陳思鋒

摘 要：面對龐大的藝考隊伍和藝考生相對忽視文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，以國家藝術(shù)教育培養(yǎng)方向為引領(lǐng)，發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵性作用，立足思想政治課教學(xué)，實現(xiàn)專業(yè)教育和思政教學(xué)的融合，美育和德育的融合，提高音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)教育；思政教育；融合；教學(xué)效果

隨著人們生活水平的提高和家長培養(yǎng)孩子多樣化才能需求的增加，近年來藝術(shù)高考生的數(shù)量不斷增長。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2013年開始高考藝術(shù)類考生報名人數(shù)每年已經(jīng)達到100萬以上，占同期全國高考報名總?cè)藬?shù)的10%左右。

一、音樂藝術(shù)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

中國特色社會主義進入新時代，要建設(shè)中國特色社會主義文化強國，樹立文化自信，藝術(shù)人才不可或缺。音樂類藝術(shù)生在藝考生中占比約為15%，雖然不是藝考生主流，但是音樂藝術(shù)在抒發(fā)人們的情感，撫慰人們的心靈，增強人的精神力量方面起著重要作用。音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)一直為國家所重視。

音樂藝術(shù)生和普通學(xué)生學(xué)習(xí)的不同在于，他們每天要花費大量的時間在專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)訓(xùn)練上。與其他藝考生的區(qū)別在于，他們必須更早開始接受專業(yè)訓(xùn)練，才可能成為專業(yè)音樂人才。以本人所在的學(xué)校為例，主要培養(yǎng)小學(xué)四年級至高三進行器樂演奏、音樂教育、作曲等專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，初中三年級以后才開始接觸相關(guān)音樂學(xué)習(xí)的學(xué)生，因為無法跟上專業(yè)學(xué)習(xí)的進程一般無法進入我校學(xué)習(xí)。

與激烈的高考競爭相比，音樂院校的本科錄取線一般在300—400分。較低的文化分?jǐn)?shù)要求和專業(yè)學(xué)習(xí)的壓力使得音樂藝術(shù)生在學(xué)習(xí)中一般遵循專業(yè)優(yōu)先原則，在專業(yè)的學(xué)習(xí)上耗費大量的時間和精力，在文化課學(xué)習(xí)上得過且過，直到高中最后一個學(xué)期突擊文化課學(xué)習(xí)以應(yīng)付高考的現(xiàn)象比較普遍。對文化課的忽視不僅影響學(xué)生自身文化素質(zhì)的提高，也造成部分藝術(shù)生對國家和社會缺乏關(guān)注，缺少社會責(zé)任感，不利于社會主義藝術(shù)人才的培養(yǎng)。教育部辦公廳《關(guān)于做好2019年普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》規(guī)定，藝術(shù)類本科專業(yè)高考文化課錄取控制分?jǐn)?shù)線原則上不低于本科批次錄取控制分?jǐn)?shù)線的75%。提高藝術(shù)類考生的文化素質(zhì)水平已成為近年來藝考改革的重要特征。

二、音樂藝術(shù)教育與思政教育融合的嘗試

如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的興趣，使他們認(rèn)識到文化學(xué)習(xí)對其專業(yè)學(xué)習(xí)的重要作用呢？筆者所在學(xué)校的文化課教師和專業(yè)課教師于2020年至2023年攜手開展了《不同學(xué)段音樂藝術(shù)生歌曲創(chuàng)作實踐與指導(dǎo)》課題研究，旨在通過指導(dǎo)學(xué)生進行歌詞歌曲創(chuàng)作，探索文化課教學(xué)和音樂專業(yè)培養(yǎng)融合的有效方法。創(chuàng)作過程中，文化課教師根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點指導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的歌詞創(chuàng)作，專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生進行譜曲，從而形成完整的歌曲作品?；蛘邔W(xué)生先寫出歌曲旋律，再進行填詞以完成作品。對于學(xué)生來說，這是一次全面檢驗自己思想情感、文化素養(yǎng)和專業(yè)能力的機會。對于教師來說，是一次文化教學(xué)和專業(yè)教學(xué)相輔相成進行的有益嘗試。在這次課程融合實現(xiàn)雙培養(yǎng)的課題實踐中，筆者參與了愛國主義類歌詞創(chuàng)作子課題的研究，希望借此檢驗思政課教學(xué)效果，更好地探尋思政教育與音樂藝術(shù)教育融合的有效途徑。

