāng)在具體問(wèn)題基礎(chǔ)上概括歸納出的具有一定廣度和深度的問(wèn)題。例如,課標(biāo)對(duì)“1.3 秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立和鞏固”部分提出的要求是“通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固在中國(guó)歷史上的意義;通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的歷史原因”。顯然如果我們選擇將具體史事作為重點(diǎn)的話,那么秦的統(tǒng)一、漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等都是具有重要地位和產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的,這樣就會(huì)造成重點(diǎn)問(wèn)題的泛化,如果我們把這些具體史事進(jìn)行歸納就可以形成帶有主題性質(zhì)的史事,即秦漢“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固”以及秦漢衰亡原因是本單元兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

二、高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題體系的建構(gòu)

在確定學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題基礎(chǔ)上,教師還要將學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分解與重構(gòu),轉(zhuǎn)化為適合課堂教學(xué)的可操作可檢測(cè)的具體問(wèn)題,具體問(wèn)題并非僅僅指向?qū)W科知識(shí),而是要指向深度學(xué)習(xí)活動(dòng)的問(wèn)題。在轉(zhuǎn)化具體問(wèn)題時(shí),既要依據(jù)學(xué)科體系和邏輯也要圍繞學(xué)科思維活動(dòng)的體系和邏輯來(lái)進(jìn)行分解。一方面,高中歷史課堂教學(xué)目標(biāo)包括歷史知識(shí)和歷史認(rèn)識(shí)兩個(gè)層面,在核心素養(yǎng)背景下,知識(shí)建構(gòu)是基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)建構(gòu)是核心,歷史認(rèn)識(shí)包括史實(shí)判斷、成因判斷和價(jià)值判斷三個(gè)方面,教師要將每個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為以上三個(gè)有關(guān)歷史認(rèn)識(shí)的具體問(wèn)題,最終形成以下高中歷史學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題體系。

在轉(zhuǎn)化為具體問(wèn)題時(shí),我們還要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的外顯表現(xiàn),要將課標(biāo)中了解、理解、認(rèn)識(shí)等認(rèn)知表述轉(zhuǎn)化為概括、比較、說(shuō)明、分析、評(píng)價(jià)、考證、建構(gòu)、論述等外顯思維活動(dòng),從而更有利于運(yùn)用問(wèn)題指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。以第一單元“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固”為例,結(jié)合前述分析,我們將“秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固”確定為本單元的重要問(wèn)題之一,在此基礎(chǔ)上,按照學(xué)科思維活動(dòng)層次將該問(wèn)題分解為三個(gè)不同水平層次的具體問(wèn)題:概括秦漢大一統(tǒng)國(guó)家建立與鞏固的具體措施;分析大一統(tǒng)國(guó)家建立與鞏固的背景;探究秦漢在中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家形成過(guò)程中的地位與價(jià)值。從而形成本單元的重點(diǎn)問(wèn)題體系。

按照這樣的邏輯框架,我們初步梳理了《中外歷史綱要》(上、下)各單元的重點(diǎn)問(wèn)題,形成了以下重點(diǎn)問(wèn)題體系。

表1 《中外歷史綱要》(上、下)重點(diǎn)問(wèn)題

綜上所述,學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的梳理只是高中歷史教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題體系建設(shè)的第一步,我們還需要深入研究學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題解決的路徑與方法問(wèn)題。正像學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的確立不能僅僅考慮學(xué)科體系中的地位和作用一樣,學(xué)科重點(diǎn)問(wèn)題的解決也不能僅僅滿足于從學(xué)科體系中理清來(lái)龍去脈,或者通過(guò)堆砌大量專家名人的學(xué)術(shù)研究觀點(diǎn)來(lái)解決,教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)科素養(yǎng)培育的高度充分和深入地挖掘重點(diǎn)問(wèn)題的內(nèi)涵與價(jià)值,這就需要教師在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí),還要關(guān)注教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、關(guān)注學(xué)生思維路徑設(shè)計(jì)、關(guān)注國(guó)家要求和社會(huì)關(guān)切,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)高中歷史學(xué)科的教育價(jià)值和人文價(jià)值。