国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

思想政治理論課教學中的“理”與“情”

2023-12-01 11:01陳美含
吉林教育(黨建與思政版) 2023年10期
關鍵詞:情理交融思政課

陳美含

(吉林交通職業(yè)技術學院,吉林 長春 130000)

習近平曾強調“思想政治教育要用真理說服人、用真情感染人、用真實打動人”[1]。“理”與“情”是思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學中常被提及的兩個概念,也是需要準確把握的一對關系。通過梳理現(xiàn)有的研究成果能夠發(fā)現(xiàn),部分學者堅持“理”在思政課的教學中至關重要,馬克思主義理論是這門課程的靈魂和核心,思政課的主要任務就是把理論講清楚、講明白和講透徹;還有學者堅持“情”更能凸顯人文關懷的張力,“它就像一只‘看不見的手’,在決定人的行為方面,‘情感’比‘理性’更基礎”[2]。由此可見,“理”與“情”貫穿思政課教學的全過程,并且具有多元的含義,二者相互交融、同向共行,為落實立德樹人根本任務做出了巨大貢獻。

一、思想政治理論課教學的“理”

在思政課教學中常常提及“以理服人”,這個“理”字,偏向于事物自身存在和發(fā)展的客觀性和規(guī)律性。馬克思曾在《黑格爾法哲學批判》中寫道:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!盵3]思政課教學中的“理”,既要注重全面,又要兼顧徹底。

其一,馬克思主義作為科學的世界觀和方法論,是對自然、人類、社會一般規(guī)律的正確反映和認識世界、改造世界的制勝法寶。其中,蘊含著當代大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的精髓要義,在思政課教學中不斷提升大學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

其二,習近平曾強調說,無論以哪種方式講思政課,都要體現(xiàn)思政課的政治引導功能。思政課教學就是要讓廣大大學生接受中國共產黨的教育,學黨史、知黨情、跟黨走,學深悟透中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好,充分發(fā)揮思政課在落實立德樹人根本任務中的關鍵作用,增強對廣大大學生的政治引領作用,在百年之未有大變局背景下適應時代要求,不斷提高政治敏銳性和信息甄辨能力,形成堅定的政治立場、嚴密的邏輯思維、正確的價值理念。

其三,與時俱進方能歷久彌新。黨的二十大報告中強調“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”[4]。思政課的教學內容是需要不斷擁抱變化的,習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,思政課教學要堅定把理講透、把理講深、把理講活的信念,增強廣大學生把握時代問題和回答時代問題的信心。

二、思想政治理論課教學的“情”

百度百科中將“情”定義為通過外部事物所產生的喜怒哀樂等心理狀態(tài),但是思政課教學中的“情”,更多的是指教學過程中的情感、情操和情境,是避免真理抽象化、以真情引發(fā)共鳴的方式方法,以此來提升思政課的親和力和吸引力。

其一,愛業(yè)敬生的情感。這種情感體現(xiàn)在思政課教師對職業(yè)的熱情和對學生的仁愛之情。思政課教師對大學生的仁愛體現(xiàn)在對學科和對事業(yè)的熱愛,也是保證思政課有溫度有力量有內涵的必要條件。另外,在思政課教學過程中要尊重和承認大學生的主體地位,通過對大學生價值層面的引導和鞭策,使大學生增強明辨是非的能力,踐行尊師重道的信念。

其二,高尚儒雅的情操。黨的二十大報告提出:“以社會主義核心價值觀為引領,發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長的精神文化需求,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。”[5]在開展思政課教學過程中,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華,如崇德尚仁、天人合一、以人為本、進取包容、知行合一等都是非常有含金量和教育意義的思政熱點和課題。與此同時,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學的全過程中,亦是全面學習貫徹落實黨的二十大精神的重要舉措,通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學習和理解,堅定文化自信,有利于大學生養(yǎng)成高尚儒雅的情操,實現(xiàn)思想政治教育的高質量發(fā)展。

其三,輕松愉悅的情境。在思政課教學的過程中要把握主導性與主體性的統(tǒng)一,既要提升思政課教師的學科素養(yǎng)和理論學識,又要創(chuàng)設溫馨愉悅的教學情境。積極創(chuàng)新教學方式,增進教學主課堂中教師與大學生之間的互動和體驗,這是思政課取得良好反饋的主要渠道;合理利用實踐活動和網絡課堂的優(yōu)勢,補齊傳統(tǒng)思政課堂中的短板,充分調動大學生的主體性和積極性,提高大學生在思政課堂中的參與感、獲得感與幸福感,進一步培養(yǎng)學生縝密的邏輯思維和適應社會發(fā)展的能力。

