石 宇,龐桂甲

(1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太谷 030801;2.蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

家國(guó)情懷是中華民族重要的精神特質(zhì)和一脈相承的價(jià)值追求,它在促進(jìn)國(guó)家層面的凝心聚力、社會(huì)層面的和諧發(fā)展、家庭層面的幸福美滿、個(gè)人層面的素養(yǎng)提升等方面發(fā)揮著重要作用。千百年來(lái),無(wú)數(shù)志士仁人在家國(guó)情懷的砥礪下,以修身正己、保家衛(wèi)國(guó)、心懷天下為己任,奮力綿延著中華民族的國(guó)脈和邦本。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話中指出,“新時(shí)代青年,要有家國(guó)情懷,也要有人類(lèi)關(guān)懷”[1]18,這為我們新時(shí)代新征程的家國(guó)情懷培育指明了方向。新時(shí)代青年既是國(guó)家和民族的未來(lái),也是世界的未來(lái),既要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,也要為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體積極貢獻(xiàn)青春力量,要把個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)中,讓青春在為祖國(guó)、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中絢麗綻放。

一、新時(shí)代青年家國(guó)情懷培育的核心要義

家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在中國(guó)人的潛意識(shí)里,家國(guó)共同體是一個(gè)不需要過(guò)分強(qiáng)調(diào)的概念,個(gè)人與國(guó)家的緊密相連、個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振也是不爭(zhēng)的事實(shí),對(duì)家和國(guó)的深情大愛(ài)往往是中華兒女自然的情感流露。家國(guó)情懷內(nèi)在地“包含了人們對(duì)于家庭、國(guó)家、天下的一種情感認(rèn)同和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庠浮盵2],是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的一種對(duì)家、國(guó)、天下的深沉情感。這種情感往往內(nèi)化為個(gè)體的崇高價(jià)值追求,外化為個(gè)體對(duì)家國(guó)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng),激勵(lì)著人們從獨(dú)善其身走向兼濟(jì)天下,在將家庭責(zé)任融入到報(bào)效國(guó)家的擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)愛(ài)家與愛(ài)國(guó)的辯證統(tǒng)一。

中國(guó)古人在家國(guó)意識(shí)的影響下,自覺(jué)將個(gè)人前途命運(yùn)與家國(guó)天下相關(guān)聯(lián),主張家事、國(guó)事、天下事事事關(guān)心,并依循“天下之本在于國(guó),國(guó)之本在于家,家之本在于身”[3]的價(jià)值邏輯指引,將“修齊治平”作為個(gè)人不懈追求的人生理想,在此基礎(chǔ)上形成了“個(gè)人—家庭—國(guó)家—天下”這樣一個(gè)層層遞進(jìn)、不斷擴(kuò)展的家國(guó)情懷體系。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,家國(guó)情懷的內(nèi)涵也發(fā)生了重要變化,但重視家庭的傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義的精神以及胸懷天下的擔(dān)當(dāng)是其始終不變的內(nèi)核,并且在新時(shí)代更加豐富。家國(guó)情懷飽含了個(gè)體對(duì)家庭、國(guó)家、人類(lèi)等三個(gè)層次的共同體的深情大愛(ài),培育個(gè)體對(duì)家庭的依戀、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷是涵育其深厚家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn),而激發(fā)個(gè)體對(duì)家庭、國(guó)家、人類(lèi)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是涵育家國(guó)情懷的旨?xì)w。

(一)涵養(yǎng)深厚的家庭依戀,推進(jìn)家庭家教家風(fēng)一體建設(shè)

