劉修發(fā)　孫幫寨

［摘 要］以“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)”為科學內(nèi)涵的紅醫(yī)精神具有深刻的時代價值。一是堅持無產(chǎn)階級的政治立場和理想信念，確保黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心；二是弘揚精益求精的科學精神，以精湛的醫(yī)療技術(shù)攻克醫(yī)學難關(guān)；三是弘揚不怕犧牲、大公無私的精神品格，形成良好的社會風氣和道德風尚；四是堅持以人民健康為中心的價值取向，切實保障人民群眾生命安全和身體健康；五是弘揚攻堅克難的偉大斗爭精神，在應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)中敢于斗爭、敢于勝利；六是弘揚銳意進取的改革創(chuàng)新精神，為新時代中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展提供不竭動力。

［關(guān)鍵詞］紅醫(yī)；紅醫(yī)精神；革命精神；科學內(nèi)涵

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-7544（2023）09-0019-10

［作者簡介］劉修發(fā)，蘇區(qū)衛(wèi)生與健康中國建設(shè)中心研究人員，贛南醫(yī)學院馬克思主義學院助教；

? ? 孫幫寨，蘇區(qū)衛(wèi)生與健康中國建設(shè)中心研究人員，贛南醫(yī)學院馬克思主義學院副教授。

［基金項目］江西省社會科學基金青年項目“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的內(nèi)在邏輯、實現(xiàn)機制和主要經(jīng)驗研究”（23DJ19）；江西省高校人文社會科學研究項目“自媒體背景下高校意識形態(tài)風險研判與防控機制研究”（SZZX21092）；贛南醫(yī)學院教改課題“紅醫(yī)精神融入醫(yī)學院?！怼n教學研究”（Jgkt-2022-53）

結(jié)合新時代發(fā)展要求，把握紅醫(yī)精神的科學內(nèi)涵及其時代價值是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，推動健康中國建設(shè)的題中應(yīng)有之義。關(guān)于紅醫(yī)精神內(nèi)涵的理解與表述，學者們見仁見智，尚未形成統(tǒng)一共識。如有學者將其內(nèi)涵歸納為“政治堅定、對黨忠誠、救死扶傷、大愛無疆、埋頭苦干、無私奉獻、技術(shù)優(yōu)良、求是創(chuàng)新”［1］。也有學者認為“政治堅定、忠于革命、教書育人、愛崗敬業(yè)、救死扶傷、服務(wù)大眾、艱苦奮斗，勤儉樸素”是其主要內(nèi)涵。［2］對紅醫(yī)精神內(nèi)涵及其時代價值的提煉應(yīng)堅持以下原則：一是突出紅醫(yī)精神的革命性；二是彰顯紅醫(yī)職業(yè)的專業(yè)性；三是體現(xiàn)紅醫(yī)精神的時代性。對此，有學者將紅醫(yī)精神的基本內(nèi)涵表述為“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)”［3］。“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷”彰顯了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的基本理念，體現(xiàn)了紅醫(yī)的職業(yè)特色?！捌D苦奮斗、勇于開創(chuàng)”彰顯了革命精神譜系的內(nèi)在品質(zhì)，體現(xiàn)了對革命精神的傳承。這一表述比較準確地傳達了紅醫(yī)精神具有的革命性、專業(yè)性、時代性和發(fā)展性。因此，傳承紅醫(yī)精神，必須結(jié)合時代發(fā)展要求，準確把握紅醫(yī)精神的科學內(nèi)涵及其時代價值。

一、政治堅定，堅持無產(chǎn)階級的政治立場和理想信念，確保黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心

習近平總書記強調(diào)：“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結(jié)統(tǒng)一就是一句空話”。［4］我們黨一百多年來能夠始終保持旺盛的生命力，成為人民謀求美好生活和民族復(fù)興事業(yè)的主心骨和領(lǐng)航者，一個重要的原因就在于我們黨自成立之日起始終注重對革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，確保革命事業(yè)的政治堅定。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是革命事業(yè)的重要組成部分。在革命戰(zhàn)爭年代，服務(wù)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的廣大紅色醫(yī)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下始終堅持正確的政治方向，不斷增強政治定力，鍛造出堅定的無產(chǎn)階級政治立場和共產(chǎn)主義理想信念，形成了政治堅定的政治品質(zhì)，為紅醫(yī)精神的形成澆筑起了政治靈魂。新征程上，我們號召從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的廣大醫(yī)務(wù)工作者傳承和弘揚紅醫(yī)精神，其首要之義就是要大力弘揚紅醫(yī)精神蘊含的政治堅定這一政治品質(zhì)，使廣大醫(yī)務(wù)工作者增強政治意識、提高政治站位、堅定政治立場，確保黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

