俸 雨

（武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

中國古詩詞是經(jīng)歷了五千多年歷史沉淀的集文化性、藝術(shù)性、音樂性等特征于一體的文化瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵。中國古詩詞與舞蹈的聯(lián)系十分緊密，自古以來，詩詞歌賦相輔相成，同時(shí)輔以舞蹈，一直以來都是文人墨客抒發(fā)情感的重要方式。當(dāng)前，學(xué)前教育強(qiáng)調(diào)國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，通過中國古詩詞文化在學(xué)前舞蹈教育中的融合，讓學(xué)前兒童在一種輕松游戲的氛圍中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，既能豐富學(xué)前舞蹈教育的文化內(nèi)涵，也能潛移默化地提升學(xué)前兒童的審美鑒賞能力與古詩詞文化素養(yǎng)，最大限度地提升學(xué)前舞蹈教育效果及附加值。因此，這就要求學(xué)前舞蹈教師在提升自身古詩詞文化素養(yǎng)的同時(shí)，創(chuàng)新教學(xué)形式，進(jìn)而提升古詩詞文化在學(xué)前舞蹈教育中融入的效果。

一、學(xué)前舞蹈教育發(fā)展現(xiàn)狀及意義

（一）學(xué)前舞蹈教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，在素質(zhì)教育大力推行的背景下，學(xué)前教育課程設(shè)置中越來越重視藝術(shù)類課程的融入，舞蹈教育成為學(xué)前教育的重要組成部分。但就當(dāng)前學(xué)前舞蹈教育發(fā)展現(xiàn)狀來著，普遍存在著重視不足、師資專業(yè)性不足、舞蹈教育成人化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題[1]。

1．幼兒園及家長對(duì)學(xué)前舞蹈教育重視程度不足

就幼兒園的舞蹈教育開展來看，雖許多幼兒園開設(shè)了舞蹈類形體課程，但由于舞蹈教學(xué)對(duì)場地、師資等方面要求較高，且存在一定的安全風(fēng)險(xiǎn)，因此，許多幼兒園都沒有十分重視舞蹈教育工作的開展。并且就學(xué)前舞蹈教學(xué)來看，也沒有具體的、規(guī)范的教學(xué)大綱，因此，即使幼兒園開設(shè)了舞蹈類課程，也只是教授一些簡單的基礎(chǔ)動(dòng)作，舞蹈素質(zhì)教育效果不理想。即便是在學(xué)前教育階段，家長通常也更重視幼兒在識(shí)字、數(shù)學(xué)、英語等方面能力的提升，沒有重視舞蹈教育。沒有幼兒園與家長的重視與督促，學(xué)前舞蹈教育的開展效果大打折扣。

2．缺乏專業(yè)的學(xué)前舞蹈教師

一方面，就幼兒園舞蹈教師來看，許多都是由其他授課教師代替，沒有專業(yè)的舞蹈教學(xué)資格證書。另一方面，部分學(xué)前舞蹈教師在教學(xué)過程中，往往沒有根據(jù)學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)去選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而影響了學(xué)前兒童舞蹈學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，也直接影響了教學(xué)效果的提升。

3．學(xué)前舞蹈教育成人化現(xiàn)象嚴(yán)重

學(xué)前舞蹈教育的主要作用在于培養(yǎng)學(xué)前兒童的審美情趣以及身體協(xié)調(diào)能力等，為學(xué)前兒童綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但在實(shí)際的學(xué)前舞蹈教育中，無論是舞蹈教師還是幼兒家長，普遍期待學(xué)前兒童能通過學(xué)習(xí)舞蹈掌握更多的舞蹈技能，通過舞蹈比賽獲得榮譽(yù)，學(xué)前舞蹈教育成人化現(xiàn)象嚴(yán)重。長此以往，就會(huì)讓學(xué)前兒童對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)前兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）學(xué)前舞蹈教育的意義分析

