彭素珍

［摘? ? ? ? ? ?要］? 從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，對(duì)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行了審視和反思，并提出了實(shí)踐進(jìn)路。在理論層面，認(rèn)為傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的核心問(wèn)題是如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與高校體育的特點(diǎn)相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展；在實(shí)踐層面，主要提出的實(shí)踐進(jìn)路有加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育、引入先進(jìn)設(shè)備、建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、實(shí)施體育實(shí)踐活動(dòng)課程化管理、優(yōu)化體育課程設(shè)置、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化體育課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、推動(dòng)具有地方文化特色的體育賽事和活動(dòng)研究。研究認(rèn)為，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要多方協(xié)同推進(jìn)。只有通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)，推動(dòng)高校體育改革發(fā)展，提高學(xué)生的身心健康水平。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校體育；改革發(fā)展；理論審視；現(xiàn)實(shí)反思；實(shí)踐進(jìn)路

［中圖分類號(hào)］? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）28-0029-04

引言

新時(shí)代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)生活品質(zhì)的不斷追求，體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校體育改革也面臨著改革任務(wù)和要求。新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“立德 行善 大愛(ài) 和平”精神，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高校體育教學(xué)既是學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人、培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才的要求，也是豐富課程思政教育的有效形式，有利于學(xué)校課程教學(xué)改革。本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，對(duì)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行了審視和反思，并提出了實(shí)踐進(jìn)路，以期為相關(guān)研究提供參考。

一、研究背景和意義

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，傳統(tǒng)體育已經(jīng)不能滿足人們對(duì)健康、娛樂(lè)和交流的需求。同時(shí)，新時(shí)代人們對(duì)體育活動(dòng)的要求也越來(lái)越高，不僅要求有益身心健康，還要求參與者具有團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)。在這樣的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的影響力，能夠豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷。其次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展，可以促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。

二、研究綜述

目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校體育中的應(yīng)用主要有以下幾個(gè)方面：（1）課程設(shè)置方面，將傳統(tǒng)文化的元素融入體育課程中，如太極拳、武術(shù)、民族舞蹈等。（2）教學(xué)方法方面，采用講授、實(shí)踐、比賽等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。（3）教師培訓(xùn)方面，加強(qiáng)對(duì)體育教師的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提高教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。

此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校體育健身活動(dòng)中的作用也不可忽視。例如太極拳、瑜伽等傳統(tǒng)健身項(xiàng)目，注重調(diào)息、動(dòng)作、意念的配合，不僅能夠鍛煉身體，還能調(diào)節(jié)情緒、提高心理健康水平。

在高校體育管理方面，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提升學(xué)生的自我管理和道德修養(yǎng)。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”五常，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

雖然前人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展進(jìn)行了一些研究，但仍存在以下不足：（1）研究角度單一，多數(shù)研究集中在課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面，缺乏多維度的研究。（2）缺乏實(shí)證研究，對(duì)于傳統(tǒng)文化在體育中的實(shí)際效果缺乏科學(xué)的評(píng)估。

三、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法

本研究通過(guò)搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括政策文件、學(xué)術(shù)論文、報(bào)告等，以全面了解新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的相關(guān)政策、理論和實(shí)踐。

（二）實(shí)地調(diào)研法

本研究前往相關(guān)高校進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，與學(xué)生、教師、體育工作者等進(jìn)行交流，深入了解傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的實(shí)際情況。

（三）案例分析法

本研究選取具有代表性的高校進(jìn)行案例分析，深入了解其具體做法和成效。

（四）專家訪談法

本研究對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的專家進(jìn)行訪談，了解其相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

四、理論審視

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神是一個(gè)廣泛而深刻的主題，涵蓋了眾多方面。以下是其中一些重要的方面：

和諧思維：中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。這種思維方式體現(xiàn)在許多方面，包括尊重自然、追求平衡、注重家庭和睦、強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧等。

孔孟之道：儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的核心之一，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、道德、禮儀、忠誠(chéng)等價(jià)值觀?？鬃雍兔献拥慕虒?dǎo)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并塑造了中國(guó)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

道德倫理：中華傳統(tǒng)文化注重道德倫理的培養(yǎng)和踐行。這包括尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、關(guān)心他人等。道德倫理的重要性在中國(guó)社會(huì)中被廣泛認(rèn)可，并體現(xiàn)在日常生活中的各個(gè)方面。

尊重傳統(tǒng)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)尊重和傳承先祖留下的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)在對(duì)古代文化、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的重視，以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和習(xí)俗的尊重。

