邵琴

隨著高等教育的普及和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生涌入大學(xué)校園。然而，這些少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，面臨著文化適應(yīng)的困境，而這種困境主要表現(xiàn)在心理方面。在此背景下，本文針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)方面的心理困境進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治?，在系統(tǒng)解讀心理困境的基礎(chǔ)上，結(jié)合存在的心理困境提出了相應(yīng)的教學(xué)改革方案，旨在能增強(qiáng)大學(xué)生的文化適應(yīng)性，改善少數(shù)民族大學(xué)生的心理狀態(tài)，促進(jìn)大學(xué)階段教育活動(dòng)的質(zhì)量和效能得到不斷的提升。

文化適應(yīng)指的是個(gè)體根據(jù)自身的文化差異和環(huán)境變化，自覺或不自覺地調(diào)整自己的行為模式和情感狀態(tài)，以適應(yīng)新環(huán)境。少數(shù)民族學(xué)生由于自身的文化背景與大學(xué)環(huán)境的文化背景存在差異，導(dǎo)致他們面臨很大的文化適應(yīng)挑戰(zhàn)。在心理方面，少數(shù)民族學(xué)生面臨的困境主要有身份認(rèn)同的問題，即在新的環(huán)境中，他們可能感到自己的少數(shù)民族身份與主流文化環(huán)境的沖突，難以確定自己在兩者之間的身份地位；人際關(guān)系的問題，即他們可能面臨著來(lái)自主流文化學(xué)生的歧視、排斥和隔離，難以融入主流文化；自我評(píng)價(jià)的問題，即由于文化差異等原因，少數(shù)民族學(xué)生可能對(duì)自己的能力和價(jià)值進(jìn)行高估或低估，難以正確評(píng)價(jià)自己。這些問題可能對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理健康和學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生負(fù)面影響。因此針對(duì)以上問題，需要從心理學(xué)和教育學(xué)的角度出發(fā)，探討如何幫助少數(shù)民族學(xué)生解決文化適應(yīng)的困境，提高他們的心理健康和學(xué)業(yè)成就。

1 少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)心理困境的表現(xiàn)

少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，常常面臨許多文化適應(yīng)方面的挑戰(zhàn)，具有許多心理困境。這些問題涉及語(yǔ)言、風(fēng)俗、價(jià)值觀等方面的差異，使得他們需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去適應(yīng)新的環(huán)境和文化。具體針對(duì)文化適應(yīng)心理困境進(jìn)行分析，能看出主要從以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：

其一，身份認(rèn)同困境。少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，面臨著身份認(rèn)同的問題。他們面臨的新環(huán)境與自身的文化背景存在巨大差異，使得他們很難確定自己在兩者之間的身份地位。這種文化認(rèn)同困境可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)，出現(xiàn)缺乏自信和自尊心等問題。

其二，人際關(guān)系困境。在大學(xué)校園中，少數(shù)民族學(xué)生往往會(huì)遭受主流文化學(xué)生的歧視、排斥和隔離，也因此面臨人際關(guān)系困境。這種困境會(huì)使得學(xué)生感到孤立進(jìn)而出現(xiàn)社交障礙，影響他們的心理健康和學(xué)習(xí)成績(jī)。

其三，自我評(píng)價(jià)困境。由于文化差異和來(lái)自主流文化的壓力，少數(shù)民族學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)困境。他們往往對(duì)自己的能力和價(jià)值評(píng)價(jià)高估或低估，難以正確評(píng)價(jià)自己。這種困境不僅使學(xué)生的自信心受到打擊，還會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展。

這些心理困境是少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)過程中經(jīng)常遇到的問題，這些問題的存在受到諸多因素的影響，具體表現(xiàn)為少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)母體文化存在高度自覺性，對(duì)本民族文化的認(rèn)同度比較高，會(huì)影響學(xué)生對(duì)漢族文化的接受和理解；少數(shù)民族大學(xué)生在接觸和理解漢族文化方面存在明顯的認(rèn)知差異，會(huì)影響認(rèn)知效果。并且少數(shù)民族大學(xué)生在文化交流中無(wú)法有效地融入文化體系中，對(duì)漢族群體文化的接受和參與度不足，會(huì)影響文化認(rèn)同和適應(yīng)效果。對(duì)于這些困境的解決，需要針對(duì)不同的問題采取不同的方法，包括心理咨詢、文化交流、社交培訓(xùn)等多種方式。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的關(guān)注和支持，也是促進(jìn)他們成功適應(yīng)大學(xué)生活的重要因素之一。