三、思想政治理論課教學情理交融的價值旨歸

情理交融遵循了大學生思想政治教育的客觀規(guī)律。失去“理”的思想政治教育是缺乏主心骨的,失去“情”的思想政治教育則是空洞乏味的,情理交融有助于巧妙規(guī)避單一化教學模式的弊端,讓“情”與“理”相互貫通、相互聯(lián)結、相互促進,在知情意行的德育過程中培養(yǎng)大學生樹立正確的認知觀念,獲得穩(wěn)定的情緒價值,形成縝密的思維邏輯,養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。情理交融于無形中讓晦澀難懂的理論概念變得生動具體,喚醒廣大大學生的情感共鳴,這種行為方式無疑為思想政治教育過程注入新鮮活力。

情理交融拓寬了思想政治理論課教學的實踐思路。思政課具有鮮明的學科屬性,其政治性、方向性和價值導向性賦予了思政課重要的使命——講道理。不同于在既有命題上反復被證明的學科,比起傳授課本知識,思政課更重要的是對大學生意識形態(tài)方面的引領作用,情理交融的方式更有利于激發(fā)大學生理論學習的內生動力。比如,知行合一法、以情載理法、以理動情法、理性示范法、情感激發(fā)法、情景交流法等,都是情理交融狀態(tài)下不同的表達方式,也為大學生思政課教學拓寬了實踐路徑。

情理交融增強了大學生思想政治教育的實效長效。情中有理能夠更好地立足于人文關懷的視角,進一步感受大學生的認知和情緒,秉承主導性和主體性相統(tǒng)一的原則,使大學生明理、信理、化理;理中有情能夠提升思想政治教育的感染力,理論能否講明白、講徹底、講生動,需要情感作為依托和承載,就如同在講授馬克思主義中國化時要結合中國國情和歷史,講授近現(xiàn)代史綱要時要結合愛國主義革命英雄事跡。情理交融淬煉了大學生通情達理、衡情酌理、以情度理的品格,在思想政治教育過程中起到了鑄魂育人、啟智潤心的效果。

四、思想政治理論課教學情理交融的實踐思路

當今世界正處于百年之未有大變局,理直氣壯地辦好思政課要以此為背景,堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路,圍繞“一條主線、雙翼驅動、全域協(xié)同”,優(yōu)化思政課教學情理交融的實踐思路,強化政治引領、筑牢思想根基、凝聚育人合力,不斷推動思政課教學高質量發(fā)展。

思政課教學情理交融要始終堅持馬克思主義指導地位這一主線,堅定不移用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,強化政治引領。一方面,馬克思主義指導地位是被歷史選擇、被實踐證明的。馬克思主義帶給我們的是科學的指導方法,它所具備的科學性和真理性也向我們證明“馬克思主義為什么行”。馬克思主義最根本的理論特征是實事求是,在思政課教學中引導廣大學生全面、客觀、準確地認識問題、分析問題和解決問題。另一方面,馬克思主義指導地位是被時代呼喚、被人民堅定選擇的。人民性是馬克思主義的本質屬性,具體表現(xiàn)為以人民為中心的發(fā)展理念,要牢牢堅持站穩(wěn)人民立場、堅定群眾觀點、貫徹群眾路線。勉勵廣大學生堅定人民立場,筑牢理想信念,創(chuàng)造美好生活。與此同時,馬克思主義理論是動態(tài)發(fā)展的,是被實踐反復證明的,馬克思主義指導地位是堅不可摧的。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,具有里程碑式的重大意義,在思政課教學中也要充分運用這一實踐偉力的思想武器。

思政課教學情理交融要實現(xiàn)“情”與“理”的雙向驅動,具體表現(xiàn)為“以情化理”和“以理促情”。以情化理有助于進一步提升思政課的親和力。一方面,錘煉教學語言,激活思政課堂。思政課承擔著向大學生系統(tǒng)講述馬克思主義理論的艱巨任務,而本門學科相對來講理論上更為抽象,許多觀點和方法較為晦澀難懂,思政教師通過著眼于宏觀到微觀、抽象到具體、整體到單一等深入淺出的教學方式方法,運用通俗易懂的語言把道理講明白、把思想講鮮活、把理論講透徹,打造思政課教師獨一無二的講課風格。另一方面,創(chuàng)設教學情境,優(yōu)化課堂體驗。溫馨和諧的教學情境有利于大學生形成正確的為人處世方法,“學生最終形成怎樣的德行,跟德育發(fā)生的情境和氛圍息息相關”。這種輕松愉悅的教學情境不局限于傳統(tǒng)意義上的課堂講授,比如可以帶領學生走進紅色課堂,合理運用寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐的寶貴資源,增強思政課與大學生的雙向互動與體驗,在特定情境中感受思政課的魅力。

