李芳
摘要:生命健康教育是道德與法治教育對時代的回應,是道德與法治教育的原點,二者具有共同目標且相互促進,因此,將生命健康教育滲透于道德與法治課堂具有重要意義。生命健康教育包括生死觀教育、生命價值觀教育、自我認知教育等內(nèi)容,在道德與法治課堂中滲透生命健康教育時,教師要引導學生積極開展合作探究,使其體悟生命的意義,同時創(chuàng)設生命體驗的課堂,巧用多媒體以及課堂動態(tài)生成進行滲透,使學生建立健康的生命發(fā)展意識,尊重生命,熱愛生命。
關(guān)鍵詞:生命健康教育;道德與法治;生死觀;生命價值;自我認知;體驗;動態(tài)
中圖分類號:G633.2文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2023)32-0089-04
生命健康教育是以人的個體生命為本位,根據(jù)不同年齡階段人的身心發(fā)展需要確定教育目標,并體現(xiàn)生命關(guān)懷的一門課程。這門課程的設置和實施充分體現(xiàn)了“人”的自身價值在教育活動中的位置,重在培養(yǎng)學生的生命健康觀、正確價值觀,激發(fā)學生的使命感,引導學生重視生命健康、認識生命、關(guān)愛生命,使其形成強烈的生命意識和人文關(guān)懷意識,以此促進學生個體的健康成長與社會的和諧發(fā)展[1]。目前,我國并未在初中階段設置專門的生命健康教育課程,對初中生實施的生命健康教育主要通過道德與法治課程這一途徑開展。在道德與法治課堂上進行生命健康教育時,教師必須充分考慮到時代特點以及學生的具體學情,向初中生傳授具有鮮明時代氣息的生命健康教育內(nèi)容,幫助學生建立健康的生命發(fā)展意識,提高學生的生存能力和生命質(zhì)量,為學生的健康成長保駕護航。
在競爭日益加劇的背景下以及多元文化的沖擊下,學生的道德觀念、健康意識以及對生命價值的認識面臨挑戰(zhàn),為引導學生尊重、珍惜生命,實現(xiàn)全面、健康發(fā)展,教育工作者有必要在學生發(fā)展的關(guān)鍵時期給予其正確引導和有效幫助,有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行生命健康教育[2]。
1.生命健康教育的內(nèi)涵
所謂的生命健康教育主要指生命觀方面的教育。事實上,生命健康教育包含的內(nèi)容很多,范圍非常廣。當前,生命健康教育的內(nèi)容主要包括生死觀教育、生命價值觀教育以及自我認知教育。
(1)生死觀教育。生死觀是人類存在于這個世界上必須要思考的一個問題。因此,生死觀無疑是生命健康教育最重要的內(nèi)容之一。教師可通過對學生進行生死觀教育引導學生對生命形成正確的認識。只有正確認識生命,學生才能正視生命過程中出現(xiàn)的挫折,進而產(chǎn)生尊重生命、珍惜生命的意識[3]。
(2)生命價值觀教育。生命價值觀教育是通過生命管理,使學生成為“我自己”,實現(xiàn)“我”的生命價值,是組成生命健康教育的重要內(nèi)容。通過生命價值觀教育,學生可對生命價值以及存在價值形成正確認知,從而實現(xiàn)個人的內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一[4]。
(3)自我認知教育。這里所說的自我認知主要指對生理自我的認知,只有對生理自我形成充分認知,學生才能對生命價值理解得更加透徹,并形成正確的自我認同,提高自我管理能力,正確處理自己與他人的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系。
2.生命健康教育的特點
(1)綜合性。生命健康教育是以生命活動為出發(fā)點,根據(jù)學生的身心發(fā)展特點,開展健康教育、安全教育、環(huán)境教育等,具有內(nèi)容的綜合性、實施途徑的綜合性、教學形式的綜合性等特點。
(2)實踐性。生命健康教育不能完全以理論灌輸為主,只有圍繞生活中的實例開展實踐教育,才能帶給學生心靈震撼,促使學生在實踐活動中獲得真知、真情、真感,體驗到生命的價值,感受到生命的意義。
(3)人文性。生命健康教育是全人教育,直面人的生命,體現(xiàn)生命關(guān)懷,并著重提高人的生命價值。在教學中,教師通過關(guān)注生命意義的建構(gòu)、生成以及學生的情感世界,可使學生體驗到人生的意義,實現(xiàn)身心和諧發(fā)展。
(4)開放性。生命健康教育應是開放的、動態(tài)變化的,具體表現(xiàn)在教育內(nèi)容、形式的開放性,以及課堂、家庭、社區(qū)等教育時空的開放性等。生命健康教育只有與社會、時代接軌,開門辦學,才能使學生積累更豐富的生活經(jīng)驗,體驗到生命的意義,實現(xiàn)健康成長、全面發(fā)展。