政治堅定是紅醫(yī)精神的政治靈魂，是廣大紅色醫(yī)生戰(zhàn)勝艱難險阻的精神之源。政治堅定首先表現(xiàn)為廣大紅色醫(yī)生具有堅定的無產(chǎn)階級政治立場，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決貫徹黨中央的決策部署，聽黨話、跟黨走。在環(huán)境艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)要堅持和發(fā)展下去，必須加強對廣大紅色醫(yī)生的政治教育，引導(dǎo)他們不斷增強黨性意識，確立無產(chǎn)階級的政治立場。這也是紅醫(yī)精神得以形成的關(guān)鍵。1931年11月，我們黨創(chuàng)辦紅軍衛(wèi)生學校時，就把“培養(yǎng)政治堅定的紅色醫(yī)生”作為辦學方針，并且將政治素質(zhì)考核作為招收學員的必備條件之一。例如在第六期的軍醫(yī)科招生簡章第二條規(guī)定中就明確提出，招收的學員必須“思想正確、政治堅定”［5］。此外，在日常生活中，我們黨也很注重對廣大紅色醫(yī)生進行思想政治教育，幫助他們理解從事黨領(lǐng)導(dǎo)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要意義并樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。正因如此，戴濟民、傅連暲、賀誠、唐義真等一批又一批具有醫(yī)療經(jīng)驗和技術(shù)的人員誠心加入黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，逐步確立了無產(chǎn)階級的政治立場，成為政治堅定、對黨忠誠的紅色醫(yī)生。1934年10月，紅軍衛(wèi)生學校師生跟隨中央紅軍主力長征。1935年6月，紅一、四方面軍會師后，黨中央決定分左、右兩路軍繼續(xù)北上陜甘地區(qū)。然而，張國燾對黨中央北上的命令“置之不理”，執(zhí)意南下，另立“中央”。面對張國燾分裂黨和紅軍的行為，隨左路軍行軍的紅軍衛(wèi)校師生在大是大非面前保持堅定的政治定力，堅決維護黨中央權(quán)威，堅決執(zhí)行黨中央北上抗日的革命路線，與張國燾的分裂主義進行了堅決斗爭。

此外，政治堅定還表現(xiàn)為廣大紅色醫(yī)生具有堅定的理想信念?！坝辛藞远ǖ睦硐胄拍睢湍軋猿终_政治方向……永葆共產(chǎn)黨人政治本色”［4］。堅定的理想信念表現(xiàn)為廣大紅色醫(yī)生以馬克思主義革命理論武裝頭腦，堅信共產(chǎn)主義必然勝利，確立共產(chǎn)主義為終身奮斗的目標。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大紅色醫(yī)生接受和學習馬克思主義，加強理想信念教育，磨煉了頑強的革命意志。這使他們能夠在艱苦的環(huán)境中堅持下來，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，為了革命勝利不惜犧牲自己寶貴的生命。

在新時代我們繼承和弘揚紅醫(yī)精神，確保黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，就要繼續(xù)強化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域的政治建設(shè)，不斷增強廣大醫(yī)務(wù)人員的“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，保證廣大醫(yī)務(wù)人員在政治立場、政治方向、政治原則上同黨中央保持高度一致。如疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員傳承政治堅定的紅醫(yī)精神，積極響應(yīng)黨中央號召，紛紛站在抗擊疫情的第一線，讓黨旗在疫情斗爭第一線高高飄揚，并且嚴格按照黨中央的部署和要求落實各自屬地疫情防控責任，防止疫情蔓延，取得了抗擊疫情的偉大勝利，表現(xiàn)出了政治堅定的優(yōu)秀品質(zhì)。這是廣大醫(yī)務(wù)人員傳承紅醫(yī)精神的當代呈現(xiàn)，我們要大力弘揚這一優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揮黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用，推動黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)新發(fā)展。

二、技術(shù)優(yōu)良，弘揚精益求精的科學精神，以精湛的醫(yī)療技術(shù)攻克醫(yī)學難關(guān)

戰(zhàn)勝病魔離不開先進的醫(yī)療技術(shù)支撐。沒有精湛的醫(yī)療技術(shù)，廣大醫(yī)務(wù)人員就無法保障軍民的生命安全和身體健康。在艱難困苦的革命戰(zhàn)爭年代，為了更大程度地救治受傷的軍民，我們黨非常重視提升廣大紅色醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)水平。為此，我們黨通過創(chuàng)辦軍醫(yī)學校，開展培訓班和編輯出版衛(wèi)生報刊、醫(yī)學書籍等方式培養(yǎng)醫(yī)療人才、傳播醫(yī)療技術(shù)知識，展現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域積極追求技術(shù)優(yōu)良的精神風貌。這一精神追求逐漸成為紅醫(yī)精神的重要內(nèi)涵。新征程上，我們要繼承和發(fā)揚紅醫(yī)精神技術(shù)優(yōu)良的內(nèi)蘊，這對推進健康中國建設(shè)、提高醫(yī)療技術(shù)水平、滿足人民對先進醫(yī)療技術(shù)的需求、保障人民生命安全和身體健康具有重要意義。

