張?jiān)蒲唷⌒ぐl(fā)生

[摘要]大慶精神是在特定時(shí)代、特定環(huán)境下產(chǎn)生的，通過(guò)樹(shù)立英雄楷模、由上而下倡導(dǎo)、制度保駕護(hù)航和利用文化載體等傳播方式，貫穿了新中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的主要過(guò)程。同時(shí)滲透至幾乎中國(guó)全部的工業(yè)領(lǐng)域。

[關(guān)鍵詞]大慶精神；革命精神；傳播方式

大慶精神是在上世紀(jì)六十年代開(kāi)發(fā)建設(shè)大慶油田中逐步形成確立的，貫穿了新中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的主要過(guò)程。實(shí)際影響則溢出石油行業(yè)，而滲透至幾乎全部的工業(yè)領(lǐng)域。在大慶精神的鼓舞下，我國(guó)石油工業(yè)迅速擺脫了“貧油中國(guó)”的帽子，也為其它工業(yè)領(lǐng)域注入了精神力量，在新中國(guó)工業(yè)體系的建立過(guò)程中，發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

自大慶精神作為專門(mén)概念確立以來(lái)，黨和國(guó)家就把大慶精神作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工業(yè)戰(zhàn)線的主流思想進(jìn)行大力地宣傳，在各行業(yè)尤其是石油行業(yè)形成了巨大的推動(dòng)力。作為寶貴的精神財(cái)富，探討其傳播方式有助于我們更好地弘揚(yáng)和傳承大慶精神，并對(duì)當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有所助益。

一、樹(shù)立英雄楷模

精神楷模是精神文化建設(shè)中不可或缺的角色，樹(shù)立楷模就是把那些最能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀念、集體精神風(fēng)貌的個(gè)人和集體樹(shù)為典型，給人們提供值得效法的榜樣，引導(dǎo)人們主動(dòng)追隨這種精神。1964年4月20日，作為官方聲音的《人民日?qǐng)?bào)》刊登了標(biāo)題為《大慶精神大慶人》的長(zhǎng)篇通訊，特別指出：“大慶人都被灌注了革命精神，他們的確是特殊材料制成的?！?首次明確闡述了“大慶精神”的內(nèi)涵，并號(hào)召學(xué)習(xí)大慶人的精神和可貴品質(zhì)。通訊中提到的大慶人，體現(xiàn)了以人為本的精神，也體現(xiàn)了擁有大慶精神的人的精神楷模作用。英雄楷模一直是弘揚(yáng)大慶精神的首要方式。

鐵人形象就是大慶精神英雄楷模的典型。而在學(xué)習(xí)大慶精神的過(guò)程中，鐵人精神也是如影隨形的?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、拼搏、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶人在現(xiàn)實(shí)中即是鐵人，而鐵人就是大慶精神的典型化的人格體現(xiàn)。所謂鐵人精神主要可以概括為：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”、“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”、對(duì)工作精益求精、為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利、不計(jì)報(bào)酬、埋頭苦干的“老黃牛”精神。[1]艱苦創(chuàng)業(yè)是大慶精神的突出本色。鐵人的榜樣作用是大慶精神傳播重要而有效的方法。

1960年2月，中央批復(fù)了石油部黨組匯報(bào)的《關(guān)于東北松遼地區(qū)石油勘探情況和今后工作部署問(wèn)題的報(bào)告》，報(bào)告的逐層實(shí)施宛如一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)拉開(kāi)了序幕，中國(guó)石油工業(yè)也由此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。會(huì)戰(zhàn)“確實(shí)打的很艱苦”。[2]數(shù)以千計(jì)的工程技術(shù)人員及專家（包括教授和博士），加上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的職工和轉(zhuǎn)業(yè)戰(zhàn)士涌到了薩爾圖草原。在這樣一種艱苦的環(huán)境之下，又處在共和國(guó)特殊困難的非常時(shí)期，面臨一場(chǎng)意義非凡的能源會(huì)戰(zhàn)，恰逢其時(shí)地需要一個(gè)楷模、一位英雄來(lái)引導(dǎo)廣大工人的世界觀，引導(dǎo)大家不怕困難、不怕?tīng)奚⑺枷氲墓廨x轉(zhuǎn)化為一點(diǎn)一滴的工作成績(jī)。鐵人王進(jìn)喜在會(huì)戰(zhàn)之初即展現(xiàn)出的艱苦奮斗的精神品質(zhì)和奮不顧身的工作熱情，以及他努力踐行的“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的工作宣言，被石油會(huì)戰(zhàn)工委敏銳發(fā)現(xiàn)并加以推廣，逐步成為會(huì)戰(zhàn)宣傳領(lǐng)域的有力武器。王進(jìn)喜也成為大慶會(huì)戰(zhàn)中樹(shù)立的首位標(biāo)兵。會(huì)戰(zhàn)工委以此為契機(jī)，在油田召開(kāi)萬(wàn)人大會(huì)，開(kāi)展“王鐵人”運(yùn)動(dòng)，后來(lái)又發(fā)展了紅旗手、紅旗單位運(yùn)動(dòng)等等。這些活動(dòng)始終以英雄楷模的形式鼓舞廣大職工保持旺盛的斗志和飽滿的激情，大慶油田會(huì)戰(zhàn)也始終以高速度推進(jìn)，歷經(jīng)三年半而圓滿結(jié)束。 這一標(biāo)志性的勝利成為我國(guó)石油工業(yè)崛起的象征。

