劉軍

摘 要：本文強(qiáng)調(diào)了英美文學(xué)課程對于醫(yī)科生人文素養(yǎng)的重要性，總結(jié)分析了目前在醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)實(shí)踐中所面臨的問題，提出了如何與校本特色相結(jié)合的相關(guān)策略，并以成都中醫(yī)大學(xué)為案例進(jìn)行了展示說明，結(jié)論認(rèn)為，重視校情、發(fā)掘校本、主動與校情相結(jié)合，是在醫(yī)學(xué)院校推動英美文學(xué)課程革新的重要途徑。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；校本特色；英美文學(xué)；課程結(jié)合

高校英美文學(xué)課程，以陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生綜合專業(yè)水平、增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)為最終導(dǎo)向，長期以來是專業(yè)核心骨干課程之一，也曾是廣受歡迎的公選課程。然而，該課程當(dāng)下卻面臨著逐漸遇冷的現(xiàn)實(shí)問題。盡管學(xué)界從頂層設(shè)計(jì)，到微觀操作等方面，進(jìn)行了廣泛的反思與討論[1][2]，在醫(yī)學(xué)院校中（如筆者所在的中醫(yī)院校），英美文學(xué)課程依然舉步維艱。

因此，有必要結(jié)合醫(yī)學(xué)院校的校情來思考英美文學(xué)課程的“本地化”，將課程置于“校本特色”的語境中來考察。

一、英美文學(xué)課程與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)

醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)具有專門性的特點(diǎn)，非醫(yī)學(xué)類課程長期以來不被重視。其實(shí)，國外學(xué)界較早就開始了對醫(yī)學(xué)精神和人文精神結(jié)合的討論，認(rèn)為醫(yī)學(xué)教育與人文教育不可分，在醫(yī)學(xué)教育中引入人文教育具有深遠(yuǎn)意義[3]。國內(nèi)相關(guān)研究開展較晚，一般籠而統(tǒng)之地討論醫(yī)文結(jié)合的重要性[4]，少數(shù)學(xué)者跨學(xué)科討論了“敘事醫(yī)學(xué)”融入全科醫(yī)學(xué)的可行性[5]。重要地，馬淑蘭等編制了詳細(xì)的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)自評量表，具有較強(qiáng)實(shí)踐意義[6]。

作為人文素養(yǎng)核心課程的英美文學(xué)課程，對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神具有十分重要的意義。具體而言之，至少在跨學(xué)科交流和跨文化交流兩個(gè)方面有所作為。在跨學(xué)科方面，可以拓寬人才培養(yǎng)的維度。英美文學(xué)研究學(xué)科間相互滲透、學(xué)科界限模糊，其學(xué)術(shù)多視角性和方法多樣性的特點(diǎn)，能開闊醫(yī)學(xué)生視野，提供更多思路，推動人文學(xué)科與部分醫(yī)學(xué)專業(yè)諸如醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、醫(yī)史學(xué)甚至醫(yī)學(xué)心理學(xué)等的互相滲透和交叉研究。在跨文化交流方面，可以促進(jìn)文化的有效外宣和交流。學(xué)生大量接觸社會歷史、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思想體系等諸多方面內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)交際能力從語言層面向文化層面的跨越，習(xí)得西方文化話語方式，才能講好中國醫(yī)學(xué)故事，傳播包括中醫(yī)藥在內(nèi)的中國醫(yī)學(xué)文化。

二、英美文學(xué)課程實(shí)施現(xiàn)狀與教改嘗試

盡管具有重要意義，在包括醫(yī)學(xué)院校在內(nèi)的國內(nèi)高校教學(xué)實(shí)踐中，英美文學(xué)課程仍然面臨著許多嚴(yán)峻的問題。首先，市場經(jīng)濟(jì)功利化消極導(dǎo)向的影響。醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的專門性，往往強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)的工具性和實(shí)用性，并開設(shè)了相關(guān)課程，造成了對英美文學(xué)課程在課時(shí)量等方面的大幅擠壓；同時(shí)，作為教學(xué)過程主體之一的學(xué)生普遍認(rèn)為該課程可有可無，學(xué)習(xí)積極性不高，并連帶造成另一主體教師的教學(xué)積極性下降，形成“不愿學(xué)、不愿教”的尷尬局面。其次，教學(xué)實(shí)踐的理念和實(shí)現(xiàn)落后。教材編寫體例陳舊，教學(xué)模式守舊，仍然是“教師講、學(xué)生聽”，仍然以靜態(tài)傳遞固有知識為主，這實(shí)際上無法實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)尤其是思辨能力的培養(yǎng)。

國內(nèi)學(xué)界做了相關(guān)教改嘗試，從多理論、多角度試圖改變現(xiàn)狀。不過，對包括醫(yī)學(xué)院校在內(nèi)的專業(yè)院校而言，此類研究往往以綜合院校的本科教育為背景來考察建立新的英美文學(xué)教學(xué)模式。應(yīng)如何適應(yīng)專業(yè)性較強(qiáng)的院校背景，還需進(jìn)一步討論，以免適得其反。如曾軼峰就反思過在理工院校照搬文科院校課程模式的不適應(yīng)性，稱教師和學(xué)生都“深受其苦”[7]。

