王勇

文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。人民就像是天空，只有在人民的天空里，文藝工作者才可能振翅高翔；人民也像是海洋，只有在人民的海洋中，文藝工作者才可能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；人民也像是大地，只有在人民的大地上，文藝工作者才可能春華秋實(shí)。

人民的實(shí)踐，是文藝創(chuàng)作取用不竭的資源寶庫和恒久可靠的前進(jìn)動(dòng)力。為了演好現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》，擁有“美麗人生”的杜近芳老師下連隊(duì)體驗(yàn)軍營(yíng)生活，學(xué)習(xí)射擊，“沒有生活，一到臺(tái)上就露餡”。杜老師曾跟學(xué)生介紹，“上了海南島之后，才知道什么叫睡牛棚、蓋草席。到了實(shí)地，對(duì)劇中人物的內(nèi)在情感才深了許多，才能越唱越有味。”在排練《紅燈記》時(shí)，為了塑造好李鐵梅“窮人的孩子早當(dāng)家”的形象，劉長(zhǎng)瑜老師深入京郊農(nóng)村一戶老大娘家里體驗(yàn)生活，每天提水、做飯、拾柴；為了排演《草原兄妹》，她隨劇組走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原，住在老鄉(xiāng)家的氈房里，“牧民的活我們都學(xué)著干，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞動(dòng)，比如放羊、剪羊毛，只有體驗(yàn)生活中的真實(shí)才有可能提煉出舞臺(tái)上的真實(shí)”。劉老師如是說。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”人民是社會(huì)主義文藝的主要表現(xiàn)者，也是社會(huì)主義文藝的主要服務(wù)者，是社會(huì)主義文藝的主要供養(yǎng)者，也是社會(huì)主義文藝的主要評(píng)判者。文藝作品只有與人民的情感、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀產(chǎn)生直接而深入的聯(lián)系，才能創(chuàng)作出情感上與人民產(chǎn)生共鳴、經(jīng)驗(yàn)上與人民達(dá)成互動(dòng)、價(jià)值觀上與人民形成統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。

步入新時(shí)代，人民群眾的生活水平日益提高，對(duì)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的高質(zhì)量文藝作品的需求也愈發(fā)強(qiáng)烈。這就要求我們文藝工作者堅(jiān)持“人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，以人民為師、以人民的實(shí)踐為師，始終把人民作為文藝創(chuàng)作的表現(xiàn)主體，把人民的偉大實(shí)踐和時(shí)代的深刻變遷融于創(chuàng)作之中，以“入乎其內(nèi)、出乎其外”的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲。

衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。只有將目光投向祖國(guó)的山川大地，在火熱的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、積累經(jīng)驗(yàn)，以充沛的感情、細(xì)膩的筆觸、優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的形象，展現(xiàn)時(shí)代變遷、反映多彩生活、書寫生生不息的人民史詩，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起人民和時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，為復(fù)興偉業(yè)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。

（來源：中國(guó)文化報(bào)2023-03-09）

· 提出論點(diǎn)：文藝創(chuàng)作方法最根本的一條是扎根人民、扎根生活。三個(gè)比喻論證形象恰切。

· 從實(shí)踐層面論證，人民的生活是文藝創(chuàng)作的資源庫和恒久動(dòng)力。杜近芳老師、劉長(zhǎng)瑜老師的例子典型而精煉。

· 從理論層面論證，人民是社會(huì)主義文藝之源。論述切入的視角體現(xiàn)獨(dú)到的專業(yè)性：人民是社會(huì)主義文藝的主要表現(xiàn)者、服務(wù)者、供養(yǎng)者和評(píng)判者。

· 聯(lián)結(jié)當(dāng)下，論述新時(shí)代、新形勢(shì)下的人民創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)確立高要求、新標(biāo)桿。

· 表達(dá)對(duì)書寫人民史詩的優(yōu)秀作品的期盼。

簡(jiǎn) 評(píng)

這篇文藝評(píng)論的寫作思路簡(jiǎn)約明晰，值得借鑒。開篇提出中心論點(diǎn)，接著從實(shí)踐和理論兩個(gè)層面加以論述，再聯(lián)結(jié)當(dāng)下談新要求，最后表達(dá)期盼，提振精神。與此相應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)合理，五個(gè)段落各司其職，框架十分得體。

（寅呼點(diǎn)評(píng)）