因此，以英雄楷模的方式發(fā)揮大慶精神的示范作用，是大慶精神從構(gòu)建基本內(nèi)涵到豐富時(shí)代價(jià)值過(guò)程中一直首當(dāng)其沖的傳播模式。此后幾十年，一批較有影響的先進(jìn)典型陸續(xù)被樹(shù)立：“新時(shí)期鐵人”王啟民、“五面紅旗”、六大標(biāo)兵等等，他們是大慶精神的人格化代表，也不斷詮釋著英雄楷模是大慶精神之魂。

二、由上而下倡導(dǎo)

大慶精神形成于我國(guó)石油會(huì)戰(zhàn)的特定歷史時(shí)期，是共和國(guó)石油工人為推動(dòng)中國(guó)工業(yè)走向現(xiàn)代化過(guò)程中所凝聚而成的中國(guó)精神，也是當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。因此，其形成至今，不斷地由上而下進(jìn)行了宏觀上和微觀上的倡導(dǎo)和傳播。

在石油企業(yè)外部，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)機(jī)關(guān)多次倡導(dǎo)學(xué)習(xí)大慶精神。在石油會(huì)戰(zhàn)伊始，面對(duì)環(huán)境艱苦、技術(shù)落后等客觀挑戰(zhàn)，組織者側(cè)重精神因素的引導(dǎo)，統(tǒng)一思想，注意志氣和士氣的鼓舞：“會(huì)戰(zhàn)一定要堅(jiān)持，困難也一定要克服，浮腫病也一定要戰(zhàn)勝。”[3]用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不怕苦、不怕死，勇于犧牲的精神和英雄氣概，由上而下，倡導(dǎo)克服困難的精神，極大程度上推進(jìn)了石油會(huì)戰(zhàn)的最終勝利。而大慶油田也成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。1964年2月5日，中共中央發(fā)出通知，號(hào)召全國(guó)學(xué)習(xí)大慶油田的成功經(jīng)驗(yàn)。1964年6月4日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論號(hào)召學(xué)習(xí)大慶精神。自此，“工業(yè)學(xué)大慶”的口號(hào)在全國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。1977 年 4 月全國(guó)工業(yè)學(xué)大慶會(huì)議在大慶召開(kāi)，大慶精神得到了進(jìn)一步的廣泛傳播。

1981年9月，國(guó)家經(jīng)委黨組總結(jié)了學(xué)習(xí)大慶的經(jīng)驗(yàn)，形成了《關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問(wèn)題的報(bào)告》，肯定了大慶的成功模式，肯定了工業(yè)學(xué)大慶的運(yùn)動(dòng)主流，認(rèn)為大慶精神“是中國(guó)工人階級(jí)優(yōu)秀品質(zhì)的表現(xiàn)，是需要大大提倡和發(fā)揚(yáng)的?！?。[4]1981年12月18日，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了這一報(bào)告，并指出“大慶不愧為我國(guó)工交戰(zhàn)線的先進(jìn)典型，大慶職工不愧為我國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)部分。[5]”1990年，江澤民同志視察大慶。1996 年，胡錦濤同志鼓勵(lì)大慶油田要“珍惜大慶光榮史，再創(chuàng)大慶新輝煌”。2003 年，溫家寶同志視察大慶時(shí)也指出：“要把大慶精神一代代傳下去?！闭窃谙嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)及機(jī)關(guān)的不斷肯定和推動(dòng)下，大慶精神迅速傳播，成為工業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。