2 少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的心理困境突圍策略

從發(fā)展心理學(xué)的視角進(jìn)行分析，青年少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師在教育實(shí)踐中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的文化適應(yīng)情況進(jìn)行分析，促進(jìn)心理教育的科學(xué)發(fā)展和系統(tǒng)創(chuàng)新，保障能提高教育活動(dòng)的綜合效果。下面就結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生教育工作的實(shí)際情況，針對(duì)文化適應(yīng)心理困境的突圍進(jìn)行細(xì)化的分析和探究。

2.1 強(qiáng)化大學(xué)生的文化整合意識(shí)，降低母體文化自覺影響

針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)性不足的問題，新時(shí)期在對(duì)大學(xué)生實(shí)施積極教育和指導(dǎo)的過程中，要重點(diǎn)針對(duì)他們存在的心理障礙因素進(jìn)行細(xì)化的分析，并制訂完善的文化教育體系和方案，保障能通過文化信息的有機(jī)整合，強(qiáng)化學(xué)生的文化觀念，減少文化適應(yīng)不良心理的影響，保障少數(shù)民族大學(xué)生教育和指導(dǎo)工作的高效化開展，全面提升教育活動(dòng)的綜合效果。

首先，拓寬少數(shù)民族大學(xué)生文化交流空間。少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體的文化適應(yīng)是一個(gè)逐步層次遞進(jìn)的心理過程，大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過程中通過與其他文化的接觸、認(rèn)知沖突和相互接納，能逐漸形成對(duì)他者文化的理性認(rèn)識(shí)和積極的心理認(rèn)同感，從而增強(qiáng)大學(xué)生群體教育和指導(dǎo)活動(dòng)的綜合有效性。少數(shù)民族大學(xué)生在以漢文化為核心的文化體系中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，他們?cè)谂c漢族大學(xué)生交流和溝通的情況下，必然會(huì)受到主流文化的影響，并且他們共同接受語(yǔ)文教育、專業(yè)教育，共同參與社團(tuán)活動(dòng)的情況下，這為他們的文化適應(yīng)能力的形成提供了相應(yīng)的文化空間和主要途徑。在此背景下，積極對(duì)學(xué)生的文化交往空間進(jìn)行拓展和延伸，能夠強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言能力、社交能力，也能使學(xué)生對(duì)漢族文化的理性認(rèn)同得到進(jìn)一步優(yōu)化。因此高?？梢詮奈幕涣鞯囊暯?，為少數(shù)民族大學(xué)生和漢族學(xué)生的溝通交流創(chuàng)設(shè)良好的平臺(tái)，深化學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生漢民族文化認(rèn)同意識(shí)的發(fā)展，使學(xué)生的文化認(rèn)同素養(yǎng)得到高效化的培養(yǎng)。

其次，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的文化融合認(rèn)知力，端正學(xué)生的態(tài)度。在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施文化教育的過程中，既要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，也要關(guān)注學(xué)生良好認(rèn)知狀態(tài)的形成，保障學(xué)生能主動(dòng)參與到漢民族文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能積極傳承漢族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并吸收和借鑒外來(lái)文化。在此過程中，教師為了提高少數(shù)民族大學(xué)生的文化融合意識(shí)和態(tài)度，就可以在文化交流和融合中，引導(dǎo)大學(xué)生群體正確認(rèn)識(shí)文化交流對(duì)文化認(rèn)同的新要求，從而在高校教育實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生實(shí)施和進(jìn)行不同的多元化文化交流，使少數(shù)民族的大學(xué)生不僅能接觸到現(xiàn)代社會(huì)的公民教育、專業(yè)教育，還能結(jié)合我國(guó)民族文化的基本情況，樹立正確的文化價(jià)值觀念，產(chǎn)生對(duì)漢族文化的認(rèn)同感和適應(yīng)感，使學(xué)生的文化心理適應(yīng)能力得到不斷的提升，真正消除大學(xué)生的文化心理障礙，保障大學(xué)生健康文化態(tài)度的形成，為新時(shí)代背景下文化教育活動(dòng)的科學(xué)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃提供良好的支持。