技術(shù)優(yōu)良是紅醫(yī)精神的基本保障和目標追求，是廣大紅色醫(yī)生“尊重醫(yī)學規(guī)律、盡可能有效救治傷病員以保障革命取得勝利的專業(yè)要求”［6］。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨把技術(shù)優(yōu)良作為紅醫(yī)精神的內(nèi)蘊之一，并不是說當時的醫(yī)療技術(shù)先進，而是在醫(yī)療技術(shù)落后的現(xiàn)實下竭力追求先進醫(yī)療技術(shù)手段和先進醫(yī)療理念的一種優(yōu)秀品質(zhì)。我們黨創(chuàng)辦的紅軍衛(wèi)生學校，就將“技術(shù)優(yōu)良”和“政治堅定”并列為教育方針。1931年11月，紅軍衛(wèi)生學校建立，毛澤東明確指出，學校要培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生。1932年初，朱德在紅軍衛(wèi)生學校作《怎樣做一個紅色醫(yī)生》報告時明確提出，要把“具備科學知識和精湛的醫(yī)療技術(shù)”作為醫(yī)德規(guī)范的重要內(nèi)容。［7］這體現(xiàn)了我們黨在醫(yī)療技術(shù)上對廣大紅色醫(yī)生的高標準、嚴要求和精益求精的科學精神。這種品質(zhì)在白求恩身上得到了充分體現(xiàn)。毛澤東在《紀念白求恩》一文中，高度贊揚白求恩對技術(shù)精益求精的精神，批評了那些鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，號召廣大紅色醫(yī)生向白求恩學習，刻苦鉆研技術(shù)。［8］為了提高廣大紅色醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)水平，我們黨舉辦了各種培訓班，編輯出版各類衛(wèi)生報刊、醫(yī)學書籍，如頒布《衛(wèi)生防疫條例》《衛(wèi)生運動綱要》等文件，出版《健康報》《紅色衛(wèi)生》《衛(wèi)生員講話》等書刊，有力推動了醫(yī)療技術(shù)知識的傳播，培養(yǎng)了一批又一批醫(yī)術(shù)精湛的為人民服務(wù)的醫(yī)生。在這種精神的支撐和鼓舞下，廣大紅色醫(yī)生攻克了一個又一個醫(yī)療技術(shù)難關(guān)，推動了醫(yī)療技術(shù)取得重大突破。例如在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大紅色醫(yī)生“首次分離了沙眼衣原體，進行了世界第一例斷肢再植手術(shù)，成功研制出抗瘧新藥青蒿素等”［9］。這種追求技術(shù)優(yōu)良的精神一直傳承至今，成為廣大醫(yī)務(wù)工作者攻堅克難的強大動力。

改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，我國的醫(yī)療技術(shù)水平顯著提升。特別是近年來，我國不斷加大資金投入，使我國的臨床服務(wù)能力明顯提升，重點疾病和關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得重大突破，?？茋H影響力顯著增強，重大事件醫(yī)療救治保障能力明顯提升。［10］在一些細分的醫(yī)學領(lǐng)域，我國的醫(yī)療技術(shù)比肩國際，甚至領(lǐng)先國際水平，形成了一批在國際上具有示范和帶動作用的優(yōu)勢醫(yī)療技術(shù)。如我國自主研發(fā)的心室輔助裝置，解決了我國中長期心室輔助“無泵可用”的局面，填補了國內(nèi)心室輔助研發(fā)領(lǐng)域的技術(shù)空白。但我們也應(yīng)該看到，中國特色社會主義新時代，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域，人們對先進醫(yī)療技術(shù)、先進醫(yī)療理念等方面的要求日益增長，而我國醫(yī)療技術(shù)水平發(fā)展“不平衡、不充分”的問題依舊存在，整體醫(yī)療水平還不高，尚有許多醫(yī)學難關(guān)尚未攻破。這與人民群眾不斷增長的健康需求相比還有一定差距。這需要我們提升醫(yī)療技術(shù)能力，加強對新醫(yī)療設(shè)備、新醫(yī)療技術(shù)、新醫(yī)療理念的探索研究，集中力量開展關(guān)鍵醫(yī)療技術(shù)攻關(guān)，促進現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)更為廣泛地應(yīng)用于臨床。新時代傳承技術(shù)優(yōu)良的紅醫(yī)精神，能夠指引我們遵循醫(yī)學規(guī)律，培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W精神和科學態(tài)度，提高醫(yī)療技術(shù)的精細化水平，激發(fā)醫(yī)療機構(gòu)的內(nèi)生動力和調(diào)動廣大醫(yī)務(wù)工作者的積極性和創(chuàng)造性，從而做好提升醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平的工作?？梢?，新時代傳承紅醫(yī)精神依然具有重要意義。