與此同時(shí)，大慶精神在石油企業(yè)內(nèi)部的傳播，也在微觀的層面進(jìn)行了更細(xì)微具體的倡導(dǎo)，并逐步固化為企業(yè)的制度文化。如領(lǐng)導(dǎo)者在樹(shù)立英雄楷模的同時(shí)，也比較重視言傳身教，身體力行。會(huì)戰(zhàn)初期，“工人身上有多少泥，干部身上有多少泥。”據(jù)1962年統(tǒng)計(jì)，經(jīng)常參加勞動(dòng)的干部，占干部總數(shù)的91.5%，平均每月勞動(dòng)6天以上，多的達(dá)到10天以上。1963年9、10月份，在會(huì)戰(zhàn)工地施工緊張時(shí)，3000多名機(jī)關(guān)干部在泥水里突擊挖土方17萬(wàn)立方米。[6]領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至?xí)?zhàn)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)不僅親臨現(xiàn)場(chǎng)，也常同機(jī)關(guān)干部一起參加勞動(dòng)。不僅對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)情況有深刻的了解，也為群眾樹(shù)立了榜樣，促成了各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的圓滿完成。領(lǐng)導(dǎo)干部的示范與踐行，詮釋了鐵人精神的普遍存在才是真正的大慶精神。

三、制度保駕護(hù)航

樹(shù)立和傳播大慶精神的初始目的就是保證石油會(huì)戰(zhàn)的順利完成。在實(shí)際中，大慶人不僅堅(jiān)持了艱苦創(chuàng)業(yè)的精神內(nèi)涵，更講究科學(xué)方法，注重實(shí)效，把精神層面的內(nèi)容上升為制度文化，通過(guò)規(guī)范企業(yè)內(nèi)部微觀組織，以各項(xiàng)管理制度為載體，系統(tǒng)科學(xué)地解讀了大慶精神。

在大慶油田會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，大慶石油職工，始終以《實(shí)踐論》和《矛盾論》為指導(dǎo)，堅(jiān)持把革命精神和科學(xué)態(tài)度緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)踐出發(fā)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾分析的方法，積極探索和掌握油田開(kāi)發(fā)的客觀規(guī)律。大慶油田在進(jìn)入正規(guī)開(kāi)發(fā)建設(shè)階段之后，為了把規(guī)模化的人力資源和生產(chǎn)建設(shè)中的其他生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)，建立起正常的生產(chǎn)秩序，就建立了一套嚴(yán)格的、科學(xué)的管理制度。大慶油田最早建成投產(chǎn)的“中一注水站”在1962年出現(xiàn)管理問(wèn)題而全部燒毀，圍繞這一案例，大慶會(huì)戰(zhàn)工委發(fā)動(dòng)群眾展開(kāi)大討論，揭露矛盾和問(wèn)題，查隱患，堵漏洞。根據(jù)廣泛討論并經(jīng)過(guò)深入分析，會(huì)戰(zhàn)工委決定，在全區(qū)1471個(gè)基層生產(chǎn)單位中，以崗位工人自檢為主，建立崗位責(zé)任制度。同時(shí)，把崗位責(zé)任制執(zhí)行的成效，加入考核機(jī)制，讓其成為評(píng)比先進(jìn)和獎(jiǎng)勵(lì)的重要條件。在此基礎(chǔ)上，陸續(xù)形成7大相關(guān)生產(chǎn)制度，包括交接班制、巡回檢查制、設(shè)備維修保養(yǎng)制、水質(zhì)化驗(yàn)質(zhì)量負(fù)責(zé)制、崗位練兵制、安全生產(chǎn)制、班組經(jīng)濟(jì)核算制等。大慶油田以生產(chǎn)為中心，對(duì)于各個(gè)崗位上的工人除要求良好的職業(yè)精神，還要求有較強(qiáng)的技術(shù)水平。大慶油田工人初期多是解放軍復(fù)員的普通戰(zhàn)士，技術(shù)水平低，不能完全適應(yīng)油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的艱巨任務(wù)。為此，油田展開(kāi)了崗位練兵活動(dòng)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，加強(qiáng)生產(chǎn)建設(shè)的基本功練習(xí)，進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)訓(xùn)練，要求工人做到“四懂”、“三會(huì)”，了解并維護(hù)儀器設(shè)備等設(shè)施。對(duì)于關(guān)鍵生產(chǎn)崗位，不僅要求工人有責(zé)任心，還必須有較高的技術(shù)水平。大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)對(duì)會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍提出的行為規(guī)范濃縮為五個(gè)“硬”標(biāo)準(zhǔn)——即人人出手過(guò)得硬，事事做到規(guī)格化，項(xiàng)項(xiàng)工程質(zhì)量?jī)?yōu)，臺(tái)臺(tái)在用設(shè)備好，處處注意勤儉節(jié)約。這些制度體現(xiàn)了大慶精神不僅是英雄無(wú)畏的，同時(shí)更是科學(xué)有效的。制度的建設(shè)使大慶精神不僅有傳統(tǒng)的拼搏內(nèi)涵，也與現(xiàn)代企業(yè)精神相去不遠(yuǎn)，或者說(shuō)大慶精神本來(lái)就是屬于現(xiàn)代企業(yè)的，具有兼容時(shí)代的價(jià)值。