1．有助于學(xué)前兒童智力的提升

毋庸置疑，智育發(fā)展一直是學(xué)前教育的重要任務(wù)，學(xué)前舞蹈教育工作的開展，對(duì)學(xué)前兒童的智力開發(fā)具有積極作用。在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，學(xué)前兒童需要觀察并記憶舞蹈動(dòng)作，還需要伴隨音樂進(jìn)行舞蹈表演，這一過程需要學(xué)前兒童具有較好的身體協(xié)調(diào)能力及記憶力，并具有通過大腦調(diào)配身體完成舞蹈表演的能力，長時(shí)間的記憶強(qiáng)化，能較好地促進(jìn)學(xué)前兒童智力發(fā)展。[2]

2．有助于學(xué)前兒童審美素養(yǎng)的提升

舞蹈是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是美育的重要方式。舞蹈集動(dòng)作美、音樂美、服裝美等各類美育元素于一體，在學(xué)前舞蹈教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)舞蹈動(dòng)作、音樂中的美，提升學(xué)前兒童對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)前兒童樹立審美意識(shí)。

3．有助于學(xué)前兒童音樂興趣的提升

在舞蹈教學(xué)中，音樂是必不可少的元素，通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前幼兒園舞蹈教學(xué)中，為了提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國古詩詞的理解，舞蹈教師會(huì)選擇古詩詞音樂來創(chuàng)編舞蹈，古詩詞音樂朗朗上口，更易于學(xué)前兒童接受，能幫助學(xué)前兒童更快地進(jìn)入音樂的氛圍中，通過對(duì)音樂的理解從而更好地將舞蹈動(dòng)作中所蘊(yùn)含的情感表達(dá)出來，這一過程可有效提升學(xué)前兒童對(duì)音樂的興趣。學(xué)前教育階段是幼兒音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的敏感期，為此，就需要學(xué)前舞蹈教師能根據(jù)學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，在舞蹈教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?，以此來培養(yǎng)學(xué)前兒童對(duì)音樂的興趣。

4．有助于學(xué)前兒童身心健康水平的提升

舞蹈是一種有氧類運(yùn)動(dòng)，通過舞蹈鍛煉，能提高學(xué)前兒童的柔韌性，使其身體各關(guān)節(jié)更加舒張，有助于幼兒良好體型的塑造；還能夠鍛煉學(xué)前兒童的手眼協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)其心肺功能，加速人體新陳代謝，有助于學(xué)前兒童的身體健康。同時(shí)，學(xué)前舞蹈教學(xué)通常是以團(tuán)體舞的形式進(jìn)行，在團(tuán)體舞的教學(xué)中，加強(qiáng)了師生與生生之間的交流，對(duì)于學(xué)前兒童溝通能力、協(xié)作能力、社會(huì)適應(yīng)能力等發(fā)展皆具有積極作用。因此，可以說，通過舞蹈教學(xué)，有助于學(xué)前兒童身心健康水平的提升。

二、中國古詩詞文化融入學(xué)前舞蹈教育的重要性分析

中國古詩詞與舞蹈，都為表達(dá)美、表達(dá)情感的重要方式，他們二者的關(guān)系十分密切。中國古詩詞所描寫的舞蹈，可將形象的肢體舞蹈轉(zhuǎn)化為動(dòng)人的文字，將其鐫刻成一種舞蹈意象，這一舞蹈意象，既可加深人們對(duì)舞蹈的審美及認(rèn)知，又拓寬了舞蹈的意象空間，將舞蹈賦予了一定意義。[3]

就學(xué)前兒童舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀來看，普遍存在著對(duì)幼兒舞蹈認(rèn)知不足、舞蹈教育成人化的問題。就學(xué)前兒童的身心發(fā)展來看，舞蹈教育工作的開展，主要在于促進(jìn)學(xué)前兒童身心健康發(fā)展并促進(jìn)其審美情趣的提升，從而為學(xué)前兒童的身心全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。但現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)前舞蹈教師與家長都希望孩子通過學(xué)前舞蹈教育來掌握更多的舞蹈技能，而忽略了學(xué)前兒童舞蹈興趣的培養(yǎng)，不利于學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。中國古詩詞文化與舞蹈從本質(zhì)上來講，都是一種展示美、表達(dá)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從古至今，贊美舞蹈的詩詞不勝枚舉，古詩詞能讓形象化的舞蹈以文字的形式流傳千古，舞蹈又能夠使詩詞文化更具象化，讓人們能夠更直觀地感受詩詞文化。將中國古詩詞文化融入學(xué)前兒童舞蹈教學(xué)當(dāng)中，既能增強(qiáng)幼兒舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，又能提升幼兒舞蹈的藝術(shù)性與情感性。與此同時(shí)，在舞蹈教學(xué)中融入中國古詩詞文化，還能增強(qiáng)學(xué)前兒童對(duì)古詩詞情感以及意境的理解，在一定程度上有助于中國古詩詞文化的傳承與發(fā)展。