三、無私奉獻，弘揚不怕犧牲、大公無私的精神品格，形成良好的社會風氣和道德風尚

無私奉獻是無產(chǎn)階級道德的基本原則，是一個真正共產(chǎn)黨人的必然選擇和崇高境界。因為共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和人類自由全面解放為最終奮斗目標，他們“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”［11］，“是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”［12］。無私奉獻的行為動機體現(xiàn)出強烈的利他性。這種利他性在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域尤為顯著，因為廣大醫(yī)務(wù)工作者從事的是救死扶傷的工作，他們以生命赴使命，用大愛護眾生，彰顯了無私奉獻的精神風貌，鍛造了無私奉獻的紅醫(yī)精神。新征程上，我們依然要繼承和發(fā)揚這種無私奉獻的紅醫(yī)精神，為我們構(gòu)建和諧的社會人際關(guān)系，弘揚“人人為我、我為人人”的社會風尚，促進社會長治久安提供重要的道德支撐。

無私奉獻是紅醫(yī)精神的表現(xiàn)形式，集中體現(xiàn)在廣大紅色醫(yī)生不怕犧牲的獻身精神。紅色醫(yī)生既是醫(yī)生，也是一名戰(zhàn)士。作為醫(yī)生，雖然他們更多的是在后方救治傷員，但每當前線有傷員時，他們也要沖到前線，隨時面臨著犧牲的危險。即便在后方救治傷員時，也可能會感染疾病，甚至犧牲自己的生命。如白求恩就是在為傷員做手術(shù)的過程中不慎割破手指，后因傷口感染轉(zhuǎn)為敗血癥，高燒不退、嘔吐不止，由于搶救不及時而犧牲。陳義厚、何復(fù)生、唐義貞等一批優(yōu)秀的紅色醫(yī)生都在革命中奉獻出了自己寶貴的生命。這種獻身精神還體現(xiàn)在日常的工作中。例如每當大部隊需要行軍或轉(zhuǎn)移時，廣大紅色醫(yī)生還擔負著護送傷員，布置病房等職責。他們便要犧牲自己的休息時間，想方設(shè)法讓讓傷員有床睡、有飯吃、有水喝。作為革命戰(zhàn)士，他們有的直接在一線參與戰(zhàn)斗，即便在后方有時也會招致敵人的進攻，隨時要準備與敵人拼殺。他們?yōu)楦锩膭倮冻隽司薮蟮臓奚?/p>

此外，無私奉獻還體現(xiàn)在廣大紅色醫(yī)生大公無私的精神品格。在黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面臨困難時，廣大紅色醫(yī)生主動退還公債、無償捐贈自己的津貼和物資，支持革命事業(yè)的發(fā)展。以傅連暲為例，他參加革命后，把自己的醫(yī)院和多年積蓄下來的四千多銀元及全部家產(chǎn)都捐獻給了黨，在工作中他還放棄了每月四百大洋的優(yōu)厚俸薪?！都t色中華》機關(guān)報專門刊登了題為《紅匾送給捐助巨產(chǎn)的傅院長》一文，報道了他大公無私的精神品格，稱贊他為“蘇區(qū)第一模范”［13］。抗美援朝時期，傅連暲領(lǐng)導(dǎo)中華醫(yī)學會，積極響應(yīng)“抗美援朝、保家衛(wèi)國”號召，組建醫(yī)療手術(shù)隊、公共衛(wèi)生隊、防疫服務(wù)隊，捐款捐物，在本就經(jīng)費不足的情況下，總會捐獻了一千萬元，在上海的分會除捐款外，還捐贈了一架“白求恩大夫號”戰(zhàn)斗機。［13］