此外，大慶油田堅(jiān)持對(duì)職工進(jìn)行大慶精神、鐵人精神的制度化教育，把大慶精神鐵人精神作為員工職業(yè)教育的主線，不僅將歷史文化固化為職業(yè)認(rèn)同，更是在落實(shí)這一認(rèn)同中完成了企業(yè)的文化組織使命，無(wú)疑是符合現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的高明之舉。一批批員工在制度文化中感受歷史，產(chǎn)生了對(duì)大慶精神的自然認(rèn)同，保證了各項(xiàng)企業(yè)制度的順利推進(jìn)。而制度本身也為大慶精神的傳播形成保障，使大慶精神這個(gè)歷史現(xiàn)象、文化結(jié)晶能夠一以貫之地直指人心。精神和制度相輔相成，大慶精神的生命力才長(zhǎng)盛不衰。制度特征是大慶精神的鮮明氣象。

四、利用文化載體

在大慶精神的傳播中，各類現(xiàn)代文化載體發(fā)揮了舉足輕重的作用。廣播、報(bào)紙、書(shū)籍、影視、詩(shī)歌等多種方式傳播使石油精神廣為傳唱。

在石油會(huì)戰(zhàn)期間，大慶就注重宣傳工作。當(dāng)時(shí)，廣播站每天都播放 ‘大慶人之歌這樣的歌曲，很多都是石油工人創(chuàng)作并傳唱的，之后《戰(zhàn)報(bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載并傳播?！皶?huì)戰(zhàn)時(shí)期的大慶石油歌曲產(chǎn)生的精神凝聚性，或它本身所具有的精神凝聚性，會(huì)使它具有一種空前的協(xié)調(diào)組織功能，能把人的精神最大限度地振奮起來(lái)、凝聚起來(lái)?！盵7]

為配合全國(guó)工業(yè)學(xué)大慶群眾運(yùn)動(dòng)，上世紀(jì)七十年代相繼編輯出版了很多大慶歌曲。如《大慶兒歌》、《大慶戰(zhàn)歌》、《大慶旗飄飄》歌曲選等作品，不僅描述了各界人學(xué)習(xí)大慶的精神，也反映了學(xué)習(xí)鐵人精神、繼承會(huì)戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代朝氣。

此外，還有以繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)歌等藝術(shù)形式展現(xiàn)的大慶精神作品。作品《大慶工人贊》組畫(huà)、《創(chuàng)業(yè)年代》大慶速寫(xiě)、《大慶雕塑選》畫(huà)片等展示了大慶油田艱苦奮斗的場(chǎng)景。為了弘揚(yáng)和傳播大慶精神，各單位還編寫(xiě)了《高舉大慶紅旗》、《煤礦盛開(kāi)大慶花》等學(xué)習(xí)資料弘揚(yáng)大慶精神?！惰F人》、《奠基者》、《鐵人王進(jìn)喜》等詩(shī)歌影視作品則再現(xiàn)了當(dāng)年石油會(huì)戰(zhàn)宏大的歷史畫(huà)卷。

大慶精神不僅是意識(shí)形態(tài)的，也是中華民族的。它很大程度上體現(xiàn)了中國(guó)特色的民族意志和對(duì)未來(lái)的基本態(tài)度，是新中國(guó)所體現(xiàn)的民族精神、中國(guó)夢(mèng)的局部體現(xiàn)。因此，當(dāng)下繼續(xù)弘揚(yáng)大慶精神，仍然有其時(shí)代的意義，并在現(xiàn)代企業(yè)的管理借鑒上不無(wú)價(jià)值。

[注釋]

[1]<大慶精神>編寫(xiě)組.大慶精神.北京：石油工業(yè)出版社，2009：199.

[2]余秋里在中央機(jī)關(guān)17級(jí)以上干部大會(huì)上的報(bào)告.王昆.大慶油田五十年文史資料匯編（第一卷）.北京：石油工業(yè)出版社，2009：651.

[3]大慶油田歷史陳列館館藏資料.王昆.大慶油田五十年文史資料匯編（第一卷）.北京：石油工業(yè)出版社，2009：330.

[4]國(guó)家經(jīng)委黨組.關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問(wèn)題的報(bào)告.王昆.大慶油田五十年文史資料匯編（第二卷）.北京：石油工業(yè)出版社，2009：273.

[5]中共中央轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家經(jīng)委黨組<關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問(wèn)題的報(bào)告>的通知.王昆.大慶油田五十年文史資料匯編（第二卷）.北京：石油工業(yè)出版社.2009：271.

[6] 余秋里.余秋里回憶錄.北京：解放軍出版社，1996：858.

[7] 李軼男.大慶石油歌曲在會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的傳播與發(fā)展[J].藝術(shù)研究.2015（01）.