因此，有必要結(jié)合醫(yī)學(xué)院校的基本校情來反思英美文學(xué)課程的教學(xué)改革，以更好地適應(yīng)院校培養(yǎng)專業(yè)型、專門型人才的總體目標(biāo)，推進(jìn)課程的新發(fā)展。

三、與校本特色結(jié)合的英美文學(xué)課程實(shí)施策略

筆者以為，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校校本特色來探索一種新的、適用性更強(qiáng)的英美文學(xué)課程實(shí)施，可以從以下幾個(gè)方面來探討。

第一，重新確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生英美人文常識匱乏，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣有異于普通文科生，沿用原有教學(xué)理念和教學(xué)模式，必然導(dǎo)致對基礎(chǔ)事實(shí)性教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)。這雖是無奈之舉，卻無益于改善課程實(shí)施現(xiàn)狀。有重點(diǎn)地挑選教學(xué)內(nèi)容，并分階段實(shí)施，能在有限課時(shí)內(nèi)，給予學(xué)生英美文學(xué)的全目標(biāo)、全過程經(jīng)驗(yàn)。

第二，謹(jǐn)慎引入文學(xué)理論和文學(xué)批評教學(xué)。通過框架性、譜系性地學(xué)習(xí)英美文學(xué)理論，并付諸于文學(xué)批評的初步實(shí)踐，不僅可以幫助學(xué)生完成文學(xué)閱讀、獲得專業(yè)的審美經(jīng)驗(yàn)，更可以幫助他們在文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上逐漸形成文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)對異質(zhì)文化更深入的理解和共賞，并反過來促進(jìn)他們基于文化共識的中國醫(yī)藥文化對外傳播和交流。

第三，重申教師“腳手架”指導(dǎo)性角色。英美文學(xué)體系龐大，文學(xué)理論流派眾多，再次強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)性角色，就是要突出性發(fā)揮教師在學(xué)習(xí)全過程中的指導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生在龐雜的課程內(nèi)容中，快速有效地形成對教學(xué)內(nèi)容的基本認(rèn)識，理解諸如文學(xué)理論各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，從而形成英美文學(xué)知識的內(nèi)在有生結(jié)構(gòu)。

四、在成都中醫(yī)藥大學(xué)的案例

作為中醫(yī)類高等院校，筆者所在的成都中醫(yī)藥大學(xué)，以傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新中醫(yī)藥知識與中醫(yī)藥文化為宗旨，培養(yǎng)同時(shí)具有精深中醫(yī)藥知識和傳播中醫(yī)藥文化的新時(shí)代復(fù)合型中醫(yī)藥人才，這是本校最大的校本校情。結(jié)合這一校本特色，筆者所在的英美文學(xué)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，對如何在本校進(jìn)行符合校情學(xué)情的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了探索。本節(jié)將以美國文學(xué)關(guān)于愛倫坡的章節(jié)進(jìn)行展示說明。

首先，以課本為基礎(chǔ)，由教師制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)任務(wù)說明，指導(dǎo)學(xué)生在課前完成相關(guān)學(xué)習(xí)。這包括文學(xué)史、作家作品簡介、指定文本閱讀。其中，較為重要的，是以補(bǔ)充資料的形式，指導(dǎo)學(xué)生完成女性主義基本理論的規(guī)定閱讀。

其次，課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生完成指定文本的細(xì)讀，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行文學(xué)批評實(shí)踐。在批評活動中，逐漸領(lǐng)會理解女性主義基本觀點(diǎn)。

在這兩步的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)掘、發(fā)揮學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的潛力和優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生將文本中與醫(yī)學(xué)病理相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)在男權(quán)制體系中，以醫(yī)學(xué)為代表的專業(yè)性是如何作為有效工具，賦予男性權(quán)威性，并將女性固定在從屬地位的。

整個(gè)教學(xué)過程有側(cè)重性、重指導(dǎo)性，在較短時(shí)間之內(nèi)，幫助學(xué)生有效地完成了從文學(xué)史結(jié)構(gòu)搭建，到文學(xué)理論框架了解，再到文本細(xì)讀深入的全目標(biāo)學(xué)習(xí)，并創(chuàng)新地將醫(yī)學(xué)精神引入其中，這本身也是現(xiàn)當(dāng)代女性主義作為一種廣泛應(yīng)用的基本研究方法的體現(xiàn)。從實(shí)施來看，教學(xué)效果良好，學(xué)生反饋較為正面積極。

綜上，我們有理由認(rèn)為，在醫(yī)學(xué)院校中，英美文學(xué)課程的教學(xué)，應(yīng)注重更廣泛、更深入地挖掘校情校本內(nèi)涵，并與之結(jié)合，才能走出一條有別于綜合性本科院校的特色改革之路。

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