無論是革命戰(zhàn)爭時期，還是和平建設(shè)時期，廣大紅色醫(yī)生無不彰顯無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。在新的歷史條件下，無論是抗擊自然災(zāi)害或是應(yīng)對重大傳染病疫情和突發(fā)公共衛(wèi)生事件，我們總能看到一批又一批醫(yī)務(wù)人員積極響應(yīng)黨的號召，挺身而出，他們不計得失、不怕犧牲、大公無私，為人民群眾的生命健康安全保駕護航。他們的精神情操和感人事跡構(gòu)成了新時代中國精神的最美好篇章，成為激勵中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。誠如習近平總書記指出：“這是多么崇高的思想境界……我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，才贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭。”［14］新形勢下，面對市場經(jīng)濟的沖擊，一些人被資產(chǎn)階級利己價值觀侵蝕，只講享受權(quán)利，不講履行義務(wù)，不愿意奉獻和付出，扭曲社會主義新型人際關(guān)系，激化社會矛盾。而積極倡導(dǎo)和弘揚無私奉獻的紅醫(yī)精神，有利于幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，構(gòu)建良好的社會人際關(guān)系，緩和社會矛盾，促進社會穩(wěn)定和進步?？梢?，當下傳承無私奉獻的紅醫(yī)精神依然具有重要的現(xiàn)實意義。

四、救死扶傷，堅持以人民健康為中心的價值取向，切實保障人民群眾生命安全和身體健康

生命安全和身體健康是人民群眾最根本的利益。如果人民群眾的生命安全和身體健康得不到有效保障，維護人民群眾的根本利益就無從談起。黨的二十大報告指出，“人民健康是民族昌盛和國家強盛的重要標志。把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，完善人民健康促進政策。”［15］堅持以人民健康為中心，不惜一切代價切實保障人民生命安全和身體健康，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和為人民謀幸福的初心使命。我們黨自成立之日起便始終堅持人民至上、生命至上原則，正因如此，我們黨才能始終得到人民群眾的支持和擁護，才能取得一個又一個偉大成就，戰(zhàn)勝一次又一次艱難險阻。黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)承擔著保障人民生命安全和身體健康的重要歷史使命。新征程上，我們繼承和發(fā)揚救死扶傷的紅醫(yī)精神，這對保障人民群眾的生命安全和身體健康、提升社會健康治理水平、推進健康中國建設(shè)具有重要意義。

救死扶傷是紅醫(yī)精神的核心價值，是醫(yī)者的理念和使命，集中體現(xiàn)為革命人道主義精神和以人民健康為中心的價值取向。我們黨成立初期，就十分強調(diào)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)對于保障人民的生命安全和身體健康的重要性。1922年7月，黨的二大通過的綱領(lǐng)明確指出，要在工廠設(shè)立工人醫(yī)院及其他衛(wèi)生設(shè)備，以改善工人待遇的奮斗目標。［16］1929年12月，毛澤東在古田會議中專門討論了“優(yōu)待傷病員問題”。針對當時全軍軍事政治機關(guān)對傷病兵的注意不充分，對重傷重病兵的給養(yǎng)和用費不夠等問題，他要求，應(yīng)想方設(shè)法解決缺醫(yī)少藥問題，增加傷病員的零用錢，醫(yī)生要認真看病，對于敵方傷兵的醫(yī)治和發(fā)錢要和紅軍的傷兵完全同等對待，并且要利用一切可能的條件，把上好了藥發(fā)給了錢的傷兵送返敵軍。［17］后來，隨著革命隊伍的壯大，我們黨建立了自己的軍醫(yī)學校，制定了醫(yī)療工作“一切為了人民健康”的基本方針。在這基本方針指導(dǎo)下，廣大紅色醫(yī)生實行革命的人道主義，始終堅持以人民健康為中心的價值取向，敬佑每一條鮮活的生命，既救治自己的革命同志，也救治普通百姓和戰(zhàn)場上俘虜過來的傷兵。1941年，毛澤東親自為中國醫(yī)科大學第一期畢業(yè)學員題詞：“救死扶傷，實行革命的人道主義”［18］。這一題詞蘊含紅醫(yī)精神的核心價值，成為黨領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的行動指南和廣大紅色醫(yī)生的座右銘，激勵著一代又一代紅色醫(yī)生保障人民群眾的生命安全和身體健康。

新時代，救死扶傷的紅醫(yī)精神得到了傳承和發(fā)揚。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，堅持為人民健康服務(wù)，加快推進健康中國建設(shè)，把提高人民的健康水平、實現(xiàn)人人得享健康作為發(fā)展的重要目標，推動人民健康環(huán)境與條件持續(xù)改善，“公共衛(wèi)生整體實力、醫(yī)療服務(wù)和保障能力不斷提升，全民身體素質(zhì)、健康素養(yǎng)持續(xù)增強，被世界衛(wèi)生組織譽為‘發(fā)展中國家的典范’”［9］。廣大醫(yī)務(wù)工作者始終秉持救死扶傷的神圣使命，堅持以人民健康為中心的價值取向，與疾病展開殊死搏斗，切實保障人民群眾生命安全和身體健康，“使每一個生命都得到全力護佑，人的生命、人的價值、人的尊嚴得到悉心呵護”［19］。他們用自己的實際行動詮釋了紅醫(yī)精神的時代價值，贏得了全社會的廣泛贊譽。新時代堅持和發(fā)展黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，要大力弘揚救死扶傷的紅醫(yī)精神，貫徹以人民健康為中心的價值取向，始終為人民謀利益，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。這樣我們就能得到廣大人民的熱烈支持和擁護，黨和人民的偉大事業(yè)就能向前推進并取得偉大勝利。

