潘偉 劉天森

摘?要：現(xiàn)階段，教育數(shù)字化助力高等教育課程思政呈現(xiàn)出積極發(fā)展趨勢，但仍存在缺乏紅色文化案例體系、融入專業(yè)知識欠充分等問題。為此，高校需充分把握新時(shí)代高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的理論要義與實(shí)踐要求，以及智慧教育、人工智能、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)等技術(shù)原理，助推紅色文化融入課程思政的路徑探索，推動(dòng)國家高等教育戰(zhàn)略指導(dǎo)下的智慧教育成果轉(zhuǎn)化。據(jù)此，依托數(shù)字化技術(shù)打造紅色文化引領(lǐng)課程思政的實(shí)踐模式、辨析不同類型高校課程紅色文化案例的應(yīng)用情境、推動(dòng)紅色文化案例庫系統(tǒng)開發(fā)與調(diào)適等措施可被更多高校開展探索性嘗試。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化驅(qū)動(dòng)；紅色文化；課程思政；數(shù)字化技術(shù)；高等院校

中圖分類號：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.19.075

0?引言

2023年全國教育工作會(huì)議指出，要縱深推進(jìn)教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，重點(diǎn)做好大數(shù)據(jù)中心建設(shè)。近期教育部研究制定的《教師數(shù)字素養(yǎng)》標(biāo)準(zhǔn)也為提升教師利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動(dòng)的意識、能力和責(zé)任提供了行動(dòng)指引。數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，高校教師亟須全方位把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的變革規(guī)律，進(jìn)而在推進(jìn)高等教育高質(zhì)量發(fā)展與立德樹人根本任務(wù)過程中體現(xiàn)出數(shù)字化意識與教育思維。未來我國高等教育改革必將體現(xiàn)出戰(zhàn)略高度，通過突出鮮明特征以滿足廣大青年成長成才的內(nèi)在要求。為此，高校需筑牢思政教育的育人基石功能，大力促進(jìn)學(xué)生理論知識拓展、思政意識強(qiáng)化、實(shí)踐技能提升等多重培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在深刻理解偉大建黨精神的百年征程中，全面系統(tǒng)把握紅色文化的內(nèi)涵要義與發(fā)展特征，是高校師生堅(jiān)定理想信念、賡續(xù)紅色基因的重要前提。現(xiàn)階段，紅色文化已成為引領(lǐng)高校課程思政建設(shè)的新動(dòng)力與新元素，高校也正在深入探索多元化的課程思政實(shí)踐模式。為助力實(shí)現(xiàn)“門門有思政、人人重育人”的良好局面，本文將從數(shù)字化驅(qū)動(dòng)視角出發(fā)，為施教者與受教者搭建一個(gè)主動(dòng)融入課程思政建設(shè)的平臺，并依托紅色文化對激勵(lì)個(gè)體砥礪奮斗的強(qiáng)大精神力量，從思政意識建設(shè)與智慧教育拓展相融合的視角推動(dòng)構(gòu)建“大思政”格局?！督處煍?shù)字素養(yǎng)》標(biāo)準(zhǔn)的制定為高校教師融入數(shù)字化環(huán)境并使用數(shù)字化技術(shù)提供了理論指導(dǎo)，通過營造智慧教育環(huán)境，高校亟須嘗試打造教師、學(xué)生、數(shù)字化平臺相互聯(lián)動(dòng)的課程思政新模式，以促進(jìn)師生對“主動(dòng)融入課程思政”產(chǎn)生興趣與熱情，從而加快構(gòu)建具有情境化與互動(dòng)化特征的思政示范項(xiàng)目。綜上分析，本文將探索數(shù)字化驅(qū)動(dòng)下紅色文化融入高校課程思政的路徑選擇，從而提出如何運(yùn)用數(shù)字化工具促進(jìn)紅色文化與課程思政的深入融合。

1?相關(guān)研究進(jìn)展

1.1?紅色文化的內(nèi)涵及其引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀樹立過程中面臨的挑戰(zhàn)

作為具有中國特色的先進(jìn)文化，紅色文化涵蓋了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革過程中形成的以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。從我黨精神譜系的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，不同時(shí)期的紅色文化既一脈相傳，又與時(shí)俱進(jìn)。以紅色文化培育新時(shí)代高層次人才，對于步入中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“新長征”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

