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中國文化融入大學課程思政教育探析

2023-12-01 11:01:20孫敬鴻
吉林教育(黨建與思政版) 2023年10期
關(guān)鍵詞:育人思政政治

孫敬鴻

(四川輕化工大學外語學院,四川 自貢 643002)

一、引言

中國文化歷經(jīng)五千多年的歷史沉淀,形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和文化底蘊,將中國文化的英語理解和表達貫穿教育始終,實現(xiàn)春風化雨、潤物無聲的效果,如同奔涌的血液在中華民族的血脈中流淌,中華民族的文化自信,更體現(xiàn)為一種精神力量,事關(guān)民族振興、國家興衰。[1]作為中華兒女,有責任和義務不斷了解和傳承中國文化,盡力講好中國故事。新生代的大學生肩負著祖國未來發(fā)展建設的責任和使命,形成正確的人生觀和價值觀,構(gòu)筑積極向上的家國情懷尤為重要。中國文化中人物、事件、故事、語言、文獻、風俗、傳統(tǒng)和觀念等較為繁雜,且時間推移、地域和交通等原因,造成各地表現(xiàn)明顯不一的文化差異,這給學生深入了解中國文化帶來一定的困難。[2]因此,了解中國文化特征要抓住精髓和主線,學會分析,進而體驗文化自豪感,做好文化呈現(xiàn)和對外宣傳。

中國文化屬通識課程,作為外語學院的一門專業(yè)基礎必修課,其教學內(nèi)容取材廣泛,包含中國文化的形成、發(fā)展、現(xiàn)狀、構(gòu)成及特征,基本精神和價值取向,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識等方面的知識和理論,其中蘊含大量的課程思政元素,如《孔子的天人之學》《絲綢之路》《乞求和平的長城》《瓷器:中國文化的名片》等,將立德樹人深植于課堂。在中國文化課程與思想政治教育理論融合的過程中,授課教師通過提升自身素養(yǎng),充分挖掘思政教學資源,結(jié)合課程要求優(yōu)化教學內(nèi)容,改革教學方法,促進學生成長成才。[3]高校要凸顯中國文化課程在思想政治教育方面的引領作用,堅持“立德樹人”的教學定位,深挖課程或?qū)W科的思政要素,提煉出中國文化特色的思想價值,在實際教學中自然融入愛國情懷、理想信念、企業(yè)家精神等德育內(nèi)容。[4]

本文針對大學生正確思想觀念的養(yǎng)成、文化自信的形成等問題,從思想政治教育觀念、教師及教材等方面探討了將思想政治教育融入中國文化課程教學的系列途徑,確立課程的立德樹人價值,從而助力中國文化課程教學的課程思政建設。

二、課程思政的背景及內(nèi)涵

2014 年,上海市委及市政府率先提出“立德樹人”的課程思政理念,其核心內(nèi)涵為“課程承載思政、思政寓于課程”,即大學的所有課程在知識傳播中均以價值為導向,在知識傳授、能力培養(yǎng)等教學實踐的各個環(huán)節(jié)融入思政教育。[5]2015 年1 月,國務院在發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出,新形勢下在大學生思想政治教育過程中應發(fā)揮課堂教學的主導性,從政策層面為高校課程開展思政教育指明了方向。[6]2016年12 月,在全國高校思想政治工作會議上習近平總書記強調(diào)要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,要用好課堂教學這個主渠道……各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應。[7]2017 年12 月,《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中要求梳理各門專業(yè)課程中所蘊含的課程思政元素和所承載的思想政治教育功能,并通過融入課堂教學的各個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)思想政治教育與知識體系的高度統(tǒng)一,從而掀起了中國高校課程思政的大變革。課程思政要求任課教師在教學過程中努力挖掘各類課程所蘊含的德育資源,通過把思想政治教育貫穿到全部課程的教學與實踐中來突出育人價值,所謂春風化雨、潤物無聲,從而構(gòu)建一種“全員、全過程、全方位”的育人格局,形成新的思想政治教育合力。[8]