五、艱苦奮斗，弘揚攻堅克難的偉大斗爭精神，在應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)中敢于斗爭、敢于勝利

艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。近代以來，積貧積弱的中華民族所以能實現(xiàn)站起來、富起來，并迎來強起來的偉大歷史性飛躍，使中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的偉大進程，“靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神”［20］。沒有老一輩革命志士的艱苦奮斗，就沒有我們今天的幸福生活。他們的艱苦奮斗精神構(gòu)成中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分，承載著不同時期共產(chǎn)黨人具體精神的鮮亮底色。如井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等革命精神的核心內(nèi)涵都包含艱苦奮斗。在黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域，廣大紅色醫(yī)生在長期艱苦的革命實踐中形成發(fā)展起來的紅醫(yī)精神同樣也蘊含著艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。新征程上，我們傳承紅醫(yī)精神，就是要繼承和弘揚廣大紅色醫(yī)生的艱苦奮斗精神，不斷磨煉意志，摒棄驕傲自滿、貪圖享樂的思想，敢于向各種風險挑戰(zhàn)斗爭，為推進新時代新征程的使命任務(wù)奉獻力量。

艱苦奮斗是紅醫(yī)精神的重要品質(zhì)，它彰顯的是廣大紅色醫(yī)生面對挫折和困難毫不妥協(xié)、攻堅克難的斗爭精神。這種斗爭是解決矛盾問題、化解風險挑戰(zhàn)的一種社會實踐運動，是“為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負重、苦干實干、攻堅克難”［21］。在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)初創(chuàng)時期，廣大紅色醫(yī)生面臨的環(huán)境極為艱苦，既要和強大的敵人作斗爭，又要和惡劣的生存環(huán)境作斗爭，還要和復(fù)雜的疾病作斗爭。在學習方面，廣大紅色醫(yī)生缺乏系統(tǒng)的醫(yī)療知識，他們就努力補習功課。沒有寬敞的教室和完備的課桌，他們就自己動手修建或借群眾的祠堂完成學業(yè)。他們用群眾的門板代替黑板，用柴炭代替粉筆書寫。人多擠不下時，他們常在露天完成課程學習；在生活方面，他們的伙食標準很低，飯是米菜參半，經(jīng)常吃不飽、穿不暖，營養(yǎng)不良。更為困難的是由于國民的封鎖，沒有食鹽，他們就用倒塌土方、土墻的陳土熬制硝鹽；在工作方面，他們自己培養(yǎng)醫(yī)護人員，自己建造藥廠生產(chǎn)藥材，用土辦法自制手術(shù)刀、鉗子、鑷子、紗布等醫(yī)療器械。艱苦的斗爭環(huán)境并沒有擊垮廣大紅色醫(yī)生，反而激發(fā)了他們攻堅克難的斗爭精神，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄就了紅醫(yī)精神。

和平建設(shè)年代，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的斗爭環(huán)境發(fā)生了很大改變，早已不再是革命戰(zhàn)爭年代那樣時常面臨生與死的殘酷的敵我斗爭，物質(zhì)財富和精神財富都得到極大提高。在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域，有少部分醫(yī)務(wù)工作者開始淡忘艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，染上享樂主義作風，不思進取、貪圖享樂，甚至走上貪污腐敗、違法亂紀的道路。如果我們不嚴加防范、及時整治，久而久之，“任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”［4］。對此，習近平總書記強調(diào)，雖然我們今天的物質(zhì)生活大為改善，但艱苦奮斗的精神不能變。我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神。［22］偉大夢想是拼出來的、干出來的。我們從事的是偉大的事業(yè)，“越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險阻，越需要艱苦奮斗”［23］。過去如此，今天、將來也是如此。廣大醫(yī)務(wù)工作者必須繼續(xù)堅持和發(fā)揚紅醫(yī)精神蘊含的艱苦奮斗優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚攻堅克難的偉大斗爭精神，敢于知難而進，勇于迎難而上。只有這樣，廣大醫(yī)務(wù)工作者才能攻克一個又一個醫(yī)學難關(guān)、戰(zhàn)勝一個又一個病魔、挽救一個又一個生命。

六、勇于開創(chuàng)，弘揚銳意進取的改革創(chuàng)新精神，為新時代中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展提供不竭動力