家國(guó)情懷價(jià)值追求必然包含了個(gè)體對(duì)家庭的愛(ài)與依戀,個(gè)體對(duì)家庭的情感歸屬是培育家國(guó)情懷的起點(diǎn)。一方面,中華民族歷來(lái)重視家庭,家庭不僅是身體的棲息場(chǎng)所,更是心靈的寄托和情感的歸依,是每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方,也是最能激發(fā)個(gè)體保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的所在?！傲?ài)自親始”“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”[4]等傳統(tǒng)觀點(diǎn)都認(rèn)為仁愛(ài)之心的培養(yǎng)要從重視親情、孝順父母開(kāi)始,并由此逐步擴(kuò)展到仁愛(ài)百姓、博愛(ài)萬(wàn)物。另一方面,家庭也是個(gè)體與社會(huì)發(fā)生鏈接的重要依托,它承載著滿足個(gè)體在生理、心理及社會(huì)等各個(gè)層面的基本需要的諸多功能,是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)中最基本的存在單位,而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福美滿、文明向上又是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,家國(guó)情懷的涵育要注重發(fā)揮家庭的社會(huì)功能,讓家庭成為涵育家國(guó)情懷的重要場(chǎng)域。

為此,新時(shí)代家國(guó)情懷涵育要大力發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先,從倡導(dǎo)重視家庭、珍愛(ài)親情開(kāi)始,引導(dǎo)個(gè)體將對(duì)家人的愛(ài)逐步擴(kuò)展到對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)乃至對(duì)人類(lèi)的廣博之愛(ài)。其次,要注重家庭文明建設(shè),在家庭中發(fā)揚(yáng)向上向善的傳統(tǒng)美德,涵養(yǎng)家庭成員明大德、守公德、嚴(yán)私德的現(xiàn)代公民意識(shí)和愛(ài)家愛(ài)國(guó)的家國(guó)意識(shí)。最后,要激勵(lì)個(gè)體將對(duì)家庭之愛(ài)上升到對(duì)家庭之責(zé),在維護(hù)家庭、建設(shè)家庭、為家庭作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí)厚植愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷。

(二)培育深沉的愛(ài)國(guó)情懷,促使青年奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

家國(guó)情懷內(nèi)在地包含了個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的深沉之愛(ài)。如果說(shuō)愛(ài)家是涵育家國(guó)情懷的起點(diǎn),那么愛(ài)國(guó)就是涵育家國(guó)情懷的核心意旨,是個(gè)體在明確家國(guó)辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上超越家庭之愛(ài)的理性認(rèn)知和思想升華。家庭是個(gè)體的依托,國(guó)家則是個(gè)體和家庭的強(qiáng)大后盾,沒(méi)有國(guó)家的繁榮富強(qiáng),就不可能有個(gè)體的充分發(fā)展和家庭的幸福美滿。習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連?！盵5]數(shù)千年來(lái),中華民族在其發(fā)展歷程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,中華兒女對(duì)家庭的悲歡離合與國(guó)家的興衰榮辱之間的辯證關(guān)系有著極為深刻的體悟,對(duì)家國(guó)相依、愛(ài)家與愛(ài)國(guó)的辯證統(tǒng)一有著高度的認(rèn)知,并對(duì)“愛(ài)國(guó)是高于一切的”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。古往今來(lái),無(wú)數(shù)的志士仁人正是在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下保家衛(wèi)國(guó)、慷慨以赴,譜寫(xiě)了中華文明綿延不絕的贊歌。

時(shí)代雖有變遷,愛(ài)國(guó)一脈相承。“當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵1]7涵育新時(shí)代青年的家國(guó)情懷,要著力培育其深沉的愛(ài)國(guó)情懷,傳承和發(fā)揚(yáng)以國(guó)為家、愛(ài)國(guó)如家甚至愛(ài)國(guó)忘家的優(yōu)良傳統(tǒng),以國(guó)家和人民的利益為最高利益、以愛(ài)國(guó)為堅(jiān)定追求,將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中,積極挺膺擔(dān)當(dāng)、勇于吃苦奉獻(xiàn),時(shí)時(shí)想到祖國(guó)、處處想到人民,為祖國(guó)的前途而奮斗,為人民的利益而斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的同頻共振、同向同行,在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的廣闊征程上書(shū)寫(xiě)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的光輝篇章。

(三)厚植深切的人類(lèi)關(guān)懷,促使青年積極踐行構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的使命擔(dān)當(dāng)