在我國的教育體制中,生命健康教育并不是一個新課題,卻是一個重要課題。為培養(yǎng)出更多合格的社會主義建設者和接班人,一線教師在具體的道德與法治教學中必須有的放矢地滲透生命健康教育。研究表明,生命健康教育和道德與法治課程之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,具體表現(xiàn)在以下三個方面。
1.生命健康教育是道德與法治教育對時代的回應
事實上,我國當前的道德與法治課堂教學存在一些問題,比如過于關(guān)注理論知識的教學,忽略情感教育、人文關(guān)懷教育以及實踐教學,過分強調(diào)課上教學,忽略對學生學情的了解以及與學生的溝通、交流,過于關(guān)注道德、法治層面知識的教學,忽略生命教育?;谝陨锨闆r,道德與法治課程要想真正發(fā)揮應有的價值與作用,就必須貼近學生的生活實際,符合時代發(fā)展特點,以滿足學生的成長需求。生命健康教育是關(guān)乎生命的教育,重在引導學生不斷探尋生命存在的意義以及“人”存在的價值,使其正確對待生活、學習中的困難、挑戰(zhàn),具有積極向上的人生態(tài)度以及服務社會、奉獻社會的意識和能力[5]。因此,可以這樣認為,對學生進行生命健康教育是道德與法治教育對時代的一種回應。
目前,各國對生命健康教育的研究不斷加強,我國的生命健康教育也已經(jīng)起步,并成為專家學者和學校研究的焦點,相應的研究成果層出不窮。作為道德與法治課程的重要組成部分,教師在教學中重視生命健康教育,就是對這個時代的積極、有力回應。
2.生命健康教育是道德與法治教育的原點
我國著名學者葉瀾在其發(fā)表的《教育的生命基礎之內(nèi)涵》一文中指出,教育就是一種為了提高人的生命活動質(zhì)量而進行的社會活動。教育是為了培養(yǎng)多方面整體發(fā)展的人,需要人間大愛。從中可以看出:生命是教育的原點。道德與法治課程作為學校教育體系的重要組成部分,既是人類生命存在與發(fā)展的產(chǎn)物,更是生命創(chuàng)造與選擇的產(chǎn)物。簡單來說,道德與法治教育是一種生命性的社會實踐活動,是為適應學生的成長需要而開設的課程,因此,可以說,生命健康教育是道德與法治教育的原點[6]。
初中學生處于生命之花即將完全開放的重要階段,處于身心快速發(fā)展和思想品德、價值觀形成的關(guān)鍵時期,對其進行相應的道德與法治教育,在思想上給予其正確引導和幫助非常必要,尤其要對其進行生命健康教育。為什么說生命健康教育是道德與法治教育的原點呢?例如,生命健康教育研究中提出的生命關(guān)懷思想,就為道德與法治教育中的人文關(guān)懷研究指明了方向;生命健康教育研究中提出的以人為本的思想,在一定程度上引發(fā)了人們對道德與法治教育中以人為本教育理念的研究[7]。由此可見,生命健康教育是道德與法治教育原點這種說法是有據(jù)可依的。
3.二者具有共同目標且相互促進
生命健康教育旨在提高公眾的健康意識和健康素養(yǎng),對初中學生的健康成長具有深遠影響。道德與法治課程作為培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和法治意識的重要途徑,與生命健康教育有著密切聯(lián)系。首先,二者具有共同的目標。生命健康教育和道德與法治課程都致力于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和良好行為習慣。但二者也有所區(qū)別,生命健康教育側(cè)重于教授學生健康知識和技能,如飲食營養(yǎng)、運動健身、疾病預防等,幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣和行為習慣。道德與法治課程則注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和法治意識,引導學生遵守相應的行為準則,樹立正確的價值觀。其次,二者之間具有相互促進的關(guān)系。在生命健康教育中,教師可通過相關(guān)案例引導初中生遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),在道德與法治教學中,可通過引入生命健康教育的理念和內(nèi)容,幫助學生更好地理解和應用所學的道德與法治知識,并實現(xiàn)知識的內(nèi)化和遷移[8]。可見,生命健康教育和道德與法治課程有共同的目標,且二者之間是積極的相互促進關(guān)系,能形成有益互補。
基于以上論述,筆者認為,有必要在道德與法治課堂上有的放矢地滲透生命健康教育,積極提升學生的生命健康意識。那么,究竟如何在道德與法治課堂科學滲透生命健康教育呢?接下來,筆者將結(jié)合具體教學案例進行論述。