在當今信息快速變化發(fā)展的時代，創(chuàng)新已成為解決時代發(fā)展問題、推動社會進步的主導(dǎo)力量和重要源泉。黨的十八大以來，習近平總書記反復(fù)強調(diào)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須樹立創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。他指出：“突破發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路在于創(chuàng)新”，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”［24］。在黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域，廣大紅色醫(yī)生在長期缺醫(yī)少藥的艱難環(huán)境中勇于探索，鍛造出了勇于開創(chuàng)的紅醫(yī)精神，激勵著一代又一代的紅色醫(yī)生克服困難、爭先創(chuàng)優(yōu)，開辟醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)新境界。新時代我們傳承紅醫(yī)精神，就是要傳承紅醫(yī)精神中蘊含的改革創(chuàng)新精神，從而為中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展提供不竭動力。

勇于開創(chuàng)是紅醫(yī)精神的制勝法寶，是廣大紅色醫(yī)生在艱苦的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中鍛造出來的一種敢為人先、知難而進、開拓進取的精神品質(zhì)，集中體現(xiàn)了銳意進取的改革創(chuàng)新精神。革命戰(zhàn)爭年代，廣大紅色醫(yī)生面對諸多艱難險阻，并沒有產(chǎn)生“等靠要”的思想，他們在困難面前并未止步，而是堅持群眾路線，拼搏苦干，充分調(diào)動自身的醫(yī)療專業(yè)知識和人民群眾的創(chuàng)造性，探索出了許多行之有效克服困難的辦法。以醫(yī)藥運用為例，革命戰(zhàn)爭年代，缺醫(yī)少藥，尤其是缺乏西藥成為廣大紅色醫(yī)生保障軍民生命安全和身體健康的主要困難。廣大紅色醫(yī)生深知僅靠勤儉節(jié)約來解決這一難題是不可持續(xù)的，根本的出路是積極探索新的治療方法。在藥品的研制生產(chǎn)上，他們自力更生、因地制宜，多方籌集中藥材，創(chuàng)辦制藥廠，積極運用專業(yè)知識，研制出了“黎氏散”“小布丸”“茶嶺膏”等新的丸散膏丹，并逐步實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，至抗日戰(zhàn)爭后期，廣大紅色醫(yī)生自制的藥品份額占據(jù)部隊使用的藥品總量的70%以上。在治療方法上，廣大紅色醫(yī)生重視中醫(yī)療法，探索出了一種“用中西兩法治療”的方法。新中國成立后，為了盡快改變醫(yī)療衛(wèi)生體系十分薄弱的局面，國家大力發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，制定實施“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的工作方針。改革開放后，針對當時存在的醫(yī)療衛(wèi)生資源嚴重短缺、服務(wù)能力不足、服務(wù)效率較低等問題，國家又制定了“以農(nóng)村為重點，預(yù)防為主，中西醫(yī)并重，依靠科技與教育，動員全社會參與，為人民健康服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的新時期衛(wèi)生工作方針。這些探索有效地緩解了當時面臨的醫(yī)療困境，有效保障了軍民的生命健康，彰顯著廣大紅色醫(yī)生銳意進取的創(chuàng)新精神。

和平建設(shè)年代，廣大醫(yī)務(wù)工作者在尊重科學的基礎(chǔ)上，傳承勇于開創(chuàng)的紅醫(yī)精神，推動我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進入新時代。習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上高度肯定了廣大醫(yī)務(wù)工作者銳意進取的改革創(chuàng)新精神。他指出，廣大醫(yī)務(wù)工作者“在沒有特效藥的情況下，實行中西醫(yī)結(jié)合，先后推出八版全國新冠肺炎診療方案，篩選出‘三藥三方’等臨床有效的中藥西藥和治療方法，并被多個國家借鑒和使用”［19］，并且在第一時間研發(fā)出了疫苗，取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大勝利。正因為我們賡續(xù)勇于開創(chuàng)的精神品質(zhì)，面對來自多種復(fù)雜嚴峻的考驗挑戰(zhàn)時，我們才能逢山開路、遇水架橋，在磨難中成長、在攻堅克難中壯大。新時代堅持和發(fā)展黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，我們要繼續(xù)傳承勇于開創(chuàng)的紅醫(yī)精神，激發(fā)銳意進取的創(chuàng)新精神，“深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革”“創(chuàng)新醫(yī)防協(xié)同、醫(yī)防融合機制”［15］，這樣才能最大限度保證14億中國人民的生命健康，推進健康中國建設(shè)，奪取新時代偉大斗爭的新勝利。