2.2 提高大學(xué)生文化理解能力，減少文化認(rèn)知差異影響

在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施文化教育和指導(dǎo)的過程中，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的文化理解能力，能降低文化認(rèn)知差異的不良影響，提高學(xué)生對(duì)漢族文化的認(rèn)同感和認(rèn)知度，有效促進(jìn)學(xué)生文化適應(yīng)心理素質(zhì)的進(jìn)一步提升，從而降低文化認(rèn)知差異的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)突破文化適應(yīng)方面的心理困境，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的身心健康發(fā)展和成長(zhǎng)。

首先，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生深化文化認(rèn)知。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基本上生活在民族聚居地區(qū)，從小接受民族文化的教育和熏陶，在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過程中形成了少數(shù)民族獨(dú)特的語(yǔ)言文化體系、風(fēng)俗習(xí)慣和行為模式，這些思想、言行和意識(shí)形態(tài)方面涉及的文化內(nèi)容，實(shí)際上就是民族文化的精神內(nèi)核。少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)心理，是學(xué)生在接觸漢族文化過程中對(duì)漢族文化逐步接受和認(rèn)同的復(fù)雜、理性過程，是少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中對(duì)兩種文化的價(jià)值認(rèn)同、態(tài)度認(rèn)同等，也是學(xué)生在文化認(rèn)同過程中文化認(rèn)知的改變。從認(rèn)知心理學(xué)視角進(jìn)行分析，不同的文化認(rèn)知會(huì)讓人產(chǎn)生不同的行為選擇和文化體驗(yàn)。因此在教育實(shí)踐中，應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)心理的培養(yǎng)需求，強(qiáng)化大學(xué)生的文化整合意識(shí)和文化理解能力，使大學(xué)生能深化對(duì)母體文化和漢族文化的理解，能在深度理解漢族文化的基礎(chǔ)上，從心理層面、價(jià)值判斷層面、情感驅(qū)動(dòng)層面做出相應(yīng)的調(diào)整，最終形成與主流文化價(jià)值整合方面的效能，真正將漢族的精神文化元素融入少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方方面面，以此改變大學(xué)生的行為模式、心理意識(shí)，使少數(shù)民族大學(xué)生能產(chǎn)生對(duì)漢族文化的真正心理適應(yīng)。

其次，豐富少數(shù)民族大學(xué)生的多元化文化實(shí)踐活動(dòng)。要想在少數(shù)民族大學(xué)生教育和指導(dǎo)活動(dòng)中，系統(tǒng)化地強(qiáng)化大學(xué)生的文化適應(yīng)心理狀態(tài)，就應(yīng)該積極探索教育活動(dòng)的創(chuàng)新，通過組織開展特色的文化實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生深切感受到學(xué)校文化環(huán)境與原生家庭文化環(huán)境的差異性，從而讓學(xué)生對(duì)言行舉止、服飾文化等方面的差異形成新的認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族文化適應(yīng)能力和認(rèn)同意識(shí)的不斷提升。在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展文化教育指導(dǎo)的過程中，應(yīng)該將學(xué)生文化適應(yīng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)，在教育實(shí)踐中可以嘗試開展豐富多彩的文化體驗(yàn)和文化感知活動(dòng)，在開放化的文化體驗(yàn)空間中，保障大學(xué)生的文化理解能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，為少數(shù)民族大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和文化理解認(rèn)同意識(shí)的逐步提升創(chuàng)造條件。