三、中國古詩詞文化在學(xué)前舞蹈教學(xué)中融入的策略研究

（一）在學(xué)前舞蹈編創(chuàng)中積極運(yùn)用古詩詞情感表達(dá)方式

舞蹈作為一種表演藝術(shù)，需要舞者在音樂的伴奏下，通過完成各種優(yōu)美的肢體動(dòng)作來表達(dá)自身對(duì)生活、文化、興趣等諸多方面的情感。在舞蹈創(chuàng)編過程中，創(chuàng)作者通常較為注重舞蹈內(nèi)容及表現(xiàn)方式的創(chuàng)編，以突出表現(xiàn)出舞蹈的文化內(nèi)涵。在學(xué)前舞蹈創(chuàng)編過程中，學(xué)前舞蹈教師須考慮學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)來選擇適合學(xué)前兒童的配樂，設(shè)計(jì)與學(xué)前兒童發(fā)展相適應(yīng)的舞蹈風(fēng)格與舞蹈動(dòng)作。[4]此外，在創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作時(shí)，學(xué)前舞蹈教師還應(yīng)以學(xué)前兒童的身體素質(zhì)為依據(jù)，動(dòng)作難度與強(qiáng)度不宜過大，以免受傷?？傊瑢W(xué)前舞蹈教師在舞蹈創(chuàng)編的過程中，必須要充分考慮學(xué)前兒童身心健康現(xiàn)狀、配樂、舞蹈風(fēng)格等各個(gè)要素，以發(fā)展學(xué)前兒童綜合素質(zhì)為目的進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。

中國古詩詞文化博大精深，風(fēng)格各異，近些年來，隨著國學(xué)經(jīng)典的推廣與傳播，學(xué)前教育中越來越重視中國古詩詞文化的融入。各種以中國古詩詞改編的歌曲朗朗上口，既能讓學(xué)前兒童了解中國古詩詞文化，也能提高學(xué)前兒童的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)，將這些古詩詞歌曲為基礎(chǔ)來創(chuàng)編幼兒舞蹈，既能提升幼兒舞蹈的文化底蘊(yùn)，也能提升學(xué)前兒童對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。[5]

（二）引導(dǎo)學(xué)前兒童對(duì)中國古詩詞意境的感悟

中國古詩詞中有許多借景抒情的詩詞，這些詩詞通常都具有較強(qiáng)的畫面感，例如，山水田園派詩人王維的《山居秋暝》中所描寫的“明月松間照，清泉石上流?！倍潭淌畟€(gè)字，就為大家描繪了一幅幽靜山林的夜色，月下青松與石上青泉，寫得隨意灑脫，卻給人一種舒適恬然之感，表達(dá)了作者對(duì)恬靜淡然田園生活的一種向往與喜愛。就學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)來看，在舞蹈教學(xué)中，直接為他們介紹舞蹈動(dòng)作、講解音樂的意境，他們可能理解不了。而通過古詩詞音樂的融入，讓學(xué)前兒童在對(duì)古詩詞意境有一定理解的基礎(chǔ)上，可使其更好地進(jìn)入到舞蹈所要表達(dá)的情感內(nèi)涵當(dāng)中。舞蹈是一種通過肢體動(dòng)作來表達(dá)情感的方式，在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合音樂、古詩詞意境，將舞蹈的意境更準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)前兒童，讓學(xué)前兒童在自身理解的基礎(chǔ)上，能夠富有情感地、更好地去演繹。