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明并且仍將證明,只有胸懷天下、視野宏闊,始終站在歷史正確和人類(lèi)進(jìn)步一邊的民族才會(huì)永遠(yuǎn)屹立不倒。中華民族自古以來(lái)就是胸懷天下的民族,中華傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)的同時(shí),也內(nèi)在地包含了觀照世界的自覺(jué),“民胞物與” “兼濟(jì)天下” “四海一家” “協(xié)和萬(wàn)邦” “天下大同”等思想無(wú)不彰顯著中國(guó)人鮮明的天下觀照。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下,自覺(jué)將本國(guó)的前途命運(yùn)與全人類(lèi)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,將“為中華民族謀復(fù)興”與“為世界謀和平與發(fā)展”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),在堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)代潮流與把握歷史主動(dòng)的辯證統(tǒng)一、營(yíng)造自身良好發(fā)展環(huán)境與維護(hù)世界和平的辯證統(tǒng)一、贏得自身發(fā)展與為世界作出更大貢獻(xiàn)的辯證統(tǒng)一、關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)與塑造自身良好形象的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了“立己”與“達(dá)人”的相統(tǒng)一,在國(guó)際社會(huì)中展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)[6]。新時(shí)代以來(lái),面對(duì)世界之變、時(shí)代之變,中國(guó)給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的方案。習(xí)近平總書(shū)記指出:“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo),也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！盵7]

為此,新時(shí)代家國(guó)情懷涵育必然內(nèi)在地包含了對(duì)人類(lèi)的深切關(guān)懷、對(duì)人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)、對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的積極作為。放眼未來(lái),新時(shí)代青年要賡續(xù)和傳承好中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的世界觀和方法論,秉持宏闊的國(guó)際視野、厚植兼濟(jì)天下的人類(lèi)關(guān)懷、錘煉舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng),關(guān)注世界局勢(shì)變化,把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì),關(guān)心人類(lèi)前途命運(yùn),為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)共同美好未來(lái)而努力奮斗,為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

二、新時(shí)代青年家國(guó)情懷培育的基本要求

家國(guó)情懷培育不是抽象的,也不是刻板的,而是鮮活的、生動(dòng)的、豐富的,并且會(huì)隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而有不同的要求。身處世界百年未有之大變局、立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,新時(shí)代青年家國(guó)情懷培育需要突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代主題,強(qiáng)化歷史文化教育及國(guó)情與形勢(shì)政策教育,堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界,使家國(guó)情懷成為根植于廣大青年內(nèi)心深處的堅(jiān)定追求和行動(dòng)自覺(jué)。

(一)突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代主題

家國(guó)情懷作為提升中華民族的凝聚力和向心力的源泉,在激發(fā)中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)等方面始終發(fā)揮著重要作用。近代以來(lái),中華兒女在家國(guó)情懷的感召下同心同向同行,積極投身革命救國(guó)、建設(shè)興國(guó)、改革富國(guó)的偉大實(shí)踐,使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代以來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期,但強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的征程上必然會(huì)遇到這樣那樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),中國(guó)夢(mèng)絕非輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)的。為此我們尤其需要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力、保持奮斗狀態(tài),以家國(guó)情懷凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想,是新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題,也是新時(shí)代家國(guó)情懷涵育的價(jià)值旨?xì)w。作為新征程上進(jìn)行強(qiáng)國(guó)建設(shè)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,廣大青年肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命,尤其需要培植精神家園、厚植家國(guó)情懷,自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行,自覺(jué)將個(gè)人理想追求與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),將自己的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)相關(guān)聯(lián),積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的廣闊實(shí)踐,奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代青年報(bào)效國(guó)家的嶄新篇章。