課題開展過程中，課題組舉辦了慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年歌詞創(chuàng)作比賽和《青春啟航我愛原創(chuàng)》等歌詞歌曲創(chuàng)作比賽活動，共收到學(xué)生創(chuàng)作的愛國主義類歌詞25首，其中不乏立意和表達都不錯的作品，如：

祖國（節(jié)選）

我的祖國高山峻嶺

連綿起伏的山巒俯瞰歷史的雨驟風(fēng)狂

暮色蒼茫不畏雨雪風(fēng)霜

堅實的脊背頂住多少年的滄桑

東方神韻風(fēng)流千古流傳

這就是我的祖國，我深深愛戀的祖國

你是昂首高亢的雄雞喚醒拂曉的沉默

你是沖天騰飛的巨龍讓世界天驚石破

這就是我的祖國，我深深愛戀的祖國

呼喚（節(jié)選）

煙雨樓，天明水靜

革命紅船劈浪進

濤頭立，南湖絕景

精神火炬聚人心

滔贛江，巍巍井岡

高山巍峨崎嶇路

風(fēng)雷動，旌旗榮光

星火燎原奮斗曲

這些歌詞體現(xiàn)了學(xué)生對黨和國家的認(rèn)識，表達了愛黨愛國的深厚情感。但比賽中收到的口號式作品也不少。如：“樹葉常青/鮮花常艷/大河長流/祖國常在/強大的祖國/是我內(nèi)心的驕傲/我愿意一生/追隨著祖國……”“自從有了黨領(lǐng)導(dǎo)/百姓生活大變樣/從前遍地是廢墟/缺衣少食受壓迫/如今荒漠變綠洲/生活富足又吉祥……”從歌詞創(chuàng)作的成果來看，愛國主義類歌詞參賽作品雖有但不夠多，許多作品陷入了口號式表達窠臼等情況，反映出學(xué)生參與熱情不高，思想政治教學(xué)還未能深入人心等問題。黨的二十大報告提出要鑄就社會主義文化新輝煌，音樂工作者要講好中國故事，努力創(chuàng)作更多傳播當(dāng)代中國價值體現(xiàn)中華文化精神的優(yōu)秀作品，才能適應(yīng)社會發(fā)展進步的需要，譜寫新時代文化之興。如何才能改變學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)付的現(xiàn)狀，發(fā)揮思政課立德樹人的作用，培養(yǎng)國家所需要的音樂人才呢？

三、音樂藝術(shù)教育學(xué)校改進思政課教學(xué)的思考

音樂藝術(shù)教育有陶冶情操的作用，這和思想政治教育的德育功能有異曲同工之處。音樂教育家張文川先生認(rèn)為：“音樂藝術(shù)教育的第一目標(biāo)是培養(yǎng)對音樂的熱情，進一步的目的與任務(wù)是培養(yǎng)與提高受教育者感受和鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂美的能力，最終的目的是通過音樂藝術(shù)教育培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，具有開拓精神和創(chuàng)造力，能適應(yīng)和推動不斷向前發(fā)展的人類社會的高尚完美的人。”

音樂作品的魅力在于其能凈化人的心靈，引起人們對真善美的向往和追求。筆者認(rèn)為同有德育作用的思政課教學(xué)也可以從真善美的角度引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同，增強思政課教育教學(xué)效果。

1.思想政治課的“真”——真景真情

德國作曲家格魯克說：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)品美的原則。音樂作品是生活的折射，其題材均來源于真實的生活。表達真摯情感是音樂作品獲得成功的首要條件。著名詞作家吳頌今在《歌詞寫作十八講》這本書里將歌詞題材分為十大類，親情、愛情、友情、勵志這四類題材歌詞傾向于個人情感的表達，而鄉(xiāng)土風(fēng)情、山水風(fēng)情、世故人情、時代激情、愛國熱情等題材的歌詞則需要學(xué)生更多觀察和了解社會，才會有創(chuàng)作熱情和好的作品呈現(xiàn)。