三、課程思政的現(xiàn)狀及必要性

當代大學生多為獨生子女,且身處多元文化網(wǎng)絡環(huán)境,自我意識和功利心普遍較強,中國文化意識薄弱,思想政治認識膚淺,對待相關(guān)的政治課程態(tài)度消極。傳統(tǒng)的思政課程內(nèi)容陳舊、教學方式單一,加之受社會多元文化因素的影響,大學生中國文化意識普遍薄弱,對思政課程教學存在消極心理,認為所謂的課程思政導入是本末倒置和浪費時間,直接導致人生觀和價值觀方向偏離、社會責任感不強、民族自豪感缺乏。部分大學生崇尚國外尤其是英美等西方國家的節(jié)日,有的甚至刻意去追求和模仿所謂的西方生活方式,導致新生代的大學生對中國文化產(chǎn)生錯誤認知。另有一些大學生認為自己已經(jīng)了解和接受了中國本土文化,殊不知還僅僅停留在知其然而不知其所以然的層面。此外,我國專業(yè)外語教學更傾向于單純進行英美國家文化的輸入,而在傳承、創(chuàng)造和傳播中國本土文化時,學生的英語表達積累不夠。[9]因此,落實“全面育人”教育理念,促進當代大學生加深對中國歷史、政治、道德和國情等全方位的理解和認知,實現(xiàn)對大學生價值觀和思想道德修養(yǎng)的有效引領。

“中國文化概論”作為一門量大面廣的重要課程,在與思想政治教育有機契合的過程中,需要不斷提升教師素質(zhì)、注重教學方法、挖掘思政內(nèi)涵、豐富課程內(nèi)容來開展教學改革,促進學生成長成才。當前有些大學生不能很好地運用所學知識來表達中國文化,造成中國文化的失語現(xiàn)象。同時,我們的高校課程教育更傾向介紹中國文化,較少與思政內(nèi)容有機結(jié)合。高校往往注重培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng),由于傳統(tǒng)思想政治課程內(nèi)容陳舊、教學方式單一,加上社會文化多元等因素影響,育人效果不佳、實效性不強,致使思政教育功能處于缺失狀態(tài)。而學生的道德品質(zhì)及行為意識往往是通過思政教育的潤物無聲和潛移默化形成的。這也要求在實際的課程思政過程中,教師挖掘中國文化課程中的思政元素,將思政元素有機融入課程教學,積累和豐富課程案例并努力創(chuàng)新,更有利于當代大學生全面、客觀地認識中國特色和當代中國發(fā)展,更能理性看待外部世界,幫助大學生傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)文化自信,從而實現(xiàn)思政和文化雙育人效果。

四、思政教育融入中國文化實踐

(一)提升教師課程思政意識和能力

教育者應培養(yǎng)和加強國情意識,要與時俱進地結(jié)合國內(nèi)時政材料,如組織教師學習《習近平談治國理政》中英文版,授課時可設置問題讓學生進行漢譯英練習,從而強化中國特色詞匯的英語表達。教師須從自身抓起,提升政治素養(yǎng),增強職業(yè)能力,加強對傳統(tǒng)文化和思想政治教育的研究,厘清思想政治與中國文化的內(nèi)在聯(lián)系,進而在教學中引導學生全面了解中國傳統(tǒng)文化。教師在教學過程中要善于從文化育人視角挖掘和弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,將價值觀和育人內(nèi)容融入自身教學構(gòu)架和過程中,既要掌握科學的方法論,養(yǎng)成并具備課程的思政素養(yǎng),增強自我德育意識和能力,又要對學生進行正面引導,提高學生的審美品位。高校應竭力創(chuàng)建課程思政教學平臺,使教師意識到課程思政的影響和作用,從根本上提升教師的認知與理解,強化其對課程思政建設的使命感和責任感,從而成為學生人生路上的引導者、課程思政教學的構(gòu)建者。

