摘 要：我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，語文教學(xué)是文化傳承的主要載體，對培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀有重要作用?；诖?，為提高語文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，文章以“雙減”精神為指導(dǎo)，以初中語文教學(xué)為研究對象，結(jié)合事實論證、理論論證等方法，對“雙減”背景下初中語文教學(xué)有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進行分析和討論。研究結(jié)果表明，初中語文教材中蘊含豐富的傳統(tǒng)文化資源，通過合理利用詩詞、激發(fā)學(xué)生興趣、提升教師素養(yǎng)、挖掘教材內(nèi)涵能夠有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：“雙減”；初中語文；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透

作者簡介：羅宗挺（1976—），男，廣西壯族自治區(qū)貴港市港北區(qū)第三初級中學(xué)。

“雙減”背景下，教育回歸育人本質(zhì)，學(xué)校作為立德樹人的主陣地，應(yīng)積極探索人才培養(yǎng)新格局，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)融合起來。但是在實際教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化的滲透并不充分。究其原因，一方面是教師對傳統(tǒng)文化的挖掘力度不夠，部分教師雖然知道傳統(tǒng)文化對學(xué)生身心發(fā)展具有重要作用，但是沒有將其應(yīng)用到教學(xué)實踐中，一味地采取“填鴨式”的方式向?qū)W生灌輸知識；另一方面，部分教師教學(xué)方法落后，不知道如何滲透傳統(tǒng)文化，尤其是在古文教學(xué)中，他們忽視了古文中所蘊含的傳統(tǒng)文化資源，只是讓學(xué)生多讀、多寫、多背，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化失去興趣。因此，教師應(yīng)立足教材和學(xué)生學(xué)情，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索在初中語文教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

一、傳統(tǒng)文化在初中語文教材中的具體呈現(xiàn)

初中語文教材中蘊含很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是先人留給我們的精神財富。本文以統(tǒng)編版初中語文教材為例，對傳統(tǒng)文化的具體呈現(xiàn)進行解讀。

（一）精神方面

1.愛國情懷

愛國情懷表現(xiàn)為對國家、對政事的關(guān)注，對國家前途命運的關(guān)切，是最為深厚的情感。例如，《過零丁洋》（文天祥）中以死明志、捐軀報國的豪情壯志；《茅屋為秋風所破歌》（杜甫）中的憂國憂民、感時傷事；《使至塞上》（王維）中的“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”，表達了對邊疆戰(zhàn)士愛國精神的欽佩；《岳陽樓記》（范仲淹）中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了詩人的曠達胸襟；《春望》（杜甫）中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，描述了國破家亡的苦恨［1］。以上詩詞都真實反映了中華民族的使命感和責任感，對培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀有積極影響。教師應(yīng)立足語文教材，引導(dǎo)學(xué)生正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.自強不息

自強不息是中國文化的基本精神之一。中華民族歷經(jīng)磨難，依然不屈不撓，堅定不移走好每一步，教材中有很多體現(xiàn)自強不息精神的作品。例如，《愚公移山》中的愚公，面對兩座大山仍然不畏艱難險阻，積極迎接挑戰(zhàn)，發(fā)出“子子孫孫……何苦而不平”等慷慨激昂的話語；“刑天舞干戚”中的刑天，即使頭顱被砍，依然頑強戰(zhàn)斗，永不放棄；《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)，雖然力量微弱，但沒有放棄，勇于挑戰(zhàn)實力遠超自己的大海；《行路難》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！睂⒗硐肱c現(xiàn)實融為一體，表達了昂揚奮斗的志向［2］。古詩詞中自強不息的精神是中華民族一脈相承的文化基因，正是在自強不息精神的熏陶下，中華民族屹立于世界民族之林。

3.雄心壯志

雄心壯志是一種高尚情懷，也是一種執(zhí)著向上的精神，值得學(xué)習和傳承?！锻馈分姓宫F(xiàn)了勇攀高峰、氣勢磅礴的雄心壯志；《登飛來峰》中體現(xiàn)了勇往直前、無所畏懼的精神；《酬樂天揚州初逢席上見贈》中呈現(xiàn)了樂觀向上的堅定信念；《江城子·密州出獵》描述了作者的英雄氣概和政治熱情；《滿江紅》中表達了拼搏進取的精神［3］。