1.合作探究,體悟生命
合作探究是新課程改革倡導的一種教學方式,以此突破教學中的重難點問題,培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作意識,幫助學生有效體悟生命的價值和意義。例如,在執(zhí)教“中華一家親”一課時,為在教學中有效滲透生命健康教育,教師可采取合作探究的方式實施教學。首先,每個合作學習小組推薦一個同學擔任“講解員”,然后“講解員”以自己的講解串聯(lián)起教學內(nèi)容。具體實施過程如下。每個小組的“講解員”將本小組搜集到的與“中華一家親”相關(guān)的信息進行加工和完善,然后向全班同學進行介紹。在“講解員”繪聲繪色的語言描述下,“中華一家親”的各類案例可生動、形象地呈現(xiàn)在學生面前。由于這些資料均由各小組學生自行搜集,因此學生聽得格外認真。為引導學生更好、更真切地體悟知識內(nèi)涵,教師可在“講解員”發(fā)言的基礎上,提出相應問題讓學生合作探究:請基于“中華一家親”這個主題,向“講解員”提出一些具有生命意義的問題。任務提出后,學生以小組為單位積極展開合作探究,很快,就有學生開始向“講解員”提問,如“中華民族在漫長的歷史長河中,為什么始終把民族團結(jié)放在首要位置”“我國少數(shù)民族在地域分布上有什么特點?出現(xiàn)這種分布的原因有哪些”“在推廣普通話的背景下,尊重少數(shù)民族語言習慣的意義有哪些”。這些問題非常專業(yè),導致準備不足的“講解員”不時出現(xiàn)語塞,即使是教師也不能確保給出完美的答案。對于學生提出的這些問題,教師感到驚訝的同時也非常欣喜,因為這些問題是學生在理解的基礎上提出來的,是他們對生命的真切體悟。所以說,在道德與法治課堂上,教師應積極創(chuàng)造合作探究的契機,有效培養(yǎng)學生的生命健康意識。
2.創(chuàng)設生命體驗課堂
在道德與法治課堂上開展生命健康教育,要引導學生對生命進行體驗,這也是生命健康教育與其他教育方式最大的區(qū)別。因此,在道德與法治課堂上,教師應給學生提供充分的生命體驗空間和時間,如學生只有充分體驗到渴的感覺,才會真正理解水對生命的重要性,只有真正做好人好事,才能體會到幫助別人的樂趣。體驗是語言描述無法比擬的,也是道德與法治課堂上開展生命健康教育所采取的重要教學手段。例如,在執(zhí)教“我們的公共生活”時,教師要積極引導學生了解身邊的公共生活,以增強學生的公共意識,讓其懂得只有共同維護公共利益,才能更好地享受公共生活,并采取如下教學步驟。第一步,調(diào)查。讓學生利用課余時間對親朋好友通常到哪些場所參與公共生活進行調(diào)查。第二步,展示。上課時,讓學生展示自己的調(diào)查結(jié)果。其中一個學生說:“經(jīng)調(diào)查,我身邊的親人、朋友經(jīng)常到圖書館閱覽書報、到商店購物、乘坐公共汽車出行?!逼渌麑W生的表述同樣精彩。第三步,評議。讓學生討論公共生活對健康成長的意義。在討論過程中,有的學生說:“在我們的生活中,每一種公共設施都有其使用方法,作用也各不相同,只有掌握正確的方法,合理地使用,才能充分發(fā)揮其作用和價值。”最后,學生經(jīng)過激烈的討論一致認為:公共資源的保障、公共設施的完善,可讓人們的公共生活更加方便、快捷。作為學生,要積極維護公共利益,在公共生活中注意自己的言行舉止,并遵守社會公德。
3.巧用多媒體進行生命健康教育滲透
多媒體是現(xiàn)代課堂的必要輔助手段之一,具體教學實踐表明,在道德與法治課堂上巧用多媒體進行生命健康教育滲透是可行且有效的。例如,在執(zhí)教“綻放生命之花”時,為提升生命健康教育滲透成效,教師用多媒體播放了一個小視頻,視頻內(nèi)容大致是:一名大學生畢業(yè)后未找到理想工作,就一邊送快遞一邊繼續(xù)學習,備考研究生。后來,他通過自己的努力終于拿到心儀大學的碩士研究生錄取通知書。短視頻播放結(jié)束后,學生的心情久久不能平靜。為進一步增強學生的生命體悟,教師可進行相應引導:“每個人在漫長的生命過程中都很難做到一帆風順。只要我們不畏困難,不向命運低頭,不斷向上攀登,總有一天能實現(xiàn)自己的理想,活出生命的精彩。老師希望你們都能成為生活的強者,擁有美好的未來?!苯處煹脑挳叄瑢W生紛紛發(fā)言:“對視頻中的這名大學生,我特別佩服。將來,希望也能如他一樣,面對挫折、困難不放棄,勇敢追尋生命的精彩?!庇蓪W生表達的觀點不難看出,他們已經(jīng)被視頻內(nèi)容感動,生命健康教育取得了預期成效。多媒體最典型的特征便是具有較強的直觀性,利用多媒體開展生命健康教育可給學生帶來視覺上、聽覺上的強烈刺激,進而激發(fā)學生的情感,引發(fā)他們對生命的感嘆。教學實踐表明,有了多媒體的融入,道德與法治課堂上的生命健康教育滲透會達到事半功倍的效果。