(二)創(chuàng)新中國文化的課程思政教學改革

中國文化課程承載著提升學生文化素養(yǎng)與實現(xiàn)課程思想政治教育的雙重責任。一些英語教師的中國文化知識儲備及思想政治理論能力不足,加之平時對時政國情知之甚少,不能滿足課程思政的基本教學要求,在理念、方法、手段和精力投入上有待提高。因此,在課程思政視域下,教師需要明確育人目標,厘清思想政治課程與文化教學體系之間的關(guān)系,突出中國文化的思想精髓,從而更好地實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新教育,使教師逐步樹立創(chuàng)新的課程思政教育觀念。在“中國文化概論”的具體教學實施過程中,教師要帶領學生分析其所蘊含的思想文化精髓,了解古人誠實守信、愛國敬業(yè)的精神和品質(zhì),在學習過程中培養(yǎng)學生的文化自信,強化母語文化身份認同,樹立正確的價值觀念,辯證地看待歷史問題。

(三)深挖教材文化內(nèi)涵和思政元素

教材是課程的重要組成部分,傳播中國文化需要充分挖掘教材中蘊含的思想政治元素,并在教學中合理滲透,促進中國與世界的交流與發(fā)展,是實現(xiàn)開放育人目標的重要途徑。中國文化歷史悠久、取材廣泛,如中國歷史和當代英雄人物的事跡、主要思想流派介紹等。依托教材來承載歷史沉淀的中國文化,將思政教育融入其中,布置一些中西方文化對比的討論題或者是辯論活動以供大學生思考,如集體主義與個人主義、茶文化和咖啡文化、筷子與刀叉文化等,將中國文化的英語理解和表達貫穿教學始終,開展針對思政和文化融合方面的實踐活動,從民風民俗、娛樂文化、書法工藝等活動入手,帶動大學生體味優(yōu)質(zhì)的中國文化精髓。新時代網(wǎng)絡媒體飛速發(fā)展,在增強學習者跨文化交際意識、提升跨文化交際能力的同時,更要注重中國傳統(tǒng)文化的傳播,加深大學生對本國文化的理解和認識,從而樹立起正確的文化價值觀,避免受西方思潮的過度影響。[10]

(四)培養(yǎng)大學生的文化自信和愛國熱情

在多元意識形態(tài)涌入我國的今天,高校承擔起育人與創(chuàng)新的歷史使命,文化自信的培養(yǎng)和思想政治教育的開展,有利于大學生樹立正確的價值取向,學生通過完成課堂內(nèi)容,本國文化的認同感和自信心也在無形中增強。在文化自信與思想政治教育融合的進程中,教師的引導起著決定性的作用。要使文化自信進入課堂和教材、根植于學生頭腦,需要開展有針對性的思想政治教育和文化融合方面的實踐活動,如加強校園文化建設,推進文化育人,利用紅色資源,傳播革命文化,引導大學生內(nèi)外兼修社會主義核心價值觀,在展示國外優(yōu)秀文明成果和先進思想文化的同時,倡導學生積極肩負起講好中國故事的責任和使命,通過文化外譯和宣傳讓世界了解中國,提升中華文化的影響力,從而激發(fā)學生的愛國情感。

五、結(jié)束語

中國文化源遠流長,其孕育的豐富思想和厚重內(nèi)涵具有獨特的魅力和價值,將思想政治教育融入中國傳統(tǒng)文化,需要強化高校教師的德育意識,改變傳統(tǒng)的思政教育理念,提升高校教師的課程思政能力,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育相結(jié)合,積極創(chuàng)新中國文化教學,增強學生的中國文化自信,激發(fā)學生的愛國情懷,充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能。課程思政作為高校教育體系的重要組成部分,是一個長效工程,其價值在于提升大學生思想道德素養(yǎng),引導和規(guī)范大學生樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀。高校實行課程思政改革,通過強化大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,實現(xiàn)立德樹人的教育目標,涵育大學生的精神世界。

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