（二）知識方面

1.情感知識

統(tǒng)編版初中語文教材中包含很多情感元素，例如，七年級上冊第二單元導(dǎo)讀部分展示的是其樂融融的景象，讓學(xué)生感悟親人之間的真摯感情。《荷葉·母親》中附有冰心的人物圖，能幫助學(xué)生走進冰心的內(nèi)心世界，感受母女之間的情感。第三單元導(dǎo)讀部分呈現(xiàn)的是學(xué)生讀書的畫面，引導(dǎo)學(xué)生珍惜校園生活，呈現(xiàn)了相互陪伴、共同追求理想的同學(xué)之情。教材還展現(xiàn)了竹子、隱士、山水等繪畫作品，展示了大道至簡的自然之情。以上情感知識為傳統(tǒng)文化資源的挖掘提供了更多可能。

2.歷史知識

我國是文明古國，中華民族創(chuàng)造了很多古老建筑。統(tǒng)編版初中語文教材描寫了蘇州園林的景象，教師可以將蘇州園林作為切入點，向?qū)W生滲透歷史知識，幫助學(xué)生了解歷史景觀，感嘆勞動人民的智慧，學(xué)習工匠的精湛技術(shù)［4］。同時，以蘇州園林為代表的古建筑是促進民族團結(jié)的重要源泉。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）合理利用詩詞，探索傳統(tǒng)文化廣度

中國是詩詞的國度，詩詞中包含豐富的文化內(nèi)容，教師應(yīng)合理利用詩詞，探索傳統(tǒng)文化廣度。

1.別出心裁品古詩

傳統(tǒng)文化教育的目的不僅是學(xué)習、理解、傳承，更是一種創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能讓文化煥發(fā)蓬勃生命力，健康持久地發(fā)展下去。因此，教師可以借助古詩詞開展多元化的品鑒活動。例如，在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生高聲朗誦詩詞，同時為學(xué)生播放鋼琴曲，提升學(xué)生的審美意識；可以借鑒《經(jīng)典詠流傳》的模式，鼓勵學(xué)生為詩詞賦曲，選擇一名學(xué)生高聲朗誦，采用混合型旋律形態(tài)表達對人間的眷戀之意；可以借鑒《詩詞大賽》的形式，舉辦“詩詞文化我最行”活動；可以展開跨時空的文化交流，讓學(xué)生想象自己是一名穿越者，思考：如果要選擇一樣具有文化屬性的現(xiàn)代物品帶回宋朝，自己會帶什么［5］？

2.小組合作尋古詩

古詩詞具有很強烈的文化印記，作者會將文化知識、故事背景等信息濃縮到一個主題當中，所以古詩詞中的每一個字詞都有意義深遠的文化價值可供挖掘。因此，教師可以借助古詩詞中豐富的文化資源，開展小組合作學(xué)習活動，讓學(xué)生在合作中開啟文化探索之旅。例如，教師可將學(xué)生分成三個小組，每個小組自選組長，由組長帶領(lǐng)組員共同完成教師發(fā)布的探索任務(wù)。教師借助交互式電子白板設(shè)計“詩詞盲盒”，組長隨機抽取探究主題。如A組負責整理帶有“花”字的詩詞；B組負責整理帶有“水”字的詩詞；C組負責整理帶有“山”字的詩詞［6］。教師還可以設(shè)計春夏秋冬等主題，指導(dǎo)學(xué)生制作主題詩集，促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)詩詞中的美，為后續(xù)學(xué)習奠定基礎(chǔ)。

