劉淑云++劉童

[摘 要] 紅色資源是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期創(chuàng)造的精神財(cái)富，無論在過去還是今天都具有強(qiáng)大的激勵(lì)教育功能。在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生對革命精神的認(rèn)知和踐行并不容樂觀。文章立足于紅色資源的開發(fā)利用，從說理課堂、紅色體驗(yàn)、助力校園文化、挖掘紅色資源時(shí)代價(jià)值幾個(gè)方面，探索大學(xué)生革命精神培育途徑。

[關(guān)鍵詞] 紅色資源；革命精神；大學(xué)生

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 03-0050-03

21世紀(jì)的時(shí)代背景為大學(xué)生發(fā)揮潛能提供了無限的機(jī)遇，隨之而來的是巨大挑戰(zhàn)。他們的精神狀態(tài)受到社會(huì)復(fù)雜因素的影響很大，思想層次參差不齊，觀念和價(jià)值選擇呈現(xiàn)多元化傾向，對社會(huì)問題的判斷都有自己的想法。高校思政教育在助力大學(xué)生成長成才過程中，承擔(dān)著使其樹立唯物主義世界觀，認(rèn)同主流價(jià)值觀，繼承革命精神，踐行時(shí)代精神等時(shí)代責(zé)任。形成于革命時(shí)期的革命故事、革命精神、革命遺跡等紅色資源，不僅是革命時(shí)期的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期重要的思想教育資源。新時(shí)期，高校對大學(xué)生革命精神培育應(yīng)立足于這一具有中國特點(diǎn)的教育資源，發(fā)掘紅色資源的時(shí)代應(yīng)用價(jià)值。

一 厘清紅色資源

紅色資源是中國特色的思想教育資源，是中國共產(chǎn)黨成立后，為了反抗壓迫，爭取民族獨(dú)立和解放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命進(jìn)程中留存下來的寶貴精神財(cái)富。講到紅色資源要弄清兩個(gè)關(guān)鍵問題。

1 紅色資源不等于革命歷史知識

歷史是過去的時(shí)間，但過去的不全部都是歷史，只有留下人類痕跡和影響的過去才是歷史。紅色資源不僅僅是革命歷史時(shí)期發(fā)生的歷史故事、紅色舊居中的生活用品、武器槍支，中共領(lǐng)導(dǎo)人和革命軍人創(chuàng)作的文字圖片，以及戰(zhàn)爭遺跡等物質(zhì)和非物質(zhì)的遺留物，這些只能是紅色歷史知識，是紅色資源的存在形式。其實(shí)，對于今天而言，紅色資源更大的意義在于其豐富的教育功能，比如：理想信念教育，愛國主義教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，道德情操教育，情感意志教育等。不管社會(huì)進(jìn)步到何種程度，這些紅色資源的教育功能不應(yīng)該隨著痕跡的老化而消逝。全面開發(fā)紅色資源的教育功能和教育形式，對于提高大學(xué)生革命認(rèn)同感，主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)革命精神具有積極促進(jìn)作用。

2 紅色資源教育意義的非地域性

根據(jù)中國共產(chǎn)黨革命歷程，不同時(shí)期在不同地域先后或者同時(shí)進(jìn)行著革命實(shí)踐。而且，因當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件和地理狀況的差異性等原因，即使同一時(shí)期的革命在不同地域也表現(xiàn)迥異。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，所到之處發(fā)生很多感人的事跡，留下很多可歌可泣的動(dòng)人故事，這些雖然具有地域性，但是革命精神的教育功能和傳播不受地域限制，尤其在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，紅色資源跨時(shí)空共享已經(jīng)成為必然。