然而，現(xiàn)階段我國大學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)知程度仍然有限，這不利于形成紅色文化對青年人才價(jià)值塑造的引領(lǐng)作用。既有研究指出，多元文化意識會(huì)引發(fā)個(gè)體的身份探索、身份混淆與意識開放，進(jìn)而使得由人格和身份差異引發(fā)的文化態(tài)度差異更加明顯。當(dāng)前階段，多元價(jià)值觀弱化了紅色文化對于大學(xué)生價(jià)值共識的影響力，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值觀、全球化引發(fā)的外域價(jià)值觀及社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的內(nèi)生價(jià)值觀形成了交叉共融，使得深入推進(jìn)大學(xué)生在理解紅色文化的過程中容易產(chǎn)生認(rèn)知偏頗，甚至極端思想，這弱化了紅色文化倡導(dǎo)的愛國情懷核心思想。同時(shí)，部分社會(huì)媒體所形成的輿論環(huán)境也沖擊了紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵。例如，消費(fèi)主義、物質(zhì)主義、享樂主義等不良文化的傳播對紅色文化所倡導(dǎo)的艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏形成了巨大沖擊，淡化了個(gè)體對于崇高理想和道德修養(yǎng)的追求。由此研判，面向紅色文化傳承的課程思政持續(xù)建設(shè)將在較長一段時(shí)期內(nèi)面臨挑戰(zhàn)，特別是如何系統(tǒng)地將紅色文化融入課程體系仍然是一項(xiàng)需要被探索的工作。

此外，高校教育導(dǎo)向性的欠缺也削弱了紅色文化的塑造力。高校承擔(dān)著培養(yǎng)符合社會(huì)要求的新時(shí)代人才及傳播優(yōu)秀文化的職能。但現(xiàn)實(shí)情況下，部分教師對于紅色文化的理解不夠深刻扎實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際的意識較為淡薄，且缺乏引導(dǎo)學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)與踐行紅色文化的能力與覺悟，進(jìn)而難以對學(xué)生的精神建設(shè)產(chǎn)生積極的塑造作用。即使部分教師已具備較扎實(shí)的紅色文化理論基礎(chǔ)，但尚未有效做到將紅色文化與學(xué)生認(rèn)知能力、選擇能力、實(shí)踐能力等相融通，并且在紅色文化傳播過程偏重純理論講授或說服教育，而缺乏實(shí)踐指引。

總體來看，我國高校教師對于紅色文化的傳授能力仍顯不足，且相關(guān)輔助設(shè)備配置缺位、教育參觀成本較高等現(xiàn)象普遍存在。因此，如何多措并舉地推進(jìn)紅色文化寫進(jìn)教材、走進(jìn)課堂且融入社會(huì)，是弘揚(yáng)我黨偉大精神力量、引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生思想建設(shè)新高地的重要任務(wù)。

1.2?紅色文化融入高校課程思政建設(shè)的進(jìn)展

針對紅色文化有效融入課程思政，我國高校已基于“立德樹人”“三全育人”等教育目標(biāo)開展了實(shí)質(zhì)性探索。但總體來看，紅色文化融入課程思政進(jìn)程中仍存在以下不足之處：

其一，部分高校在紅色文化育人方法設(shè)計(jì)層面較為單一，更多關(guān)注理論傳授而較少地開展創(chuàng)新型實(shí)踐。而新時(shí)代高等教育理念更加重視開展契合現(xiàn)代社會(huì)需求的素養(yǎng)訓(xùn)練，這要求課程設(shè)置及教學(xué)方法均要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展特征，并強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)的有機(jī)結(jié)合。

其二，高校紅色文化傳播的參與主體范圍相對有限，與專業(yè)結(jié)合不夠緊密。部分高校的紅色文化傳承主體仍集中于思政課教師及輔導(dǎo)員范疇，缺乏對全體教師參與積極性的動(dòng)員，更是較少地將其融入“新工科”“新醫(yī)科”“新農(nóng)科”“新文科”等新型教育理念的融通式培養(yǎng)體系中。同時(shí)，專業(yè)教師自身的紅色文化素養(yǎng)也有待持續(xù)提升，特別是需要提升紅色文化融入實(shí)訓(xùn)實(shí)踐的能力。

其三，我國高校的紅色文化教育呈現(xiàn)出較明顯的區(qū)域性差異且教育資源分配不均衡特征。特別是對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，高校普遍限于開發(fā)和利用所在地區(qū)及鄰近省市的紅色文化資源，而難以全面獲取全國范圍內(nèi)的優(yōu)秀資源，導(dǎo)致紅色文化育人視野較局限，呈現(xiàn)出“強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者恒弱”的馬太效應(yīng)。