4.利用課堂動態(tài)生成進行滲透
生命健康教育和道德與法治課程之間存在密切的聯(lián)系,二者的有效融合,可更好地實現(xiàn)促進學生身心健康、全面發(fā)展的目標。除上述三種策略外,教師在道德與法治課堂上可及時抓住課堂動態(tài)生成滲透生命健康教育,這種生命健康教育的方式雖無事先預設,但只要科學把握,靈活處理,也能取得令人意想不到的效果。例如,在執(zhí)教“珍視生命”一課時,當教師講授如何敬畏生命時,一個學生舉手要分享一個有關(guān)生命的故事。對這突如其來的狀況,教師并未感到意外,而是示意其說下去。原來,這個學生在一個雨天發(fā)現(xiàn)一只落單的小貓頭鷹,于是就和媽媽一起把它送到附近的派出所,并與派出所民警一起將其送到動物園。動物園的工作人員說,這只貓頭鷹翅膀受傷了,所以飛不起來,等它養(yǎng)好傷后,會把它放歸大自然。對此,這個學生非常不理解,為什么不把它永久留在動物園,這樣它就會不愁吃,也不怕生病了。但動物園的工作人員說,對于生命,我們要敬畏,保證它們的安全即可,放到動物園圈養(yǎng),其實是禁錮了它們的生命。這個學生說完后,教室里響起雷鳴般的掌聲,學生對敬畏生命已經(jīng)有了自己的一份獨特感悟與理解。
總之,道德與法治是一門綜合性非常強的學科,包含生命健康教育等多方面內(nèi)容。生命健康教育是關(guān)于人生觀和價值觀的教育,通過生命健康教育,學生可正確看待人生、看待自我、看待生命,而且還能明晰生命的價值和意義。目前,相關(guān)學者關(guān)于在道德與法治課堂上滲透生命健康教育的研究越來越多,隨著研究的深入,產(chǎn)生的研究成果能更好地指導生命健康教育滲透實踐,不斷提升學生的生命健康意識和水平。
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Exploration of the Infiltration of Life and Health Education in the Classroom of Morality and Rule of Law
Li Fang
(Shuren School of Yangzhou Middle School Education Group, Jiangsu Province,Yangzhou 225003, China)
Abstract: Life and health education is the response of moral and rule of law education to the times, and the origin of moral and rule of law education. The two have common goals and promote each other. Therefore, it is of great significance to integrate life and health education into moral and rule of law classrooms. Life and health education includes life and death education, life values education, self-awareness education, and other contents. When infiltrating into the moral and legal classroom, teachers should guide students to actively cooperate and explore, so that they can understand the meaning of life. At the same time, they should create a classroom for life experience, skillfully use multimedia and classroom dynamic generation for infiltration, so that students can establish a healthy awareness of life development, respect life, and love life.
Key words: life and health education; morality and the rule of law; concept of life and death; life value; self cognition; experience;dynamic