二 大學(xué)生對革命精神認(rèn)同態(tài)度的現(xiàn)狀

中國共產(chǎn)黨的革命精神是在特定的歷史背景和特殊的歷史時(shí)期長期奮斗歷程中形成的，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的階級立場、政治信仰、工作作風(fēng)等一系列精神品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富所依托的地理名詞如井岡山、延安、西柏坡等可以說家喻戶曉、婦孺皆知。正是從這些關(guān)乎中國共產(chǎn)黨命運(yùn)的地理名詞開始，中國的新民主主義革命的星星之火點(diǎn)燃了，隨之燃遍大江南北，最后取得徹底的勝利。這些地理名詞并非簡單地記錄了中國新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的革命足跡，它們更蘊(yùn)含了勇闖新路、意志堅(jiān)定、不怕犧牲、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的革命精神。若非這些革命精神所發(fā)揮出的激勵(lì)和價(jià)值引導(dǎo)作用，中國新民主主義革命將不會(huì)取得勝利。如今、社會(huì)主義建設(shè)邁入新階段，一系列矛盾和問題也接踵出現(xiàn)，尤其在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，各種價(jià)值觀和態(tài)度隨意傳播，對大學(xué)生的革命史觀必然產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?？剂看髮W(xué)生對中國共產(chǎn)黨革命精神的踐行和認(rèn)同態(tài)度顯得尤為迫切和重要。通過觀察、交談和問卷等形式，了解到目前大學(xué)生革命精神認(rèn)知認(rèn)同態(tài)度整體上是好的，對革命精神是認(rèn)同的，對歷史虛無主義造謠生事的行徑基本能夠認(rèn)清，但是部分大學(xué)生對革命精神的認(rèn)同態(tài)度存在偏頗，主要有兩方面表現(xiàn)。

1 實(shí)用主義

革命精神在今天是否已經(jīng)過時(shí)？毛澤東說過，奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大。經(jīng)過應(yīng)試教育的“90后”大學(xué)生大部分對中國近現(xiàn)代歷史有點(diǎn)了解，加上通過網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體等途徑對中國革命精神有粗淺的認(rèn)識，他們也懂得革命精神對中國新民主主義革命取得勝利的關(guān)鍵作用，但是一旦被問到“能否結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劯锩裨诮裉斓谋憩F(xiàn)”時(shí)，他們往往表示，革命精神是革命時(shí)期形成的，有當(dāng)時(shí)歷史條件的因素，今天再提革命精神已經(jīng)不合時(shí)宜、或者沒有必要，因?yàn)榻裉觳挥闷D苦奮斗、不需要犧牲精神，至于如何服務(wù)群眾，更是一頭霧水。他們往往把政治理論學(xué)習(xí)作為考試的一項(xiàng)任務(wù)完成，根本沒有也不會(huì)去深入挖掘內(nèi)涵，更談不上深層次的價(jià)值認(rèn)同和情感體驗(yàn)，嚴(yán)重知行脫節(jié)。

2 信念動(dòng)搖

信念是理想的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力和精神力量，有了信念，一個(gè)人才會(huì)克服困難愈戰(zhàn)愈勇；一個(gè)國家才會(huì)團(tuán)結(jié)一心、攻克難關(guān)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。大學(xué)生在對革命精神的認(rèn)識和認(rèn)同態(tài)度上，信念仍不夠堅(jiān)定。受不良媒體不負(fù)責(zé)任的宣傳報(bào)道的影響、受西方資本主義價(jià)值觀念的引誘、加上對“抗戰(zhàn)神劇雷人劇情”產(chǎn)生反感情緒等原因，部分大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨革命實(shí)踐和革命精神的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而懷疑社會(huì)主義道路和改革開放的理論成果，否定當(dāng)前中國各項(xiàng)社會(huì)制度的合理性和中華文化的優(yōu)越性。他們有些人的想法自私且偏激，道德觀念淡化，社會(huì)責(zé)任感缺失，理想信念迷失。這些人對革命精神的認(rèn)知和認(rèn)同仍止步于感性層面，還沒有達(dá)到理性深度，對革命精神的學(xué)習(xí)和實(shí)踐較為被動(dòng)。

三 激活紅色資源，培育大學(xué)生革命精神

中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下用24年的時(shí)間使中華民族徹底結(jié)束了近代百年屈辱，并創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富。在革命中，中國共產(chǎn)黨憑借堅(jiān)定的革命意志和廣大人民的擁護(hù)與支持，克服重重困難，為中華民族文明史增添了寶貴的紅色資源。今天，不能讓這些紅色記憶遺忘在21世紀(jì)的繁華里，激活這些紅色資源，使其既保留歷史真實(shí)又符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，成為新時(shí)期對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義、理想信念、道德品質(zhì)等教育的優(yōu)質(zhì)素材。