（二）激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘傳統(tǒng)文化深度

1.組織多彩活動，提升傳統(tǒng)文化認識

當下，隨著現(xiàn)代教育深入發(fā)展，學(xué)生獲取知識的途徑也逐漸增多，僅以教材為依托傳授文化知識顯然無法滿足學(xué)生的個性化需求。為此，教師需要積極構(gòu)建學(xué)習平臺，組織多彩活動，幫助學(xué)生提升對傳統(tǒng)文化的認識。例如，開展基礎(chǔ)知識教育實踐活動，如升旗儀式、專題演講比賽、手抄報、詩歌朗誦大會等。時間允許的前提下，教師可以借助交互式電子白板等現(xiàn)代化教育手段為學(xué)生展示節(jié)日文化活動，促使學(xué)生提升文化認知［7］。如播放清明節(jié)掃墓視頻，表達對親人的思念之情；通過植樹節(jié)引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活、熱愛生活等。此外，學(xué)校和教師可以組織研學(xué)旅行活動，帶領(lǐng)學(xué)生游覽書中的著名景觀，開闊視野，增長見識。教師還可以組織傳統(tǒng)文化知識競賽，競賽內(nèi)容包括詩詞文化探究、詩詞朝代特色、詩詞用典方法等，也可以通過對聯(lián)比賽、成語接龍等，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使其對中華傳統(tǒng)文化形成新的認知。

2.倡導(dǎo)閱讀名著名篇，直觀滲透傳統(tǒng)文化

當前，部分初中生閱讀能力較弱，學(xué)習重點集中在教材內(nèi)容上，忽視了名著名篇的閱讀，導(dǎo)致文化底蘊淺薄。因此，教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生閱讀名著名篇，積累傳統(tǒng)文化知識。具體而言，教師可針對各年級特點，為學(xué)生推薦書單。例如，七年級學(xué)生推薦閱讀《朝花夕拾》《呂氏春秋》《西游記》等；八年級學(xué)生推薦閱讀《紅星照耀中國》《傅雷家書》《駱駝祥子》《經(jīng)典常談》等；九年級學(xué)生推薦閱讀《老子》《中國字 中國人》《古文觀止》《資治通鑒》《史記》《艾青詩選》等。這些書籍中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能幫助學(xué)生了解往哲先賢的文化故事。教師不僅要為學(xué)生推薦課外書目，還應(yīng)要求學(xué)生記錄讀書筆記，建立讀書興趣小組，共同分享閱讀體驗，進而加強對傳統(tǒng)文化的交流和溝通［8］。

此外，教師可以在班級設(shè)立“讀書文化角”，為學(xué)生提供閱讀書籍的平臺。如引導(dǎo)學(xué)生在《學(xué)會自己長大》中學(xué)會積極面對人生之路；在《羊皮卷》中學(xué)會責任和擔當，擁有豁達的人生態(tài)度；在《你若不勇敢，誰替你堅強》中學(xué)會用意志力戰(zhàn)勝挫折［9］。通過名著名篇的閱讀，學(xué)生能夠直接學(xué)習傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會做人的道理，充實生活。

（三）提升教師素養(yǎng)，拓展傳統(tǒng)文化寬度

教師是知識的傳授者，肩負文化傳承的重任。學(xué)校應(yīng)重視師資隊伍建設(shè)，立足學(xué)生實際發(fā)展需要，提升教師的文化素養(yǎng)。

1.提高教師的文化水平和道德修養(yǎng)

培養(yǎng)教師弘揚傳統(tǒng)文化的使命感，注重構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化價值體系，以提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感，并增強其社會責任感；建議教師日常生活中重視傳統(tǒng)文化的積累，多觀看《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《典籍里的中國》《中國詩詞大會》等文化節(jié)目，工作中參加文化相關(guān)交流會、討論會、演講比賽等，一方面可以提高自身文化教學(xué)水平，另一方面可以幫助學(xué)生形成良好文化價值觀；在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極挖掘教材內(nèi)涵，去其糟粕、留其精華，選擇可以真正展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，延伸教育意義和思想價值［10］。

2.增強教師的傳統(tǒng)文化傳播意識

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)拓展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點。例如，以主體課程為切入點，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生了解本課程各部分內(nèi)容與哪些傳統(tǒng)文化有關(guān)，以便引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習過程中，自主將學(xué)習內(nèi)容與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來；以微課為切入點，微課是重要的學(xué)習資源，很多教師利用微課設(shè)計預(yù)習活動，通過微課宣傳中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揮校外校內(nèi)雙重弘揚作用；以作文為切入點，作文是學(xué)生學(xué)習過程的成果體現(xiàn)，在作文題目和要求中滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)生會更加深入地研究傳統(tǒng)文化，加深對傳統(tǒng)文化的認識，如在開展詩詞教學(xué)時，教師可以鼓勵學(xué)生從文化角度分析詩詞內(nèi)容，形成一篇500字的分析報告。