思想政治課程內(nèi)容與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系。思想政治課主要是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，了解中國在探索社會主義道路過程中政治、經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)、生態(tài)文明等各方面的發(fā)展?fàn)顩r。思政課的教學(xué)并不教條，而是以整個社會的真實發(fā)展背景作為依托，讓學(xué)生了解不斷進步著的社會主義發(fā)展歷程。學(xué)科教學(xué)要求與具體的問題情境相結(jié)合，在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、良好的品格和能力，因此思政課是在真實情境中，解決真問題，激發(fā)學(xué)生真情感的一門課程[1]。

上好思政課要求教師在教學(xué)中優(yōu)化情境案例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，了解社會現(xiàn)實，把握時代脈搏。例如：在講解“中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心”這一知識時，教師通過展示洪文秀、王文貴等扶貧干部為了助農(nóng)扎根農(nóng)村在崗位上犧牲的感人事跡，讓學(xué)生體會共產(chǎn)黨員是如何踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨的。2023年3月，中國經(jīng)過外交斡旋，促成伊朗和沙特兩國握手言和恢復(fù)外交關(guān)系的重大外交成就，說明中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國是維護世界和平與發(fā)展的中堅力量，在國際上發(fā)揮越來越重要的作用。教師善用一個個“事實”說明問題，才能有效拉近學(xué)生和社會之間的距離，引起學(xué)生對國家和社會現(xiàn)實的關(guān)注，使他們對黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家的發(fā)展產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)真情實感。

2.思想政治課的善——向上向善

“真”才可能引導(dǎo)人們向“善”。思政課的善主要表現(xiàn)在積極的價值引領(lǐng)和善惡對比的價值領(lǐng)悟等方面。

思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與等核心素養(yǎng)。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，具有科學(xué)精神素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)能夠用馬克思主義基本立場、觀點和方法，觀察事物、分析問題、解決矛盾；解放思想、實事求是，對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的實踐，做出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。具有公共參與素養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)能夠具有集體主義精神；熱心公益事業(yè)，踐行公共道德，樂于為人民服務(wù)。這些核心素養(yǎng)的要求都體現(xiàn)了對學(xué)生的積極價值引領(lǐng)。

思政課教學(xué)除了通過呈現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展和人民生活的變化等一系列案例讓學(xué)生在真實情境中產(chǎn)生價值認(rèn)同，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過收集材料、合作探究等形式經(jīng)歷辨識分析過程，在價值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高價值辨別和判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生形成向善向上的價值觀念。例如：在學(xué)習(xí)思想政治必修四“唯物辯證法的矛盾觀”這一知識時開展“藝術(shù)生專業(yè)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)是否沖突”“藝術(shù)的自由與約束”等論題的辯論，結(jié)合矛盾的對立統(tǒng)一、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系等知識深化學(xué)生對文化學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)、藝術(shù)自由與紀(jì)律等觀念的認(rèn)識。在進行必修四知識“實現(xiàn)人生的價值”的學(xué)習(xí)時，結(jié)合北京冬奧會志愿者之歌《燃燒的雪花》“熱情的雪，為大地融化/簇?fù)碇瑝襞硕?那一瞬間雪映星空/漫天競芳華……”歌詞討論人的自我價值和社會價值的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生討論音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的目的是什么？是為了自己未來有豐厚的收入，還是通過對美好藝術(shù)的追求將藝術(shù)之美帶給更多的人，讓自己的人生“漫天芳華”？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。通過討論和探究深化對各種知識和觀念的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用馬克思主義立場觀點去正確地看待和分析問題。通過思政課“善”的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，形成正確價值觀念，過有意義的生活，形成樂于為社會為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。