1.3?數(shù)字化驅(qū)動(dòng)高校課程思政的發(fā)展趨勢

近年來，我國政府高度重視提升智慧教育的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)價(jià)值，倡導(dǎo)依托數(shù)字技術(shù)、云計(jì)算等新興科技推動(dòng)教育現(xiàn)代化。為此，學(xué)者開始關(guān)注如何運(yùn)用智慧教育理念破解課程思政的方法瓶頸，并以具體課程作為實(shí)踐對象，嘗試依托數(shù)字化平臺深化國家重要文化力量的內(nèi)涵價(jià)值，精準(zhǔn)把握教育數(shù)字化理念引領(lǐng)課程紅色文化塑造的關(guān)鍵著力點(diǎn)。在明確教育數(shù)字化如何引領(lǐng)課程紅色文化塑造的基礎(chǔ)上，學(xué)者將理論層面的目標(biāo)導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為數(shù)字化技術(shù)開發(fā)層面的實(shí)踐導(dǎo)向。在一系列新系統(tǒng)開發(fā)過程中，高校教師牢牢把握了數(shù)字化技術(shù)建設(shè)框架所強(qiáng)調(diào)的應(yīng)用維度邊界及智慧教育所倡導(dǎo)的教育“新形態(tài)”，并結(jié)合教學(xué)平臺、大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)平臺、行業(yè)數(shù)據(jù)庫等建設(shè)特征，開發(fā)了適用于不同課程思政建設(shè)的數(shù)字教學(xué)系統(tǒng)。進(jìn)一步，通過設(shè)定系統(tǒng)更新參數(shù)、增強(qiáng)系統(tǒng)預(yù)見性等方式，提升系統(tǒng)的自適應(yīng)能力，最大限度地降低師生使用障礙并滿足用戶的多元化功能預(yù)期。近期學(xué)者的研究正在逐漸明晰數(shù)字化技術(shù)在引領(lǐng)課程思政生態(tài)圈構(gòu)建進(jìn)程中的功能定位，突出高等教育內(nèi)涵式發(fā)展對學(xué)生思想道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)引領(lǐng)作用。

2?數(shù)字化驅(qū)動(dòng)紅色文化融入高校課程思政的關(guān)鍵路徑設(shè)計(jì)

2.1?依托數(shù)字化技術(shù)打造紅色文化引領(lǐng)課程思政的實(shí)踐模式

鑒于教育數(shù)字化是新時(shí)代高等教育高質(zhì)量發(fā)展的必然趨勢及重要表現(xiàn)形式，如何依托數(shù)字化技術(shù)打造紅色文化引領(lǐng)課程思政的實(shí)踐模式具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。借鑒龔旗煌（2021）提出的“新文科建設(shè)框架”下的四“新”維度（目標(biāo)、原則、方法、保障）內(nèi)涵，高校教師需探索如何運(yùn)用不同類別的數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色文化在不同課程中的具象化體現(xiàn)，即依托平臺技術(shù)將紅色文化的核心指導(dǎo)理念扎根落地。在此基礎(chǔ)上，將紅色文化融入課程思政的建設(shè)過程對標(biāo)于四“新”維度，明確以數(shù)字化技術(shù)平臺作為實(shí)踐引領(lǐng)工具，將新文科建設(shè)框架及不同紅色文化的內(nèi)涵充分體現(xiàn)在技術(shù)平臺功能的擴(kuò)展層面，構(gòu)建出教育數(shù)字化平臺、新文科建設(shè)框架、紅色文化、課程思政等多重元素互動(dòng)融合的高水平教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而助推教育數(shù)字化在紅色文化理論體系與分析方法層面的應(yīng)用，形成針對紅色文化思政建設(shè)的理論與實(shí)踐發(fā)展方案，并嘗試推廣至更多學(xué)科專業(yè)。

2.2?辨析不同類型高校課程紅色文化案例的應(yīng)用情境

基于我國部分高校已開展的課程紅色文化塑造實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如何在不同課程體系辨析紅色文化對課程思政的引領(lǐng)模式，是提升數(shù)字化驅(qū)動(dòng)下課程思政育人成效的關(guān)鍵前提。鑒于紅色文化在不同高校及不同學(xué)科課程中的應(yīng)用方法與實(shí)踐范式具有較明顯的情境差異，識別不同高校課程思政建設(shè)案例中的情境因素并結(jié)合我國高等教育體系改革的關(guān)鍵指導(dǎo)方向，是提升學(xué)生思政意識的重要實(shí)踐形式。為此，需全面探索不同類型高校開展課程紅色文化實(shí)踐的先決條件，以研判既有成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诟黝愓n程中得以有效實(shí)施?；诖耍到y(tǒng)地刻畫不同類型高校開展課程紅色文化實(shí)踐的具體情境，以拓展課程思政踐行數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用視域與具體操作方法。

