史振華
滑稽戲從清朝末年上海的學(xué)生和留洋歸來的知識分子演繹的“新劇”(后曾稱文明戲)中脫穎而出。它以新劇為載體,一方面以中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀喜劇以及國外喜劇為榜樣演出“滑稽劇”“滑稽新劇”“滑稽喜劇”“趣劇”等形式,一方面又在很多新劇的正劇里做“滑稽穿插”。這些藝人在各種表演場合積累了豐富的表演經(jīng)驗,逐漸形成了滑稽戲的雛形和基本格局。
20世紀初,滑稽戲逐漸從民間走向舞臺,成為上海市民喜聞樂見的娛樂節(jié)目?;鼞虻陌l(fā)展歷程可以分為三個階段:初期、成熟期和衰退期。初期是從創(chuàng)立到20世紀40年代,這一階段,滑稽戲發(fā)展迅速,藝術(shù)成就顯著。成熟期是20世紀50年代至70年代,此階段滑稽戲得到了空前的繁榮和發(fā)展,許多經(jīng)典作品問世。衰退期是從20世紀80年代至今,隨著影視業(yè)的迅速發(fā)展和社會環(huán)境的變化,滑稽戲逐漸走向衰微。
滑稽戲的劇目大致可分為五類:第一類,是根據(jù)獨腳戲的“段子”發(fā)展和改編成的。其中《三毛學(xué)生意》《七十二家房客》,因其思想性深刻、藝術(shù)性完整,已成為滑稽戲優(yōu)秀的傳統(tǒng)來保留劇目,并被搬上了銀幕。第二類,是從文明戲移植而來,主要有《方卿見姑娘》《包公捉拿落帽風(fēng)》《濟公》等。第三類,新中國成立初期,從話劇、戲曲、電影劇本移植、改編的。移植的地方戲劇目,有《蘇州二公差》(即《煉印》)、《好好先生》(即《三家?!罚桓鶕?jù)話劇劇本改編的,有《幸?!贰段魍L安》等;根據(jù)話劇劇本改編的,有《小九妹》(即《蜻蜓姑娘》)、《萬無一失》(即《天羅地網(wǎng)》)等。第四類,是根據(jù)外國劇本改編的如《活菩薩》一劇,連演連滿一年零九個月,創(chuàng)自有滑稽戲以來演出場次最多的紀錄。第五類,是新創(chuàng)作的劇目。如《樣樣管》《不夜的村莊》《滿園春色》《性命交關(guān)》《一千零一天》等。1981年9月魯迅誕生一百周年紀念時,滑稽戲《阿Q正傳》被列為上海紀念演出的重點劇目之一。
滑稽戲的語言幽默,以上海方言為主要表演語言,再融入豐富的俚語和綽號,使觀眾感受到濃郁的上海文化氛圍。這種特色使得滑稽戲在表達中更加生動,也更貼近民眾的生活。在表演形式上,滑稽戲演員往往利用夸張的動作和表情來吸引觀眾,通過巧妙的身體語言來展示角色的性格特征。這些夸張的動作和表情為滑稽戲增色不少,使其在嚴肅的戲曲表演中顯得獨具一格,令人捧腹大笑。滑稽戲的音樂伴奏以二胡、笛子、嗩吶等傳統(tǒng)樂器為主,悠揚的旋律和韻味十足的節(jié)奏感共同營造出戲曲的氛圍。這些樂器的搭配使得滑稽戲在音樂方面獨樹一幟,與其他戲曲形式相輔相成?;瘖y造型方面,滑稽戲演員通常會進行濃妝艷抹,通過精心的化妝和造型來展現(xiàn)角色的特征和個性。這種精湛的化妝技藝使得角色形象更加鮮明,有助于觀眾更好地理解和欣賞這一藝術(shù)形式。
滑稽戲的語言特色體現(xiàn)在其地道的上海方言基礎(chǔ)上,這種方言帶有濃郁的地方風(fēng)格,使得滑稽戲表演更具有親切感和親民色彩。在表演中,演員們運用上海話所特有的口音、詞匯和語調(diào),將角色的性格、情感以及戲劇情節(jié)生動地展現(xiàn)出來。這種接地氣的語言方式不僅讓觀眾感受到滑稽戲的幽默和娛樂性,還體現(xiàn)了上海灘特有的都市風(fēng)情,使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。此外,滑稽戲的語言表現(xiàn)手法豐富多樣,諸如夸張、諷刺、模仿等元素貫穿其中,這些表現(xiàn)手法既能突顯戲劇的幽默風(fēng)格,又能傳遞出深刻的社會寓意。通過這種幽默、滑稽的語言風(fēng)格,觀眾可以在輕松愉快的氛圍中領(lǐng)悟人生哲理、體味生活真諦。在滑稽戲的發(fā)展過程中,豐富的語言形式逐漸融入其中,如歌舞、相聲等。這種歌舞與語言相結(jié)合的表演方式使得滑稽戲更加生動、有趣,為觀眾帶來了不一樣的藝術(shù)享受。同時,這種表演方式也讓滑稽戲在深入人心的同時,激發(fā)了觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。值得一提的是,雖然以地道的上海話為基礎(chǔ),但滑稽戲的語言并不排斥外來元素。在演出過程中,演員們會巧妙地運用各種方言、外語等元素,與上海話相互融合,形成獨特的多元化語言風(fēng)格。這種語言風(fēng)格既具有地方特色,又富有時代氣息,為滑稽戲的藝術(shù)表現(xiàn)增色不少。