具體分析，少數(shù)民族大學(xué)生文化認(rèn)同對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。為了增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信心，可以開展以下特色文化活動(dòng)：①語(yǔ)言文化活動(dòng)。針對(duì)民族語(yǔ)言的特點(diǎn)和民族文化的內(nèi)涵，開展各類語(yǔ)言文化活動(dòng)，如民族詩(shī)歌朗誦、民族故事講解、民族祈福誦讀等，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)民族語(yǔ)言和文化的魅力。②舞蹈文化活動(dòng)。通過舞蹈表演，展示藏、維、哈尼、蒙古、朝鮮等少數(shù)民族的舞蹈文化，并結(jié)合漢族文化元素，完成對(duì)多民族舞蹈活動(dòng)的創(chuàng)編和表演，在文化的交融中讓學(xué)生感受到民族文化和漢族文化的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。③藝術(shù)文化活動(dòng)。組織少數(shù)民族藝術(shù)家來(lái)校進(jìn)行音樂、繪畫、雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作交流，引導(dǎo)學(xué)生深入了解民族藝術(shù)，自主學(xué)習(xí)和探究民族文化，提高民族文化素養(yǎng)。④歷史文化活動(dòng)。通過文化打卡、文化之旅等方式，加深學(xué)生對(duì)少數(shù)民族歷史文化的了解，向?qū)W生講述少數(shù)民族優(yōu)秀人物和歷史事件，激勵(lì)學(xué)生為民族振興做出貢獻(xiàn)。⑤精神文化活動(dòng)。以儒、釋、道等思想文化為主題，舉辦學(xué)術(shù)交流和主題講座，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)思想文化，傳承宗教信仰，提高思想理論素養(yǎng)。如此，通過開展這些特色文化活動(dòng)，可以強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信心，讓他們更加熱愛祖國(guó)多元文化，更加自豪地參與到民族文化的傳承和發(fā)展中去。

2.3 構(gòu)建雙重文化身份，促進(jìn)文化素養(yǎng)發(fā)展和優(yōu)化

雙重文化滲透的建構(gòu)能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢族文化的認(rèn)同意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化環(huán)境適應(yīng)心理得到不斷的提升，從而有效促進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展和系統(tǒng)優(yōu)化，使少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到高效化的提升。

首先，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立多元化的民族觀念。在當(dāng)前多元社會(huì)的背景下，少數(shù)民族大學(xué)生需要具備正確的民族觀念，主動(dòng)融入社會(huì)生活中，與其他民族建立和諧的交往關(guān)系。因此，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在民族觀念方面存在的問題，可以采取以下措施：①推動(dòng)多元民族文化交流。為少數(shù)民族學(xué)生提供更多參與文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，深入體驗(yàn)其他民族的文化與風(fēng)俗，了解不同民族的智慧和成就，增進(jìn)彼此的理解與尊重。②宣傳正面的民族形象。開展多種形式的宣傳，傳達(dá)正面的民族形象，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)互相信任、合作發(fā)展的理念。③引導(dǎo)多元的審美觀念。鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生參與美術(shù)、音樂等各種文化活動(dòng)，使他們了解到不同民族之間的審美觀念和文化價(jià)值的差異，革新過時(shí)的觀念模式。④推動(dòng)民族融合教育。在教育中強(qiáng)調(diào)民族交流、民族和諧的理念，并鋪設(shè)相應(yīng)的教育路徑，培養(yǎng)他們自我文化認(rèn)同和對(duì)其他民族的尊重，增強(qiáng)多元文化的包容性。在此過程中，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立多元化的民族觀念是重要的教育任務(wù)，需要倡導(dǎo)多元文化的理念，為少數(shù)民族大學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)，確保他們成為國(guó)家文化多樣性和和諧發(fā)展的重要力量。