（四）挖掘教材內(nèi)涵，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

1.課內(nèi)教學(xué)，探尋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在實際教學(xué)中，教師可以多角度解讀文章，促使學(xué)生探索文化的真正內(nèi)涵。例如，七年級下冊第二單元包括3篇文章和1首民歌，教師根據(jù)單元提示設(shè)計愛國情懷主題，通過《黃河頌》向?qū)W生頌揚中華民族精神；通過《最后一課》向?qū)W生呈現(xiàn)對祖國語言的珍惜之情；通過《土地的誓言》向?qū)W生展示發(fā)奮圖強的美好情操；通過《木蘭詩》向?qū)W生展現(xiàn)巾幗英雄的氣概和胸襟。

2.日常寫作，感受傳統(tǒng)文化溫度

語文是動態(tài)學(xué)習過程，學(xué)生要以語文為載體，拓展閱讀面，實現(xiàn)因讀而寫，深入感受傳統(tǒng)文化溫度。例如，教師播放冬奧會開幕式視頻，提煉作文材料：北京冬奧會開幕式如期而至，二十四節(jié)氣倒計時、五環(huán)破冰而出、點燃主火炬……開幕式上的這些瞬間，讓網(wǎng)友直呼震撼，“這是一場屬于中國人的浪漫”，“中國人把這場浪漫獻給了全世界”。隨后，教師鼓勵學(xué)生以“二十四節(jié)氣”為話題，自擬標題，寫一篇文章。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生搜集網(wǎng)絡(luò)素材，查找二十四節(jié)氣的歷史信息，深刻了解到二十四節(jié)氣是中國古代文化的結(jié)晶，是中國人生活智慧的表現(xiàn)，是中華文化寶貴的遺產(chǎn)。與現(xiàn)代文明不同，農(nóng)業(yè)文明貼近大地，敬畏自然，將人的生活與氣候物候的變遷緊密相連。最后，教師組織學(xué)生自評、互評，再由教師進行總評，共同選出優(yōu)秀范文，制作成《班級傳統(tǒng)文化作文集》［11］。

結(jié)語

綜上所述，中國文化具有強大的生命力和蓬勃的生機，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中有助于弘揚文化精神，積累文化知識。因此，教師應(yīng)積極更新教學(xué)理念，通過合理利用詩詞、激發(fā)學(xué)生興趣、提升教師素養(yǎng)、挖掘教材內(nèi)涵等策略，為學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感，進而增強其歷史責任感和使命感。

［參考文獻］

[1] 李慧慧.初中語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的有效方法［J］.天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2023（2）：170-172.

[2] 劉春霞.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透途徑：以統(tǒng)編教材九年級上冊《鄉(xiāng)愁》一詩的教學(xué)為例［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2022（12）：28-30.

[3] 張國良.“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)［J］.天津教育，2022（36）：97-99.

[4] 林春蕓.“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化教學(xué)研究［C］//廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會第五屆教學(xué)研討會論文集（三）.廣州：廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會，2022：1060-1061.

[5] 后會科.初中語文教學(xué)中融入紅色傳統(tǒng)文化教育策略的研究［J］.國家通用語言文字教學(xué)與研究，2022（7）：59-61.

[6] 何婧瑩.“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的路徑［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2022（4）：166-168.

[7] 杜璐瑤.關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)相結(jié)合的探究分析［J］.漢字文化，2021（24）：108-109.

[8] 司多明.淺談中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的實踐策略［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2020（7）：192.

[9] 趙曉娥.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用：以初中古詩文教學(xué)為例［J］.科技資訊，2020，18（13）：176-177.

[10] 趙青.如何發(fā)揮初中語文教學(xué)在傳統(tǒng)文化中的教育功能［J］.華夏教師，2020（4）：70-71.

[11] 李忠山.探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)的對策［J］.課程教育研究，2019（42）：172-173.