滑稽戲的表演藝術(shù)集歌、舞、音樂、表演于一體,具有很高的藝術(shù)價值。表演方面,演員們既有扎實的戲曲功底,又有較強的即興創(chuàng)作能力,能夠根據(jù)情境和角色靈活運用各種表演手法。音樂方面,滑稽戲繼承了昆曲、京劇等傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀傳統(tǒng),同時吸收了民間音樂、流行音樂等多種元素,形成了自己獨特的音樂風(fēng)格。
滑稽戲以生活為素材,緊貼時代、貼近市民,其題材豐富多樣,涵蓋了社會生活的方方面面。這種生活化的特點使得滑稽戲更容易為觀眾所接受,具有較強的感染力和吸引力?;鼞蚴巧虾5貐^(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲表演形式,它具有濃郁的上海地方特色和生活情趣。在表演中,演員們常常以上海方言為主要語言,通過幽默詼諧的對話、滑稽可笑的動作和表情來表現(xiàn)生活中的各種場景和人物形象,如家庭、社區(qū)、商鋪、工廠、旅館等。這種表演形式使得觀眾可以在歡笑中感受到生活的真實和生動。滑稽戲的生活化還體現(xiàn)在其劇本和題材的選擇上。劇本大多選取上海地區(qū)的故事和傳說,如《三毛學(xué)生意》《七十二家房客》《三家?!返?。這些劇本和題材都與上海地區(qū)的歷史、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣和生活密切相關(guān),使得觀眾可以更好地感受到本土文化的獨特魅力。
滑稽戲融合了多種戲曲藝術(shù),展現(xiàn)了多元化的藝術(shù)風(fēng)格。這種多元化的特點使得滑稽戲在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上具有較大的創(chuàng)新空間,為藝術(shù)家們提供了更多發(fā)揮和創(chuàng)作的可能。滑稽戲的經(jīng)典劇目包括《一見你就笑》《七十二家房客》《萬無一失》《阿Q正傳》等,每個代表性劇目都有其獨特的表演風(fēng)格和傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)在滑稽戲中相互交織、互相借鑒,形成了一個多元化的劇種體系?;鼞虻谋硌蒿L(fēng)格也非常多樣化,包括唱念做打、打口技、說笑話等多種表演形式。在這些表演形式中,演員們可以自由創(chuàng)新、發(fā)揮想象力,表達出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,也讓觀眾感受到了多樣化的表演魅力?;鼞虻膭∏閮?nèi)容也非常多樣化,既包括明朝清朝的歷史故事,也包括當代的社會題材。這些不同的劇情內(nèi)容讓滑稽戲具有更廣泛的受眾,同時也反映了滑稽戲的時代性和多元性。
作為一種具有地方特色的曲藝表演藝術(shù)形式,歷經(jīng)百余年的發(fā)展,已經(jīng)形成了自己獨特的藝術(shù)特點。這些特點體現(xiàn)在表演風(fēng)格、角色類型、語言特色和表現(xiàn)手法等方面。首先,在表演風(fēng)格上,滑稽戲注重幽默、風(fēng)趣、詼諧,以引人發(fā)笑為目的,講求實用性和觀賞性,使觀眾在欣賞表演的同時,能夠品味到生活的樂趣。與其他戲曲表演相比,滑稽戲更加注重演員的即興發(fā)揮和與觀眾的互動,使表演更具生活氣息和親切感。其次,在角色類型上,滑稽戲以市井小人物為主要角色,如小販、市民、世故小商販等。這些角色形象生動、豐滿,具有強烈的時代特色和地域性。通過這些角色的表演,展現(xiàn)了滑稽戲?qū)ι虾J芯钜约捌胀ò傩盏纳羁汤斫夂兔枥L。再者,在語言特色上,滑稽戲運用獨特的上海方言,使表演更具地域特色。方言的詼諧、幽默、直接,更能凸顯出滑稽戲的滑稽性。同時,滑稽戲在語言上還充滿了豐富的想象力和創(chuàng)造力,通過各種夸張、諧音等手法,達到激發(fā)觀眾歡笑的效果。最后,在表現(xiàn)手法上,滑稽戲融合了各種戲曲、曲藝、舞蹈、雜技等表演藝術(shù),形成了獨特的綜合性表演手法。在表演過程中,演員通過夸張化的表情、動作和唱念,使角色形象豐滿而富有喜劇效果。同時,滑稽戲還注重道具的運用,如扇子、拐杖、手帕等,通過道具的巧妙運用,使表演更加生動、有趣。
總之,滑稽戲以其獨特的表演風(fēng)格、角色類型、語言特色和表現(xiàn)手法,成為中國戲曲藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?;鼞蜃鳛橐环N具有地域特色的民間戲曲藝術(shù)形式,在上海灘的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。然而,隨著社會的發(fā)展,滑稽戲所面臨的困境也日益嚴重,亟須進行改革和創(chuàng)新。因此,我們應(yīng)該深入挖掘滑稽戲的藝術(shù)特色和特點,為其發(fā)展提供新的動力和方向。