(二)強(qiáng)化歷史文化教育及國(guó)情與形勢(shì)政策教育

一個(gè)國(guó)家自身的歷史文化是涵育其國(guó)民家國(guó)情懷的鮮活素材,而國(guó)情與形勢(shì)政策教育則是砥礪國(guó)民家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)教材。家國(guó)情懷是深厚的情感認(rèn)同和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證統(tǒng)一,通過(guò)歷史文化教育可以培育青年高度的歷史文化認(rèn)同、涵養(yǎng)青年深厚的家國(guó)情懷,通過(guò)國(guó)情與形勢(shì)政策教育則可以激發(fā)青年強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一方面,要加強(qiáng)中華歷史文化教育。中華民族的歷史和傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷底蘊(yùn),要著力引導(dǎo)廣大青年深入了解中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化,增強(qiáng)民族自尊心和自信心,樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀,增強(qiáng)對(duì)中華歷史文化的認(rèn)同感和歸屬感,從而為培育家國(guó)情懷打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。系統(tǒng)的歷史、文化學(xué)習(xí)能夠引發(fā)青年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同,進(jìn)而涵養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族的深厚情感。另一方面,深刻的國(guó)情教育能夠幫助青年準(zhǔn)確把握我國(guó)所處的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化,保持既不妄自尊大也不妄自菲薄的平和心態(tài)。國(guó)情與形勢(shì)政策教育能夠幫助青年清醒認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)變化及世界變局,深刻體會(huì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的艱巨性和復(fù)雜性,增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,在戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻中踐行家國(guó)情懷。

(三)堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界

一方面,新時(shí)代家國(guó)情懷涵育要有鮮明的民族特色和明確的價(jià)值旨?xì)w。一是明確新時(shí)代家國(guó)情懷涵育的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。時(shí)代不同,涵育家國(guó)情懷的要求也不同。家國(guó)情懷的涵育要與具體的時(shí)代要求相契合,服從和服務(wù)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。新時(shí)代以來(lái),我們進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路必然不是平坦的,這就迫切需要廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命、勇敢戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),朝著既定目標(biāo)堅(jiān)定前進(jìn)。二是扎根中國(guó)大地,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人資源。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚全體中華兒女的精神紐帶,是新時(shí)代涵育家國(guó)情懷的寶藏,因此涵育家國(guó)情懷要堅(jiān)持立足中國(guó)的原則。三是從中國(guó)具體的國(guó)情出發(fā),將家國(guó)情懷的價(jià)值追求切實(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐。為國(guó)為民的情懷不能停留在口頭上,而要結(jié)合中國(guó)實(shí)際,要以服務(wù)于當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為原則。

另一方面,放眼世界,以開(kāi)闊的國(guó)際視野審視人類(lèi)文明、在廣闊的國(guó)際發(fā)展實(shí)踐中理解中國(guó)特色、在宏闊的世界發(fā)展大勢(shì)中保有人類(lèi)關(guān)懷等,也成為涵養(yǎng)新時(shí)代青年家國(guó)情懷的必修課。一是要秉持人類(lèi)關(guān)懷。在經(jīng)濟(jì)全球化高度發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越成為一個(gè)命運(yùn)共同體的今天,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展需要中國(guó)擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的青年,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)保有對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)的深切關(guān)懷、對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明與進(jìn)步的強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是要促進(jìn)文明交流互鑒。人類(lèi)文明豐富多樣的客觀存在是人類(lèi)文明交流的前提和基礎(chǔ),而“文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α盵8]。堅(jiān)定文化自信、厚植家國(guó)情懷并不等于故步自封、唯我獨(dú)尊,相反,我們要堅(jiān)決防止狹隘民族主義、民粹主義思潮泛濫,要以一種不卑不亢的開(kāi)放包容心態(tài)去平等客觀地看待和了解一切人類(lèi)文明成果,并積極推動(dòng)國(guó)際交流合作,學(xué)習(xí)借鑒一切優(yōu)秀文明成果,在交流和學(xué)習(xí)中不斷推動(dòng)中華文明和人類(lèi)文明向前發(fā)展。三是要防范化解風(fēng)險(xiǎn)。首先,全球化在一定程度上消解著人們的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。其次,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇、國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜的背景下,西方敵對(duì)勢(shì)力以青少年為對(duì)象,利用國(guó)際交流、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行西方價(jià)值觀、歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義的滲透,妄圖通過(guò)“和平演變”顛覆我國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度。這些都需要我們?cè)陂_(kāi)放的同時(shí)加強(qiáng)警惕,防范和化解有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)。