以理促情能夠增強思想政治理論課的實效性。一方面,對治國理政的學習有助于升華大學生的情操。在治國理政的藝術中借鑒了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,“以人民為中心”是對民本思想的繼承與發(fā)展,“生態(tài)文明”是對“天人合一”“和諧共生”的延續(xù),通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義經典著作的研究,不僅能夠通曉治國理政中的哲理,更有利于陶冶大學生尊重自然、明德修身的情操。另一方面,學習依法治國的法理有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷。依法治國這一命題也是愛國主義教育中的重要組成部分,愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的向心力,思政課教學中通過對依法治國法理的剖析更容易引起大學生的愛國情感共鳴,進而塑造深沉的家國情懷。思政課教學中既要以真理為基礎,又要注入真情,辯證把握二者關系,實現(xiàn)“情”與“理”的雙向驅動,為推進新時代思政課建設內涵式發(fā)展添磚加瓦。

思政課教學情理交融要逐步形成全域協(xié)同育人的良好局面。首先,思政課教師應樹立情理交融教學意識。經過調研發(fā)現(xiàn),在思政課堂中通常在《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩本教材講授中,會結合中國歷史和中國國情來引發(fā)學生的情感共鳴,從而深化對于理論的理解,而在《馬克思主義基本原理》教材的講授中,或許由于課程安排的緊湊性和教師急于讓學生快速掌握科學方法論的心態(tài),有時難免會忽略“真情”對于“真理”的升華作用,因此在思政課堂中應樹立情理交融意識,把握好二者的守恒性,既要有足夠的理論支撐,又要有適當?shù)那楦畜w驗,增進了思政課的親和力。其次,思政課教學情理交融要以育人為目標。思政課是高校立德樹人、凝心鑄魂的重要一課,很多高校積極開展“書記院長同上一堂思政大課”“主題師生座談會”等思政活動,增進學校領導班子成員同廣大學生的廣泛聯(lián)系,切實做到想學生所想、憂學生所憂、解學生所盼,踐行了辦學育人和學生自我體驗相結合的理念,提高了思政課的感染力。最后,思政課教學情理交融需要協(xié)同努力?;ヂ?lián)網時代的成熟發(fā)展推進了信息革命的深入,無疑也加大了思想政治教育的難度。傳統(tǒng)意義上的思政課教學通常是“填鴨式”的,并且課堂上的教學內容經過了不斷的反復推敲和驗證,而當今時代學生接收信息的主要渠道便是互聯(lián)網,很多信息的真實性需要辯證看待,并且有時具有強烈的情緒煽動效果。因此,思政課教學的情理交融需要社會各方共同努力,既要在信息源頭把好關,又要通過思政課堂提升當今大學生的信息甄別能力和邏輯判斷能力,提升思政課的實效性。

猜你喜歡
情理交融思政課
新時代高校思政課中中國故事的創(chuàng)新表達
——評《新時代高校思政課的打開方式》
淺議高校學生在思政課中的情感認同
真美
主持人語:情理與法律
思政課堂這樣“沸騰”——陜師大思政課從“有意思”到“有信仰”
根雕與古錢幣的完美交融
中外藝術精品展覽文化的碰撞與交融
知真求通中的情理交融——基于歷史閱讀的情感培養(yǎng)為案例
法外開恩:鄭繼成刺殺張宗昌案中的情理、法律與政治
交融的獨特優(yōu)雅
台湾省| 清涧县| 南安市| 汨罗市| 吉安县| 南皮县| 镇远县| 辽阳市| 桂林市| 安新县| 开江县| 秦皇岛市| 喜德县| 马边| 黄山市| 县级市| 牡丹江市| 衡阳县| 辰溪县| 长顺县| 比如县| 斗六市| 崇文区| 秦皇岛市| 永康市| 闽清县| 新乐市| 贵南县| 吴江市| 杂多县| 延寿县| 驻马店市| 新民市| 渑池县| 龙胜| 天门市| 平度市| 繁昌县| 土默特右旗| 济源市| 海城市|