（三）引導(dǎo)學(xué)前兒童聆聽古詩詞歌曲并強(qiáng)化其音樂節(jié)奏感

音樂、舞蹈以及古詩詞一直是學(xué)前教育的主要內(nèi)容，將中國古詩詞文化融入舞蹈教育中，首先，學(xué)前舞蹈教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去聆聽，選取一些古詩詞新唱的音樂創(chuàng)編舞蹈，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的想象力有目的地去聽音樂。由于學(xué)前兒童的音樂素養(yǎng)存在一定的差異性，他們對(duì)音樂的理解也會(huì)存在差異，所以，在學(xué)前舞蹈教學(xué)過程中，教師應(yīng)開拓學(xué)生的思維，既可讓學(xué)前兒童在聽的過程中去想象，也可讓他們通過舞蹈動(dòng)作去表達(dá)自己對(duì)古詩詞音樂的理解，這樣能較好地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生在聽的過程中，對(duì)古詩詞歌曲的內(nèi)涵有初步的理解之后再去學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，能夠更好地把握歌曲的情感，舞蹈的表演效果也能更具情感性。

此外，由于中國古詩詞有其聲、頓、韻、律的特點(diǎn)，在中國古詩詞文化融入的舞蹈課堂中，教師應(yīng)注重中國古詩詞聲、頓、韻、律的突出，以強(qiáng)化學(xué)前兒童的音樂節(jié)奏感。舞蹈也具有較強(qiáng)的韻律性、節(jié)奏性，如果學(xué)前兒童能較好地把握古詩詞中的節(jié)奏，有助于他們跟上教師的舞蹈節(jié)奏，加深學(xué)前兒童對(duì)舞蹈動(dòng)作的記憶。

（四）加深學(xué)前兒童對(duì)舞蹈動(dòng)作的深層次把握

中國古詩詞中有許多動(dòng)詞運(yùn)用得十分精妙的詩句，如賈島的《題李凝幽居》，據(jù)說，當(dāng)時(shí)作者在寫詩時(shí)，“敲”字與“推”字糾結(jié)了許久。眾所周知，舞蹈教學(xué)主要是通過舞蹈動(dòng)作來表達(dá)情感，要想更準(zhǔn)確地傳達(dá)情感意蘊(yùn)，對(duì)舞蹈動(dòng)作的把握成為關(guān)鍵。就以“敲”與“推”兩個(gè)字來看，在舞蹈動(dòng)作的表達(dá)上，存在較大的差異，所表達(dá)的情感也有所不同。

許多中國古詩詞都是作者通過反復(fù)推敲定稿才流傳千年的，作者對(duì)字、詞、句的把握，尤其是對(duì)動(dòng)詞的把握十分精準(zhǔn)，相較于簡單地為學(xué)前兒童講解一個(gè)動(dòng)作，學(xué)前兒童往往難于理解，而結(jié)合詩詞意境，學(xué)前兒童通常能更好地理解這一動(dòng)詞，能富有情感地去演繹這一舞蹈動(dòng)作。

（五）塑造學(xué)前兒童的形體與氣質(zhì)

在中國古詩詞中，作者對(duì)于情感的把握也是極致的，不同的詩詞作者，他們所創(chuàng)作的詩詞作品風(fēng)格也各有不同，因此使得中國古詩詞分為不同的流派。不同作者的不同藝術(shù)風(fēng)格，使其在行文作詩上也表現(xiàn)出不同的人文情懷，突出了作者的性格特點(diǎn)。舞蹈藝術(shù)也是如此，不同的舞者其性格特點(diǎn)不同，適合的舞蹈風(fēng)格也不盡相同，會(huì)影響甚至決定舞蹈的形體與氣質(zhì)。在“以人為本”教學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)前教育越來越突出因材施教的原則，因此，在學(xué)前舞蹈教育中，教師應(yīng)在對(duì)學(xué)前兒童性格特點(diǎn)有準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，將性格相似的學(xué)生分為一組，展開分組教學(xué)。

四、結(jié)語

中國古詩詞與舞蹈都十分注重情感的表達(dá)，將其融合并應(yīng)用于學(xué)前兒童教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，既能強(qiáng)化學(xué)前兒童對(duì)中國傳統(tǒng)古詩詞文化的理解，又能豐富學(xué)前舞蹈教育內(nèi)涵，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。為此，學(xué)前舞蹈教育者，應(yīng)在扎實(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，提升自身的古詩詞文化素養(yǎng)，綜合運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將中國古詩詞文化更好地融入舞蹈課堂當(dāng)中，以此增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，同時(shí)更好地傳承中國古詩詞文化。