三、新時(shí)代青年家國(guó)情懷培育的實(shí)踐路徑

家國(guó)情懷的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,也是一項(xiàng)需要虛功實(shí)做的工作,尤其需要把功夫下到細(xì)微處、把工作做實(shí)做細(xì)。為此,要充分認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值和重要意義,并有意識(shí)地將家國(guó)情懷的涵育融入個(gè)人成長(zhǎng)層面、家庭建設(shè)層面、學(xué)校教育層面、社會(huì)實(shí)踐層面等,形成多渠道共育家國(guó)情懷的協(xié)同效應(yīng)。

(一)個(gè)人成長(zhǎng)層面:注重品德培養(yǎng)和本領(lǐng)提升

黨的十九大報(bào)告指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?！盵9]理想是指引人生前進(jìn)的燈塔,能力是實(shí)現(xiàn)理想的基石。中國(guó)傳統(tǒng)的倫理政治體系強(qiáng)調(diào)把“格物致知” “誠(chéng)意正心”作為“修齊治平”的基礎(chǔ),凸顯了提升個(gè)人修養(yǎng)、增強(qiáng)個(gè)人本領(lǐng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生理想、踐行為國(guó)為民志向的重要性。家國(guó)情懷是一種崇高的價(jià)值追求,青年不僅要樹(shù)立為國(guó)為民的遠(yuǎn)大志向,而且要錘煉過(guò)硬的個(gè)人本領(lǐng),如此才能在大是大非、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、利益誘惑面前保持強(qiáng)大的定力,并始終保有為理想而不懈奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)代中國(guó),踐行家國(guó)情懷價(jià)值追求的具體要求和明確指向就是要自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定為國(guó)為民的遠(yuǎn)大志向,積極投身以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

一是要悉心教導(dǎo)青年著力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),主動(dòng)陶鑄高尚品格,堅(jiān)定理想信念,厚植家國(guó)情懷,堅(jiān)定為國(guó)為民的價(jià)值追求。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗,理想信念是成事之要,是支撐個(gè)人不懈奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。廣大青年要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的具體行動(dòng)中。二是要嚴(yán)格要求廣大青年自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、練就過(guò)硬本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生理想和崇高價(jià)值追求奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。青年人應(yīng)當(dāng)“樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”[10]。廣大青年不僅要在知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金期抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),更要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,永葆積極進(jìn)取之心,在立足本職、開(kāi)拓創(chuàng)新中不斷錘煉過(guò)硬本領(lǐng),既能完成好日常工作,也能應(yīng)對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù),做“可堪大用、能擔(dān)重任”的時(shí)代新人。三是要將家國(guó)情懷價(jià)值追求落到實(shí)處,自覺(jué)將個(gè)人理想融入為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大事業(yè)中。踐行家國(guó)情懷價(jià)值追求不能僅僅停留在深厚情感認(rèn)同層面,而要上升到強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)層面并最終落實(shí)到具體的行動(dòng)中。歷史和現(xiàn)實(shí)賦予新時(shí)代青年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命,廣大青年要勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前,為增進(jìn)人民幸福、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、推動(dòng)民族復(fù)興而不懈奮斗。

(二)家庭層面:重視家庭建設(shè)和家庭育人

2022年6月8日,習(xí)近平總書(shū)記在四川考察時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào):“要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷,努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的有用之才。”[11]家庭會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生直接的、長(zhǎng)期的、潛移默化的影響,是涵育家國(guó)情懷的重要場(chǎng)域。為此要加強(qiáng)家庭建設(shè)、重視家庭育人功效的發(fā)揮,讓個(gè)體在家庭的熏陶滋養(yǎng)中厚植家國(guó)情懷。

一是要打造溫馨有愛(ài)的家庭氛圍,促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧,為下一代提供健康的成長(zhǎng)環(huán)境。要積極傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德,構(gòu)建家庭成員之間相互信任、相互支持、相互理解、相親相愛(ài)的健康氛圍,讓個(gè)體的身體和心靈都能在家庭中得到充分的休養(yǎng),讓下一代在充滿愛(ài)與理解的家庭中成長(zhǎng)為擁有健全人格的人。

