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從茶文化看對分課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

2023-10-25 11:58:06
福建茶葉 2023年9期
關(guān)鍵詞:對分品茶茶文化

程 艷

(晉中信息學(xué)院,山西 晉中 030800)

在對分課堂的理念提出后,這種新型的課堂講解教學(xué)模式得到了廣泛的應(yīng)用。在茶文化的視角下對分課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整與改進(jìn),能夠發(fā)現(xiàn)兩者之間的契合點(diǎn),并且促進(jìn)兩者之間的融入,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),從而對數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有效改進(jìn)。

1 對分課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

1.1 激發(fā)學(xué)生興趣

對分課堂實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中與傳統(tǒng)課堂不同的方面在于,對分課堂能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中留出一半的時間給學(xué)生進(jìn)行討論以及思考。[1]這種課堂形式能夠在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過教師在課堂上的教授,能夠讓學(xué)生對于數(shù)學(xué)課堂的知識有一定的了解,剩余的一半時間內(nèi)讓學(xué)生之間進(jìn)行討論能夠讓學(xué)生全面地參與到實(shí)際的教學(xué)過程中,這種新穎自由的形式有利于激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)生自主討論,教師進(jìn)行知識傳授,有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行思考,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

1.2 轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式

對分課堂的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式,在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不再以單一方面的數(shù)學(xué)知識灌輸來進(jìn)行教學(xué),而是將相關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程修改為一半時間用來講授知識,一半時間用來學(xué)生自行討論。這種教學(xué)方式的改進(jìn)提升了教師的教學(xué)水平,讓教師在學(xué)生討論的過程中能夠及時地回答學(xué)生的疑問,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的提升。

2 茶文化的內(nèi)涵

2.1 茶文化中的“怡”

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它的怡人、怡情的特點(diǎn),一直為人們所推崇和喜愛?!扳敝傅氖怯鋹?、舒心、舒暢的感覺。在茶文化中,“怡”可以指品茶時的愜意,也可以指喝茶時的精神愉悅感。在品茶時,人們可以感受到茶香濃郁、茶湯清澈、口感柔和等特點(diǎn),從而獲得精神上的放松和滿足?!扳边€可以指心情舒暢,心境平和。茶文化中有許多經(jīng)典的茶詩和茶詞,這些詩詞和詞章表達(dá)了茶文化中對于精神生活和物質(zhì)生活的追求和向往。在品茶時,人們可以感受到茶中所蘊(yùn)含的人生哲理和智慧,從而達(dá)到心境平和、精神愉悅的效果?!扳边€可以指舒緩壓力、緩解疲勞。茶文化中有許多傳統(tǒng)的茶療方法,如茶浴等,這些方法能夠幫助人們舒緩壓力、緩解疲勞。同時,茶文化中還有許多其他的休閑活動,如品茗、品茶等,這些活動不僅能夠讓人們放松身心,還能夠讓人們感受到生活的美好和快樂。總之,茶文化中的“怡”是一種獨(dú)特而富有魅力的文化形式,它不僅可以讓人們感受到茶文化中所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),還可以讓人們在品茶過程中感受到人生真諦和快樂。

2.2 茶文化中的“靜”

“靜”是茶文化中的一個重要概念,它指的是在品茶時能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味茶湯的香氣和味道。在品茶時,“靜”可以指人們在安靜的環(huán)境中,靜靜地品嘗一杯茶??梢赃x擇一個安靜的房間,或者選擇一個安靜的環(huán)境,讓自己能夠靜下心來,感受茶中所蘊(yùn)含的香氣和味道。在這個過程中,人們可以放空自己的頭腦,放松身心,讓自己享受一杯茶的時光。“靜”還可以指人們在品茗時能夠感受到內(nèi)心的寧靜和平和??梢云芬槐鑱矸潘勺约旱男那?,或者在品茶時聽一聽音樂,讓自己的心情變得更加平靜和放松。同時,“靜”還可以指品茶時能夠感受到周圍環(huán)境的寂靜和寧靜,這樣可以讓人們更好地感受茶中所蘊(yùn)含的氣息和香氣??傊?,茶文化中的“靜”是一種獨(dú)特的人生態(tài)度和生活方式。它不僅能夠讓人們享受到茶中所蘊(yùn)含的美味和健康,還能夠讓人們感受到生活中美好和幸福。

2.3 茶文化中的“真”