習近平總書記指出：“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來?！保?0］“在精神上強大起來”就是要我們重視和發(fā)揮革命精神凝心聚力的能動作用，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量。革命戰(zhàn)爭年代，在紅醫(yī)精神的引領(lǐng)下，一批又一批的紅色醫(yī)生，不斷改造自己的主觀世界，走上共產(chǎn)主義革命道路，成為黨和人民的堅強衛(wèi)士，為廣大軍民生命安全和身體健康服務(wù)。今天，我們雖然身處和平建設(shè)年代，但是紅醫(yī)精神并沒有過時，它跨越時空、歷久彌新，不斷賦予新的時代內(nèi)涵，成為一代又一代醫(yī)務(wù)工作者不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。尤其是在重大突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件面前，廣大醫(yī)務(wù)工作者的所作所為處處彰顯著紅醫(yī)精神的時代價值，無不昭示著紅醫(yī)精神的旺盛生命力。新時代堅持和發(fā)展黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，我們要加強紅醫(yī)精神研究，不斷賦予紅醫(yī)精神新的時代內(nèi)涵，從而推動黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)邁上新臺階，譜寫健康中國的宏偉畫卷。

［參考文獻］

［1］趙群，趙海濤等.紅醫(yī)精神的價值內(nèi)涵及時代意義［J］.中國醫(yī)學倫理學，2021，（7）.

［2］黃娜娜，王未強.淺析紅醫(yī)精神在醫(yī)學生教育中的時代價值［J］.成都中醫(yī)藥大學學報（教育科學版），2017，（3）.

［3］孫幫寨，鐘世華.紅醫(yī)精神的科學內(nèi)涵及其對大學生思想政治教育的時代價值［J］.中國醫(yī)學倫理學，2021，（7）.

［4］中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于全面從嚴治黨論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2021.

［5］劉善玖，鐘繼潤.中央蘇區(qū)衛(wèi)生工作史料匯編［M］.北京：解放軍出版社，2012．

［6］陳儀，王良濱等.紅醫(yī)精神融入醫(yī)學院校人文精神培育環(huán)境的實踐路徑［J］.中國醫(yī)學倫理學，2022，（2）.

［7］王冠良，高恩顯.中國人民解放軍醫(yī)學教育史［M］.北京：軍事醫(yī)學科學出版社，2001.

［8］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［9］中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.中國健康事業(yè)的發(fā)展與人權(quán)進步［M］.北京：人民出版社，2017.

［10］樊靜，馬旭東，郭燕紅.中國醫(yī)療技術(shù)能力與醫(yī)療質(zhì)量水平顯著提升［J］.協(xié)和醫(yī)學雜志，2018，（4）.

［11］馬克思恩格斯文集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［12］毛澤東文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［13］鐘兆云，王盛澤.毛澤東信任的醫(yī)生傅連暲［M］.北京：中國青年出版社，2006.

［14］習近平.論中國共產(chǎn)黨歷史［M］.北京：中央文獻出版社，2021.

［15］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［16］中共中央文獻研究室、中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編（1921-1949）：第1冊［M］.北京：中央文獻出版社，2011.

［17］毛澤東文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［18］中共中央文獻研究室.毛澤東著作專題摘編（下）［M］.北京：中央文獻出版社，2003.

［19］習近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［20］習近平談治國理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018.

［21］習近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2020.

［22］習近平在陜西延安和河南安陽考察時強調(diào) 全面推進鄉(xiāng)村振興 為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化而不懈奮斗［N］.人民日報，2022-10-29（1）.

［23］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［M］.北京：人民出版社，2021.

［24］習近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2016.

Discussion on the Scientific Connotation and Contemporary Value of the Red Doctors’ Spirit

Liu Xiufa Sun Bangzhai

Abstract： With the scientific connotation of “political firmness， excellent technology， selfless dedication， saving the dying and healing the wounded， hard work and courage to create”， the Red Doctors’ Spirit has a profound contemporary value. Firstly， we must to adhere to the political stance and ideals of the proletariat， and ensure that the Party has always become a strong leadership core in the medical and health cause; Secondly， it is to promote the scientific spirit of striving for excellence and overcome medical difficulties with exquisite medical technology; The third is to promote the spirit of fearlessness and selflessness， and establish a good social and moral atmosphere; The fourth is to adhere to the value orientation of putting people’s health as the center， and effectively protect people’s life safety and health; The fifth is to promote the great spirit of overcoming difficulties and challenges， and dare to fight and win in dealing with various risks and challenges; The sixth is to promote the spirit of reform and innovation with determination and progress， and provide inexhaustible impetus for the healthy development of China’s medical and health industry in the new era.

Key words： Red doctors ; The Red Doctors’ Spirit; Revolutionary spirit; Scientific connotation

［責任編輯：上官濤］