1 把握深入人心的說理課堂

我國高校思政教育公共課程體系已經(jīng)日趨完善，不僅規(guī)定了關(guān)于大學(xué)生理想信念、愛國主義、社會(huì)主義道德觀、法治觀教育內(nèi)容，也規(guī)定了關(guān)于馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義等基本理論，以及中國近現(xiàn)代史等內(nèi)容。因?yàn)榻逃穆?lián)系性和遞進(jìn)性，中小學(xué)階段的教學(xué)安排中，學(xué)生會(huì)由低到高，由淺入深的接受一些國史、政治制度和道德規(guī)范的教育。在這些基礎(chǔ)上，高校對大學(xué)生思想政治教育不應(yīng)該僅僅停留在對政治理論知識的傳授上。與中國近現(xiàn)代史的史學(xué)知識講授相比，幫助大學(xué)生端正歷史觀，培養(yǎng)愛國主義精神、革命精神和革命情感顯然更重要；與對馬克思主義哲學(xué)原理和中國特色社會(huì)主義理論的范范學(xué)習(xí)和死記硬背相比，培養(yǎng)大學(xué)生辯證思維能力和對社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信顯然更重要。

中華民族在過去的幾千年里，留下了大量的歷史資源，并孕育了偉大的民族精神。近代以來，中華民族遭遇列強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民用數(shù)十年的時(shí)間和無數(shù)革命先烈的血汗乃至生命造就了偉大的革命精神。這段革命歷程是開展大學(xué)生思想政治教育的史料依據(jù)，理論灌輸必須結(jié)合中國共產(chǎn)黨數(shù)十年的革命實(shí)踐才會(huì)有更好的效果。紅色資源進(jìn)課堂，這不僅是思政教師的責(zé)任所在，也是提高思政說理課堂教育實(shí)效的正確選擇。

2 參與紅色體驗(yàn)，感受革命精神

從調(diào)查中了解到，大學(xué)生整體上認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命精神，并且能夠以標(biāo)準(zhǔn)答案式的內(nèi)容回答簡單的理論問題和識記問題。但是真正源于興趣愛好而深入自學(xué)和探究的學(xué)生人數(shù)非常少，理工科學(xué)生尤其如此。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，與大學(xué)生長期側(cè)重接受式學(xué)習(xí)書本理論知識而忽略實(shí)踐體驗(yàn)分不開。

根據(jù)馬克思主義關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識的觀點(diǎn)，主體通過感覺器官與對象接觸后產(chǎn)生的關(guān)于對象的生動(dòng)的、直接的形象，是對事物的具體特性、表面性和外部聯(lián)系的認(rèn)識。理性認(rèn)識是主體通過抽象思維，對感性材料和表面現(xiàn)象加工處理后形成的關(guān)于對象本質(zhì)、內(nèi)在必然和規(guī)律性的認(rèn)識?？梢?，不論是對事物的初步認(rèn)識還是實(shí)現(xiàn)感性到理性認(rèn)識的飛躍，最終都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，并且檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否也要回歸實(shí)踐。

社會(huì)生活本身就是實(shí)踐，要想深入了解中國革命史，真正領(lǐng)悟革命精神內(nèi)涵，只有通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐體驗(yàn)。紅色體驗(yàn)是在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過模擬歷史情境，讓學(xué)生身臨其境，體驗(yàn)一次當(dāng)年紅軍走過的路、登過的山、挑過的擔(dān)。當(dāng)體驗(yàn)者們精疲力竭，大汗淋漓，仍不忘相互激勵(lì)，相互幫助時(shí)，才可能深刻體驗(yàn)到當(dāng)年紅軍革命和創(chuàng)業(yè)的艱苦，領(lǐng)悟到理想信念和團(tuán)結(jié)互助的力量。