“真”是茶文化中的一個重要概念,它指的是在品茶時能夠真實(shí)地感受到茶中所蘊(yùn)含的味道和香氣。品茶時,不同種類的茶如綠茶、烏龍茶、白茶等等都有其獨(dú)特的味道和香氣,這些味道和香氣都是真實(shí)存在的,而不是虛假的。茶中所蘊(yùn)含的真實(shí),也體現(xiàn)了茶文化中所提倡和追求的誠信精神。在品茶時,人們需要認(rèn)真地品嘗每一杯茶,不要應(yīng)付了事。同時,也需要保持誠實(shí)和公正,不要弄虛作假,做一些虛假而不真實(shí)的事情。茶文化中的“真”是一種真實(shí)的文化,它能夠讓人們享受到茶中的滋味,還可以提高自身的精神修養(yǎng)境界。

3 在茶文化下對分課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 把握好數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題布置

在茶文化中,“真”字體現(xiàn)在各種茶文化作品和儀式上。例如,茶文化作品包括茶雕、茶畫等,它們通過藝術(shù)的手法表現(xiàn)了茶文化的內(nèi)涵和魅力。茶雕是一種用茶葉制成的浮雕藝術(shù),它通過精細(xì)的雕刻手法表現(xiàn)了茶葉的形態(tài)和質(zhì)感。茶畫則是一種以茶葉為題材的繪畫藝術(shù),它通過精細(xì)的繪畫技巧表現(xiàn)了茶葉的色彩和質(zhì)感[2]。茶文化強(qiáng)調(diào)“真”字,即真誠、真實(shí),茶人飲茶時要真品滋味、真聽聲音、真品氣質(zhì),以此表達(dá)自己對茶的熱愛和尊重。這種精神體現(xiàn)了中國文化中崇尚自然、追求真實(shí)的特點(diǎn),也是茶文化得以傳承和發(fā)展的重要原因之一。在數(shù)學(xué)教學(xué)對分課堂的應(yīng)用中,教師可以將茶文化這方面的特點(diǎn)融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。教師需要設(shè)置問題以激發(fā)學(xué)生追求知識真理的熱情。老師可以提出一些需要證明的數(shù)學(xué)命題或定理,讓學(xué)生思考并給出數(shù)學(xué)證明。通過探究真實(shí)的數(shù)學(xué)證明問題,學(xué)生能夠深入理解數(shù)學(xué)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性,培養(yǎng)其推理和證明能力。比如在講解函數(shù)自變量的課程中,教師就可以在一半的講課教學(xué)時間中將相應(yīng)的函數(shù)自變量的正無窮與負(fù)無窮之間的關(guān)系進(jìn)行講解,同時讓學(xué)生明確對于函數(shù)自變量的含義理解。在學(xué)生討論的過程中,教師可以讓學(xué)生就“生活中的函數(shù)極限”進(jìn)行討論,函數(shù)極限是函數(shù)自變量中比較重要的因素,但是教師在講解過程中,函數(shù)極限在生活中的應(yīng)用方面并不屬于是課堂的核心內(nèi)容,重點(diǎn)還是放在了函數(shù)自變量的概念講解上,因此在實(shí)際的學(xué)生討論過程中,函數(shù)極限在生活中的應(yīng)用就是教師對于學(xué)生討論的問題設(shè)置的思考空間。假設(shè)教師在教授學(xué)生有關(guān)線性方程和圖像的概念,可以提出這樣一個問題:某茶葉店的茶葉售價與重量之間存在線性關(guān)系,其中1克茶葉售價為0.1元。學(xué)生需要通過列方程和繪制圖表來計算不同重量茶葉的售價,并分析圖像的特征。在該過程中,通過教師的引導(dǎo),學(xué)生可以自主地進(jìn)行線性方程知識的探索與學(xué)習(xí),這就是茶文化中“真”的體現(xiàn),讓學(xué)生能夠主動探尋真理,通過教師提出的問題自主學(xué)習(xí)。

3.2 啟發(fā)式引導(dǎo)教學(xué)