知行合一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的結(jié)合。知識(shí)的追求應(yīng)該與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正理解和體驗(yàn)其中的智慧。

在新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“立德 行善 大愛(ài) 和平”精神是非常重要的。這個(gè)精神內(nèi)核蘊(yùn)含著中華文化的核心價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。

首先，“立德”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該具備高尚的品德和道德觀念，追求真善美，修身齊家治國(guó)平天下。

其次，“行善”強(qiáng)調(diào)行為的善良和利他心。它鼓勵(lì)人們積極參與社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?！按髳?ài)”強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)和互助。它提倡人們關(guān)心他人的幸福和福祉，傳遞溫暖和關(guān)懷，促進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。

最后，“和平”強(qiáng)調(diào)和諧共處和國(guó)際友好。它倡導(dǎo)人們以和平的態(tài)度處理各種矛盾和紛爭(zhēng)，追求國(guó)家間的和平與合作，構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)和世界。

這些精神內(nèi)核是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們?cè)谛聲r(shí)代傳承和弘揚(yáng)的重要精神財(cái)富，對(duì)塑造中國(guó)人的思維方式、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承這些精神，我們可以培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)，促進(jìn)人類的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）當(dāng)前高校體育教育存在的問(wèn)題

新時(shí)代的高校體育教學(xué)改革本著人性化、以人為本的理念，主要是以學(xué)生的愿望為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)練特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)理念，以滿足體育教學(xué)需求。在人性化高校體育教學(xué)上進(jìn)行改革主要是挖掘?qū)W生潛力，根據(jù)大學(xué)生的特長(zhǎng)和需求來(lái)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的體育項(xiàng)目，以激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，以期提升體育教學(xué)效果。在執(zhí)行教學(xué)過(guò)程中，主要是按照教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行的有組織的教育過(guò)程，是由高校體育教師和學(xué)生共同參與完成。但是在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中還存在一些需要解決的問(wèn)題。

1.教育觀念的誤導(dǎo)。我國(guó)高校教育以突出專業(yè)技能教育為主，長(zhǎng)期以來(lái)單一的專業(yè)觀念在多數(shù)學(xué)生中已經(jīng)留下深深的印記，他們把時(shí)間和精力全用在高數(shù)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、專業(yè)課程等相關(guān)方面，而對(duì)非專業(yè)的事務(wù)表現(xiàn)出不屑一顧的態(tài)度。這種單一的專業(yè)觀念直接影響到大學(xué)生的全面發(fā)展。

2.高校體育忽視了“因材施教”。在我國(guó)體育教學(xué)中，基本上采用同一種運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)模式，實(shí)施一個(gè)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，忽視了不同教學(xué)對(duì)象對(duì)體育運(yùn)動(dòng)需要的差異性。普通學(xué)校體育教學(xué)中盲目套搬競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式，必然會(huì)導(dǎo)致偏離教學(xué)基本目標(biāo)，進(jìn)而使高校體育陷入形而上學(xué)的泥潭。

3.高校體育課程改革缺乏整體性。當(dāng)前我國(guó)的教育改革大多是在原有的課程框架內(nèi)展開(kāi)，進(jìn)行著各自課程的局部?jī)?yōu)化。而事實(shí)證明，這種改革未形成優(yōu)化的整體，致使德育和體育課程被急劇淡化。當(dāng)前“應(yīng)看到我國(guó)學(xué)生體質(zhì)方面仍然存在一些不容忽視的問(wèn)題，特別是部分身體素質(zhì)呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢(shì)”[1]，這些身體素質(zhì)和學(xué)校體育工作、學(xué)校體育課程改革缺乏整體性有著密切的關(guān)系，直接反映了學(xué)校體育工作的現(xiàn)狀。

綜上所述，高校體育的發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題需要引起我們的高度重視，需要從教育觀念、教學(xué)模式、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍等多個(gè)方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于健康、全面人才的需求。

（三）新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展的政策支撐

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校體育改革發(fā)展中的政策支撐也在不斷調(diào)整和完善。以下是一些政策支撐：

《福建省“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》提出，到2035年建成體育強(qiáng)省的遠(yuǎn)景目標(biāo)，具體是：“到2025年，建立與小康社會(huì)相適應(yīng)的體育發(fā)展格局；到2035年，建立與基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的體育發(fā)展格局，建成體育強(qiáng)省，體育成為我省社會(huì)主義現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志?！睂?duì)照規(guī)劃，我們可以清晰地感受到新時(shí)代更需要深化體教融合，推動(dòng)高校學(xué)生體育全面發(fā)展。[2]