3.思想政治課的美——美美與共

真和善可以使人感受到美。音樂作品的美來自其內(nèi)容、旋律，和表演者對音樂作品的準(zhǔn)確理解和表達。

思政課的美首先體現(xiàn)它的內(nèi)容“美”。新版高中思政課教材內(nèi)容涉及中國特色社會主義、經(jīng)濟與社會、政治與法治、當(dāng)代國際經(jīng)濟與政治、哲學(xué)與文化、法律與生活、邏輯與思維七個模塊，內(nèi)容廣且有一定的深度。教師如果精心備課、有效組織教學(xué)，可以帶領(lǐng)學(xué)生涉獵政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展規(guī)律、國際關(guān)系、法律、邏輯思維等方面知識，領(lǐng)略到思政課的理論性、實用性，歷史性、時代性，針對性和廣泛性。多領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變學(xué)生對思政課是枯燥的政治理論課的刻板印象，使學(xué)生感受思政內(nèi)容的豐富多樣之美，拓展學(xué)生認(rèn)知的廣度和深度，提高其思維能力和水平。認(rèn)知水平的提高將有益于拓展學(xué)生創(chuàng)作的領(lǐng)域和范圍，提升學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)作水平，讓學(xué)生成為視野開闊、覺悟更高的音樂人才。

思政課的形式美。思政課的內(nèi)容美還需要思政教師以好的教學(xué)方式加以呈現(xiàn)。要避免思政課成為教條的宣講堂需要教師采取多樣化的教學(xué)方式來豐富課堂。如：通過課堂討論、辯論等形式引導(dǎo)學(xué)生進行思辨探究；通過調(diào)查、參觀、訪談、角色扮演等形式讓學(xué)生對社會現(xiàn)實進行觀察和體驗；通過演講、黑板報、寫小論文等方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)和思考的成果……音樂藝術(shù)學(xué)校教師還可以發(fā)揮音樂類學(xué)校的特色，除進行歌詞歌曲創(chuàng)作的形式外，還可以通過讓學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌詞做賞析分享，演唱或演奏與教學(xué)主題相關(guān)的歌曲，舉辦小型主題音樂會等形式引起學(xué)生的興趣和共情。教師如果精心設(shè)計教學(xué)，思政課將更富有吸引力，學(xué)生也能興致盎然，樂于學(xué)習(xí)。

思政課的實用美。與時俱進，與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系是思政課的重要特征。運用知識對社會現(xiàn)實進行分析，學(xué)會提出建議，解決實際問題是思政課的一項重要學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：《法律與生活》一書涉及公民的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、合同糾紛、勞動保護、侵權(quán)責(zé)任及糾紛解決方式等法律知識，旨在培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，養(yǎng)成依法行使權(quán)利、依法履行義務(wù)的習(xí)慣。在進行知識產(chǎn)權(quán)保護的學(xué)習(xí)時，教授學(xué)生學(xué)會保護自己的音樂作品權(quán)益不受侵害和合理使用他人的智力成果等法律知識，讓學(xué)生學(xué)會用法律武器保護自己，生活將更加和諧美好?！墩軐W(xué)與文化》一書中提到“文化發(fā)展的基本途徑”有三個：一堅定理想信念，堅持以人民為中心；二是立足時代之基，回答時代問題；三是融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。不同時代的優(yōu)秀音樂作品如《春天的故事》《我和我的祖國》等之所以廣為流傳，就是因為它們把握了時代脈搏，與時代共鳴，與人民共鳴。要使學(xué)生的藝術(shù)作品在這個時代脫穎而出，就要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會這三個基本途徑對藝術(shù)創(chuàng)作的意義。學(xué)能致用，可以讓學(xué)生對思政課的實踐性和指導(dǎo)性有更深的認(rèn)識，在生活和創(chuàng)作中自覺踐行社會主義核心價值觀，讓他們的藝術(shù)生命更加光明燦爛。

結(jié)束語

高中思政課教學(xué)不僅要幫助學(xué)生通過高考順利升入高等音樂院校，更要讓紅色基因在音樂學(xué)子中得以傳承，將助力社會主義文化發(fā)展新輝煌作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。結(jié)合思政課教學(xué)特點和音樂藝術(shù)學(xué)校專業(yè)特色，探索音樂藝術(shù)教育與思政教育的融合之路，培養(yǎng)中國特色社會主義發(fā)展所需要的音樂藝術(shù)人才，是我們不懈追求的方向。

參考文獻

[1]周幫榮，涂小云.教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的三維探析[J]中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（1）：58-60.

本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項課題“不同學(xué)段音樂藝術(shù)生歌曲創(chuàng)作實踐與指導(dǎo)研究”（項目編號：FJJKZJ20-1380）部分成果。