2.3?推動(dòng)紅色文化案例庫系統(tǒng)開發(fā)與調(diào)適

進(jìn)一步借鑒龔旗煌（2021）提出的“新文科建設(shè)框架”思路，為有效地將紅色文化融入高校課程思政建設(shè)，需明確闡釋建設(shè)過程應(yīng)遵循怎樣的目標(biāo)、原則、方法與保障體系，并在數(shù)字化平臺中予以可視化地展現(xiàn)，形成具體且可操作性的實(shí)踐模式。從師生實(shí)際操作層面來看，如何使施教者和受教者有效把握數(shù)字化技術(shù)引領(lǐng)下紅色文化融入課程思政的實(shí)現(xiàn)方法，長期來看對于多數(shù)教師和學(xué)生仍是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。為此，針對不同課程，教師需嘗試探索如何建立多元化表現(xiàn)形式且內(nèi)容翔實(shí)的紅色文化案例庫系統(tǒng)，并考慮對于大數(shù)據(jù)與人工智能信息的大樣本采集和儲存問題，為建設(shè)紅色文化案例庫創(chuàng)造可靠的實(shí)踐平臺。在案例設(shè)計(jì)與師生體驗(yàn)方面，教師需注重?cái)?shù)據(jù)預(yù)測、視覺抓取及多重手段識別，從而廣泛實(shí)現(xiàn)可視化的數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用。從具體操作層面來說，教師可結(jié)合MOOC、混合式教學(xué)環(huán)境及存儲資源，設(shè)計(jì)具有動(dòng)態(tài)特征的案例庫運(yùn)行與調(diào)適系統(tǒng)，以最大限度地滿足師生通過自主嵌入與檢索方式來實(shí)現(xiàn)案例庫內(nèi)容的篩選與更新。隨著不同行業(yè)對于紅色文化理解與應(yīng)用程度的深入，案例庫開發(fā)與調(diào)適的核心目標(biāo)在于，不斷適應(yīng)師生對于課程思政內(nèi)容體系的新需求，通過主動(dòng)調(diào)整或更新思政表現(xiàn)形式，使得所傳授的專業(yè)知識體系與思政內(nèi)涵符合時(shí)代發(fā)展要求。該目標(biāo)為授課教師提供了以下重要啟示：教師在開發(fā)紅色文化案例庫的過程中，可進(jìn)一步加入關(guān)鍵詞檢索的程序設(shè)計(jì)，以幫助學(xué)生快速甄別各個(gè)紅色文化案例的核心要義，這也將促進(jìn)案例庫內(nèi)容的快速更新。鑒于同一門課程可能由多位教師合作講授，以及課程組教師年齡差異與成員結(jié)構(gòu)變化，案例庫開發(fā)與調(diào)適將幫助師生以個(gè)性化的方式完成案例庫建設(shè)，并在保證建設(shè)思路相對獨(dú)立的情況下實(shí)現(xiàn)不同主體建設(shè)成果的交互共享。

3?結(jié)語

數(shù)字化轉(zhuǎn)型是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也是新時(shí)代高等教育改革的關(guān)鍵路向選擇。與此同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對深化高校課程思政建設(shè)的內(nèi)涵要義也提出了新要求。其中，加強(qiáng)紅色文化教育對于塑造青年人才道德品質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、更好地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展具有極其重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。長期來看，通過營造教育數(shù)字化環(huán)境，構(gòu)建教師、學(xué)生、數(shù)字化平臺相互聯(lián)動(dòng)的課程思政新模式，將能夠有效激發(fā)師生“主動(dòng)融入課程思政”的熱情與創(chuàng)造性，助力開發(fā)具有情境化與互動(dòng)化特征的思政示范項(xiàng)目，從而提升數(shù)字化技術(shù)對課程思政理念建設(shè)與技術(shù)開發(fā)的引領(lǐng)作用，并進(jìn)一步突出紅色文化在鑄魂育人、助推青年人才思想政治教育過程中的重要意義。

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