從《福建省全民健身?xiàng)l例》中關(guān)于學(xué)校體育闡述中我們可知，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)體育課，幫助學(xué)生掌握科學(xué)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能；開(kāi)展廣播體操、眼保健操等課間體育活動(dòng)，健全和落實(shí)課外體育鍛煉制度，保證學(xué)生每天校內(nèi)一小時(shí)體育活動(dòng)時(shí)間”[3]，同時(shí)，還規(guī)定了其他一系列措施，如加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)、提高場(chǎng)地設(shè)施水平等。

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》第五條中規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將體育課和課外體育活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，保證學(xué)生每天1小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間。

五、現(xiàn)實(shí)反思：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革存在的問(wèn)題中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠是一個(gè)重要方面。由于現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，人們更加注重物質(zhì)生活，加上各種新興娛樂(lè)方式和信息來(lái)源的吸引，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣不足。社會(huì)普遍對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視程度還有待提高，特別是高校對(duì)其宣傳教育相對(duì)匱乏，導(dǎo)致民俗體育運(yùn)動(dòng)在高校校園里的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育課程的融合不夠

目前，學(xué)校民俗體育教育意識(shí)淡薄，一些教師也缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握，對(duì)其理論研究較為稀缺，未能充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在體育課程中的資源，拓展課程內(nèi)容和形式。

（三）體育課程設(shè)置不合理

當(dāng)前高校體育課程設(shè)置不合理，缺乏對(duì)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生身體素質(zhì)持續(xù)下降。高校體育課程設(shè)置普遍存在一些問(wèn)題，包括教學(xué)內(nèi)容和方法缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性和人文性，過(guò)于注重技術(shù)、技能及身體健康的教育，而輕視甚至忽視學(xué)生的心理健康及社會(huì)適應(yīng)等教育。這種體育課程設(shè)置不合理，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課程的興趣降低，同時(shí)也影響了傳統(tǒng)文化在體育教育中的融入效果。

（四）師資隊(duì)伍建設(shè)不足

師資隊(duì)伍建設(shè)不足是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)前高校體育教師隊(duì)伍建設(shè)不足，缺乏專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，難以滿足學(xué)生對(duì)多元化、個(gè)性化的體育需求。由于高校體育教育專業(yè)中涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對(duì)較少，導(dǎo)致現(xiàn)有師資數(shù)量和素質(zhì)都不能滿足實(shí)際需要。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是校內(nèi)師資數(shù)量不足。許多高校體育教師數(shù)量有限，特別是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，很難招聘到具有傳統(tǒng)文化背景的體育教師。這使得傳統(tǒng)文化在體育教育中的融入受到了限制。二是校內(nèi)師資素質(zhì)不高。部分高校體育教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握，難以有效地將傳統(tǒng)文化融入體育教育中。即使有部分教師具備傳統(tǒng)文化知識(shí)，也可能因?yàn)槿狈虒W(xué)方法和技巧，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。三是兼職師資力量薄弱。高校在引入傳統(tǒng)文化教育時(shí)，往往需要借助校外的師資力量，如邀請(qǐng)專家、學(xué)者或傳統(tǒng)體育傳承人進(jìn)行授課。然而，這部分師資力量相對(duì)薄弱，且缺乏穩(wěn)定性，難以保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果。

（五）缺乏體育教育研究

目前，高校體育教育專業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究相對(duì)較少，缺乏系統(tǒng)性和深入性，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在體育教育中的融入缺乏理論支持和實(shí)證研究。當(dāng)前缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化與體育課程融合的深入研究，難以為實(shí)踐提供有效指導(dǎo)。

六、實(shí)踐進(jìn)路

新時(shí)代，為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展，可以從以下幾個(gè)方面探索實(shí)踐進(jìn)路。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育

一是舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)。二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。三是推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。