二是要培養(yǎng)良好家教、傳承良好家風(fēng),積極引導(dǎo)家庭成員樹(shù)立向上向善的崇高追求?！凹业勒? 而天下定矣。”[12]家庭是孩子社會(huì)化的第一場(chǎng)所,父母是孩子的第一任教師,父母的言傳身教對(duì)下一代的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著至關(guān)重要的作用。父母要自覺(jué)肩負(fù)起教育下一代的責(zé)任,“要善于從點(diǎn)滴小事中教會(huì)孩子欣賞真善美、 遠(yuǎn)離假丑惡”[13]。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。父母要把愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)的觀念傳遞給孩子,讓家庭成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)域,讓青少年厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。

三是要充分發(fā)揮家庭的基本功能,為個(gè)體發(fā)展提供強(qiáng)大支持保障,為促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。家庭是社會(huì)有機(jī)體的基本構(gòu)成要素,是一個(gè)具有多種功能的社會(huì)基本組織,它承擔(dān)著生育、生產(chǎn)、消費(fèi)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)等諸多功能[14],在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展方面有著不可替代的重要作用。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,年輕人在人生成長(zhǎng)的諸多重要階段都離不開(kāi)家庭的大力支持和全力保障,比如接受教育、結(jié)婚、買(mǎi)房、照顧小孩等重大人生任務(wù)的完成,無(wú)不需要父母在物質(zhì)和精神方面的支持。實(shí)際上,家庭內(nèi)部的互幫互助在一定程度上是對(duì)尚不完善的社會(huì)保障體系的補(bǔ)充,是個(gè)體發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要支撐。

(三)學(xué)校層面:加強(qiáng)思政課建設(shè)和校園文化建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的講話中指出:“要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程,把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。”[15]同樣,要把家國(guó)情懷教育貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用、突出思政課的主陣地作用、強(qiáng)化校園活動(dòng)的涵養(yǎng)性作用,在全方位的浸潤(rùn)漸染中將家國(guó)情懷的種子播撒到廣大青年心靈深處。

一是發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。首先,要將家國(guó)情懷涵育作為明確的教學(xué)目標(biāo)。要將這一教學(xué)目標(biāo)有機(jī)融入各門(mén)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案編寫(xiě)、課堂講授等環(huán)節(jié),切實(shí)推動(dòng)家國(guó)情懷教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。其次,要發(fā)揮課程思政的協(xié)同育人效應(yīng)[16]。充分挖掘?qū)I(yè)課程中的家國(guó)情懷教育資源,將家國(guó)情懷教育以具體、實(shí)在的方式融入學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中,增強(qiáng)家國(guó)情懷教育的感染力和吸引力。最后,要提升專業(yè)課教師的思想政治素養(yǎng)[17]。建立思政課教師與專業(yè)課教師的交流溝通機(jī)制,強(qiáng)化專業(yè)課教師的課程思政意識(shí),增強(qiáng)其將家國(guó)情懷教育融入專業(yè)課程的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

二是突出思政課的主陣地作用。首先,要加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。思政課在涵育家國(guó)情懷方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和重要作用。要讓有信仰有情懷的人去講思政課,讓“思政課教師自帶政治屬性”[18];同時(shí)要著力提升思政課教師的專業(yè)素養(yǎng),促使他們能夠熟練運(yùn)用各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教學(xué)方式,從而增強(qiáng)思政課“講道理”的政治性、知識(shí)性、趣味性,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性和主動(dòng)性。其次,要及時(shí)將時(shí)政熱點(diǎn)融入課堂教學(xué)。要積極回應(yīng)學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)事件的關(guān)注,正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思考與評(píng)判。最后,注重通過(guò)國(guó)際比較來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色。事物的特點(diǎn)和特色往往因比較而鮮明,要引導(dǎo)學(xué)生在比較中開(kāi)闊視野、在比較中堅(jiān)定信念、在比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短。通過(guò)對(duì)中國(guó)與世界其他國(guó)家的客觀比較,可以讓學(xué)生修正認(rèn)識(shí)偏差、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在深刻感悟中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)中厚植家國(guó)情懷。