在數(shù)學(xué)教學(xué)對分課堂的設(shè)計方面,教師應(yīng)該深刻意識到其不能采用直接的灌輸方式進(jìn)行教學(xué),而是應(yīng)該采用啟發(fā)引領(lǐng)式教學(xué)。[3]我國的茶文化中,“怡”字是茶文化的核心所在?!扳弊忠鉃椤坝淇臁⒏吲d、舒適”,這不僅是茶人飲茶時的心情寫照,也是教育中培養(yǎng)學(xué)生情緒的重要手段?!扳北磉_(dá)了寧靜、舒適、愉悅的意思。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,可以將“怡”應(yīng)用于創(chuàng)造和營造一個積極、輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。由于數(shù)學(xué)知識的教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)知識具有一定的抽象性以及單調(diào)性,導(dǎo)致學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣難以被充分激發(fā)起來,教師通過對茶文化以及啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)方法的使用,能夠?qū)⑾鄳?yīng)的啟發(fā)式教學(xué)方式在對分課堂中發(fā)揮出來,給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的可能性,有利于激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教師可以在教室里布置一些溫馨的元素,如柔和的燈光、舒適的座椅、自然的植物等,以營造一個安靜、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的環(huán)境可以讓學(xué)生感到放松和專注,更好地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。運(yùn)用有趣的教學(xué)方法:教師可以運(yùn)用有趣的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力和興趣,如游戲化教學(xué)、互動式學(xué)習(xí)等。例如,可以設(shè)計數(shù)學(xué)游戲或競賽活動,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中與數(shù)學(xué)進(jìn)行互動,并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂趣。

3.3 促進(jìn)學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的內(nèi)化吸收

茶文化強(qiáng)調(diào)“靜”字,即平靜、安寧、沉靜。茶人飲茶時要放松心情,感受茶水在口腔中的綻放,并寧靜地品嘗每一口茶水的滋味。這種精神體現(xiàn)了中國文化中追求寧靜、平和的特點(diǎn),也是茶文化得以傳承和發(fā)展的重要原因之一。在數(shù)學(xué)教學(xué)的對分課堂的應(yīng)用中,教師也可以秉承著這一思路提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的內(nèi)化吸收效率。為了讓學(xué)生對課上的數(shù)學(xué)知識有著足夠的吸收以及理解,教師需要對學(xué)生的教學(xué)以及課后任務(wù)的布置進(jìn)行改進(jìn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師可以給予學(xué)生一定的時間和空間來思考和理解新的數(shù)學(xué)概念或方法,這意味著在講解和練習(xí)之間,要給予學(xué)生一些自主探究的時間,讓他們有機(jī)會消化所學(xué),并將其內(nèi)化為自己的知識。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,可以將“靜”應(yīng)用于課后鞏固階段,幫助學(xué)生更好地內(nèi)化和吸收所學(xué)的數(shù)學(xué)知識。教師可以為學(xué)生提供一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的練習(xí)題,讓學(xué)生在課后進(jìn)行鞏固練習(xí)。教師應(yīng)按照學(xué)生自身對于數(shù)學(xué)的吸收與理解能力來進(jìn)行課后任務(wù)的布置,保證每位同學(xué)的任務(wù)難度都能夠與其相應(yīng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力相匹配,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的數(shù)學(xué)知識的內(nèi)化吸收。[4]

3.4 以信息化為媒介教學(xué)

在茶文化的發(fā)展過程中,其蘊(yùn)含著古老的文化理念,在時代的不斷發(fā)展過程中,其在相應(yīng)的表現(xiàn)形式以及茶文化內(nèi)涵方面也與現(xiàn)今的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始相互融合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了茶文化的不斷進(jìn)步。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)的對分課堂的應(yīng)用過程中,也需要將對分課堂的應(yīng)用形式進(jìn)行相應(yīng)的改變。現(xiàn)今的時代科技發(fā)展速度飛快,因此在實(shí)際的對分課堂運(yùn)行中,可以使用現(xiàn)代信息化技術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的對分課堂教學(xué)。在教師講解的過程中,可以在多媒體上進(jìn)行相應(yīng)的理論知識以及圖形變化的展示,通過對大屏幕中的各項數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)節(jié)而讓學(xué)生能夠清晰地觀察到其中各項數(shù)據(jù)的變化。[5]

茶文化是我國的重要文化之一,在對分課堂數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用過程中,將茶文化的理念融入進(jìn)去,并做出相應(yīng)的調(diào)整修改,能夠有效地幫助數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的突破,發(fā)揮出數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生的主動性,并實(shí)現(xiàn)對于對分課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中的進(jìn)一步作用開發(fā),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量提升。

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