（二）引入先進(jìn)設(shè)備

一是豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的體育教學(xué)課件通常以動(dòng)作分解、技術(shù)要點(diǎn)講解為主，缺乏生動(dòng)形象的畫(huà)面和聲音，難以引起學(xué)生的興趣和共鳴。引入先進(jìn)設(shè)備，可以增加課件的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果，讓學(xué)生更加直觀地了解體育知識(shí)和技能。二是提升教學(xué)效果。先進(jìn)設(shè)備可以提供更清晰、更細(xì)致的畫(huà)面和音效，讓學(xué)生更容易理解動(dòng)作要點(diǎn)和技術(shù)難點(diǎn)，從而提升教學(xué)效果。三是增強(qiáng)互動(dòng)性。通過(guò)引入先進(jìn)設(shè)備，可以增強(qiáng)課件的互動(dòng)性，讓學(xué)生更加積極地參與到課堂中來(lái)。四是增加課程的趣味性。通過(guò)引入先進(jìn)設(shè)備，可以增加課程的趣味性，讓學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能。例如，可以通過(guò)互動(dòng)游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能，增加課程的趣味性和吸引力。五是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)引入先進(jìn)設(shè)備，可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，讓教師更好地掌握現(xiàn)代化的教育手段和方法，為教師的專業(yè)發(fā)展提供更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)?？傊?，在體育教學(xué)中，通過(guò)引入教學(xué)設(shè)備和技術(shù)手段，例如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、智能化訓(xùn)練器材等，可以提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。

（三）建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室

高?？梢耘c相關(guān)的企業(yè)、機(jī)構(gòu)建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，引入先進(jìn)的科技設(shè)備和研究成果。實(shí)驗(yàn)室可以開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育課程融合的研究，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流與互動(dòng)。通過(guò)研究和探索，不僅可以深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)也可以為高校體育教育提供更加科學(xué)和有力的支持，提高體育教育的質(zhì)量和水平。實(shí)驗(yàn)室可以開(kāi)展體育教育的理論和實(shí)踐研究，探索體育教育的新模式和新方法，提高體育教育的質(zhì)量和水平，使學(xué)生在身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)體育教育的專業(yè)人才。實(shí)驗(yàn)室可以開(kāi)展體育教育的師資培訓(xùn)和教學(xué)研究，培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力的體育教育人才，為我國(guó)體育教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。促進(jìn)學(xué)科交叉和協(xié)同創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)室可以加強(qiáng)與其他相關(guān)學(xué)科的交叉和協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)跨學(xué)科研究和創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育等相關(guān)領(lǐng)域的科技進(jìn)步和學(xué)科交叉發(fā)展。

（四）實(shí)施體育實(shí)踐活動(dòng)課程化管理

高校體育實(shí)踐活動(dòng)是高校體育課程的重要組成部分。引入傳統(tǒng)文化元素到體育課程中，豐富課程內(nèi)容和形式，將民俗體育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以滿足學(xué)生多元化的體育教育需求。體育實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中師生合作、生生合作，學(xué)生自主探究能力提升，學(xué)練氛圍濃厚，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)快樂(lè)，解決學(xué)習(xí)難題。

（五）優(yōu)化體育課程設(shè)置

通過(guò)推動(dòng)課程改革，形成優(yōu)化的整體，提升和增強(qiáng)德育和體育課程的地位和作用。在高校體育課程設(shè)置中，可以增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，讓學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展需求，優(yōu)化體育課程設(shè)置，增加體育鍛煉時(shí)間和內(nèi)容。

（六）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。引進(jìn)培訓(xùn)等方式，提高體育教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，強(qiáng)化育人理念。可以通過(guò)優(yōu)化培育專業(yè)型教師，搭建開(kāi)放的體育平臺(tái)。拓展教育空間，使得體育教師在育人理念方面與時(shí)俱進(jìn)，積極探索信息化輔助教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，大幅提高學(xué)生自學(xué)、互學(xué)、群學(xué)的時(shí)間。有效的信息化教學(xué)手段，會(huì)提高學(xué)生對(duì)體育鍛煉的積極性，也會(huì)提升教學(xué)效果。

（七）強(qiáng)化體育課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

在高校體育課程中，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。按照國(guó)家規(guī)定的不同學(xué)段體育課程設(shè)置方案、課程標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)容要求，切實(shí)強(qiáng)化體育育人目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展新變化及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容?？梢酝ㄟ^(guò)快樂(lè)體育培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)，通過(guò)每日體能打卡培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的習(xí)慣，既提升了集體意識(shí)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與思想素質(zhì)的全面發(fā)展，以體育人，思想政治教育意義突出。

總之，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展需要在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)以上實(shí)踐進(jìn)路的探索和實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，為學(xué)生提供更加全面、豐富、有意義的體育教育，推動(dòng)全民健身事業(yè)的發(fā)展。

七、結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育改革發(fā)展是一項(xiàng)具有重要意義的工作。通過(guò)理論審視、現(xiàn)實(shí)反思和實(shí)踐進(jìn)路的探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校體育中的應(yīng)用價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校體育改革中的應(yīng)用和發(fā)展，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 王亞青