“紅色體驗(yàn)”教學(xué)法側(cè)重學(xué)生身臨其境、親力親為的體驗(yàn)過程和體驗(yàn)后的感受，借此加深對革命道路和革命思想的理解，通過自身思考和領(lǐng)悟，主動(dòng)接受和認(rèn)同革命精神，并使其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在精神品質(zhì)。在以后的工作、生活中，不斷激勵(lì)自己，指引自己的奮斗方向。

3 用紅色資源助力校園文化建設(shè)

校園文化是一個(gè)學(xué)校的價(jià)值取向和整體精神狀態(tài)，以及展現(xiàn)給外界的文化形象。廣義的校園文化包括“物質(zhì)文化”、“精神文化”、“制度文化”，狹義的校園文化指學(xué)生活動(dòng)。通常所指的校園文化就是校園活動(dòng)。開展校園文化活動(dòng)的目的是幫助大學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、提高綜合素質(zhì)。同樣，良好的校園文化氛圍還能在潛移默化中教育、激勵(lì)、影響大學(xué)生的成長成才。黨的十八大報(bào)告中明確指出，“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！?/p>

校園文化活動(dòng)可以引入紅色資源來提升活動(dòng)的精神內(nèi)涵和正能量。同時(shí)，紅色資源也可以借助校園活動(dòng)的平臺與學(xué)生“近距離”接觸。紅色資源與校園活動(dòng)結(jié)合，不僅讓學(xué)生對紅色資源加深了解，對社會(huì)主義建設(shè)道路充滿信心。也讓學(xué)生感到革命精神離我們并不遙遠(yuǎn)，而且生活中處處可以踐行革命精神。

第一， 通過開展紅色演講、紅歌比賽、“手繪黨史”、革命知識競賽、學(xué)術(shù)研討、訪談革命后代等活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)思考，自主學(xué)習(xí)革命歷史知識，深入領(lǐng)會(huì)革命精神內(nèi)涵。

第二，通過校園媒體平臺，比如廣播、校報(bào)等，宣傳革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期英雄人物的事跡。確保校園里這些文化載體傳播先進(jìn)文化的方向。

第三，使用好網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺。網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性、交互性、娛樂性、開放性等特點(diǎn)使得大學(xué)生逐漸離不開網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)花費(fèi)的時(shí)間幾乎占據(jù)大學(xué)生課余全部時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)上每天都傳播著大量的信息，其中不乏一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。比如，歷史虛無主義就是通過網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)大學(xué)生視野的。抵制歷史虛無主義僅僅依靠思政課堂恐怕收效甚微，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)一個(gè)能起到正本清源作用的紅色網(wǎng)站，通過該網(wǎng)站傳播紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，及時(shí)解答學(xué)生思想疑問，澄清網(wǎng)絡(luò)謠傳，引領(lǐng)校園文化等。

4 挖掘紅色資源的時(shí)代應(yīng)用

當(dāng)前高校在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、革命道德和革命精神教育時(shí)，一要借助紅色資源的科學(xué)開發(fā)和利用。對紅色文化資源的開發(fā)利用，既要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，又要做到多元化、大眾化，還要兼顧共享性和可持續(xù)性，要將旅游搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲、人文熏陶、生態(tài)休閑等結(jié)合起來。二要考慮到學(xué)生個(gè)性喜好的時(shí)代特征。紅色資源的精神內(nèi)涵對當(dāng)今大學(xué)生理想信念的構(gòu)建和精神塑造起到不可替代的作用。要深入挖掘紅色資源的時(shí)代新內(nèi)涵，把繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來。三要?jiǎng)?chuàng)新紅色資源傳播載體。傳統(tǒng)文化資源管理部門應(yīng)該以更主動(dòng)積極的態(tài)度創(chuàng)新資源傳播載體。通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)APP等新媒體宣傳革命博物館、紀(jì)念館的特色資源，拓寬傳播途徑；制作多媒體記錄片，打造由觀眾喜愛的實(shí)力派演員參演的“紅色電影”或者“紅色電視劇”，以通俗化、大眾化的表現(xiàn)手段再現(xiàn)真實(shí)的革命歷史和歷史人物；收集整理民間經(jīng)典紅色歌謠和故事，用這些留在群眾心中的“紅色印象”增強(qiáng)革命精神教育的感染力。

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