三是強(qiáng)化校園文化建設(shè)的浸潤(rùn)性作用[19]。首先,要加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化建設(shè)。對(duì)校園整體環(huán)境著意布局,將校園打造成既溫馨舒適利于學(xué)習(xí)、又隱性融入家國(guó)情懷教育主題的場(chǎng)所,讓家國(guó)情懷教育像空氣一樣彌漫在校園的每一個(gè)角落,讓學(xué)生在日用而不覺(jué)中得到深度的浸潤(rùn)漸染。其次,要加強(qiáng)校園的精神文明建設(shè)和制度規(guī)范建設(shè)。要將家國(guó)情懷教育融入學(xué)校的制度規(guī)范建設(shè),以學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)校史建設(shè)突出家國(guó)情懷教育,通過(guò)規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言行為來(lái)強(qiáng)化家國(guó)情懷的價(jià)值觀念。最后,要組織開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。構(gòu)筑由班級(jí)活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等構(gòu)成的多層次活動(dòng)體系,在活動(dòng)中融入家國(guó)情懷主題教育,讓學(xué)生的家國(guó)情懷價(jià)值追求內(nèi)化于心、外化于行。

(四)社會(huì)層面:建立健全實(shí)踐育人機(jī)制

實(shí)踐育人是培育時(shí)代新人的重要舉措。參加社會(huì)實(shí)踐是新時(shí)代青年深入了解社會(huì)、全面認(rèn)識(shí)國(guó)家的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐,既可以增長(zhǎng)才干和見(jiàn)識(shí),又能深入了解民情、社情、國(guó)情,從而增強(qiáng)廣大青年服務(wù)國(guó)家與人民的責(zé)任感[20]。

一是豐富實(shí)踐育人的形式和載體。高校作為實(shí)踐育人的組織者,形成了以校園實(shí)踐、黨團(tuán)活動(dòng)、暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)等為主要形式的實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生作為參加實(shí)踐的主體,在保證個(gè)人人身安全的前提下可以積極拓展多種形式的實(shí)踐活動(dòng),盡可能地以多種方式深入基層、接觸社會(huì)、了解國(guó)情,在深刻的學(xué)思踐悟中砥礪家國(guó)情懷。二是促進(jìn)實(shí)踐育人的制度化建設(shè)。當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐主要集中在暑期,存在時(shí)間較為緊張、形式較為固定、評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏、效果難以檢驗(yàn)等問(wèn)題,一定程度上制約了實(shí)踐育人效用的發(fā)揮。為此要加強(qiáng)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的制度化建設(shè),探索形成常態(tài)化、長(zhǎng)效化、制度化的實(shí)踐育人機(jī)制。三是擴(kuò)大實(shí)踐育人的有效覆蓋面。當(dāng)前高校組織的各種形式的社會(huì)實(shí)踐幾乎都無(wú)法做到全覆蓋,能夠參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生只占到整個(gè)學(xué)生群體中的一小部分,因此實(shí)踐育人的效果也大打折扣。為此要想方設(shè)法擴(kuò)大學(xué)生的參與度、提升社會(huì)實(shí)踐的有效性,讓實(shí)踐育人盡可能覆蓋全體學(xué)生,使全體學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)厚植家國(guó)情懷、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語(yǔ)

古往今來(lái),家國(guó)情懷始終是中華文化中一脈相承的精神內(nèi)核,也是中華民族能夠歷風(fēng)雨而不倒、經(jīng)磨難而不衰的根本所在,在增強(qiáng)民族國(guó)家凝聚力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有序發(fā)展、增進(jìn)家庭溫馨和睦、激勵(lì)個(gè)人修身進(jìn)步等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。立足以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,新時(shí)代青年的家國(guó)情懷涵育要著力培養(yǎng)青年對(duì)家庭、國(guó)家和人類(lèi)社會(huì)的深厚情感,將家國(guó)情懷的涵育融入個(gè)人成長(zhǎng)層面、家庭建設(shè)層面、學(xué)校教育層面、社會(huì)實(shí)踐層面等,形成多渠道共育家國(guó)情懷的協(xié)同效應(yīng),促使廣大青年在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春力量、譜寫(xiě)絢麗的人生華章。