其次，支持少數(shù)民族大學(xué)生建設(shè)完善的社會(huì)文化支持力量，為大學(xué)生的文化適應(yīng)和認(rèn)同創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。人類參與社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和行為本身能表現(xiàn)出一定的社會(huì)性特色，少數(shù)民族大學(xué)生參與社會(huì)生活的行為本身能表現(xiàn)出一定的社會(huì)性特征，學(xué)生個(gè)人基于獲得社會(huì)群體認(rèn)同的需求，會(huì)傾向于將自己歸屬于不同的文化群體中，遵守特定文化群體的行為規(guī)范、道德要求，并在此社會(huì)群體中獲得一定的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人將自己歸屬于特定的文化群體后，就會(huì)主動(dòng)將自己與其他群體區(qū)別開來(lái)，并使用本群體中的成員身份資格完成對(duì)自我身份的認(rèn)同，從而獲得社會(huì)地位和個(gè)人價(jià)值，滿足個(gè)體基于社會(huì)的安全感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的強(qiáng)化和個(gè)性化發(fā)展水平的提升。因此新時(shí)期基于少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)方面的心理危機(jī)和心理困境情況，在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施教育和指導(dǎo)的過程中，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的社會(huì)文化支持力量進(jìn)行創(chuàng)新和完善，一方面要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化知識(shí)，為他們提供豐富多彩的文化體驗(yàn)活動(dòng)，使他們能逐漸融入漢族學(xué)生群體中，在積極融入群體的過程中對(duì)文化的差異性進(jìn)行整合，從而更好地理解和認(rèn)同漢民族文化，有效提升學(xué)生的文化心理適應(yīng)力。與此同時(shí)，要整合少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)文化支持方面的家庭資源和社會(huì)資源，在學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的共同支持下，使學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感得到進(jìn)一步強(qiáng)化，保障能形成雙重文化身份建構(gòu)工作的效果，為學(xué)生文化身份認(rèn)同的改善創(chuàng)造良好的條件。

最后，注重文化溝通交流，提升學(xué)生雙重文化認(rèn)同意識(shí)。少數(shù)民族大學(xué)生的雙重文化認(rèn)同是指他們?cè)谌粘Ｉ钪兴邮艿谋久褡逦幕椭髁魑幕g的雙重身份認(rèn)同。這種認(rèn)同是少數(shù)民族大學(xué)生必須具備的重要素質(zhì)，同樣也是促進(jìn)民族融合和文化多樣性的重要保障。因此需要幫助大學(xué)生擺脫邊緣人的文化認(rèn)同觀念，強(qiáng)化大學(xué)生的文化交流意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生雙重身份認(rèn)同的形成。一方面，應(yīng)為少數(shù)民族大學(xué)生提供參加各種文化活動(dòng)、交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們深入了解主流文化和本民族文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在此過程中，提高少數(shù)民族大學(xué)生的自尊心和自信心，鼓勵(lì)他們?cè)谥髁魑幕邪l(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也保持對(duì)本民族文化的自豪感和推動(dòng)本民族文化的發(fā)展。另一方面，要注重引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生參與文化交流，重點(diǎn)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生與主流文化代表和本民族文化代表的交流，讓他們?cè)诮涣髦懈惺鼙舜说奶攸c(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從中學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)化個(gè)人發(fā)展。此外還應(yīng)該培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的包容性，推崇和宣傳多元文化的交流和碰撞，讓不同的文化形式相互借鑒和促進(jìn)，凸顯民族融合和文化的多樣性。這樣在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施教育和指導(dǎo)的情況下，應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)雙重文化認(rèn)同提供必要的文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和交流平臺(tái)，同時(shí)也鼓勵(lì)不同文化間的對(duì)話和包容，能全面優(yōu)化大學(xué)生教育和指導(dǎo)的效果，使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到逐步改善。

3 總結(jié)

綜上所述，少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方面面臨著嚴(yán)重的心理困境問題，這種文化適應(yīng)方面的心理困境，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的不良影響，不利于學(xué)生心理素質(zhì)的系統(tǒng)性改善，也難以保障大學(xué)生教育指導(dǎo)工作的全面創(chuàng)新。因此新時(shí)期結(jié)合新時(shí)代背景的影響和教育改革的現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)該深化對(duì)大學(xué)生教育指導(dǎo)工作的重視，重點(diǎn)結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)方面的特殊性，對(duì)教育指導(dǎo)方案進(jìn)行系統(tǒng)的改革創(chuàng)新，從而增強(qiáng)文化適應(yīng)成效，使少數(shù)民族大學(xué)生教育指導(dǎo)工作高效化開展。

本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專題項(xiàng)目“‘同心視域下普通高校民族學(xué)生談心談話策略研究”，課題編號(hào)：2022SJSZ1078。

（作者單位：鹽城工學(xué)院）